壹 葡萄树预表牺牲的基督，就是那位把自己一切全都牺牲的基督，并且从祂的牺牲中，产生出使神和人喜乐的新酒─申八8，士九13，诗一〇四15上：
一 基督是产酒者，祂牺牲自己，产生酒使神和人喜乐。
二 基督是葡萄树，所产生的使神喜乐，也使人喜乐。
贰 我们若接触那由葡萄树所预表的基督，并经历祂牺牲的生命，祂就加给我们力量，使我们过牺牲的生活，产生酒使别人和神喜乐─罗十二1，弗五2，林后一24：
一 在主的主宰权柄之下，我们也许被摆在某些处境中，需要我们牺牲自己，好使别人喜乐─罗十二1，弗五2：
1 我们若在这样的处境中来接触主，我们就要经历祂是出产酒的葡萄树，也就是那使神和人喜乐的一位─腓三1上。
2 经历基督作葡萄树的结果，乃是我们在祂里面、凭着祂、同着祂并借着祂，成为葡萄树，出产东西使神和人喜乐。
二 我们若在基督包罗万有的这一面经历祂，就必有多量的酒可以喝，我们要“喝醉”了，并因基督而“癫狂”，而在主里被喜乐充满─约十五11，徒五41，十三52，腓三1上，四4。
三 我们在自己里面无法过牺牲的生活，因为我们的生命是天然的生命，自私的生命─伯二4，太十六25：
1 只有基督的生命才是牺牲的生命。
2 基督这牺牲的羔羊活在我们里面，加给我们力量，使我们能为人牺牲，而将欢乐带给人，使他们喜乐─林后四12，弗五2。
3 我们若接触主，经历祂牺牲的生命，祂就要加给我们力量，加强我们，使我们为神为人牺牲─约一29，二十22，林前十五45下，六17，腓四13，罗十二1，弗五2：
a 我们越经历基督作葡萄树连同祂牺牲的生命，我们就越得着加力，好牺牲自己，使神和人喜乐。
b 我们要被喜乐“灌醉”，看见最喜乐的人乃是最不自私的人。
c 我们要将喜乐带给和我们接触的人，我们也要将欢乐带给神─林后一24，五13上。
叁 我们借着经历基督作产酒的葡萄树，并借着被祂这新酒所充满，我们就得以在祂里面并同着祂而成为奠祭─创三五14，出二九40~41，腓二17，提后四6：
一 奠祭预表基督是在神前作为真酒倾倒出来，使神满足的那一位─出二九40~41：
1 奠祭乃是在基本的祭物之外附加的，浇奠在一种基本祭物上─民十五1~10，二八7~10。
2 奠祭的酒是浇奠给神，使神满足的；那是浇奠给神喝的─出二九40~41：
a 基督将祂的全人向神倾倒─赛五三12。
b 基督是属天、属灵的酒，向神倾倒，使神喜悦；祂将自己如同酒倾倒出来，叫神喜乐。
二 奠祭不仅预表基督自己，也预表这位基督以祂自己作属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一而被浇奠，为着神的享受和满足，并为着神的建造─太九17，腓二17，提后四6：
1 奠祭预表献祭的人所享受的基督，祂这属天的酒充满献祭的人，使他成为献给神的酒─腓二17：
a 我们借着经历基督作祭物，就成为被基督充满并浸透的人─弗三17，加四19。
b 我们在主观上所经历那作祭物的基督，在我们里面成了酒，使我们欣喜若狂─太九17，林后五13上。
c 至终，我们被基督这属天的酒所浸透，而与这酒成为一，甚至成为酒；这样，我们就有资格作奠祭─太九17，林后五13上，弗五2，腓二17。
2 雅各在伯特利浇奠祭在柱子上，指明奠祭是为着神的建造─创三五14：
a 在伯特利浇奠的酒，不是直接来自于酒醡，乃是间接来自于享受基督作酒，并被基督这酒浸透的人。
b 在伯特利，就是在神的家，在作基督身体的召会里，我们至终需要作奠祭被浇奠─林后十二15上。
肆 使徒保罗成为奠祭，浇奠在圣徒信心的祭物和供奉上─腓二17，提后四6：
一 在腓立比二章十七节和提后四章六节里奠祭的酒，就是马太九章十七节的基督（酒），浸透了保罗，使保罗成为酒。─引用经文
二 保罗为召会成了奠祭，这指明奠祭不仅是为着敬拜神，乃是特别为着神的建造。
三 根据奠祭需要基本的祭物这个原则，保罗把信徒信心的祭物和供奉看作是基本的祭物，他能将自己作为奠祭浇奠在其上─腓二17：
1 这里的信心包括信徒对基督的一切经历和享受；至终，这信心包括信徒自己的所是。
2 保罗能将自己作为奠祭浇奠在其上的基本祭物，乃是腓立比信徒的信心：
a 作为祭物的是信徒的信心，并非信徒本人。
b 信心、话与那灵乃是一─罗十17，八9。
3 腓立比二章十七节的信心，是我们所经历、享受并赢得之基督的总和：─引用经文
a 我们对基督的经历、享受和赢得，成了献给神的馨香祭物。
b 借着享受基督，我们就经历基督、赢得基督并且据有基督，我们全人也由基督所构成；这样，我们的信心就成为能够献给神的祭物，可以让奠祭浇奠在其上。