李常受文集一九六七年第二册
《关于开始学生工作的交通》
第二章 藉着形成核心，开始学生中间的工作
在本章，我们要来看一件极其重要的事，就是如何最有效的在你所在的大专校园形成核心。
两件必要的事——召会和核心
倘若你盼望在大专校园的学生中间有所作为，有两件事是不可或缺的。首先，你必须在召会里，也就是说，你必须在身体里。你必须与身体相联，甚至受身体的约束。要有正确、正常的基督徒生活，惟一的路就是要受身体约束，并为着召会生活在身体里彼此相联。你若不受身体约束，你就无法过正常的基督徒生活。其次，你若渴慕在大专校园开展主的工作，就需要形成核心。要在大学生中间作任何事，各校园的学生都需要形成核心，这核心是由那些对自己校园有负担的学生所组成。虽然没有核心也可以为主有所作为，但你若盼望你的工作兴旺，核心是不可或缺的。任何大专校园的工作要有大能大力，并且兴旺，惟一的路就是形成核心。
形成核心的三个必要条件
与召会维持正确的关系而不墨守成规
虽然你应当在各校园形成核心，但要形成核心并不容易。因着许多学生在召会生活的事上墨守成规，形成核心成了一件复杂的事。你已经听过，你必须受身体约束，必须凡事服从召会。于是，你可能把你和其余学生在校园所作的一切都交给召会。然而我担心，你可能把在身体里并在召会中作工这件事，当作规条来遵守。
许多召会里的学生，觉得他们受了召会生活的羁绊或限制。你们许多人领悟，你们不应当把自己和召会分开，但你们可能觉得，在工作上，召会生活成了你的限制。结果你们有些人就被绊跌。你领悟你不能不尊重负责弟兄，然而你却被他们绊跌了。你承认你不能离开召会生活，但你对自己是在召会中，必须服在负责弟兄带领之下这件事有些挣扎。你可能说，你愿意听从召会，服从召会，喜乐的作召会要你作的事。甚至你可能说，你不在意任何工作，只在意召会生活。然而在这同时，你可能感到困扰，因为校园工作似乎被埋没了。结果，你可能看觉得受召会牵制，甚至被召会绊跌。在校园工作里，你若有受召会生活羁绊和限制的感觉，你的感觉就需要被暴露。
在召会负责弟兄这一面，他们可能对召会在校园工作中的角色并不清楚。结果他们可能接管青年人交给召会的工作。学生若把他们在校园中所作的一切交给召会，而召会又控制学生所作的，核心就无法建立。我们必须保守学生中间的校园工作，不受召会的控制。倘若召会有警觉，在这事上谨慎，召会就不会接管并控制学生所交托给召会的。负责弟兄若是老练，就不会试图控制学生们在校园所作的。他们反而会告诉学生，他们一面该与身体相联，同时也该自行在校园中往前。召会若控制校园工作，核心就无法形成。
最后，你们许多学生之所以觉得受到召会的牵制，是因为许多时候，你们和负责弟兄都没有认清原则。倘若你们和负责弟兄在学生工作和召会生活的事上都墨守成规，你们就很难在自己的校园形成核心。虽然如此，你们不要错听我的话；不要从一个极端走到另一个极端。不要想把校园工作与召会分开。不要忘掉召会或忽略负责弟兄们。你若走到这极端，核心也无法形成。
身为在校园里配搭的学生，你需要顾到灵中的感觉。你若坚持要把校园工作和召会分开，你会发现你的灵在你里面叹息。你的灵会告诉你，你与召会之间应当保持敞开的关系。你若建立一个核心，却与召会没有正确的关系，你就很难有刚强的核心。这是因为你与召会不和谐。坚持不与召会配搭，乃是违反属灵内里的律。你这种坚持会使核心圣徒的灵为这件事叹息，并且很难形成刚强的核心。
你若渴慕自己的大专校园兴旺，就必须同时照着外面的情形，和里面生命之律的运行来行动。保守工作与召会有合式的区别，这就是顾到外面的情形；而与身体相联，就是照着里面的规律而活。你们这些青年弟兄姊妹，一面应当经常参加召会聚会，另一面要在学校作工。换句话说，你需要学功课，同时照着外面的情形和里面的规律来顾到校园工作。这是极其重要的。你若没有顾到召会生活，就不会有正确的召会生活。你也许爱主，爱人，竭力得着灵魂，甚至有点成就。然而，你若忽略校园工作与召会的关系，你的工作至终会失败。所有没有正确与召会相联的人，都会经历失败。简言之，你若渴慕在你的学校形成正确、有效能的核心，就必须与身体维持正确的关系，并照着你重生之人灵里的规律而作工。
