第二周 神按祂自己的定旨召了我们

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读经:提后一9,罗八28~29,弗三9~11,西一9,启四11,太七21

诗歌:大本第769首

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周 一

壹 保罗在提后一章九节说,“神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨”:

一 神不仅救我们来享受祂的福,更以圣召(为着特定目标的呼召)召我们,为要完成祂的定旨─9节,罗八28。

二 蒙神呼召就是分别出来归于祂的定旨─弗一11,三11,提后一9,三10。

三 提后一章九节的定旨,乃是神按祂旨意所定的计划,要把我们放在基督里,使我们与祂成为一,有分于祂的生命和地位,好成为祂的见证。─引用经文

四 神按祂自己的定旨拯救我们并呼召我们,现今祂的定旨应当成为我们的目的─罗八28,提后一9,三10。

五 我们需要从神的眼光来看救恩;神救恩的目的乃是要祂所创造并救赎的人得着儿子的名分,有祂儿子的生命,模成祂儿子的形像,使祂儿子能在许多弟兄中作长子─约壹五11~12,罗八29。

六 得救乃是使我们从没有意义的人生中蒙拯救:
1 神的福音把我们从没有意义的人生,救到宇宙的意义里─启四11。

2 人为神所创造,有重大的意义和目的(创一26~28);可惜人堕落了,失去人生的意义。─引用经文

3 因着神的救恩,祂拯救我们,把我们带回我们原初的目的,就是宇宙的意义里─罗八28,提后一9。

周一晨兴

周 二

贰 神永远的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面,使他们在生命和性情上与祂一式一样,只是无分于神格,使祂得着扩大并扩展的彰显─弗一5、9、22~23,三9~11:

一 约伯记留给我们一个双重的问题,关于神创造人以及神对付祂选民的目的─一1,十13,十三3~4:

1 对这个问题,答案乃是神永远的经纶,就是神永远的目的同祂心头的愿望,要将祂自己在祂神圣的三一里,作为父在子里借着那灵,分赐到祂所拣选的人里面,作他们的生命和性情,使他们成为与祂一样,作祂的丰满,就是祂的彰显─创一26,提前一3~4,弗一22~23,三9、19。

2 神对付爱祂的人,甚至使他们受损失,目的乃是要使他们最完满的得着祂,使祂能借着他们得以彰显,以成就祂造人的永远目的─罗八28~29,林后四16,参耶四八11。

二 神创造万有(包括人),祂的心意是要人与神调和,以产生召会作基督的身体,好终极完成新耶路撒冷作祂荣耀的彰显─亚十二1,启四11,十九7,二一2。

三 神永远的定旨,照着祂的心愿,是要得着召会成为基督生机的身体,以显明祂万般的智慧─弗一9~11、22~23,三9~11。

周二晨兴

周 三

四 召会作为基督的身体,乃是神用来完成祂定旨并解决所有问题的唯一凭借─参创一26:

1 召会要在神圣的儿子名分里,有父的生命和性情,作父神的彰显,就是祂的荣耀─弗一4~5,约十七22~24。

2 召会是神最大的夸耀,要使执政和掌权的天使得知祂万般的智慧,好羞辱并击败仇敌,以带进祂的国─弗三10,罗十六20。

3 召会要将万有在基督里归一于一个元首之下,这是借着基督将祂自己作到我们里面,成为生命和光─弗一10、22~23。

叁 我们要过为着完成神永远定旨的生活,就必须认识并实行神的旨意─西一9,太七21:

一 神是一位有定旨的神,有祂自己喜悦的旨意;祂为自己的旨意,创造了万有,好成就并完成祂的定旨─启四11,弗三9~11,西一9:

1 神的旨意就是祂心头的愿望,就是祂要与人调和,并完成祂永远的定旨─弗一5、9、22,五17。

2 神的旨意是要为基督得着一个身体,作祂的丰满,就是祂的彰显─罗十二2、5,弗一5、9、11、22~23。

周三晨兴

周 四

二 我们需要充分认识神的旨意─西一9:

1 歌罗西书中神的旨意,是指神永远定旨的意愿,神关于基督之经纶的意愿─弗一5、9、11。

2 充分认识神的旨意,就是对神的计划有启示,使我们知道神在宇宙中计划要作的是什么─启四11:

a 神的计划,乃是要使基督在神圣的经纶里成为一切─太十七5,西一15~18,三10~11。

b 对神计划的启示会为我们开路,使我们对基督有更多的经历─二16~17,三4、15~16。

3 神在我们身上的旨意,乃是要我们认识包罗万有的基督,经历祂,并以祂作我们的生命而活祂─一9、15~18,三4。

4 行事为人配得过主,乃是充分认识神旨意的结果;我们在这种配得过主的行事为人里乃是活基督─一10,腓一19~21上。

三 我们若要在来世进入诸天之国的实现,就必须在今世实行我们父的旨意─太七21~22,六10,十二50,启四11,罗十二2,弗一5、9、11,五17,西一9,四12。

周四晨兴

周 五

四 “不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,唯独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去”─太七21:
1 呼求主够叫我们得救,但要进诸天的国,还需要实行天父的旨意─罗十13,十二2,太十二50,弗五17,西一9。

2 进诸天的国,既然还要实行天父的旨意,就显然与借着重生进神的国不同─约三3、5:

a 进神的国是借着神圣生命的出生─一12~13,三5~6。

b 进诸天的国是借着神圣生命的生活─太七21,十二50。

3 主耶稣斥责那些在祂的名里预言过,赶鬼过,并行过许多异能的人,因为他们这些“行不法的人”作那些事,是出于他们自己,不是因顺服神的旨意而作─七23。

周五晨兴

周 六

4 我们要实行父的旨意,就必须进窄门,走狭路─13~14节:

a 窄门把旧人、己、肉体、人的观念、世界同其荣耀,都摒除在外;只有合乎神旨意的,才能进去。
b 当我们走在狭路上,我们就受到一种奥秘、看不见、内在的管治所约束,并且活在这管治之下。
5 凡实行父旨意的,就是主耶稣的亲人─十二50:

a 基督这位属天的君王,总是降服于父的旨意,接受神的旨意作祂的分,不抵抗任何事─十一28~30,二六39。

b 凡实行父旨意的,就是帮助主耶稣的弟兄,同情祂的姊妹,以及柔和慈爱的母亲。
6 国度子民需要祷告,愿父的旨意行在地上,如同行在天上;这就是将诸天的国带到地上─六10。

周六晨兴