李常受文集一九六七年第二册

《一个在灵里之人的自传》

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第三章 为基督所俘掳

读经:哥林多后书二章十四至十六节,三章三至六节。

我们在前面两章里看见,哥林多后书向我们详细描绘出一个活在神面前,就是活在至圣所里的人。第一章之后,使徒保罗开始告诉我们,他这活在至圣所里的,是怎样的人。他提到这样一个一直活在神面前,活在至圣所里之人的几方面。

基督的俘虏

二章十四节给我们看见,一个一直活在至圣所里之人的头一面;保罗在这节说,‘感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中帅领我们。’康尼拜尔(W.J。Conybeare)在他的哥林多后书译本里告诉我们,‘在凯旋的行列中帅领我们’是古代所用一句特殊的话,以描述凯旋的行列。在罗马帝国,当一个将军打了胜仗,掳掠了很多俘虏,就在首都庆祝得胜;而在那庆祝中,有凯旋的行列,其中有许多俘虏,展示将军所得的胜利。使徒保罗用这句话表明基督是得胜的将军,而神今天在庆祝基督的胜利。

保罗是基督许多俘虏中的一个。他原是基督和基督福音的最大敌人;有一天在往大马色的路上,他被击败、征服、掳掠了(徒九1~9)。从那天起,他成了基督的俘虏。我们也许以为保罗像个了不起的传道人那样,到处旅行。但按照他的感觉,他乃是在基督凯旋行列中的一个俘虏。神以凯旋的行列,一队的俘虏,来庆祝基督的得胜。保罗是庆祝基督得胜的俘虏;他已经被基督掳掠了。

一个活在至圣所里的人第一方面,乃是一个俘虏。首先,我们必须是在庆祝基督得胜的队伍、行列中的俘虏。我们若要活在至圣所里,要享受基督作美地,要在灵里,首先就必须被基督俘掳。基督必须击败、征服、并掳获我们。实在说,我们许多人必须承认,不是我们作基督的俘虏,乃是基督作了我们的俘虏。你整天带着基督作你庆祝行列中的俘虏,庆祝你的得胜。在你的经历里,谁是俘虏——是基督还是你?谁在庆祝得胜?谁被击败——是你还是基督?我们许多人必须承认,我们的救主基督几乎一直被我们击败并掳获,成了庆祝我们肉体得胜行列中的俘虏。

这是本章信息的挑战——一个活在至圣所里的人,必须是基督凯旋行列中的俘虏,庆祝基督在十字架上的得胜。我们在许多事上,甚至几乎在一切事上,都没有被基督征服或击败。也许我们的意志,属人的意志,己的意志,从未被征服。一面,你身为信徒,乃是基督的奴仆;但另一面,你仍然是基督的敌人、仇敌,因为即使到现在,你的意志仍未被征服或击败。我们应当思想,我们的愿望是否已被基督征服。我从自己的经历晓得,甚至在寻求属灵的事上,我们也许仍然是基督的仇敌。我们寻求属灵的事物时,仍然是基督的敌人,因为我们是按我们的方法,照我们自己,照我们的愿望,寻求属灵的事物。你也许寻求主,却是照着你的意愿寻求祂。一面,你寻求主;但另一面,你是基督的敌人。我们都必须看见,我们首先必须被征服。我们必须被击败,从我们全人的深处祷告说,‘主啊,击败我。怜悯我,不要让我得胜。哦,主啊,如果你让我得胜,那是何等的危险,何等的可怜。主啊,使我一直被击败。’

日复一日,有许多的挣扎,不是在你和世界之间,乃是在你和主之间。日复一日,有许多的争战,不是在你和罪之间,乃是在你和主之间。你不要只注意世界或罪,乃要顾到你和主之间的争战。只要你愿意被主击败,整个世界和一切的罪就都在你的脚下。你为什么被世界击败?因为你击败了基督。你为什么被任何易犯的罪击败?因为你一直击败基督。我盼望你们把祷告集中在这一件事上——‘主啊,使我作你的俘虏,绝不要让我得胜,一直击败我。’你这样祷告之后,就会看见你身上要出什么事。所有自我的意志、自我的愿望,自我的情感、自我的思想,以及许多自我的东西,仍然存在你身上,并且日复一日,时时刻刻,基督一直被你击败;这就是问题的所在。

我们也许以为我们是蒙召事奉主,要为主作工。我们也许以为我们是绝对的事奉主,殊不知我们里面有多少背叛的元素。背叛的细菌、元素仍在我们里面,所以我们必须被击败、被征服,至终且要成为基督得胜凯旋行列中的俘虏被带着走。哥林多后书不是一卷道理的书,乃是一个人的自传,这人认为自己乃是神庆祝基督胜过祂仇敌之凯旋行列中的俘虏。保罗说,神‘常……在凯旋的行列中帅领我们’。我年轻的时候,以为这是我的得胜。但今天我看见,这不是我的得胜,乃是祂的得胜。神总是在基督的得胜里帅领我们这些俘虏。

你愿意作俘虏吗?你必须告诉自己,并告诉主,你愿意作基督的俘虏。只要有少数人愿意作基督凯旋行列中的俘虏,整个美国就要大受影响。许多人寻求能力的恩赐,但召会所需要的,世界所需要的,不是有恩赐的人,乃是被俘掳的人。今天召会需要的不是属灵大汉,乃是小小的俘虏。在这宇宙中并在这地上,神正在庆祝祂儿子基督的得胜。你愿意只作这庆祝中的一个小俘虏吗?如果你愿意,就无论你去那里,都会有事情发生。人会一个接一个的被俘掳;正如你是一个俘虏一样,他们也会成为基督的俘虏。我们也许以为使徒保罗是伟大的传道人,他却认为自己是一个俘虏。神在基督的得胜里,帅领我们这些俘虏,庆祝祂的得胜。我们都必须愿意作基督的俘虏。

