李常受文集一九六六年第一册
《洛杉矶主日各种聚会记录》
第四章 对召会聚会实行一面的交通
讲时：一九六六年二月十三日
讲地：美国加州洛杉矶
劳苦得着基督的富余，在聚会中展览
在本篇信息里，我们要来看有关召会聚会一些实行的事。首先，我们需要领悟，聚会乃是为着展览基督。每逢我们来在一起，我们需要有一些出于基督的东西带到聚会中，不仅向着人展示，也向着整个宇宙，特别是向着诸天界里执政的和掌权的展示（弗三10）。神的心意是要祂的子民展览祂亲爱的儿子基督，叫祂的仇敌蒙羞。这是我们来在一起聚会的原则。在聚会中展览基督，要求我们对基督有真实的经历。在旧约的预表里，以色列人在迦南美地上劳苦经营，不仅得着收成供他们维生，更有富余，就是收成中上好的部分，可以带到会幕，展览美地的丰富，使父神得着荣耀和满足（申八7，十四22～23）。美地是基督的预表，我们在祂里面生活、行动、行事并为神作工。我们需要每天经营基督。早晨我们需要早起接触基督、呼吸祂、喝祂、吃祂并享受祂。然后，我们终日与祂同行并接触人，将基督这好种子种到他们心里。藉着这样劳苦，我们就有基督的出产为着我们属灵的生活，并且还有基督的富余。
古时的以色列人若闲懒，不在美地上经营，就没有富余。这预表我们若不在基督里、凭基督、并同基督活着，对基督没有充分的经历，就没有基督作为富余带到聚会里。就属灵说，我们两手空空。这样，我们就只是“板凳教友”，等候别人供应我们。基督是丰富的，但我们若没有充分的经历祂，我们就是贫穷的，没有任何出于基督的东西带到聚会中。因此，我们需要持续并每日经营基督。然后我们就会有对基督的经历，不仅使我们凭以生活，也为着每逢我们来在一起时展览，作为对父真实的敬拜。我们聚会的头一个基本因素，乃是我们对基督必须有充分的经历。
操练有强而活的灵
第二，我们也必须有刚强、活泼、且受了操练的灵（弗三16，提后一7）。我们必须习惯在每天的个人生活里操练我们的灵接触主。然后我们来在一起，就会操练灵展览基督。即使我们有一些对基督的经历，我们的灵若迟钝、下沉、缓慢，就难以彰显基督。要在我们灵里彰显基督的富余，我们的灵必须活泼、刚强并进取。我们若有基督的富余，我们的灵积极又进取，就能对聚会有所供应。聚会就会活，并充满基督的丰富。清楚这些事是一回事，有其实际是另一回事。因此，我们需要持续操练我们的灵。
在聚会中有尽功用的自由
我虽然花了许多时间研读神的话，想要找出聚会正确的路，却还没有找到明确的路。若有人在圣经某一章指出确定的路，我们可以在另一章指出不同的路。比如，林前十四章二十六节说，每逢我们聚在一起的时候，各人或有教训；但提摩太前书指明，我们对于在聚会中所教导的，必须施以限制（一3，二12，六3）。因此，说到聚会的原则，我们来在一起必须带着刚强而活泼的灵，展览出于基督的东西；至于聚会的技巧，我们不该有任何规条或定规。
我们在聚会中，需要有合宜的自由以尽功用。新蒙恩者或年幼信徒也许觉得，凡他在聚会中所说或所作的，必须达到某种标准。他也许觉得不知道如何祷告得和别人一样好；觉得自己祷告时除非用某种辞汇，否则配不上某些人所建立的不成文标准。这会使他害怕犯错并被暴露。在许多地方，弟兄姊妹顾虑到有这种标准；这成为拦阻，使他们失去发表他们里面负担的自由。其实，并没有这样的标准，所以不需要惧怕任何事。我们不需要顾虑标准，只要合式的发表我们里面所有的。
我们尽功用时该觉得平安，并藉犯错而学习。因着英语不是我的母语，有时我说话会犯错。然而，因着弟兄姊妹宽容我，我就能从错误中学习。我们都需要宽容别人的错误。一位弟兄祷告时若犯错，我们仍该对他的祷告说阿们。然而，许多与我们一同聚会的人，因着怕犯错，而在聚会中觉得作难或泄气，这就扼杀并销灭灵。当我们聚在一起，我们是与家人在家里同聚，不是在法庭或学校。因此，我们应当丢弃所有的惧怕，自由的尽功用。
我们都在经历中有一些基督的丰富。然而，聚会中的赞美常没有充分的释放出来，因为弟兄姊妹有太多顾虑和惧怕，拦阻他们，使他们不能自由发表灵里所有的。我盼望从现在起，我们来在一起要带着合宜的自由，并且无所惧怕，把我们里面所有的发表出来。我们需要放下其他一切的顾虑，学习操练我们的灵，将出于基督的东西释放出来。
