李常受文集一九六六年第一册
《享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝》
第五章 作葡萄树的枝子结果子
读经：约翰福音十五章一至八节，十六节。
约翰十五章一至二节和四节说，“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。……你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。”在这段话里，主不仅说到我们住在祂里面，祂住在我们里面，也说到结果子。枝子要结果子，就需要住在葡萄树上，但住本身并不是目标。住是达到目标——结果子——的过程。作为枝子，我们主要的功用乃是结果子。六节说，“人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。”枯干就是切断了与葡萄树和枝子的交通。我们这些基督的枝子若不结果子，就会失去基督身体里的交通。所有枝子都需要结果子。
结果子是内里生命的彰显、显出的功效、以及生命的分授
今天许多基督徒说到传福音和开展，但在这段话里主使用“结果子”这辞。结果子不仅是传福音或开展，结果子乃是内里生命显出的功效。葡萄树的果子是出于葡萄树内在的生命，也是葡萄树生命的彰显。要分辨一棵树是什么树也许很难，但树一开始结果子，我们就晓得是什么树，因为果子将树的生命彰显出来。我们常常说到彰显基督，但彰显祂的路乃是结果子。我们结果子就是结出基督生命的彰显。结果子也是将生命分授到人里面。枝子将葡萄树的生命分授到果子里。因此，我们不仅需要接触人并传福音，也需要将生命分授到人里面，以彰显基督这生命。
藉着生命、建造、尽功用和结果子，召会生活得着平衡
召会生活中有四件极重要的事。第一，我们需要以基督为我们的生命，享受祂，并且不断经历祂。第二，我们必须在实际上有基督身体的建造。我们需要建造、相联、并结合在一起。第三，我们需要在身体里尽功用，特别是在召会的聚会里。我们不该作宗教的“板凳教友”，只是坐在聚会里。我们都必须作主动、积极并尽功用的肢体。第四，我们需要结果子。如同一张椅子有四只脚才稳妥，我们在生命、建造和尽功用之外，还需要结果子，以正确的平衡召会生活。我们也许强调生命、建造和功用，却忽略结果子。去年若有五十位圣徒在一起聚会，今年还是只有五十位，这就指明我们没有正确的平衡。
要被建造以尽功用并结果子，就需要调整、改正、约束、限制和破碎
享受基督作生命本身不需要被平衡、调整、改正、约束、限制或破碎。但另一面，建造包括改正、约束和限制，尽功用也需要一些调整。有些弟兄姊妹抱怨他们不能尽功用，因为他们不同意当地的长老。然而，说这话的人若不能在现今所在的地方尽功用，他们也不能在其他地方尽功用，因为地上不会有任何召会在天然一面适合他们。为着在召会里尽功用，我们必须学习受调整。祭司抬约柜时，个子高的人也许需要为个子矮的人稍微弯下身子，否则他们就不能一同尽功用。有些人不在聚会中尽功用，是因为他们缺少对基督的享受，也缺少受调整。他们能自己“打球”，但他们无法在一个队里打球。一位弟兄也许说，“我在家里已经预备好尽功用，但我来到聚会考虑到弟兄姊妹时，就无法作任何事。”这就是缺少平衡与调整。同样的，我们要结果子，就必须学习许多功课，并且受调整。结果子需要我们被破碎，甚至像麦粒一样被磨碾。我们必须学习这一切功课，好被建造而尽功用并结果子。虽然这话会令一些人恐惧，但我们没有别的路可走。
以上这一切事对我们实行正确的召会生活极其重要。我们需要每天实际的享受基督、经历祂、并接受祂，以认识基督是生命。然后我们也必须来到召会中，并学习彼此相联的功课。建筑物的所有材料都必须被切割才能被建造。没有切割、调整、限制，材料就不能成为建筑物的一部分。建造，特别是尽功用，含示调整、改正、约束并限制。我们要为主使用，就需要被破碎。我们可以用需要对付我们的本国文化来说明这事。美国是个“熔炉”，有来自许多国家的人；但他们移民到这里之后，需要放下他们原有的本国文化。一位弟兄若坚持他旧文化的个性，会发现很难在聚会中尽功用。为着尽功用的缘故，这样的人必须受主对付，让主剥除他的旧个性。我们该像浆糊一样，不保留自己的形状，而能黏附在任何表面上。比如，没有人该说，他是典型的中国人，所以和美国人相处不来。我们要结果子，就必须学习像别人（林前一10，林后十二18下）。这话说来容易，但要实行，就需要像麦粒一样被“磨碾”。我们需要学功课并被破碎，好结果子。
在欧洲、亚洲和美国，我见过许多很好、寻求主又属灵的基督徒不能结果子。在早年，我不明白他们为什么不结果子。然而，经过一些研究后，我领悟这些人缺少破碎。一位姊妹也许非常干净，总是把每件东西放得井然有序，但是当主给了她几个孩子之后，她自然而然就受调整，彻底被他们平衡。甚至一个不信者有了许多儿女、孙儿女和姻亲，生命也变得成熟。另一面，人年纪大仍不结婚，就会变得乖僻而难以对付。这说明有些很好、很属灵的弟兄姊妹多年不结果子，是因为他们不愿意被平衡。他们总想维持某种标准，这标准成了他们衡量别人的方式。每当他们遇见什么人，就觉得别人缺乏异象、不够清楚，或有所欠缺，而拒绝别人。这种属灵人至终成为孤立的，不能结果子。我们要结果子，就需要被破碎并受平衡。
