李常受文集一九六六年第一册
《主对召会的恢复》
第四章 在一的正确立场上聚集成为召会
无论我们到何处去，都必须找到一班基督徒，是在召会一的正确立场上一同聚集。倘若我们所在地没有这样一班信徒，我们就需要传扬福音、领人归主，然后在正确的立场上与这些基督的肢体聚集。
顾到主的选择，而非我们眼中看为正的事
我们可以用美国大使馆的独一性为例，说明一的立场。因着只有一个美国，所以在一个外国城市中，即使有数百万人，也只有一个美国大使馆。假使一个城市里有两个大使馆，就表示有两个美国政府，正如美国因南北战争而分裂时的情形。一个城市无论大小，当地的美国大使馆总是独一无二的。照样，因着在宇宙中只有一个召会，一个身体（弗四4），这一个召会在每个城市的彰显也必须是独一的。若是这一个宇宙召会，在一个城市里有一个以上的彰显，就指明有了分裂。圣经所启示召会生活的实行，乃是一个城市一个召会生活，一城只有一会（启一11，徒八1，十三1，林前一2）。
假使某人被某城里的美国大使馆冒犯，他可能想联合其他人，在那城里设立一个新的大使馆，但他没有合法权利这样作。同样的，今天许多基督徒随意设立新召会。他们若不满意某个召会，可能就在附近设立一个新的召会；他们认为每个人都有权利作自己喜欢的事。在关乎召会的事上，基督徒是行各人眼中看为正的事（士二一25），认为自己有权按他们的选择设立召会。这就是为什么基督教已过是分裂的，现今仍是分裂的。人们自我的选择，造成了无止境的分裂。人选择去一个公会；如果不喜欢，就选另一个。如果任何一个公会他们都不喜欢，就会在自己家里设立一个小型的“召会”。这一切都是按照他们自己的选择。照着自己的偏好并站在自己的立场上设立召会，会造成召会的分裂。这就是我们不敢为自己命名来称呼自己的原因。我们意识到这有形成分裂的危机和趋势。我们需要学包容的功课，接受主所拣选r的立场为我们的选择。
回到一的正确立场
今天，有些人实行“分裂中的联合”，就是在一个公会中的联合，但这并不是身体的一。正确的一乃是在一的独一立场上。我们可以用在巴比伦和在耶路撒冷的光景来说明一的立场。当以色列人在巴比伦作俘虏的时候，他们没有真正的一；因为他们若要实行并保守正确的一，就需要在耶路撒冷城的正确立场上（拉一2～5）。他们若不在正确的立场上，就是在分裂里；在错误的立场上所作的一切都是分裂。以色列人若要保守正确的一，就需要回到耶路撒冷。
我们也可以用学校集会的例子来说明一的立场。校方也许选定礼堂作为全体学生集会的地方。然而，有些学生可能偏好在宿舍集会，其他人也许喜欢在教室、实验室、或篮球场集会。假使一个在礼堂聚集的学生对其他人说，他们该回到正确的聚集里，他可能会受到逼迫。有人会说，“你为什么来揽扰我们？我们也是这所学校的学生，你该让我们在自己的地方持守我们的一。”然而，校方所指定的地点才是所有学生持守这一的独一且正确之处。他们在错误的立场上不可能持守正确的一。只要他们在错误的立场上，就是在分裂里。他们表面上的一只不过是个分裂，因为那个一的立场是错误的。同样的，公会里有许多真基督徒，但他们却在错误的立场上聚集。他们需要离开那个立场，回到召会的一这真正的立场。
先顾到召会的立场而非召会的光景
上述事例中，在分裂里聚集的学生可能会争辩，说，“与我们一同聚集的人比别人更好、更优良，也更殷勤；那些与你们一同聚集的人没这么好。”人可能真的是对的，但他们的立场仍是错的。那些在一的立场上聚集的人也许看起来不是那么好，但他们仍在正确的立场上。遗憾的是，今天许多基督徒选择加入召会，是按照光景，而非按照正确的立场。然而，先考虑光景是不正确的；我们必须先考虑立场。
有的人是因着认为我们的聚集很属灵，对他们有帮助，而来到我们的聚会中。他们觉得自己是主的羊，其他地方没有他们的草场。他们说，我们的聚集是有属灵食物的草场，每当他们来的时候，就得着滋养。然而，假使有一天我们的聚集不是那么好的时候，他们就会离开，到别的地方去。这就像人将自己的家与别人的家比较一样；相较之下，别人的家比较好，他可能就不愿意再留在自己的家里，而去与别人的家同住。然而，别人的家光景或许很好，却不是他该站的正确立场。无论他自己的家怎样贫穷，总是他自己的家。假使这人离开自己的家，跑到别人家去，他很可能将来某一天又离开这家，跑到另一家去。原则上，这正是许多基督徒的故事。许多基督徒从一个公会流浪到另一个公会，有的甚至一生都在流浪。这是因为他们没有看见为着召会的一的正确立场。我们必须在一的正确立场上与召会聚集，并且无论其光景如何，总是留在那里。立场若是对的，我们就必须留在那里；这样，我们可以靠着主的怜悯和恩典而劳苦，以改进其光景。
这段简短的话应该把这件事向我们清楚陈明了。如果我们不顾到召会，我们可能会成为流浪的基督徒，以为那里好就去那里。然而，我们若定意实行正确的身体生活，就必须顾到召会的立场。没有正确的立场，我们就没有方向，不知道该去那里，该留在何处。召会的属灵光景是相对的，但召会的立场是绝对的。这就是为什么我们今天在这里。即使我们贫穷、软弱、微小，我们却有信心说，我们作的对，因为我们站在正确的立场上。没有正确的立场，我们就没有过召会生活的路。我们可以作个人、单独的基督徒，但我们无法团体的实行身体生活、召会生活。要实行召会生活，我们首先必须领悟，我们需要一的正确立场。
我们都必须弃绝基督的代替品、圣品阶级与平信徒制度、以及分裂的聚会立场。我们必须以基督为我们的生命和一切，藉着尽功用来分担召会中事奉的责任，以实行普遍的祭司职分，并站在一的正确、独一立场上，如此，我们就会有召会生活的实际。我们仰望主，使我们都认识并经历这三件重要的事，蒙保守远离所有消极的事。对于任何基督的代替品、圣品阶级与平信徒制度、或任何分裂的立场，我们必须无分无关。我们必须单单学习以基督为我们的生命，尽我们的责任以尽功用，并与那些和我们同作此事的人一起站在正确的立场上。无论我们的人数是多么少，无论我们看起来有多软弱，我们都只该在意经历基督、尽功用'并在正确的立场上来在一起。愿主恩待我们，使我们看见这事，并付诸实行。