李常受文集一九六七年第一册

《祷读主话》

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第五章 祷读主话，好得着装备，打属灵的仗

读经：以弗所书六章十七至十八节

祷读的圣经根据

神的活话乃是那灵，所以我们接受这话，不能仅仅藉着阅读，乃是必须藉着各样的祷告。这是接受神的话的正路。藉着祷读接受神的话，这实行清楚见于以弗所六章十七至十八节，那里说，“还要藉着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告。”在原文里，十七节“那灵的剑”后面有一个关系代名词，词性是中性的；因此，“那灵的剑”后面所接受的不是“剑”（阴性），而是“那灵”（中性）。这经节清楚的说，那灵就使神的话。这与约翰六章六十三节相似，在那里主说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”以弗所六章十七节“藉着各样的祷告和祈求”，是一个副词句子，修饰同一节的“接受”。这指明接受神的话的路，乃是藉着各样的祷告和祈求。下文说，“时时在灵里祷告，”这告诉我们祷告的路，就是要时时在我们的灵里祷告。这两节既是同一长句的一部份，就有清楚的关系。十七节说到接受话，十八节说到在灵里祷告。这两节合起来，启示出操练灵祷读主话。我们要接受话，需要祷告；我们要祷告，必须藉着操练我们的灵，时时在灵里祷告。这是祷读的圣经根据。

话成为剑，在里面击杀仇敌

十七节说到“那灵的剑，那灵就是神的话”。这指明剑是那灵，那灵是话。因此，剑、那灵和话乃是一。我们若凭着阅读接受话，而没有祷告，话就不会成为那灵，作我们的剑；但我们越祷读主话，圣经中的话对我们就不只是滋养，更成为我们里面的武器。祷读滋养我们，使我们生命长大；祷读也装备我们，使我们能与神的仇敌争战。我们越祷读，主耶稣就越得胜。

藉着我们的祷读，首先击杀的是我们的己，就是主最狡猾的仇敌。我们祷读主话时，那灵的剑就杀死我们的己，包括我们与别人的不合，以及我们不同的意见。我们越是仅仅接受圣经的知识和教训，我们就有越多不同的意见和观念。然而，我们越祷读主的话，我们的意见和观念就越被那灵的剑击杀。

主耶稣是藉着我们的祷读击败仇敌，因为我们藉着祷读，就接受那灵的剑，而我们的己、我们的观念和我们的异议就都被了结。这是真正的胜利，不只是主直接得着的胜利，更是我们藉着祷读得着装备来打仗所得的胜利。我们这样得装备，就有剑在我们属灵的手里，许多事自然被这剑杀死。

关于召会的建造，使徒保罗在以弗所书说了许多。在这卷书的结尾，他告诉我们，要藉着各样的祷告和祈求，接受那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告。我们非常珍赏六章十七至十八节，因为我们在这两节看见，那灵就是神的话；我们藉着时时在灵里祷告，能有各样的祷告和祈求；而藉着各样的祷告和祈求，我们接受话。经过多方考量和交通滞后，我又把握说，祷读不仅是享受主上好的路，也是击败仇敌并建造身体上好的路。从现在起，我们必须领悟，对待主话的正路乃是藉着祷读。

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