实际的接触人，将生命分授给他们
我们要将生命分授给人而结果子，首先需要接触人。我们也许爱主并渴望结果子，但不接触人就无法将生命分授给他们。然而，这并不容易，所以在这里我们再次需要被平衡。有时我们接触同学和朋友一段短时间之后，需要邀他们到家里小住一个周末或假日。接待人牵涉许多安排，就如预备饭食和寝室。这要求我们学许多功课。我们需要为着客人的缘故受调整、有弹性。这是接触人而将生命分授给他们最好的路。
向人传讲也许会使人关闭，但接待他们，“洗他们的脚”，会使他们向我们敞开，愿意接受我们对他们所讲说的一切话。这是将生命“注射”到他们里面正确的路。这样，我们会得着他们，使他们成为我们所结的果子。我们若学习为着结果子的缘故被破碎，就容易带我们的邻舍到主面前和召会里。将生命分授给人最好的路是愿意被破碎。我们不该给人许多道理和劝勉。反之，我们必须学习被破碎，好在家里、工作场所、办公室、邻里和学校接触人，不是为建立友谊，乃是奠定立场，好将基督注射到，他们里面。这样我们就能使他们成为我们所结的果子。
受改正、调整并被破碎，好年年结常存的果子
正常来说，我们应该每年结一个果子。一整年没有结果子指明我们在某方面出了问题。我们若没有在任何事上出问题，必定会在要来的一年结一个果子，而这果子会常存（约十五2）。比如，有时我们需要藉着分送刊物而特意的传福音，但这样产生的果子未必常存。相反的，我们藉着分授生命所产生的果子将会常存。我们众人若都每年结一个果子，明年此时我们的人数就要翻倍，下一年我们又翻倍。不仅如此，我们所结的一切果子都是活而进取的，和我们一样，因为原则上，父母乃是生出一样的孩子。我们中间年复一年人数依旧，这是不对的。在这事上我们没有藉口。然而，我们不该努力作传福音或开展的工作。反之，我们乃需要结果子。
我们需要学习被破碎的功课，好将生命分授给人而得着他。我们需要受改正、调整、破碎，而花费并花上自己（林后十二S）。我们若实行这事，就能有把握每年带一人归主。我再说，我们的意思不是要以特别的方式出去传福音。我们乃是说结果子，这需要我们与主交通、接触祂、享受祂，并且蒙祂光照、暴露、炼净和对付。我们必须承认我们的罪、失败和软弱，并有够多的祷告，以寻求主的引导如何照顾人。然后我们就能去接触一些人。这不是仅仅活动或运动，而是内里生命作成的。
我们若向主认真，要结果子，就该把我们所认识之人的名字写下来——包括亲戚、朋友、邻居、同学和同事——为他们祷告。我们该求主叫我们一次对他们两三个人有负担，并特别题名为他们祷告，并寻求主的引导如何接触他们。我们也许需要与他们同住一个周末，或邀请他们来与我们同住，好在他们身上奠定立场。我们应该祷告并积极作工，但不求快。至终，我们在他们身上得着立场一段时间以后，待时机成熟，我们就分授生命、供应基督，而得着他们。
我们今天所走的路，乃是生命的路和召会的路，不是基督教同其许多活动、举动并运动的路。因此，我们需要以基督为生命，凭祂而活，彰显我们里面的生命，并将这生命分授给人。我们要这样作，就必须学习被破碎和谦卑的功课。我们需要谦卑下来才能接触人。我们若学习这许多功课，召会就会稳固并立定在生命、建造、尽功用、和结果子这四只“脚”上。我们会平衡的长大，召会也会成为有许多儿女的家庭。没有儿女的家庭不是正确、平衡的家庭。比如，有些公寓不租给有孩子甚至有青少年的家庭。似乎他们只喜欢一代人。我们不要一个“一代”的召会，每个人都是属灵的大人。今天我们也许是大人，但我们若没有第二代，有一天我们会成为迈向死亡的“年长公民”，召会就要归于无有。没有第二代，我们绝对无法有正确、真正的召会生活。我们需要许多属灵的儿女。因此，我们都必须背起责任和负担，藉着结果子而得着平衡。
有些人也许欣赏论到享受基督的信息，过于论到结果子的信息。然而，事实上，这两方面是并行的。住在基督里是享受。当我们这些枝子住在葡萄树上，我们就吸收葡萄树的丰富，就是葡萄树一切的所是和所有。然而，住的享受是为着结果子。我们首先、必须学习享受基督，然后操练藉着结果子彰显祂。这会产生正确的长大。不仅如此，任何枝子想要结果子，就必须被修剪而受对付。我们被修剪，就会结果子，并正确的得着平衡。我们不需要仅仅是道理的教训。我们需要生命、建造、尽功用、和结果子的实行。这样，我们的基督徒生活将是刚强、进取而活泼的，召会也将成为刚强、进取、活泼的见证。召会将会稳固，立在这四个因素上。我们仰望主使召会满了生命，并满了对基督的享受。然后，所有享受基督的人要被建造在一起，尽功用，成为结果子的枝子。我们将脱离道理和教训的空洞争论，专注于生命、建造、尽功用和结果子。