一旦你清楚学校工作应当与召会分开，而你仍然应当在召会生活里与人彼此相联，你就学会了第一课。然而，你还需要进一步学两个功课，好形成核心。
顺应别人，提防墨守成规
在召会中作许多事都很容易，但要形成核心却不容易。在召会生活，甚或大专校园里，独来独往很容易，但要形成核心就相当困难。原因乃是我们的墨守成规。墨守成规是形成核心最大的拦阻，也是最大的仇敌。你若要在校园里形成核心，就必须弃绝墨守成规。墨守成规就是没有弹性。你也许不是以属世的方式墨守成规；但你可能以“属灵”的方式墨守成规。我们许多的难处都是由于墨守成规。因此，我们需要提防墨守成规。
我们可以用下面的例子说明属灵的墨守成规。你在校园形成核心时，可能认为绝对不应当邀请不信者。就某一面说，你是对的。但假定有一个不信者与你接触，想要加入你们，你会怎么作？因为他不是基督徒，你可能认为他不应当被算为核心。你甚至可能对他态度冷漠。这指明你受规条的束缚。我虽然不鼓励你们与不信者形成核心，但你应当学习有弹性，因为你不知道圣灵会作什么。
圣灵常作与我们性情相反的事。我们常常无法预期圣灵会怎么作。我早年尽职时，常常寄望于某几种人。我会这么作，是因为我觉得这几种人很好，可以为主所用。然而，几乎所有我期望对职事有用的人，至终都显为无用。也有些时候，那些看起来没有希望的人，在主手中变得非常有用。我们对待那些要加入我们的人，应当学习放下我们的规条，不要限制圣灵。我们应当学习有弹性。
我们常常因着自己的墨守成规而无法与圣徒相处。有时没有特别的原因，我们就是不喜欢某些人。即使我们晓得，不能只因自己不喜欢人就拒绝他们，我们可能仍然尽所能的在聚会里避开他们。我们不喜欢某些人，事实上就是一种规条，或缺乏弹性。例如，你也许是个快的人，你就可能无法与慢的人相处。你的快成了你墨守成规的立场。虽然快并不比慢来得对，你的快却成了你接受或拒绝别人的标准。我年幼时总喜欢那些与我相像的人，并且希望那些与我不同的人变得像我一样。然而，这么多年来，我学会了不要求别人变得像我一样。让我们都学习不墨守成规。
我们需要彻底对付墨守成规这件事。倘若你爱主，向着主认真，一旦你对召会有了正确的态度，你需要对付的第一件事就是你的墨守成规。你应当告诉主，并叫全宇宙同作见证：“主，凭着你的怜悯和恩典，我愿意顺应任何人。”你若想要在你的校园形成有效能的核心，就必须成为一个在动机、态度、和行动上都能顺应别人的人。
什么时候你有所坚持，你的校园核心就会受破坏。学生手中的工作不兴旺，基本的原因就是没有形成核心。要形成核心，你需要放下你的墨守成规。假定带头弟兄告诉你，他们觉得你们的校园聚会，最好不要和召会的聚会同时。你应当接受这样的话。
然而，若有几位寻求者来找你，请你在某个召会例会的时间和他们一同聚集，你就不应当呆板的遵守弟兄们所说的话。去和寻求者聚集就是了。我们应当学习服从，却不墨守成规。
学属灵的功课
要形成强的核心，你也需要学某些属灵功课。首先，你对奉献和了结已往需要有充分的经历。你需要实行与主接触，跟随内里膏油涂抹，藉着祷读主话享受主。人来到你这里，他们需要属灵的帮助，好被带进对基督真实的经历。因为你爱主，你就能帮助他们爱主。因为你已经把自己奉献给主，你就能帮助他们奉献自己。因为你已经对付旧生活，你就能帮助他们也对付旧生活。同样的，因为你学习照着灵而行、跟随内里的膏油涂抹、藉着祷读享受主，你就能帮助别人作同样的事。你在某种实际里，就会把你所帮助的人，也带进同样的实际里。你帮助他们以后，你和你所帮助的人都会在相同的属灵实际里，甚至你们会在一位灵里，并且会自然的成为一。这种一就是核心的实际。当你身边的人都被带进真正的属灵实际里，你们就会有真实的核心。
