李常受文集一九六六年第一册

《洛杉矶主日各种聚会记录》

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第四章 对召会聚会实行一面的交通

讲时:一九六六年二月十三日

讲地:美国加州洛杉矶

劳苦得着基督的富余,在聚会中展览

在本篇信息里,我们要来看有关召会聚会一些实行的事。首先,我们需要领悟,聚会乃是为着展览基督。每逢我们来在一起,我们需要有一些出于基督的东西带到聚会中,不仅向着人展示,也向着整个宇宙,特别是向着诸天界里执政的和掌权的展示(弗三10)。神的心意是要祂的子民展览祂亲爱的儿子基督,叫祂的仇敌蒙羞。这是我们来在一起聚会的原则。在聚会中展览基督,要求我们对基督有真实的经历。在旧约的预表里,以色列人在迦南美地上劳苦经营,不仅得着收成供他们维生,更有富余,就是收成中上好的部分,可以带到会幕,展览美地的丰富,使父神得着荣耀和满足(申八7,十四22~23)。美地是基督的预表,我们在祂里面生活、行动、行事并为神作工。我们需要每天经营基督。早晨我们需要早起接触基督、呼吸祂、喝祂、吃祂并享受祂。然后,我们终日与祂同行并接触人,将基督这好种子种到他们心里。藉着这样劳苦,我们就有基督的出产为着我们属灵的生活,并且还有基督的富余。

古时的以色列人若闲懒,不在美地上经营,就没有富余。这预表我们若不在基督里、凭基督、并同基督活着,对基督没有充分的经历,就没有基督作为富余带到聚会里。就属灵说,我们两手空空。这样,我们就只是“板凳教友”,等候别人供应我们。基督是丰富的,但我们若没有充分的经历祂,我们就是贫穷的,没有任何出于基督的东西带到聚会中。因此,我们需要持续并每日经营基督。然后我们就会有对基督的经历,不仅使我们凭以生活,也为着每逢我们来在一起时展览,作为对父真实的敬拜。我们聚会的头一个基本因素,乃是我们对基督必须有充分的经历。

操练有强而活的灵

第二,我们也必须有刚强、活泼、且受了操练的灵(弗三16,提后一7)。我们必须习惯在每天的个人生活里操练我们的灵接触主。然后我们来在一起,就会操练灵展览基督。即使我们有一些对基督的经历,我们的灵若迟钝、下沉、缓慢,就难以彰显基督。要在我们灵里彰显基督的富余,我们的灵必须活泼、刚强并进取。我们若有基督的富余,我们的灵积极又进取,就能对聚会有所供应。聚会就会活,并充满基督的丰富。清楚这些事是一回事,有其实际是另一回事。因此,我们需要持续操练我们的灵。

在聚会中有尽功用的自由

我虽然花了许多时间研读神的话,想要找出聚会正确的路,却还没有找到明确的路。若有人在圣经某一章指出确定的路,我们可以在另一章指出不同的路。比如,林前十四章二十六节说,每逢我们聚在一起的时候,各人或有教训;但提摩太前书指明,我们对于在聚会中所教导的,必须施以限制(一3,二12,六3)。因此,说到聚会的原则,我们来在一起必须带着刚强而活泼的灵,展览出于基督的东西;至于聚会的技巧,我们不该有任何规条或定规。

我们在聚会中,需要有合宜的自由以尽功用。新蒙恩者或年幼信徒也许觉得,凡他在聚会中所说或所作的,必须达到某种标准。他也许觉得不知道如何祷告得和别人一样好;觉得自己祷告时除非用某种辞汇,否则配不上某些人所建立的不成文标准。这会使他害怕犯错并被暴露。在许多地方,弟兄姊妹顾虑到有这种标准;这成为拦阻,使他们失去发表他们里面负担的自由。其实,并没有这样的标准,所以不需要惧怕任何事。我们不需要顾虑标准,只要合式的发表我们里面所有的。

我们尽功用时该觉得平安,并藉犯错而学习。因着英语不是我的母语,有时我说话会犯错。然而,因着弟兄姊妹宽容我,我就能从错误中学习。我们都需要宽容别人的错误。一位弟兄祷告时若犯错,我们仍该对他的祷告说阿们。然而,许多与我们一同聚会的人,因着怕犯错,而在聚会中觉得作难或泄气,这就扼杀并销灭灵。当我们聚在一起,我们是与家人在家里同聚,不是在法庭或学校。因此,我们应当丢弃所有的惧怕,自由的尽功用。

我们都在经历中有一些基督的丰富。然而,聚会中的赞美常没有充分的释放出来,因为弟兄姊妹有太多顾虑和惧怕,拦阻他们,使他们不能自由发表灵里所有的。我盼望从现在起,我们来在一起要带着合宜的自由,并且无所惧怕,把我们里面所有的发表出来。我们需要放下其他一切的顾虑,学习操练我们的灵,将出于基督的东西释放出来。

