壹 我们是基督里的信徒，该过接枝的生活，在这生活中我们与主是一灵，并活在与祂生机的联结里─林前六17，约十五4。
贰 圣经启示神渴望与人所有的关系，乃是祂要与人成为一─林前六17：
一 神渴望神圣的生命与属人的生命联合一起，成为一个生命─约十五1、4~5。
二 这个一乃是生机的联结，在生命里的联结─接枝的生命。
三 神的生命与人的生命接为一命的观念，是奥秘的，超过天然的观念，对人的思想是陌生的。
叁 在接枝时，两种相似的生命接在一起，然后长在一起─罗十一17~24：
一 只有两种相似的生命接在一起，接枝才能成功。
二 因着我们人的生命是按着神的形像，照着神的样式造的，所以能与神圣的生命联结。
三 我们人的生命与神圣的生命相似；因此，神圣的生命与人的生命能接枝在一起，然后生机地长在一起。
肆 为使我们接枝到基督里，祂必须经过成为肉体、钉死和复活的过程：
一 基督成为肉体，作了大卫的子孙，也就是大卫的枝子，那苗，好使我们能与祂接枝在一起；祂成了和我们一样一式，使祂与我们能接枝在一起─约一14，太一1，亚三8，耶二三5，三三15。
二 基督在十字架上被“切割”，使我们能被接枝在祂里面：
1 基督成为大卫的枝子，并不是说祂就能与我们接枝。
2 接枝需要切割；接枝要成功，就需要两方面都被切割：
a 基督在十字架上受死时，就被切割。
b 我们悔改并接受主时，就被切割。
3 切割之后，联合与生机的联结才发生；因此，在接枝的事上，有切割、联合以及生机的联结。
三 基督在十字架上被切割之后，复活成了赐生命的灵─林前十五45下，林后三17上：
1 基督成了这样的灵，就预备妥当可以接枝了。
2 我们一悔改接受主，主这赐生命的灵就进到我们的灵里，把神的生命带进我们里面，我们就与基督接枝在一起─约二十22，罗八11：
a 这个生命是死而复活的生命。
b 基督作为赐生命的灵，就把死而复活的门窍带到我们这些信徒里面，使我们可以与基督同死同复活─加二20。
c 我们就在这个死与复活里，与基督接枝在一起。
伍 我们这些重生的人，应当活接枝的生命─一种双方在其中联合一起而生机生长的生命─约十五1、4~5：
一 我们与基督接在一起以后，就不能再凭我们自己活着，乃要让那是灵的基督活在我们里面─加二20。
二 我们也不能再凭自己的肉体或天然的所是活着，乃要凭我们重生的灵，也就是与基督接枝的灵活着─罗八4。
三 借着这接枝，我们就与基督联结、调和并且合并在一起，而成为基督的身体─十二4~5。
陆 接枝的生命不是替换的生命，乃是属人生命与神圣生命的调和─加二20：
一 替换生命的观念是我们将我们属人的生命让给主，而祂以祂神圣的生命来取代之。
二 基督徒的生命并非替换的生命，乃是接枝的生命─属人的生命与神圣的生命调和─罗六3~5，约十五1、4~5：
1 这里并没有生命的替换或交换。
2 不是替换，乃是神圣的生命分赐、注入到属人的生命里，以及神圣生命与属人生命的调和。
三 基督徒经历中最美妙的实际，乃是在基督里的信徒与基督以生命的方式联合为一─林前六17：
1 凡基督所是并所作的完全是为着一件事，就是祂与我们能有生机的联结，同过接枝的生活─约十五4~5。
2 在主的恢复里，主正在恢复接枝的生命这件被忽视的事。
柒 在接枝的生命里，属人的生命不是被除去，乃是被神圣的生命加强、拔高并充实─罗十一17~24：
一 在接枝的生命里，枝子仍保有它同样素质的特征，但因着接在较好的生命上，枝子的生命就被拔高并变化：
1 较高的生命征服较低的生命。
2 较高的生命将较低的生命充实、拔高并变化。
二 在接枝的生命里，神圣的生命在我们里面作工，排除消极的元素─林后三18：
1 神圣的生命逐渐作工，除去属天然的一切。
2 我们性情里消极的元素被杀死；然后，主不是把我们的性情废去，乃是拔高且使用我们的性情。
三 在接枝的生命里，神圣的生命使神原初所造的复活─约十一25：
1 神并未放弃祂所造的，乃要重新得回。
2 神的心意是要将我们所是的各方面都带进复活里─腓三11：
a 神圣的生命一面排除消极的事物，一面作工使神原初所造的复活。
b 这样，我们原初的功用─我们受造时所得的功用─就得着恢复、加强并充实─加二20。
四 在接枝的生命里，神圣的生命将基督的丰富供应到我们里面的各部分─罗十二2：
1 我们复活并拔高的官能，得着了基督丰富的供应。
2 借着这样的供应，我们就在心思、情感和意志里得着更新。
五 在接枝的生命里，神圣的生命浸透我们全人─八29~30：
1 基督的丰富浸透我们并变化我们─十二2，林后三18。
2 借着神圣生命这样的浸透，我们就模成基督的形像─罗八29。