我们重温一下，要形成核心，有三件基本的事。首先，你必须与召会有正确的关系。
其次，你应当丢弃规条。第三，你需要有充分的属灵经历。你若有这三项先决条件，就会成为正确的人，可以形成核心。你会很容易形成核心。你能把各种人带进核心里，因为你有弹性，并且能顺应别人。不仅如此，你会有出于主的真东西可以与人分享，并且你所进入的实际，你也能帮助别人进入。
以正确的方式聚集
一旦你有了这三项先决条件，也形成了核心，就应当开始与核心的成员聚在一起。你不应当以松散、没有目标的方式与人聚集。每当你在核心里与人一同聚集，心里应当一直有目标，知道聚集要往什么方向去。
我们很可能与召会有正确的关系，丢弃规条，学习各种属灵的功课，我们即使成了这样的人，仍可能相当松散，没有目标。我们与人聚在一起时，可能不知道应当作什么。我们若这样聚会，我们的聚会就不会有多少果效。我们来在一起聚会，里面必须有某种目标。
虽然你们来在一起是有目标的，然而你不应当催逼核心的成员，或有任何坚持。你反而应当学习有耐性。倘若你在核心形成后马上宣告，你很强的感觉要作某件事，或要以某种特定方式往前，这不会有什么结果。要有耐性。也许你的核心是由你和两位不如你成熟的弟兄所组成。你们聚集时，应当让较年轻的弟兄有各种尝试。当他们所建议的行不通时，你这有目标的人就有机会作点事。你若采取这种方式，就会有扎实的核心。让我们凭着主对我们的怜悯，并因着我们对祂的爱，有正确的实行，以形成核心。这样主就会有所作为。
问答
问：我们的校园中已经有几位圣徒，但我们需要更多学生的加入。我们如何得着更多的学生？
答：要形成核心，你首先要得着一两个人。你得着一两个人之后，就可以与他们形成核心。一旦你得着了这些人，就不应当再作其他的事。你应当完全专注于形成核心。这些日子我们的负担不是工作本身，而是形成核心。若没有形成核心，校园工作就不可能兴旺。不要冲动行事，还未形成核心就想要开始作工。只要竭力形成核心。你初次与人接触时，不要以工作为着眼点；反之，你接触他们，只是要得着材料以形成核心。
也许已经有一班弟兄们在校园里一同作工，然而这班人不一定就是核心。主若要在校园中有所作为，就必须有核心。一个校园可能有二十、五十、甚至一百位弟兄姊妹，但若没有核心，主就不容易在那里有所作为。核心是关键。某个校园只要形成核心，就可以预期会有大量的人被带来归主。
我们需要形成核心，这与国家需要组成军队是同样的道理。如果军队没有组成，谈论上战场打仗是无用的。国家若没有组成军队并施以训练，就无法打胜仗。同样的，在核心形成以前，你不应当在校园开始为主作工。已过几年，我们就像一个国家，有许多士兵，却没有军队。在校园里，只有一班弟兄姊妹聚在一起，就像有许多士兵，却没有军队。是的，我们可能有许多优秀的战士，但他们并没有被编组成训练过的军队。凭着主的恩典，我们在每个校园都会得着一个核心。倘若弟兄姊妹所在的校园都建立起正确的核心，这些校园就会大大不同。
不要以为你能一夜之间形成核心。形成核心可能要花半年的时间。这是因为我们需要学许多功课，好形成核心。因为你没有与校园里其他的圣徒相处，你可能认为自己不可能与他们一起形成核心。有时候年轻人很难彼此共处。尽管如此，这是我们这段日子的负担。你在形成核心之前，不可能在校园作工。惟有在核心形成之后，你才能开始考虑如何在人身上作工。一旦你在校园形成核心，每学期都会有许多青年人被带进召会生活。
问：假定在校园里，两位有负担的学生信主的时间都不长，主会在祂的怜悯里使这样的青年人形成核心吗？还是领头弟兄们应当等这些青年人变得较老练时，才在校园兴起核心？