聚会中不需要施行行政管理

我们安排聚会的座位时,无法避免有前排,但我们没有意思要前排的座位只给所谓的带领者。我们没有带领者总是坐在前面的入座制度。为着方便的缘故,有些带领者可坐前面,但这不是固定的惯例。那些觉得前面座位只是给带领者的人,是在他们自己的心里创造出这制度。最好的就座方式乃是先来的就先坐满头一排,后来的将接下去的几排坐满。前排座位不一定要腾出来给带领者。

严格说,在召会的聚会中没有固定的带领者。带领的弟兄在召会的行政管理上带头,但不一定在聚会中带头。行政管理与聚会之间有所不同。或许在聚会结束时,带领者会站起来报告,但这是行政管理,不是聚会本身。在召会的行政管理上需要带领者,十但在召会的聚会中,正常说来不需要施行行政管理。因此,带领的弟兄认为自己是聚会中的带头者,这是不对的。在召会的聚会中,只有弟兄姊妹。在这事上,我们需要非常谨慎。

彼此互相的聚会以及为着工作和职事的聚会

召会中有两类的聚会。头一类是所有与会者彼此互相的聚会,就如祷告聚会和读经聚会。在这类聚会中,我们都来在一起彼此分享基督并展览基督,为着荣耀神。第二类聚会是为着职事与工作的聚会,这些不是使徒或同工主持的聚会;这些仍然是召会的聚会,其目的却是为着工作和职事。召会必须执行某些工作,就如传福音。传福音是地方召会工作的一部分。因此,福音聚会是召会聚会,但不是彼此互相的聚会,乃是为着领不信者归主的工作。还有许多流浪的基督徒,正在寻找召会聚集正确的地方。召会需要利用这机会,将这些流浪的人聚在一起。我们在聚会中还有许多较软弱、年幼的弟兄姊妹,可能不清楚主的恢复、召会的建造、以及基督的身体。所以,召会该作工帮助他们。

目前我们主日上午的聚会不是彼此互相的聚会,其目的乃是为着召会的工作。原则上,在这个聚会里我们该实行两种工作。既然弟兄姊妹有时带不信者来聚会,我们可能需要用主日上午聚会的头一段传福音。然后在第二段,一位弟兄可以释放信息帮助那些不清楚召会生活和主恢复的人,或在其他事上帮助他们。选择传福音的弟兄乃是由带领弟兄所执行召会行政管理的事。带领者需要考量我们中间的光景,决定谁尽传福音的职事,谁尽造就的职事。然后带领者应当召聚他们来祷告,寻求主引导谁是每周传讲福音和释放造就话语的正确人选。因着这是召会的工作,所以应当由负责的人按照某种安排来处理。虽然如此,所有的弟兄姊妹还是都该有机会,甚至在为着工作的聚会里尽功用。有些人可以题诗歌、祷告、或在会后帮助不信者或流浪、软弱、年幼的弟兄姊妹。有许多机会可以作事。然而,就话语职事而言,需要特别的带领和安排。

为着传福音的目的,弟兄姊妹应当把他们未信主的朋友、同学和其他人带来,听简短的福音信息。我们可以一同作工,领他们归主。我们也该尽力把流浪的和较软弱的基督徒带来,使他们得着一些帮助。我们都该在这两项工作上有分。一位弟兄传福音,但我们都该一同在与会者身上作工,帮助他们接受主的救恩。同样,只有一位弟兄可以释放造就信息,但我们都需要针对流浪的、和那些只在主日上午来聚会的人作工,使他们认识主在这些日子的行动。这样,我们就会照顾两班人——不信者和流浪的、较软弱、较年幼的基督徒。召会需要这种为着工作的聚会,但其他的聚会都是彼此互相的召会聚会,每个人都有同样的机会从他们的灵里有所发表。在那些聚会里,弟兄姊妹不要觉得作难或泄气。他们必须学习尽他们的功用,来在一起操练灵享受基督。

我们都必须学习有灵里合宜的自由。甚至在主日上午的聚会里,我们也需要操练我们的灵祷告。在供应话语之前,每个人都可以自由的祷告、感谢主并赞美祂;不需要墨守成规。有些人甚至可以在表定聚会时间以前来到,操练他们的灵、赞美、感谢并敬拜。当职事聚会开始,尽功用说话的弟兄会站起来传讲福音。然后也许在唱几首诗歌之后,另一位弟兄会站起来说造就的话。然而,在聚会末了,会有许多机会让每一个人操练灵分担召会的工作。这种聚会方式适合我们目前的光景。


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