李常受文集一九六八年第一册
《新约中在那灵时期的基督》
第一章 基督在三个时期里的九个项目(一)
读经：歌罗西书三章十一节，以弗所书三章八节，十八节，启示录二十二章十三节，哥林多前书十五章四十五节下。
在这一系列信息中，我们要来看圣经中所启示之基督的三个时期。基督在祂的第一个时期，就是在祂成为肉体以前，祂是神，只有神性（约一1）。在祂的第二个时期，就是基督在肉体里的时期，祂成了人，有人性加于祂，使祂成为神而人者（14）。然后在祂的第三个时期，祂成了赐生命的灵（林前十五45下）。藉着这三个时期，基督对我们就成为活的、实际的、也是便利的。
我们都必须看见基督的所是。虽然圣经启示了基督所是的许多项目，我们在本章和下一章里要专特的来看九个项目。
基督是神，具有以下七方面
创造万有之全能的神
第一，基督是神（约一1，罗九5，彼后一1）。基督是全能的神。以赛亚九章六节说，“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。”何等奇妙，有一婴孩为我们而生！生于伯利恒的这个婴孩，竟然是全能的神！犹太人所信的神是全能的神，但我们基督徒所信的神也是微小的婴孩。全能的神与祂的创造有关（创一1）。宇宙不仅是造作成的，更是创造成的（来十一3）。造作一样东西，乃是从已有之物制作出来，而创造乃是从无产生出东西来。广大的造物，需要全能的神。
永远的父生出众子
创造只是神经纶的第一步，这经纶乃是祂的神圣“事业”。在创造里，神产生了许多东西，包括天、地、无生命之物、有生命之物，最终包括人。这一切都是为着儿子的名分，也就是说，为着让神产生许多的儿子（加四5～7，罗八29，来二10）。神的目的不仅是要得着造物，更是要将许多受造的人，生为祂的儿子。因此，基督是神的第二方面，乃是祂是父。“父”指明要生出儿女。基督是全能的神来创造；祂也是父来生产。
许多基督徒从未听过，基督是子也是父。这不是我的教训；这乃是引自以赛亚九章六节，那里告诉我们，赐给我们的这位子，称为永远的父。为我们而生的这婴孩，乃是全能的神；赐给我们的这位子，乃是永远的父。这是神圣话语的教训；我们无法与之争辩。有人说，子不过是称为父，而不是父本身。这样的说法是愚昧的。一个人既称为锺先生，怎么可能不是锺先生？基督是包罗万有的。祂是全能的神来创造，祂也是永远的父来生产。
子彰显父
作为神，基督是父也是子。以赛亚九章六节告诉我们，祂的名称为奇妙。当我们领悟基督是父又是子时，我们应当欢呼说，“何等希奇！”我们无法说明这怎么可能。基督就是这么奇妙。儿子含示彰显，因为儿子乃是父亲的彰显。约翰一章十八节说，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”全能的神是为着创造，永远的父是为着生产，而子乃是为着彰显父。
那灵将神一切的所是传输给我们
作为神，基督也是那灵。林后三章十七节说，“主就是那灵。”从上下文看，这里的“主”乃是指基督，而不只是一般所说的“神”（二12，14～15，17，三3～4，14，16，四5）。因此，同一位基督乃是父、子、灵。你们不该告诉别人说，这是我的教导。反之，你们该说，“以赛亚九章六节告诉我们，子就是父；并且林后三章十七节告诉我们，子也是那灵。”全能的神来创造，父来生产，子来彰显父，而灵将神一切的所是传输到我们里面（约十六13～15）。
电流与电本身并无不同；电流不过是电在运行而已。电不运行，就没有电流；电运行，电流就把电传输到我们家里。同样的原则，基督的灵乃是在运行中的基督自己，将基督一切的所是传输到我们里面。我们有全能的神来创造，有父来生产，有子来彰显，也有灵来不断的传输。电的源头是在电厂里，电也已经配置到我们家中，但我们仍然需要源源不断的电流。基督作为神，乃是在诸天之上的源头，而祂也已经安置在我们里面（林后十三5）。现今基督一切的所是，都在赐生命的灵里。我们只需要那灵作为传输，把神在基督里一切的所是，不断的传输到我们里面，给我们享受。
