第五周 享受生命的流带着生命的供应,出于并为着神宏伟的殿,借此过基督徒的生活

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读经:结四七1~12,林后三6,林前九11,三6、9,四15,三2、12

诗歌:补充本217首

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 一

壹 我们要过基督徒的生活,就需要享受那出于神的殿之生命的流─结四七1~12:

一 神终极的行动乃是祂在人里面的行动,用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透,借此使人成为神,而使神得着荣耀,得着彰显─林后三18,约壹三2。

二 水从门槛下流出─结四七1:

1 要使水流出,必须有门槛,就是出口─参诗八一10。

2 我们若与主亲近并多接触祂,就会有一个出口,让活水从召会流出来─诗歌六一四首。

三 河往东流─结四七1:

1 神的河是往神荣耀的方向流─参民二3,结四三2。

2 倘若召会中的每一个人,都寻求并顾到神的荣耀,活水就会从召会流出来─约七18,林前十31。

四 水由殿的右边流出─结四七1(南边,直译,右边):─引用经文

1 在圣经里,右边是至高的地位、首位─参来一3。

2 生命的流该在我们里面居首位,在我们的生活和工作中成为管治的因素─启二二1,西一18下。

五 水流是在祭坛的旁边,说出我们需要十字架的对付与完全的奉献,以享受生命的流─结四七1。

周一晨兴

周 二

六 为着生命之流的增加,我们需要为主这铜人所量度─四十3,四七2~5,启一15,参约七37~39:

1 量度就是察验、试验、审判并据有;量了四次一千肘(一千是完整的单位─参诗八四10),指明我们这些受造之物需要被主彻底地量度,使祂能占有并完全据有我们全人(赛六1~8)。─引用经文

2 我们越让主察验、试验并审判以据有我们,水流就越深;水流的深度在于我们被主量度有多少─参约壹一5、7。

3 我们越为主所量度,就越受生命之恩的涌流所约束并限制,直到至终消失在涌流的三一神这可洑的河里,被这河带往前;就一面说,我们失去一切的自由,但就另一面说,我们是真正地自由了─结四七4~6。

周二晨兴

周 三

七 河使百物得活;河流产生树木、鱼和牲畜─7、9~10、12节。

八 河滋润干焦之地并医治死水;这滋润和医治的目的是为着产生生命─8节:

周三晨兴

周 四

1 河无法医治泥泞之地与洼湿之处;泥泞之地或洼湿之处是中立地带,半路凉亭,妥协和不冷不热之处─11节,参启三15~16。

2 为着生命的流并为着召会生活,主耶稣渴望并要求绝对;因着绝对,我们就会在流中,这流不是涓涓细流,乃是可洑的河;这样,河水所到之处,百物都必生活。

周四晨兴

周 五

贰 我们享受基督作生命的流,乃是为使我们成为撒种者、栽种者、浇灌者、生育者、喂养者和建造者,有供应生命的职事,为着神奇妙的生机建造,就是神宏伟的殿─林后三6:

一 生命的执事乃是撒属灵种子的撒种者:
1 在林前九章十一节保罗对哥林多人说,“我们……把属灵之物撒给你们”;“属灵之物”指属灵的种子。
2 种子是生命的容器,撒属灵的种子就是在我们灵里,同着并出于我们的灵而分赐生命;主耶稣来作撒种者,将祂自己作为生命的种子撒在人类里面─太十三3、37。

3 在主的恢复里,我们作为新约的执事,需要作撒种者分赐生命,好在人里面生长并产生基督。
二 生命的执事乃是栽种者,将基督栽种到神的子民里面─林前三6:

1 在基督里得了重生,有神生命的信徒,乃是神新造里的耕地、农场─9节。

2 我们要将基督栽种到别人里面,就需要在我们灵里真实地经历基督作生命。
三 生命的执事乃是用基督浇灌人的浇灌者;一旦我们将基督栽种到别人里面,我们就需要用生命水浇灌他们─6节:

1 我们可将神农场上的浇灌者比喻为有贮水槽的灌溉系统,用水供应农场;我们该是神圣的“灌溉系统”,有活水贮存在我们里面,可以浇灌作神农场的召会。
2 我们需要对基督作生命水有真实的经历,并与祂有活的接触,如此我们就能作活水的管道,就是神圣的灌溉系统,能用生命水供应别人─约四14,七37~39。

四 生命的执事乃是生育者,就是将生命分赐到自己所生之儿女里面的父亲─林前四15:

1 生育就是产生属灵的儿女,借着生命的分赐将他们生出来。
2 我们需要有神圣的“生命胚芽”,为要将神圣的生命分赐到别人里面,将他们生为神的儿女。

周五晨兴

周 六

五 生命的执事乃是喂养者;喂养是生命的事,不同于教导,教导是知识的事:
1 给人奶喝或食物吃,就是喂养人(三2);使徒供应给哥林多信徒的,乃是奶,这必定滋养了他们。─引用经文

2 使徒健全的教训,将健康的教训当作生命的供应供给人,滋养他们,或医治他们─提前一10下,六3,提后一13,多一9。

六 生命的执事乃是建造者,用金、银、宝石建造:
1 金表征父神神圣的性情,银表征基督救赎的工作,宝石表征那灵变化的工作;这与表征人性情的木、表征肉体里之人的草、与表征无生命之光景的禾秸相对─林前三12。

2 雅歌描绘在正确的召会生活中,得成全的圣徒与变化的灵配搭,成全爱基督的寻求者,将三一神供应给他们,使他们因三一神的属性作到他们里面成为他们的美德而得变化─一10~11。

3 这是为着建造召会作基督生机的身体,终极完成新耶路撒冷,以完成神永远的经纶─林前三12,启二一18~21。

周六晨兴