李常受文集一九六七年第二册
《关于开始学生工作的交通》
第一章 校园工作与召会
我想交通关于学生应当如何在大专校园里行动和作工。我们中间的学生工作，于一九三〇年代中期开始于中国大陆。渐渐的，特别在上海和南京的几个大校园里，工作变得相当的兴旺。一九四七至一九四八年，有许多大学生被带到主的见证里。当时G.C.D相当得势，接管了许多大专院校。我们的工作非常兴旺，以致G.C.D认为我们的福音传扬是与他们的运动相争。我们多年在校园作工，学得了使校园工作兴旺的一些重要原则。今天我把我们所学习的传给你们，使你们得帮助，好在同学中间作工。
学生工作兴旺的八项原则
工作需要在学生手里
首先，主在学生中间的工作必须在青年学生手里。这是基本的要点。较年长的圣徒有时认为青年弟兄姊妹不懂得如何作工，于是有些工人想要帮助学生。然而这样的“帮助”只会扼杀工作。学生中间的工作必须在学生手里。也就是说，惟有把工作摆在青年人手里，学生工作才作得开。
所有圣徒都需要成为年轻的
其次，所有圣徒都需要成为年轻的。我所谓的“年轻”，指的不仅仅是年龄，因为有人年纪不大，态度却已非常老旧。我所谓成为年轻的，意思是我们的态度必须是年轻的，习惯必须是年轻的，与人说话和接触的方式必须是年轻的——在一切事上都是年轻的。我的年纪相当大，但实际上我非常年轻。你们许多人虽然年纪不大，还在学校读书，但你们的态度、行为和表现都很老旧。要学着成为年轻的。惟有当你成为年轻的，才能在学生中间为主有所作为。
需要让学生工作与召会分开
第三，学生中间的工作必须与召会分开。我们不应当把学生工作摆在召会的控制之下。把学生工作摆在召会的控制之下，等于把工作放进“冰箱”。你以学生身分作工时，不要以某召会之代表的身分作工。就某一面意义说，你在校园作工，应当忘记召会。因为你就是作个学生而活动并行动，除了你自己以外，你不代表任何人。你在校园作工，不应当给人一种印象，觉得你是为任何召会作工。反之，别人应当明了，你单单是为着主耶稣基督，为人灵魂的缘故而作工。你所接触的人应当领悟，你爱主也爱人，你不为着别的，只为主并为人而作工。你绝不该给人一种印象，你这个学生是为着召会的“职业学生”。我们都必须学习把校园和学校里的工作与召会分开。
我们必须把学生中间的工作与召会分开，同时需要留意避免任何的误会。我们应当认识，原则上要使学生中间的工作兴旺，召会必须留在幕后。在本章的后半与下一章里，我们会清楚陈明校园工作与召会的关系。
毎个校园都需要有一个核心
第四，每个校园都需要有一个学生核心，能担起校园中领导的事。这核心应当由二至五位弟兄姊妹所组成。舍此无路可以在学生中间作工。召会也许有负担在某学校作工；然而召会不能直接在那个学校作工。召会需要兴起一些学生，能成为校园中领头的弟兄姊妹，并对那里的工作有负担。
分别照顾每一个校园
第五，每个学校的工作必须分开来照顾。倘若一个校园只有两三位圣徒，另一个校园的圣徒也不多，这并不表示两个校园应当一同作工。大体而言，把两个校园摆在一起是行不通的。无论学校的圣徒人数有多少，我们都应当分别照顾每个学校。
某校园学生中间的工作，应当完全在就读于该校的学生手里。在某学院念书的学生不应当在另一个校园作工。这样的工作是不可能的。某校园的工作必须由该校的学生来作。这是基本原则。
另一个基本原则是，某学校若没有有负担的人，你就不要想在那里作工。要在校园作工，惟一的路是在某些学生身上作工，使他们被兴起成为核心。无论你有多少为主作工的经验，你若无法在校园里得着有负担的学生，你所能作的就非常有限。因此，不要想在没有学生聚集的校园开始一个工作。你只要竭力在校园中兴起学生核心，帮助他们领悟，他们对自己的校园有责任。这样你就能使他们有负担，而被兴起来。一旦他们领悟自己的责任，开始有负担，他们就会形成核心。这核心就是那里校园工作的起头。你若把这条路带到主面前，竭力实行，就会看见这的确行得通。
在每个校园有祷告、交通
第六，你要尽力在每个校园找着弟兄姊妹与你一同祷告、交通。藉着这样的祷告和交通，渐渐的，你和他们会形成核心。
为身体作工