万有的主在复活和升天里，运用祂的主宰和权柄管理全宇宙
基督作为神，祂也是主，就是主宰管理全宇宙的一位；一切都在祂的权柄之下（太二八S）。基督是主，有两个时期。首先，因为祂是神，基督甚至在成为肉体以前就是主。然而，行传二章三十六节也告诉我们：“以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。”基督复活升上诸天之后，就不仅够资格在神的身分里，也够资格在人的身分里被立为主。今天全宇宙的主不仅是神也是人。这位在宝座上作为万有之主的，乃是神而人者。耶稣基督这位神而人、人而神者，升到诸天之上，现今正在运用祂的主宰和权柄，管理整个宇宙。
神的受膏者，成就神所计划的一切
作为神，基督乃是受膏者（太十六16，路四18，来一9）。这意思是，神指派祂来作神所要作的每一件事，并成就神所计划的一切。神所计划要成功、完成、并成就的每一件事，都交托给基督。我们都知道，神把祂要成功救赎的心意，托付给基督，但神还有许多其他的心意。其中之一是要丈夫爱妻子。我们在自己里面无法作到这事；惟有基督这位受膏者和被指派者，能为我们来爱。因此，丈夫爱妻子，不再是丈夫的担子，乃是基督的担子了。照样，神的计划是要我们谦卑、忍耐，但祂没有指派我们作成这事；我们一无所是。基督是被指派者，我们不是；祂已经被神指派作每一件事。“不再是我，乃是基督”(加二20)这位神的受膏者，为我们生活行事。祂为我们爱，祂也为我们谦卑并忍耐。祂乃是那基督。
耶和华的使者，为神的选民効力
作为神，基督是耶和华的使者。士师记六章十二节说，耶和华的使者向基甸显现，但十四节说，耶和华向他说话。这证明耶和华的使者就是耶和华自己（参创十六7，13，二二15～16，出三2～7）。启示录也告诉我们，基督今天乃是“另一位天使〔使者〕”，就是与所有天使有别的一位天使（七2，八3，十1，十八1）。虽然有许多天使是服役的灵，不断的为我们効力（来一14），但我们更宝贵基督是我们的使者。作为神，祂是那一直为我们効力，并照顾我们的使者。
总而言之，基督是全能的神、永远的父、子、那灵、主、那基督、使者(天使)。作为全能的神，祂创造。作为父，祂生出许多儿子。作为子，祂彰显神。作为那灵，祂将神的一切所是传输给我们。作为主，祂掌管宇宙。作为受膏者，祂为神执行一切的事。最后，作为使者(天使)，祂是服役者。作为神，基督乃是这一切方面。我再说，这不是我的教训，这乃是圣经中的神圣启示。
基督是人，具有以下十四方面
第二个主要项目乃是，基督是人。基督是追测不尽、无限、不可度量的。祂不仅是真神，祂也是真人。提前二章五节说到“那人基督耶稣”。基督是人有许多方面，我们要来看以下十四方面。
受神差遣到我们这里来的使徒
第一，作为人，基督是使徒（来三1）。“使徒”，原文的意思是“受差遣者”。作为人，基督受神差遣到我们这里来（罗八3，加四4）。
为神说话的申言者
作为人，基督也是申言者（徒三22～23）。申言者讲说神的事，以造就并教导人，或预言关于神计划的事。基督曾经讲说，现今仍在讲说神的事。
在凡事上为我们策画的策士
作为人，基督是策士。有一婴孩是全能的神，有一子是永远的父；这一位也是奇妙的策士（赛九6）。今天许多人找婚姻顾问或心理医师，为他们策画。然而，最好的策士乃是基督。如果我们有什么事不明白，或者不知道该作什么，该如何作，我们只要以基督为我们的策士。我们需要与祂商议。