我信今天有许多年轻人预备好,愿意事奉主,但我非常担心他们的寻求是照着能力、恩赐、教训和知识的线。这样的寻求是在错误的轨道上。首先,你必须被基督征服、击败并俘掳。我们都需要屈膝向祂说,‘主啊,我愿意作你的俘虏。’

基督的信

保罗在二章告诉我们他是俘虏之后,接着在三章三节告诉我们,我们必须是基督的信。一个活在灵里,活在至圣所里的人第二方面,乃是成为一封信。在三章三节保罗说,‘你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的。’一封信是写成的。但如果你从未被基督掳获,活神的灵就绝不能在你身上写什么。首先,我们必须被掳获。被基督掳获的意思,就是我们的情感被征服,我们的意志被征服,甚至我们的愿望被掳获。这样,那灵就有自由的通路,照着祂所要的,将出于基督的东西写在我们身上。基督已经摆在你里面(西一27),祂在你里面乃是那灵(林后三17),要将基督的元素、丰富,写到你全人里面。但如果你在你的心思里、在你的情感里、并在你的意志里是背叛的,基督的灵就无法将出于基督的东西写在你里面。祂正等着你愿意被基督掳获。你若被基督击败、征服并掳获,就会成为很好的一张纸,让那灵来书写。

你也许以为你能够出去为主作些事,但你也许仅仅是‘一张白纸’,没有多少基督写在你里面。别人能在你这人身上读出多少出于基督的东西?这不仅仅是说话或传讲,乃是你被别人诵读。别人能在你身上看见或读到多少出于基督的东西?这在于基督有多少写进你里面。

内住的基督在我们里面的工作,乃是一种内里的书写。活神的灵一直在你里面等待机会,要将一些出于基督的东西写在你里面,写在你里面的各部分。但我再说,在你愿意被基督掳来之前,圣灵不能将任何出于基督的东西写在你里面。基督在你的灵里(提后四22),但祂没有多少在你的心思、情感和意志里。你有基督在你里面,但你可能在你的心思、情感、和意志里是背叛的。现在你需要在你的心思、情感、和意志里,实际上而不是道理上被击败、被征服。当你真被基督征服,圣灵(就是在你里面基督的灵)就有机会,有自由的通路,将出于基督的东西逐渐的写在你所是的每一部分里。使徒用活神的灵将基督写在我们里面的各部分,使我们成为基督活的信,使祂在我们身上得着彰显,并为人所诵读。

我赞成研读圣经,但如果你研读圣经,只想要得着字句的知识,你的收获会很少。不在于字句的知识,乃在于那叫人活的灵(三6);不在于教训,乃在于那叫人活的灵。你若以为,读神的话或研读神的话,仅仅是得一些知识或教训,你就完全错了。读神的话或研读神的话,主要的是要喂养你里面的人,滋养你里面的人,而不是仅仅得着知识(耶十五16,提前四6)。不管我们从圣经得着多少知识,我们若没有被基督征服,没有活神的灵书写到我们里面,我们就不能为祂作什么,使基督的身体真实得着建造。

如果我们要建造祂的身体,首先我们自己必须被击败,我们必须被征服。这样,我们就会一直在那灵内里的书写之下。我们里面就会有基督的书写一直进行着,但不是藉着我们心思里字句的知识,乃是藉着那在我们灵里,并从我们灵里出来的活灵。基督的一些元素要被书写并作到我们全人内里的部分。一些出于基督的东西会写到我们的心思、我们的情感、我们的意志里,我们的全人就会成为基督的信。你不仅仅是靠着说话出去传扬基督,你乃是一个有基督写在你里面的人,你就是基督的活信。无论你到那里去,人都能在你里面看见并读到一些出于基督的东西。

这是在于职事,不在于恩赐。你也许在一时之间就得着恩赐,但你若要有职事,就需要经过一段时间,被基督击败、征服并掳获。至终,就会开出路来,让内住的基督渐渐的、一点一点的,将祂自己写在你里面。这样,你就成为一个有职事的执事,而不仅仅是一个有恩赐的人。

圣经所启示的一切,必须写在你里面,不是单单藉着你研读神的话,或读圣经,乃是藉着你愿意被基督掳获。许多基督徒以为,如果他们听到更好的信息,得着更多圣经的知识,他们就会成为更好的信徒;这是错误的领会。要成为一个有职事的执事,以建造基督的身体,并不是在于接受更好的教训,或从听道得着帮助,乃在于基督将祂自己活的、真实的、活跃的、并实际的写在我们里面。

我们多么需要迫切的祷读本章的经节!你甚至可以禁食祷告说,‘主啊,在我的一生中,我从未被你征服。我一直寻求,但我从未被你征服或掳获。我在心思、情感和意志里,向你是这样的背叛。主啊,我为这事禁食。求你怜悯我,将我征服并掳获。’你需要向主有这样特别的祷告。然后你会成为好的纸,让活的灵将基督一切的丰富写在你里面。神要藉着你这俘虏和基督活的信,完成一些事。


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