李常受文集一九六七年第二册
《洛杉机聚会信息》
第三章 藉着祷读神的话来享受基督的话
讲时：一九六七年五月二十八日
读经：歌罗西书三章十至十六节。
基督、基督的话和恩典
我们若细读歌罗西三章十至十六节，就会看见这段经文以新人开头，以歌颂结尾：“穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”
新人不断以各种的歌颂来享受主，各种的歌颂包括诗章、颂辞和灵歌。新人能充满歌颂，原因在于他是新的。正如十至十一节所显示，新人里没有老旧或天然的东西；一切老旧的东西都被取去了，并以新东西顶替。如今顶替新人里一切天然老旧东西的新元素乃是基督自己，祂是一切，又在一切之内。因此，新人里没有别的，只有基督；新人是被基督充满。
然而实际说来，新人要被充满，是以特别的方式成就的。使徒保罗在神圣的感动下，不但写到属灵的事，也写到信徒能领略并进入那些属灵事物经历的路。因此，保罗在这些经文中说到基督，说到基督是新人的一切，又在一切之内；他也给我们经历这位基督的路。保罗在这一段特别的经文里所陈明的路，就是享受基督的话。十六节说，“让基督的话丰丰富富的住在你们里面。”我们让基督的话丰丰富富的住在我们里面，就经历基督、享受基督、并被基督充满。这是因为祂对我们所说的话，就是灵，就是生命——甚至就是基督自己（约六63，57，十四6）。因此，我们要摸着基督，路就在于摸着基督的话。我们若摸着基督的话，就会摸着基督自己；结果我们就心被恩感歌颂神。
照着这段经文所包含的思想，基督、话、和恩典不是三件分开的事。恩典就是基督，基督就是话。当基督的话住在我们里面，基督自己就住在我们里面。同样，当我们有基督住在我们里面，我们就有恩典住在我们里面。我们藉着被基督的话充满，就被基督自己这恩典所充满。这使我们心被恩感歌颂神。基督是新人的人位，我们摸着祂的路乃是藉着摸着祂的话。赞美主！祂的话与我们同在。祂的话藉着写成的话传输给我们，而这写成的话是扎实、便利、可以摸着又容易进入的。我们摸着基督的话，基督就活活的住在我们里面，并要带着大喜乐涌流出来。这会使我们满了歌颂。这歌颂不仅是用话歌颂，更是带着恩典歌颂。我们歌颂的方式不仅是发出言辞，更是带着恩典和实际来歌唱；这恩典和实际就是基督自己。
祷读圣经与给自己堆积教师相对
在歌罗西三章向我们所启示之真理和经历的光中，主怜悯我们，最近给我们看见享受圣经的新路，称作“祷读”。祷读圣经比光听信息好得多，因为圣经直接将基督的话传输给我们。只专注于教训，就是落入使徒保罗在提后四章三节所说的光景：“时候要到，那时人必容不下健康的教训，反而耳朵发痒，随着自己的情欲，给自己堆积起教师来。”那些耳朵发痒的人来聚会，可能是要查看是那一种讲员要来，并且是要听些给他们耳朵搔痒的信息。这种人也可能带着批评的态度来聚会。比如，耳朵发痒的人来听我讲，就会挑我说话的毛病。可惜，今天许多基督徒都耳朵发痒，结果给自己堆积起能讲道娱乐人的教师来。
无论人的教导多好，都绝不能与圣经相比；圣经是那神圣者的气，是神在基督里作那灵的实际（三16）。我们祷读圣经，就尝到基督的话与人的话之间的不同。任何人尝过祷读圣经的滋味，就晓得神圣的话与人的话之间的不同，晓得“神口里所出的一切话”(太四4)不同于人所说的一切话。
聚集祷读神的话
我们聚会的方式要改变。我们尤其该停止给自己堆积教师。对于教师和申言者的价值，我们需要有健康、平衡的观点。申言和教训终必结束（林前十三8～10）。然而，君王职分和祭司职任要存到永远（启五10，二十6，二二5）。此外，天地要过去，但主的话绝不能过去（太二四35）。“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。”(赛四十8）。因此，我们众人都必须藉着祷读圣经，操练我们的灵，经历祭司体系的实际。我们在聚会中，应该学习如何藉着操练灵领受神的话。让我们常常聚集祷读圣经。
在最近一次聚会中，我们几乎花了一个半小时祷读林后四章。隔天早上许多弟兄姊妹再次聚集祷读时，我问一位弟兄，这次打算祷读什么。他告诉我，他们想再祷读一遍林后四章。我想，我们祷读过一个半小时，已经尽享那一段了。所以我等着看，这次会有什么出来。那天早晨，我们又花了一个小时又二十分钟祷读那一章。我们再次经历了许多新鲜的东西。尽管我们已经透彻祷读过那一段，但我们第二次祷读时，仍有新东西。如今我很有把握，我们若将同一章祷读第三遍，还会再有新的享受。我们越进入祷读这实行，就越领略神话语的丰富是何等无限无量、追测不尽，因为这些丰富是在无限无量之神的话语中述说出来的。
既是如此，我们就该学习来聚会时，藉着祷读主话操练我们的灵。我恳求众圣徒学习如何在会中开口。我们祷读时，很容易开口。我们不需作任何文章。我们所需要作的，就是用我们面前的话祷告。我们甚至不一定要引用整句话。通常用一个辞，或甚至一个字就够了。我们若祷读歌罗西三章十五至十六节，可能会一直留在“让基督的平安……作仲裁”，和“基督的话”这些辞上，用这些辞一再祷告。我们这样祷告时，应该操练我们的灵。每当我们这样实行，就会进入对主自己完满的享受。