第七，一旦形成核心，你就需要帮助这些在核心里的人，清楚召会生活的事。我们在这点上必须一点不含糊。一面，学生中间的工作应当与召会分开；另一面，那些顾到工作的核心成员，在召会生活的事上应当非常清楚。核心里的人必须认识，他们的目的不仅仅是要领人归主，更是要为召会的建造收集材料。为建造召会而作工，与将校园工作和召会分开，二者看起来好像相互矛盾。然而，你若渴望学生中间的工作兴旺，就同时需要这两面。一面你是学生，绝不代表召会；但同时你应当领悟，身为基督身体的肢体，你所作的一切都是为着身体。
把人带到核心里并使人得救
第八，你身为核心的成员和有分于身体生活的人，需要有合式的地方，可以把你所领来归主的人带去。校园中有许多不同的基督徒团体领人归主；然而这些团体所得着的人，至终大部分都流失了，因为没有正确的召会生活，使这些人得以存留。你若在召会生活里，就会渐渐的把你所领来归主的人带进召会生活。
你们若持守我在这里所摆出来的原则，付诸实行，你们校园的工作必定兴旺。
为校园工作的开始形成核心
现在我们来看形成核心的路。形成核心是开始你们学校工作的路。首先，你这个青年人必须有负担。要开始任何新的事物，都需要青年人。同样的，为着召会生活的见证，也需要青年人。特别在学校和校园里，很容易得着青年人。你若看见这个，并领悟主有路使你为祂的见证有所作为，你就会一直对这件事有负担。
要为校园工作的开始形成核心，你也需要更新你的奉献。虽然你以前可能已经把自己奉献给主，你还需要重新将自己奉献给主。
你也应当试着在你的学校寻找另外几个可以形成核心的人。这些圣徒也许是你所在召会中正常聚会的圣徒，甚至可能是从未与我们一起聚会的基督徒。你只要就近他们，花时间和他们在一起，和他们一同祷告交通。渐渐的，你会形成一个小核心。这个核心将是你们校园工作的正确开始。
问：您提到我们可以和那些没有和我们一起聚会的基督徒形成核心。可否就这件事与我们再有些交通？
答：你若要在你的学校为主有所作为，形成核心是基本且必要的。然而，你需要领悟，核心不仅使我们能为主作工，核心也是为着召会。倘若那些在你核心里的人尚未进入召会生活，你应当帮助他们进入召会生活。你甚至可以与不信者形成核心，但你在他们身上所必须作的第一件事，就是作工使他们成为信徒。他们得救之后，你应当更多在他们身上作工，帮助他们对召会生活有经历。
你要成为所在校园核心的一分子，这点非常重要。核心必须建立起来。核心不应当松散；核心若松散，就不是核心了。你若没有核心，就永远无法在校园有兴旺的工作。没有核心，你就只能以低浅的方式作工。一个学期一个学期过去，你的校园不会有什么事发生。你最好在自己的校园花半年时间，单单为着产生核心。
问：我就读于二年制的学院。我们已经有些弟兄姊妹在那里就读，并且聚在一起祷告。然而，因为这是二年制的学院，学生在几学期后就会离开校园，我们可能很难把人带进核心，作长期的工作，使人在我们离开后仍然存留。
答：在两三个月内建立核心是可能的。你是否会成功，在于你是否真的有负担。如果你的确对主认真，短时间内核心就会建立起来。不要觉得这事不可能；那是谎言。不要说带人得救太难了。你一这样说，自己就被打败了。如同军队的指挥官，总是告诉士兵他们会得胜，你也不该未上战场就被击败。你若有被击败的灵，就无法争战。你若简单的相信，就能在短时间内形成核心。你的核心也许不会太大，但总会有两三位圣徒。你若信，就能马上形成核心。
问：核心有了两三个成员时，我们应当作什么？我们应当在核心里留多久？
答：只要有核心，你就应当留在核心里，总是与核心一同往前；绝不要单独行动。总要一起祷告，彼此有交通，在核心里作决定。你若这样往前，核心就会不断的扩增。
问：我们应当一个一个，还是一团一团的带人进入核心？
答：带人进入核心最好的路，甚至带人进入召会生活最好的路，就是一个一个的带他们。不仅如此，我们应当以渐进的方式对待每个人。我们不要一次带太多人进来，也不该期望能这么作。
问：您能否说说，我们如何能将人加到我们的核心里？例如，我们是否应当接触校园里其他基督徒团体的信徒，并把他们带进我们的核心？
答：如何把人带进核心，要视核心的情形而定。我无法充分强调你们多么需要核心。学生中间的工作不应当在召会的控制之下，其中的一个理由是，一旦工作在召会的控制之下，就无法形成核心。倘若这工作不在召会的控制之下，而在认识并过召会生活的青年弟兄姊妹手里，你就能把人带进核心，至终把人带进召会生活。举例来说，你的校园若有三位弟兄，清楚学生中间的工作和召会的事，你们三人应当马上形成核心。
