李常受文集一九六六年第一册
《洛杉矶主日各种聚会记录》
第八章 与主一同坐席并饮于祂
讲时：一九六六年三月二十日
讲地：美国加州洛杉矶
读经：启示录三章二十节，二十一章六节。
启示录一至三章说到众地方召会，而这卷书余下的章节大部分是对付不信的世界。在这两段的末了，主都亲自说到我们对祂的享受。
主呼召我们向祂敞开并与祂一同坐席
在启示录第一段末了，三章二十节说，“看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。”按照人的观念，主对付众召会仅仅是告诉他们要作什么，不要作什么。然而，关于众召会这段话的结语，乃是主呼召我们向祂敞开，使我们能与祂一同坐席。主对付众召会，不是仅仅在于我们作什么或不作什么；主的对付是关乎一个难处，就是主站在召会门外，而不在召会门内。这指明召会正专注于主自己以外的事物，或者只是在努力为祂作善工。在给以弗所召会的书信中，主说，“我知道你的行为、劳碌、忍耐，……然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。”(二2，4）。我们起初的爱乃是对主自己独一的爱。我们不该在意任何别的事物；我们只该爱主耶稣，渴慕祂并寻求祂。虽然信徒完成善工，但主也许站在他们门外，等候机会将祂自己分授到他们里面，使他们与祂一同坐席，就是使他们享受祂。这就是启示录第一段对付众召会的结语。
给众地方召会的书信结束于嘱咐我们要向主敞开自己。我们若向祂敞开，让祂进来与我们一同坐席，使我们享受祂，众召会中的一切难处就自然得着解决。主与我们之间一切的难处，包括团体的和个人的，都只因我们把主关在外面。我们不需要改正自己，调整别人或改进情形。我们不是在许多事物上有缺欠，我们只有一样缺欠——将主关在外面。我们若在基督面前享受祂，一切的难处就迎刃而解。给七个召会的书信对付许多难处，但主在这七封书信末了主要的嘱咐，乃是要看见祂站在召会门外；我们必须向祂敞开，让祂进来，使我们享受祂，祂也享受我们。这是个人和团体一切难处的惟一解答。
主呼召我们喝生命泉的水
启示录第二段的一大部分，从四章到这卷书末了，都是对付不信的世界。在将近这段话的结尾，二十一章六节说，“祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。”在这简短的话里，主告诉我们两件关于祂的事。首先，祂说到祂的工作，说，“都成了。”一切都完成了，我们无须再作什么。其次，祂说到祂的身位。基督作为阿拉法和俄梅嘎，乃是第一个并最后一个字母，含示祂是当中一切的字母。字母构成表达意思的字，而字构成表达思想或话语的句子和段落。基督是初，是终，也是当中的一切。祂完成了一切，并且祂就是一切。现今我们所须作的一切，乃是享受祂所是的和祂所作成的。
六节结束的话说，“我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”我们无须作任何其他的事，只要享受基督。为此，我们需要祂的怜悯，使我们觉得干渴。有深深的渴望，乃是极大的怜悯。觉得太满足，是可怜，缺少怜悯的。如果我们祷告说，“主啊，我太缺少你，我渴望要你，”我们就会领受怜悯，来白白的喝生命泉的水。生命水的泉乃是那已经完成一切，并且现今是一切的基督。我们无须作任何事，只要来到祂这里喝祂之于我们所是的一切，以及祂所完成的一切。愿主怜悯我们，赐给我们对祂深切而真实的渴望。
与主一同坐席并饮于祂，乃是解决一切难处的秘诀
启示录头三章对付信徒和众召会(神的家)，之后较长的一段对付不信的世界；在这两段的末了，主嘱咐人作一件事，就是与祂一同坐席并饮于祂。这向我们启示，在我们需要作的事上，其关键、秘诀为何。我们必须领悟，主正等候我们享受祂，并且我们必须一直向祂敞开。我们绝不该试着解决我们家庭、婚姻、弟兄之间、召会、或，其他任何事的难处。我们可以将解决我们的难处比喻为施行手术。外科医生施行手术之前，总是先洗手以杀死一切细菌。外科医生若带着细菌施行手术，就会伤害他的病人。我们人类不能解决自己的难处，因为我们有“脏手”。我们越试着要凭自己解决难处，就越造成混乱。只有凭着来到主面前，向祂敞开，与祂一同坐席并饮于祂，我们一切的难处才得解决。
我们若不与主一同坐席并饮于祂，不管我们感觉自己多么对，我们就是与祂不对。我们属灵光景的惟一保障，乃是确定我们此时此刻正与主一同坐席并饮于祂。作丈夫的不该说，“我对，我的妻子错。”即使有人是对的，他仍该察验他是否天天与主一同坐席，与祂交通，并且饮于祂。一位弟兄若宣称他是对的，我们可以问他说，“你说你是对的时，你是否正在享受主？”凡夸口说自己是对的人，都可能没有在享受基督。任何人都没有立场称义自己，夸口自己是对的。我们越这样夸口，就越可能向主关闭。这就是为什么我不喜欢与人争论。我宁愿转而赞美感谢主。我们不该与人争论，乃该核对自己是否与主一同坐席，并一直饮于祂。这是我们基督徒行事为人惟一的验证和保障。
在圣经最后一卷书的每一段末了，结语都是嘱咐人享受主；这不是小事。这完全不同于我们天然的观念——想要作正确的事，避免错误的事。愿主怜悯我们，使我们学习转向祂，寻求祂的怜悯和恩典，向祂敞开，使祂天天自由的进来，祂与我们4我们与祂一同坐席，并且天天饮于祂。这样，救赎的基督(神一切的所是都在祂里面)就要作为赐生命的灵，带着祂一切的丰富在我们里面涌流。我们若与祂一同坐席并饮于祂，祂所是的一切就成为我们的分。祂将以祂所是的和祂所完成的来漫溢我们，作我们的享受；并且祂要将祂的所是和所作成的一切，作到我们里面，为着我们日常的行事为人。然后，祂要藉着我们涌流出来，顾到一切情况。基督徒的行事为人不在于律法，乃是在于享受基督作我们的食物和饮料。我们需要天天、时时向祂敞开，与祂一同坐席，并且饮于祂。这样与祂交通，并且一直享受祂，乃是一切属灵事物的秘诀。