答：不需要等待。核心的确在于其中成员老练的程度；然而，青年人在形成核心的事上不应当等待。等待是错的。你应当照着你所学习的往前。即使你学得还不多，你藉着往前，就会学得更多。这是我们需要召会的原因。倘若召会中有较年长、学过属灵功课的圣徒，他们应当参与青年学生的核心。他们的参与不应当是要控制、绊跌、或牵制青年人，而是要帮助他们形成核心。
倘若召会中较年长的弟兄姊妹起来作这事，半年内就会有许多核心建立起来。至终你会在每个校园中，看见等待收割的庄稼。核心就像果园——我们若有所栽种，至终就会产生许多果实。今天我们需要在每个有我们青年人就读的校园形成核心。一旦形成核心，就会有果子。
问：假定两位弟兄在一个校园就读，另外两位弟兄在另一个校园就读，这两组弟兄关于开始是在各自的校园里形成核心比较好，还是转学到同一所学校比较好？
答：我们在这件事上不应当有规条。原则上，弟兄们要作什么，端视他们的行动是否对局面有帮助。其中多数会牵连了许多因素，所以处理这件事不该掉以轻心。有些时候，四位都来在一起会对局面有所加强，但有些时候，来在一起可能会削弱局面。不同校园的弟兄们是否要来在一起，要视情况而定。
问：有些学校圣徒们早就有较大规模的学生聚会，我们在这些聚会里应当作什么？
答：即使你的校园已经有学生聚会，你现在心里的目标应当是形成核心。为要建立核心，你主要该作的就是得人。然而，你也需要把所得的人带进正确的属灵经历里，这些经历包括奉献、了结已往、以活的方式接触主、跟随膏油涂抹、藉着祷读主话享受主。我们乃是在聚会里帮助青年人进到这些经历里。
有时一场聚会不可能顾到所有的青年人。假定我们的聚会有十个人。这十个人可能有四种需要。两位可能需要得帮助，把自己奉献给主；另外两位可能需要在如何跟随内里膏油涂抹上得帮助；还有三位可能需要在清理旧生活上得帮助，其余三位可能需要在祷读主话上得帮助。虽然十个人有四种需要，而一场聚会无法应付他们所有的需要，那些带领聚会的人里面需要清楚，知道该说到那些事。例如，倘若他们清楚应当说到奉献，那么在聚会里，他们应当非常强的专注于奉献这件事。聚会里的一切，包括气氛、说话和重点，都应当传输奉献这个负担。于是所有与会的人都会感觉，主是在他们中间；那需要在奉献上得帮助的两位，就会领受他们所需要的。不仅如此，这两位会在奉献的事上过关，绝对的被主得着。如此，在这一个聚集里，带领的人就会得着两个人，是预备好可以被建立为核心的。也许下一次聚会，弟兄们会说到了结已往，就得着在这事上需要帮助的那三位。一次次的聚会，一周过一周，他们会得着人，并且有所建立。
目前少有带聚会的弟兄是有正确目标的。我们参加一场又一场的聚会，但果效不多。我们甚至劝与会者祷读；然而，我们作这件事时并不清楚，祷读应当有目标。我们若漫无目的的祷读，就不会有果效。没有一件属灵的事可以成为我们的目标。这些事只是凭藉，使我们藉以带人达到我们的目标。我们的目标应当是带人得救，使他们可以成为核心的成员。
我们需要学习如何以此为目标而作工。也许有两位和你一同享受聚会的人尚未重生，你和其他一两位弟兄应当拿起负担，顾到这两位。你和配搭的弟兄们，最好要彼此有交通。你甚至可能有负担，为他们禁食祷告。你这样祷告后，下次聚会看到他们时，会对他们非常有负担。可能你们仍旧祷读，聚会仍旧照常进行，然而这次你会有专特的负担。你说话时，就不会漫无目标；你说话的方式会摸着不信者，摸着他们对重生的漠不关心。也许这一次聚会之后，这两位不信者就决定成为重生的基督徒。一旦他们得救了，你就可以将他们带进对基督真实的经历。倘若这两位亲爱的朋友一再的和你一同聚会，却仍然不信，那是多么悲哀的事。我们的聚会应当有目标，就是要使人得救，并将他们带进核心。
问：建造在核心里的学生会想要看看召会生活吗？
答：是的，他们会想要看看召会生活，然而他们会以渐进的方式加到召会生活里。我们对这件事不应当死板。我们不应当说，既然某位弟兄还没有看见召会生活，他就不应当被带进核心。这样说就是墨守成规。只要把这位弟兄带进核心，并且一点一点的帮助他，就可以了。
