李常受文集一九六三年第二册
《与领头者的交通》
第六章 信仰上的一，对神儿子的完全认识，以及长成的人
日期：一九六三年六月十五日
地点：加州洛杉矶
以弗所四章十三至十六节说，“直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身藉着每一丰富供应的节，并藉着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”
十三节里说到的一，有两个元素：信仰，以及对神儿子的完全认识。真正的信仰包括对神儿子的完全认识。然后，我们需要达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量。
信仰上的一，对神儿子的完全认识，以及长成的人，不是三件事，乃是一件事。这一乃是属于信仰，属于对神儿子的完全认识，并达到长成的人。要注意，这一属于信仰，不属于教训。这里的信仰不是道理。
十四节里的小孩子，与十三节里长成的人成对比。我们已经说过，信仰与道理不同。信仰把我们带进一里，而道理像风一样把我们带离。欺骗的人利用道理，道理是人欺骗手法的遮掩。欺骗的人用诡诈作为，就如蛇在创世记三章里所作的，目的在于将信徒引入错谬系统。撒但，那狡猾的蛇，总是作工欺骗人。每种教训都是风。虽然某种教训也许是合乎圣经的，但我们若坚持那种教训，我们就会误导人注意基督以外的事。今天许多职事乃是欺骗的职事。
十三节里的信仰指我们信的对象，指我们所相信的。这节说到信仰上的一，不是真理上的一。例如，浸水施浸是真理，但这与我们的救恩无关。道理就像小孩子的玩具。我们需要放弃所有的玩具，好成为长成的人。