总题:腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督

第一周 借着否认己并转向灵,以基督作一切而得着祂

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纲目

壹 基督是神的心愿─太三17,十二18,十七5,加一15下~16上:

一 神的心愿乃是要宇宙间所有的人事物都彰显基督;当万有都在基督里归一于一个元首之下,就有完全的平安与和谐,宇宙中的万有都要彰显基督─西一15~19,三10~11,弗一10、22~23,四15~16,赛五五11~13。

二 我们活着是为着彰显基督,我们传福音是为着彰显基督,我们的工作是为着彰显基督,召会也是为着彰显基督─四三7,林后四5,林前十五58,约十七23,弗一23,三19~21。

三 基督是宇宙中每一正面事物的实际─西二16~17:

1 整个宇宙乃是神所画的一幅大图画,是说到基督,是基督的描写,为着彰显基督─一15~17,诗十九1~6,罗一20,来十一3。

2 我们每日吃喝基督,每周在祂里面有完成和安息,每月在祂里面经历新的开始,并且终年经历祂作我们的喜乐和享受─西二16~18上。

晨兴喂养

太三17 看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。

加一15~16 ……神,既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中……。

每一位长老同工,都应该越过越清楚,在神的心愿里只有基督,……神的心愿完全在基督身上。……神的心意要作到一个地步,基督不仅显在万有中,充满在万有中,并且基督就是万有。

或许你说,“我知道,这就是我们今天吃饭、穿衣,都为着荣耀基督。”这是基督教一般的说法,太浅显了。或者你又说,“这是指着我们吃饭、穿衣,就能活着为基督,工作事奉祂。”这还不是我们所说的意思。我们的意思是,就连你身上穿衣的事、吃饭的事,都是显明基督。神的心意是要达到一个地步,宇宙间所有的人、事、物统统是为着基督。……宇宙间〔每一正面的事物〕都是基督自己的彰显(李常受文集一九六七年第一册,二三七至二三八页)。

信息选读

在圣经里有句话说,“因为一切的丰满,乐意居住在祂里面。”(西一19)还有一句说,“使祂可以在万有中居首位。”(18)为什么今天我们在这里活着?乃是为着基督的彰显。为什么我们要在这里传福音?为着基督的彰显。为什么我们要在这里有一个工作?为着基督的彰显。为什么今天要在这里有召会?为着基督的彰显。

不仅旧约的预表是基督的说明,连旧约的命令都是基督的说明。神命令当守安息日;安息日是个说法,安息日的实际乃是基督。神命令当圣别;圣别也是一个说法,其实际乃是基督。整本圣经的每句话都是说法,其实际乃是基督自己。整个宇宙,连一棵树木,一株花草,都是一个说法,为着说明基督。花的美是表明基督的美,美的实际是基督自己。果子的甜也是表明基督的甜,甜的实际是基督自己。所以,圣经里是用各种样的花,各种样的果子说明基督。……义是基督,圣是基督,清心的清是基督,忍耐的忍是基督,力量是基督,劳苦是基督;宇宙间的一切,全都彰显基督。

宇宙乃是神所画的一幅大图画,在这幅图画里,形形色色的万物、万事、万人,全数都是基督的描写。夫妻的关系是基督的描写,主仆的关系是基督的描写,父子的关系是基督的描写。……你我今天要看见到一个地步,看见基督不仅是神的心愿,基督更是万事、万物、万有的实际。我们今天传福音是传什么?传基督。讲道是讲什么?讲基督。治理召会是治理什么?把基督治理到人里面,并且把基督从人里面治理出来。

圣经里许多地方要人圣别、有爱心、光明、诚实、公义;这些都是影儿,基督才是它的实际。……圣经说要忍耐,意思是要你有基督,要你活出基督。不要说,圣经要人爱人如己,我就去爱人吧。那是错的,也是行不通的。圣经里爱人如己的爱,就是基督。神要人诚实,意思也是要人活出基督。所以什么是义?义就是基督;什么是诚?诚就是基督;什么是圣?圣就是基督(李常受文集一九六七年第一册,二三八、二四○至二四二页)。

参读:事奉上的基本认识,第二篇;经历基督作众圣徒的分,第六、八至九篇;以西结书生命读经,第十一篇。

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