李常受文集一九六八年第一册
《新约中在那灵时期的基督》
第十三章 在灵中享受主
读经：哥林多前书十五章四十五节，哥林多后书三章六节，十七节，约翰福音六章六十三节。
神的心愿是要将祂自己作到我们里面
在人宗教的观念里，总以为神是高高在上、满有威严、满有荣耀的一位，所以我们必须尊崇祂，并且降卑自己，五体投地的来敬拜祂。不仅如此，宗教还教导人，需要改良我们的行为，使我们行事为人讨神的喜悦。从人群社会的观点来看，这些都是好的；但从神的眼光来看，这些并非神所要的，并非神的心愿。圣经给我们看见，神的心愿乃是要将祂自己作到我们里面。我们乃是祂的器皿，为要盛装祂自己，使祂作我们的内容（罗九23，林后四7）。这就如同灯管，是用来盛装电的。当灯管盛装了电，灯管就发出光来，并且灯管和电二者就成为一。同样的，当我们盛装神，神充满在我们里面，神就从我们身上得着彰显。
然而，神如何将祂自己装到我们里面？这完全是在于灵。一面神是灵（约四24），另一面神也为人造了灵（亚十二1），使人可以用灵来接触、接受祂这灵。林前十五章四十五节说，“末后的亚当成了赐生命的灵。”林后三章十七节也说，“主就是那灵。”因着神是灵，并且祂成为肉体，经过死而复活，成了赐生命的灵，祂就能进到我们灵里。
主是灵，如同电一样
说到灵，这是一件很难说明的事。有时我很希奇，当初中国人造字，实在造得相当妙。“灵”这个字，在字典里是“雨”部；“电”这个字，也是“雨”部。有时候我觉得，灵真是像电一样。电这个东西很奥秘，你无法看见它。虽然没有人见过电，但是电对人却非常实际、非常实在。今天人的生活无法脱离电，若是没有电，我们的生活就要停摆。虽然我们不曾看过电，也没有读过电学，但只要我们将电器接上电源，打开开关，就能享受电所带来的便利。同样的，我们经历并享受主，不在于我们明白多少圣经的道理，也不在于我们懂得多少圣经的知识，关键乃在于我们用灵接触主。
电能发光，发热，也能产生动力。此外，电还能发声，传话。主这灵就好像电一样，祂进到我们里面，也在我们里面发光，发热，并产生动力。我们的经历能见证这事，只要我们操练灵接触主，向主祷告，不一会儿，我们就觉得主在我们里面发光、照耀。我们也会觉得里头发烫、火热，满有能力。我们与主一通上电，我们整个人就火热起来。不仅如此，我们还能听见天上的声音，看见天上的异象，就如看属天的电视一样。
主是灵，也像空气一样
主是灵，不仅像电，也像空气一样。对于空气，我们所需要的不是研究、分析，我们所需要的是将它吸入。我呼吸空气已经六十多年了，但对于空气里有什么成分，却还不太了解。若是要等到我完全认识空气，再来呼吸，恐怕我早就已经装进棺材了。我们都知道人的生活存留，最重要的就在于呼吸。人可以几天不吃饭，几天不喝水，但只要几分钟不呼吸，就会丧命。呼吸一停，人就死去。可以说，人乃是活在空气里。而主自己就是属天的生命之气，给我们吸入。我们若没有主耶稣作我们的生命之气，我们就是死的。相反的，我们若呼吸主这生命的气，我们就会觉得无比新鲜畅快。我们只要呼喊：“哦，主耶稣！”我们便吸入祂这生命之气。
主的话是灵，是生命
我得救四十多年，讲道三十多年，看了许多属灵书报，也讲过成千上万篇的道。我确实知道，人若不是在灵里，就算是再属灵的道，对人一点帮助也没有。罗马十章八节说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这节的“这话”就是指基督。这话离我们不远，意即基督离我们不远。祂就在我们口里，也在我们心里。“这话”乃是活的话，不是为着让我们学习道理，或明白教训。这活的话乃是为着让我们享受。基督教在这件事上弄错了。基督教把圣经当成一本道理的书，专门查读圣经，研究圣经。事实上，字句的道理不能帮助人。林后三章六节说，“因为那字句杀死人，那灵却叫人活。”主耶稣自己也说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”(约六63）。主的话不是道理要我们明白，主的话乃是灵和生命；所以，我们需要用我们的灵祷读主的话。当我们用灵接受，主的话对我们就是灵，就是生命。
比如，约翰一章一节说，“太初有话，话与神同在，话就是神。”若是你用头脑读，就会在那里想，什么是太初，什么是话，话是怎么与神同在？这话就是神，这话怎么与神同在？到底神和话是一个，还是两个？你为了要求明白，就去找各种参考书，结果一找就是两个钟头，弄得自己头昏脑胀，却什么也没有得着。相反的，若是我们停下我们的头脑，敞开我们的灵祷读：“主啊，感谢赞美你，太初有话。阿利路亚，太初有话。感谢赞美主，话与神同在，话就是神。”就这样一节圣经，我们祷告了十分钟，里面便觉得得着供应了。虽然我们不明白什么叫作太初有话，但是我们却享受了这话。这就如同我们虽然不一定懂得一只鸡有什么成分，但我们把鸡吃进去，就得着其中所含养分的供应。
藉呼喊回到灵里
今年初在洛杉矶，一个主日上午，聚会刚开始，我里面觉得有负担要说话。我告诉弟兄姊妹，要在聚会中尽功用，作祭司尽职。我说，“你们每一位都能在聚会中说话，并且每个人至少都能说四个字(指英文字)。”当我这样说时，我还不知道是那四个字。我问自己，要告诉他们那四个字？然后，我就说，第一是“哦”，第二是“主”，第三是“阿们”，第四是“阿利路亚”。“阿利路亚”意思是要赞美耶和华。诗篇一百四十六至一百五十篇，被称作“阿利路亚”诗篇，因为这几篇的开始和结束都是“阿利路亚”。启示录三章十四节告诉我们，“阿们”乃是基督的名，基督就是“那阿们”。这四个字就这样出来了。
等我回家后一想，我怎么把“阿们”摆在“阿利路亚”前面？照习惯应该是“阿利路亚，阿们”才对。我再翻了翻圣经，翻到启示录十九章四节。那里是说，“阿们，阿利路亚！”我自己也试着操练：“哦，主，阿们，阿利路亚！”我一操练，发现节奏真对。就这样，这四个字到处被神的儿女应用。许多弟兄姊妹见证，当他们这么呼喊，他们的灵就起来，他们也在灵中摸着主。
我们实在可以藉着呼喊这四个字，来吸入主。每当我们这么一呼喊，我们就自然摸着主，也自然回到我们的灵里。我们不能说，我们太忙了，以至于没有办法呼吸。不论我们多忙，我们都可以呼吸。妻子对你生气的时候，你可以呼喊：“哦，主，阿们，阿利路亚！”丈夫、子女烦扰你的时候，你也可以这样呼喊。弟兄们开车在路上，塞车、不能忍受的时候，更要操练呼喊：“哦，主，阿们，阿利路亚！”这样一呼喊，便叫我们烦躁的情绪缓和下来，这就使我们回到灵里。甚至姊妹们在厨房忙乱的时候，也可以这样呼喊。
我们不要受宗教观念错误的影响，以为神要我们五体投地的来敬拜祂。不，主乃是要我们盛装祂，并享受祂。主是灵，是生命的气，我们吸入祂，祂就在我们灵中，为我们打气，充满我们。
一九六八年八月三日讲于高雄