李常受文集一九六六年第一册

《洛杉矶主日各种聚会记录》

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第二章 今日主恢复的基本要项

讲时:一九六六年二月六日

讲地:美国加州洛杉矶

读经:加拉太书一章十五至十六节上,二章二十节,四章十九节。

〔编者注:李弟兄自一九六五年九月至一九六六年一月,长期在远东尽职,返回美国后讲了这篇信息。〕

我们最近去远东(在我来美国以前,曾在那里劳苦了三十多年),回来之后我里面对今日主恢复的基本原则感触良多。我们藉着与西方和东方所有主的儿女接触、交通,以及对其光景、事件、和情况的观察,我们学习了许多事。我们若向主敞开,对主在地上的权益灵里敏锐,就能从主看见异象,并明白祂心头的愿望。

认识主的渴望以及祂的恢复是什么

基督教在地上几乎有二十个世纪。在这段期间,许多人研读、阐释、说明并教导圣经,也撰写许多书籍论到圣经中的各种教训。然而,我们必须考量圣经真实的意义与神的渴望是什么。在末后的日子里,主正在作恢复的工作,所以我们必须认识主恢复的真实意义,以及祂渴望恢复的项目。我乃是按照我里面沉重的负担说这话。我们已经从组织的基督教(包括天主教和各公会)出来,在主恢复的流中聚会,但是在主今日地上的流中是什么意思?主的恢复仅仅是离开外面的组织,并形成几个在主的名里聚会的团体吗?我们必须考量恢复是什么,以及我们在这里是为着什么。

我看过全地许多基督徒团体。最近我们走访远东,经过夏威夷、日本、台湾、香港、泰国、马来西亚、新加坡和菲律宾,观察许多基督徒团体的聚会。在台北的特会,每天大约有五千人参加,大部分是寻求的基督徒,他们饥渴要主。头一天晚上,五千五百人坐在我们聚会的体育馆里,还有两百人坐在外面路边,另有五百人因没有座位而只好离去。即使有这样好的光景,我的心和我的灵里仍有深刻的感觉。在整个旅程中,我不断的问自己,我们工作的真实性质和目的是什么。难道只是要人得救、属灵,过美好属天的生活?领人归主不难,特别是在台湾。那里的召会没有办福音大会,仅仅两三个月之内,就浸了几百人。然而,我们的工作不仅是为着人得救。那里许多信徒乃是寻求的基督徒,过讨主喜悦的生活。他们外面没有大肆显扬,却有属灵生命的实际。已往我们也见过其他许多敬虔的人;然而,按照我们属灵的感觉,他们许多人缺少基督作到他们里面。

基督作到我们里面

主恢复的目的不是仅仅得着属灵、敬虔的人。我们在整个访问行程中,主要讲到一件事,就是基督作到我们全人里面。我们许多人可能在言辞上知道这真理,却没有这实际。基督真的作到我们全人里面吗?我们见证基督是我们的生命,但我们每日每时凭谁活着?我们虽然看见许多召会和寻求基督徒的团体,我们仍然要问,基督作到我们众人里面有多少?这不仅在于道理的教训或圣经的诠释,这乃在于基督实际的作到我们全人里面有多少。我们见证我们为基督活着,但我们的生活绝对为着基督、在基督里、并同着基督吗?我们里面必须在主面前回答这问题。

自从弟兄们于一八二〇年代在英国被主兴起,在已过一百五十多年间,许多道理被恢复,但基督若没有作到我们里面,这些教训就没有多少意义。我们要考量的不是客观的基督,乃是主观的基督;不是在天上的基督,乃是在我们里面的基督。祂作到我们里面有多少?在我们所访问的各处,这对我是重大的负担。我们知道并见证神爱我们,我们也领罄并感赞主的爱。我在私下的生活里,常跪在祂面前说,“主,我无法抗拒你的爱。”然而,我们仍须问自己,基督作到我们里面有多少。这不在于言辞、教训、道理或知识,这乃在于实际。我们需要考量自己和我们的日常生活。基督真每日每时是我们的生命吗?当我们说话,我们是凭基督、同基督、并在基督里说话吗?或者我们是凭别的生命说话?我特别关切比较年轻的弟兄姊妹,因为主渴望在这年轻的一代身上有所作为。

基督得以作到信徒里面,乃是使徒保罗的负担。保罗原先是个在犹太教里热心、敬虔的宗教徒,但有一天他的眼睛被开启,看见神惟一乐意的事乃是将基督启示在他里面(加一s~16上)。这不在于宗教、活动'道理或圣经的解释,也不仅是知识上关于基督的启示;这是保罗里面基督主观的启示。神乐意将基督启示在我们里面。保罗在加拉太二章二十节说,“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”我们可能熟悉这经节,但我们仍必须考量自己的生活,看看这话到底是不是我们的实际。我们可能读了这节经文,却没有感觉我们真与基督同钉十字架,以及现在活着的,不再是我们,乃是基督在我们里面活着。我们在这里不是单单为着道理,我们在意的也不是仅仅传授新的道理。反之,我们必须就着这经节的实际核对自己。在我们最近的这次行程中,我遇见许多年长、属灵的基督徒。尽管他们在主里多年,我仍然要问,他们实际上有多少不再是自己,乃是基督在他们里面活着。至终保罗说,“我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。”(四19)。这发表出保罗重大的负担。