在凡事上教导我们的夫子
作为人，基督是夫子（太二三8，约十三13）。约壹二章二十七节说，我们不需要人教导我们，但有内里的膏油涂抹，在凡事上教导我们。这内里的膏油涂抹，乃是基督这赐生命的灵在我们里面的运行。
引导并指引我们的元首
作为人，基督是元首（徒五31）。马太二十三章八节告诉我们，基督是我们惟一的夫子，而十节说，祂是我们惟一的师尊。“师尊”这辞的原文，也可译为领导、指导或元首。基督是师尊，也是元首(带领者)。我们若真心跟随祂，祂必会一直带领我们。
施行监管的主人(夫子)
作为人，基督是主人(夫子)（路五5）。今天我们的主人乃是主耶稣，祂对我们施行监管。
服事神与人之耶和华的仆人
作为人，基督是耶和华的仆人（赛四二1，四九6，五二13，五三11，太二十28，徒三13）。
一面，祂是主人；另一面，祂是仆人。祂监管我们，祂也服事我们。
照顾我们的牧人
作为人，基督是祂羊群的牧者，照顾我们（约十11）。
忠信的见证人，为神作见证
作为人，基督也是忠信的见证人（启一5），是为神作见证的一位。
为我们代求并照料我们案件的大祭司
作为人，基督是天上的大祭司（来二17，八1）。作为大祭司，祂不仅在这里与我们同在，祂也在诸天之上与神同在；祂在那里是代求者，为我们代求，也是辩护者，在天上的法庭照料我们的案件（七奶，约壹二1）。基督之丰富的这一切项目，需要更多言辞，才能充分的加以描述。
执行新约的中保
作为人，基督是新约，就是新遗命的中保（来八6，九15，十二24），为我们执行新遗命里的每一件事。
新约的保证，作为其必定成就的凭质
作为人，基督是新约的保证，担保（七22），确保凡包括在这约里的，都必定成就。
掌权的王
作为人，基督是王（启十七14，十九16）。马太二章二节告诉我们，基督生为人，来作王。
来迎娶祂新妇的新郎
末了，作为人，基督是新郎，来迎娶祂的新妇（约三29）。林后十一章二节告诉我们，作为页洁的童女，我们已经许配给基督，以祂作我们独一的丈夫。
作为人，基督是使徒、申言者、策士、夫子、元首、主人、仆人、牧人、见证人、大祭司、中保、保证、王和新郎。基督是这许多奇妙的项目。祂是神，有前述的七方面；祂也是人，有以上的十四方面。虽然我们没有时间充分的说明基督所是的一切项目，但我请求你们，特别是年轻人，要把这些存在记忆里。
基督是我们一切现实需要的实际
基督的第三个主要项目乃是，祂是我们一切现实需要的实际；这至少包含以下的六方面。
照亮我们的光
首先，基督是照亮我们的光（太四16，约八12）。为着我们肉身的健康，我们需要日光。没有日光，就没有生命能存活在地上。作为光，基督是我们的真日光（路一78）。
基督是属天的空气，给我们呼吸
基督也是属天的空气，给我们呼吸（约二十22）。在我们肉身里给我们生命的空气，是基督的一个预表；祂才是真正、属天的空气。我们需要一直呼吸祂，并在祂里面行事为人。
基督是我们的活水、食物、衣着和住处
基督也是我们的活水（四14）、真食物（六35）、遮盖的衣着(加三27)和住处（约十五5）。基督是我们的一切。
在本章我们看过了基督的三个主要项目，共有二十七方面。在下一章，我们要来看基督所是的另外六个主要项目。基督这位奇妙者是神，是人，也在许多方面是我们一切的所需；祂已成就了一切。祂创造、成为肉体、钉十字架、并且复活升天，如今祂在诸天之上登了宝座。然而，祂若只是在诸天之上的主，祂就离我们很远，对我们就不是实际且便利的。为了使祂自己对我们是便利的，祂成了赐生命的灵（林前十五45下）。以上所说基督一切的项目和方面，今天都已包含在对我们极其便利之赐生命的灵里。如今我们必须学习应用这位作为赐生命之灵者，祂是神，是人，也在许多方面是我们一切的所需。