一旦形成了核心，你们就能把其他人也带进核心。只要有核心，你们就能在你们的校园为着身体有所作为。
问：假定一个学校有十位弟兄姊妹，其中五位对核心有负担，五位对核心冷淡，但仍持续在召会生活中聚会，这五位有负担的圣徒应当怎么作？
答：这五位有负担的圣徒不应当墨守成规，也不该刻板。倘若只有五位有负担，那么这五位应当简单的往前，不定罪别人。他们不该按规条论断那五位冷淡的圣徒，反而应当把他们视为弟兄，为他们祷告。渐渐的可能有些冷淡的圣徒会被带进核心。然而，至终他们是否全被带进来，那是主的事。有负担的圣徒不应当墨守成规，也不该使这样的情形变成那十位学生中间分裂的根源。
年轻人很容易墨守成规。倘若一位核心里的弟兄与其中一位冷淡的弟兄说话，其他四位核心的成员可能会定罪这位成员，因为他与一位不在核心里的人谈话。是的，这五位学生需要形成刚强的核心，但他们也应当有自由与别人谈话。冷淡的圣徒可能今天不在核心里，但之后他们可能会加入核心。
有负担的学生甚至可以当着五位冷淡圣徒的面进行核心交通，这也是好的。核心里不应当有秘密。五位有负担的圣徒对五位冷淡的圣徒越敞开，冷淡的圣徒就越会向核心敞开。你若要得着人，就必须有敞开的门。不要因为别人不在核心里，就向别人关门。他们不在核心里，也许就是因为你向他们关门。你如果墨守成规，可能会回答我说，是我告诉你们要形成核心，并且在核心里作一切事。不要把我的话当作规条，也不要把我说的当成律法。我的话不是律法，而只是一种帮助。你们需要核心，但不需要规条。
问：我们的情形是，校园和召会不在同一个城市。最近有些学生开始在校园里聚集。我们如何把他们带进召会生活，而不需要他们搬到召会所在的城市，也不需要召会移到他们所在的城市？
答：这端视情况而定。若校园所在地能兴起基督身体当地的彰显是最好的。若是不能，你们就需要竭力到邻近的城市去过召会生活。无论如何，要开始校园工作，首要的就是要领悟，学生中间的工作只应当在学生手里来进行，这工作应当与召会分开。其次，要将那些对召会生活有所看见的人形成核心。倘若工作从起头就能遵守这两个原则，你就能好好的往前，学生中间的工作也会兴旺。
我盼望每个有弟兄姊妹就读的学校都有核心建立起来。召会与长老们应当帮助弟兄姊妹形成这样的核心，如此每个学校都会有核心建立起来。六个月后，会得着许多学生参加聚会。
校园工作与召会生活的关系
校园工作与召会正确的分别
我们刚开始这个国家学生中间的工作时，校园工作与召会的关系并不清楚，以至于学生工作和召会纠结在一起。虽然情况渐有改变，我担心仍有老旧的背景遗留着。青年人仍然认为，需要把学生工作摆在召会的控制之下；于是召会继续控制校园中的学生。召会一面对学生有帮助，同时却也成为学生的难处与缠累。
学生很容易就把工作摆在召会的控制之下。同样的，召会也有控制学生工作的倾向。因为学生是在召会里，学生中间的工作自然就在召会的控制之下。然而，学生中间的工作一旦落在召会的控制之下，就会被扼杀。学生工作若在召会的控制之下，就作不出什么来。学生中间的工作应当与召会分开。
学生中间的工作与召会的工作不同。因为学生工作与召会的工作是两种不同的工作，所以不该把两者摆在一起。召会里的圣徒与校园中的学生都必须清楚这点。他们若对这件事不清楚，学生就会受召会生活所牵绊，到一个地步，使他们在校园里一无所成。学生在学校里为主作工最好的路，就是一面保持学生工作与召会分开，另一面学生本身又与召会建造在一起。
我们对校园工作与召会之间所存在的关系，需要非常清楚。你身为学生，又是召会的肢体，也许有一种观念，认为你在学校所作的应当在召会的管治之下。就某一面说，你是对的。召会与校园工作需要一直有交通。然而，你必须谨慎；你若把校园工作摆在召会的控制之下，校园工作就会被扼杀。
与召会的交通是必要的，与召会配搭是有帮助的，但把校园工作摆在召会的控制之下是不合宜的。假定一处地方召会的领头弟兄定规，学生在校园里所作的一切都必须在召会的控制之下。召会中领头的弟兄们也许告诉青年圣徒，他们在校园中作任何事前，都应当先取得弟兄们的许可。这种安排会扼杀校园工作。倘若学生们觉得，午餐后他们需要和某些学生有一点聚集，他们不一定要为这事知会长老们。长老不在校园里，就某一面而言，他们不知道校园所发生的事。校园里的学生圣徒应当有绝对的自由，在他们的情形里作他们觉得合式的事。倘若学生们觉得，他们应当在午饭后聚集，就该让他们在午饭后聚集。