我们必须知道如何操练我们的灵来经历基督。我们必须知道如何在灵里行事为人、生活、作事、行动、作工、事奉并敬拜(罗八4,约四24)。我们需要考量自己实际上有多少在灵里,以及我们是否知道魂与灵的区别(来四12)。我们也必须将十字架应用于我们的魂和己,并学习这功课:严格的否认己、天然的人、天然的观念、以及天然的观点,好在灵里生活、行动并认识事物。我们若不在灵里,就没有必要学习更多道理而争吵辩论。我们若不是真的在灵里生活、举止行动,即使明白圣经也少有益处。因着我们中间的弟兄姊妹长久以来一直听这些事,我就有自由这样说话。然而,我们即使熟悉这些话,甚至能说得头头是道,我们还必须核对自己实际上有多少否认己、背十字架、在灵里、并在灵里跟从基督。

基督作生命乃是为着祂身体的建造

因着基督的生命是团体的生命,所以接受基督作我们的生命乃是为着祂的身体。我再说,说这话容易,但我们必须核对,今天我们建造在一起有多少,与人相联有多少,以及与谁相联在一起。我们若没有真正彼此相联,谈论这一切并没有什么用处。我们很可能有身体的用辞却没有身体的实际。因此,我们该核对自己(不是别人),我们在身体里有多少的相联。我们若没有与别人相联,就没有身体的实际。我们只有解体、分散、并分开的肢体。我们必须学习与圣徒配搭的功课。这也是在我们最近出外行程的一路上,我所有的负担。

今天主在执行祂的恢复,但仅仅恢复属灵、敬虔、圣别、奉献、以及从世界分别出来并不够。我们也必须考量我们彼此相联有多少。我们看见许多基督徒团体在一起三十年或四十年,然而很难说他们有许多的相联、配搭和建造。我们也许不错、无可指摘、无可责备,但我们与人可能还是分开、独立并孤立的。这样,我们乃是单独的敬虔、个人主义的属灵、并且只是独善其身而已。我们若没有身体生活,作个为善而属灵的人并无大用。今天主的恢复不是仅仅恢复圣别、属灵和敬虔;主正在恢复的乃是真正的身体生活,就是有一班人以基督作他们的生命,彼此相联,以美好的等次配搭、建造成为一个见证,不仅向着人,也向着诸天界里执政的、掌权的作见证。这些人是基督的身体,见证基督并为着神在地上的国度争战。我们这些得胜者有这实际吗?我们必须在主面前回答这问题。

为着基督身体的一,站住召会的立场作独一的立足点

我们也需要看见,召会的立场乃是为着基督身体的一独一的立足点。基督作生命,基督身体的配搭、相联和建造,以及一的独一立场,乃是今日主的恢复三个基本、重要的项目。我们必须是与基督是一并彼此是一的人,在我们的灵里与基督调和,也在灵里彼此调和。这样,我们就是一个新人,基督的身体,基督活的彰显。再者,我们必须在我们的所在地,站立在召会独一、正确的立场上,为神的国争战。

我作基督徒四十多年,圣经每天、不时在我手上。至终,我靠着主的怜悯,在灵里看见没有别的事像这三个项目那样重要。我们若不在灵里接受基督作我们的生命,若不在灵里凭这生命彼此相联,若不站在一的独一立场上见证主耶稣,其他的事都无益。若没有基督作我们的生命,没有建造的身体,没有一班人站在一的独一立场上,甚至连我们的圣经知识也是虚空而没有多少意义。我们的眼睛若被开启,看见这些重要的事,其他一切事都会退去。我们该祷告:“主,怜悯我们。我们在这里不为着其他的事,而是为着你在我们调和的灵里作我们的生命,彼此相联,在灵里被建造,按属灵的等次配搭作你活的身体——不仅仅是在言语上,乃是在实际里,在基督生命的身量里。并且我们要在一的独一立场上站立为一,见证基督,并为你的国度争战。”这是主的恢复,我们在这里正是为此。我们需要把这负担带到主面前,并在祂面前谦卑自己,仰望祂的启示和膏抹,使我们成为这样的人。

以上的项目乃是今天主在祂恢复的召会生活里作工的原则。我们在这里不是仅仅为着教训、实行、仪文、活动、作法、或圣经的解释。我们在这里只为着一件事:恢复基督作生命的实际,以及与许多亲爱圣徒在灵里建造基督的身体,站在正确的立场上为神争战,并见证祂亲爱的儿子主耶稣基督。这是我们的使命。我们必须弃绝其他的一切,让这异象占有我们,并完全据有我们。我们若看见这些事,其他一切事都会退去。请在主面前考量这些事,让主向你们说话。


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