聚会中不需要施行行政管理
我们安排聚会的座位时，无法避免有前排，但我们没有意思要前排的座位只给所谓的带领者。我们没有带领者总是坐在前面的入座制度。为着方便的缘故，有些带领者可坐前面，但这不是固定的惯例。那些觉得前面座位只是给带领者的人，是在他们自己的心里创造出这制度。最好的就座方式乃是先来的就先坐满头一排，后来的将接下去的几排坐满。前排座位不一定要腾出来给带领者。
严格说，在召会的聚会中没有固定的带领者。带领的弟兄在召会的行政管理上带头，但不一定在聚会中带头。行政管理与聚会之间有所不同。或许在聚会结束时，带领者会站起来报告，但这是行政管理，不是聚会本身。在召会的行政管理上需要带领者，十但在召会的聚会中，正常说来不需要施行行政管理。因此，带领的弟兄认为自己是聚会中的带头者，这是不对的。在召会的聚会中，只有弟兄姊妹。在这事上，我们需要非常谨慎。
彼此互相的聚会以及为着工作和职事的聚会
召会中有两类的聚会。头一类是所有与会者彼此互相的聚会，就如祷告聚会和读经聚会。在这类聚会中，我们都来在一起彼此分享基督并展览基督，为着荣耀神。第二类聚会是为着职事与工作的聚会，这些不是使徒或同工主持的聚会；这些仍然是召会的聚会，其目的却是为着工作和职事。召会必须执行某些工作，就如传福音。传福音是地方召会工作的一部分。因此，福音聚会是召会聚会，但不是彼此互相的聚会，乃是为着领不信者归主的工作。还有许多流浪的基督徒，正在寻找召会聚集正确的地方。召会需要利用这机会，将这些流浪的人聚在一起。我们在聚会中还有许多较软弱、年幼的弟兄姊妹，可能不清楚主的恢复、召会的建造、以及基督的身体。所以，召会该作工帮助他们。
目前我们主日上午的聚会不是彼此互相的聚会，其目的乃是为着召会的工作。原则上，在这个聚会里我们该实行两种工作。既然弟兄姊妹有时带不信者来聚会，我们可能需要用主日上午聚会的头一段传福音。然后在第二段，一位弟兄可以释放信息帮助那些不清楚召会生活和主恢复的人，或在其他事上帮助他们。选择传福音的弟兄乃是由带领弟兄所执行召会行政管理的事。带领者需要考量我们中间的光景，决定谁尽传福音的职事，谁尽造就的职事。然后带领者应当召聚他们来祷告，寻求主引导谁是每周传讲福音和释放造就话语的正确人选。因着这是召会的工作，所以应当由负责的人按照某种安排来处理。虽然如此，所有的弟兄姊妹还是都该有机会，甚至在为着工作的聚会里尽功用。有些人可以题诗歌、祷告、或在会后帮助不信者或流浪、软弱、年幼的弟兄姊妹。有许多机会可以作事。然而，就话语职事而言，需要特别的带领和安排。
为着传福音的目的，弟兄姊妹应当把他们未信主的朋友、同学和其他人带来，听简短的福音信息。我们可以一同作工，领他们归主。我们也该尽力把流浪的和较软弱的基督徒带来，使他们得着一些帮助。我们都该在这两项工作上有分。一位弟兄传福音，但我们都该一同在与会者身上作工，帮助他们接受主的救恩。同样，只有一位弟兄可以释放造就信息，但我们都需要针对流浪的、和那些只在主日上午来聚会的人作工，使他们认识主在这些日子的行动。这样，我们就会照顾两班人——不信者和流浪的、较软弱、较年幼的基督徒。召会需要这种为着工作的聚会，但其他的聚会都是彼此互相的召会聚会，每个人都有同样的机会从他们的灵里有所发表。在那些聚会里，弟兄姊妹不要觉得作难或泄气。他们必须学习尽他们的功用，来在一起操练灵享受基督。
我们都必须学习有灵里合宜的自由。甚至在主日上午的聚会里，我们也需要操练我们的灵祷告。在供应话语之前，每个人都可以自由的祷告、感谢主并赞美祂；不需要墨守成规。有些人甚至可以在表定聚会时间以前来到，操练他们的灵、赞美、感谢并敬拜。当职事聚会开始，尽功用说话的弟兄会站起来传讲福音。然后也许在唱几首诗歌之后，另一位弟兄会站起来说造就的话。然而，在聚会末了，会有许多机会让每一个人操练灵分担召会的工作。这种聚会方式适合我们目前的光景。