日本某处召会的圣徒最近告诉我，他们的学生照自己的情况，在早上六点三十分、午餐后、或傍晚时聚集。以他们的情形而言，聚会时间是按学生方便的时间而定。学生若把这工作摆在召会的控制之下，他们就会无法往前。在任何一个校园里，学生中间的工作必须绝对的在就读该校之学生的手里。
校园工作与召会之间正确的配搭
一面校园工作的进行不应当在召会的控制之下，同时学生也需要在他们所作的每一件事上考量召会。若是可能，学生决定聚会时间时，安排上应当尽量避免与召会聚会及服事冲突。然而，倘若学生的时间表无法更改，就应当让校园聚会按学生的情形进行。周五晚上可能有召会聚会；然而，大学生能聚在一起的时间，可能也只有周五晚上。在这种情形下，学生应当在周五晚上聚集。然而，若有可能，规划校园聚会时，最好让学生同时能参加召会聚会和学生聚会。
为要有好的配搭，在校园为主作工的学生，应当把学生相关的活动通知召会执事室。他们应当把活动的时间和地点，并负责活动之学生的名字，告诉执事室。这种交通会使召会执事室成为学生工作与召会之间的联系中心。学生们若与执事室保持联系，全召会就都会知道他们在学校的活动。这种配搭对全体圣徒都会是极大的帮助。
有些学生可能觉得奇怪，学生工作既然不在召会的控制之下，为何学生需要将他们的活动报给召会执事室。学生们应当领悟，他们与执事室的配搭并不是要将学生工作带到召会的控制之下。倘若学生有这种反面的印象，他们就是误解了。学生不是在执事室的控制之下。虽然如此，他们应当与执事室有交通，好使学生与召会之间有更好的联结。
我担心有些青年人会以不正确的方式接受我的话。学生们需要从长老得帮助，需要与长老有交通和配搭。我服事青年人超过三十年。青年人很容易走极端。他们常像没有翻过的饼——一面焦了，另一面还是生的。至终，青年人需要一直的被翻来翻去，使他们得平衡，不走极端。
学生工作是为着身体
学生必须自由的往前。然而，他们应当领悟，这种自由有一个危机，就是会作出一种独立于身体之外的工作。倘若学生作工却没有正确的看见，他们会毁坏工作。你们身为学生，也是召会的肢体。你们所作的一切，都必须是为着召会生活。你们应当尽所能与召会有交通，好与召会有正确的配搭。一面，你们的工作不应当在召会的控制或限制之下。但另一面，你们身为核心的一分子，必须是一班认识召会生活的人。如此，你们所作的一切，自然就会是为着身体生活。
学生们对身体生活的认识是很重要的。你们若认识身体生活，虽然你们的工作不在召会的控制之下，但你们所作的一切仍会是为着召会和身体生活。你们若正确的作工，至终，即使你们无意在校园里代表召会，凡你们在校园藉着核心所作的一切，自然会与召会相联，并且会是为着身体实际的建造。这是开展学校工作正确的路。
你们是基督身体的肢体，需要领悟，作为学生，你们需要从召会而来的帮助、交通与配搭。召会的责任不是控制学生工作，而是尽力对青年弟兄姊妹的工作给与必需的帮助。倘若有些老练的弟兄姊妹能够帮助学生，学生最好就着他们的活动向这些弟兄姊妹寻求帮助、交通与配搭。如此学生会得着有益的指正。这些指正不是一种控制，而是一种帮助。同样的，召会中较年长的弟兄姊妹必须非常清楚，他们的功用只是帮助学生，而不是控制他们。
倘若我们实行这些原则，学生工作与召会之间就不会有冲突或摩擦。二者之间自然会有美丽的配搭。这美丽的配搭是基于双重的原因。身为学生，你们会保守学生工作与召会分开，同时却又领悟，作为身体的肢体，你们所作的一切都是为着身体。同时，召会中的长老与负责弟兄们也会领悟，他们不控制学生工作，却很乐意尽所能的帮助学生工作。
身为学生，你们有自由为着主在自己的校园里开始一个工作。你们不需要把这件事带到召会的控制之下，你们可以自由的往前。你们要在所在校园开始一个工作，最好的路就是形成核心，并且帮助核心的成员认识召会生活。一面，你们是在召会之外；另一面，你们又与召会是一。就工作而言，你们是在召会之外；但就工作的结果而言，你们又与召会是一。工作是在召会之外，但工作的结果是为着召会。你们若顾到这两面，就必兴旺。