然而，你不应当仅仅满意于把人带进你的核心。他们若没有长大，你不应当觉得满意。你仍然需要拿起负担，帮助他们长大。主的工作是不止息的。你若有一班人，不应当觉得满意，因为你也许还没有核心。同样的，即使你有了一个核心，也不应当觉得满意，因为总有更多的信徒可以加到核心里。我们绝不该满意于自己的现况。有时有人问我，那些为主作工的人至终是否会作完他们的工作；我的回答是，我越作，就越有可作的。我的劳苦是没有终点的。主的工作怎么可能有结束？地方召会的工作怎么可能作得完？主的工作永远不可能结束。我们应当一直作工，永远不觉得满意。
问：你是否觉得，就一般的原则而言，在形成核心的事上，半工半读的学生应当让全日制的学生来带领，还是应当反过来？
答：我们在这件事上不应当订立规条。原则上，一个人越忙，他就越有用。然而，有些全日制的学生没有什么用处。我们绝不该用一个总是害怕并无所事事的人。一个总是怕事的人，是无用的人。有些半工半读的学生可以为主在学校中作美好的工。有时甚至那些不是学生的人，也可以在大专校园里为主作许多事。所以在形成核心的事上，究竟该由全日制的学生、半工半读的学生、或非学生者来带领，端视情况而定。
问：我们的住处是否靠近校园，有差别吗？
答：毫无疑问，住在校园附近是有帮助的。但住在校园附近，并不是形成核心的先决条件。在校园中形成核心的基本条件是要年轻，与召会有正确关系，丢弃规条，并有相当的属灵经历。若是这些先决条件都倶备，就不难形成核心。
问：你说在大专校园形成核心的先决条件之一就是要年轻。若我们已经不年轻了，关于开始该怎么办？
答：我们都可以学习变得年轻。要变得年轻，要学的第一个功课，就是在我们的灵中与主同在。主虽是亘古常在者，却永不陈旧。主常新且新鲜。我们若在灵中与主同在，就也会成为常新而新鲜的。第二，我们要成为年轻的，就必须一直反自己的天性。倘若你生性安静，就必须一直反你安静的天性，学着说话。同样的，倘若你生性多话，就必须学习安静。我们若反对自己的天性，就会变得年轻。第三，我们要变得年轻，应当学着快乐。快乐就是年轻。我们若不知道如何快乐，也就是说，我们若不知道怎样笑，或怎样微笑，我们就是老旧的。就这一面的意义说，我鼓励所有的圣徒要富于情感。让我们都学习在灵中得主复苏，行事反我们的天性，在情感上快乐，如此我们就会变得年轻。
问：核心要有怎样的光景才够刚强，而可以开始开展接触人，并在校园作工？
答：在这件事上不应当墨守成规。无论核心是否刚强，核心的成员是否属灵，都需要一直开展接触人。核心的形成是真正的开展，核心的开展其实就是核心的建立。形成核心与在校园作工就像滚雪球。雪球越滚就越大，越大就越滚。你不能说要先把雪球作好再滚动雪球，因为雪球是藉着滚动而形成。事实上，雪球的滚动和雪球的形成是同一件事。你若没有形成核心，就绝不会有开展；你若没有开展，也绝不会形成核心。倘若你没有同时顾到开展与核心的形成，任何工作的成功都只是偶然。然而，你若顾到这些事，核心和工作的成功就会是正常且持续的。
问：召会的负责弟兄是否也应当是校园核心的负贵人？换句话说，召会的负责弟兄和核心的负责人是否一样，是同一班人？
答：我再说，我们在这件事上不应当墨守成规。一面，核心的所有成员都是负责人；另一面，没有人是负责人。例如，我在核心里可能负某些责任，但不是负全部责任。
弟兄会发明了“负责弟兄”这辞，然而我不同意这辞隐含的意义。称有些圣徒为负责人，表示其他圣徒没有责任。每位圣徒，无论他的光景如何，都有某些责任。我们之所以称某些弟兄而不称其他弟兄为负责弟兄，是因为我们墨守成规。你可能认为你和其他两位弟兄是核心的负责人，因此就以为其他人不是负责人。但即使你自己也必须承认，没有人设立你，甚至没有人请你作负责弟兄。你需要领悟，每个人都是负责弟兄。不要在意形式的组织，只要顾到活的生机体。