李常受文集一九六八年第二册
《福音信息》
第一章 耶稣是人真实的需要
读经：以弗所书二章十二节，腓立比书三章八节。
人的需要
身体的需要
本篇信息，我们要来看人的需要。首先，人因着有一个肉身，就有肉身的需要。比方，我们需要喝水，喝水是我们身体的需要。这个需要就有一个对象来应付，那个对象就是水。我们也会饥饿，这个饥饿的需要，也有一个对象来应付，就是粮食。另外，我们也有对空气的需要。比方，我们觉得胸闷，就需要一点空气，来应付我们对空气的需要。又比方，我们觉得冷，就需要藉着生火，产生一点热力，来应付我们温暧的需要。人有一个需要，就一定有一个应付的对象。这乃是人类身上的定律。
精神的需要
通常大多数人都领会人有两类的需要，一类是物质的需要，一类是精神的需要。根据一班心理学家的看法，人有里外两部分，外面的人是形而下的，里面的人是形而上的。形而下的人，是指我们外面的体壳，就是身体。形而上的人，是指我们里头自我的心理。
为着我们的身体，这形而下的人，有衣、食、住、行等物质的需要。为着里头形而上的人，有育乐等精神上的需要。所以，人一面会寻求衣、食、住、行，来顾到人物质上的需要；另一面，也会寻找一些娱乐和消遣，即所谓的精神食粮，来满足人心理精神上的需要。然而，许多人都能证实一件事，就是人除了这两种需要之外，在人里头还有第三种的需要。
灵的需要
大多数人在年轻时，就能体会在人里头，有一个极深的需要；这个需要是一切物质或精神事物所无法满足的。这第三种需要，不是物质的，也不是精神的，乃是灵性上的。其实，人不只有身体和心理两部分，人还有第三部分，就是在人的最深处还有一个灵。中国人说，人为万物之灵。为什么人是万物之灵呢？因为人里头有灵。我们都知道，花草树木虽然是一种生命，但那是无意识的生命。飞禽走兽等动物生命，虽然是有意识的生命，但人的生命比动物生命高得太多。这都是因为人里头有灵（亚十二1），是任何动物里面所没有的。
人需要物质的东西，是因人有身体，这身体需要食物等物质的东西来应付。人也需要精神的食粮，因为人有心理部分，不是物质的东西所能满足的。然而许多人都曾经历，物质的供应虽然应有尽有，精神的生活也不虞匮乏；但就在这时候，却发觉里面深处仍有饥渴，这种饥渴就是人的第三种需要，即灵性的需要。人既然有这样的需要，当然就一定有应付这需要的对象。这是一个定律。在你最深处的那个需要，不是物质能满足，也不是精神能满足；到底那一个需要，如何才能得着满足呢？千百年来，千千万万的基督徒都能见证，这灵性的需要，惟有基督能满足。
神为人造灵，为要使人能接触并接受祂
为什么惟有基督能满足人灵性的需要呢？因为基督就是神，祂乃是创造的主，是这宇宙的主宰。祂不是庙里所拜的木石偶像，也不是小说里虚构的敬拜对象。这位神乃是实实际际的主宰，是宇宙独一的真神，而人是为着祂造的。神造人的时候，不仅为人造了一个身体，造了一个自我，并且为人造了一个灵。这个灵乃是一个机关，使人能接触并接受祂，就如同人可以运用呼吸器官呼吸空气一样。因着人有鼻孔、气管等呼吸器官，能将空气吸进来，所以人觉得非常舒服。比方，我们需要饮食，就有饮食的机关；藉着口，食物先进到口里咀嚼，再经过食道和胃的消化机能，把食物完全吸收，然后传输到我们的血液里，使我们全身得着供应。这些都是神为我们创造的。
此外，人还有一个机关，就是人的灵。神为人造灵，目的是为着让人能接触祂这位是灵的神。约翰四章二十四节说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”我们用我们的灵接触神，这位是灵的神，就进到我们里面。这好比收音机，只要转对频道，就能将空中的无线电波接收进来。我们里面的灵就像收音机里的接收器，只要我们的心和灵对准祂，呼喊：“哦，主啊，你是救主，你是真神。”这样，祂的灵就进到我们的灵里了。
耶稣是人真实的需要
耶稣是神，满足人深处的需要
我要简单的从几方面的事实，说到耶稣是我们的需要。首先，我们要看见耶稣是神，能作我们的供应，满足我们的需要。人里头都有一个饥渴，是物质的东西所不能满足的。这个饥渴是在人最深处的灵里，这个饥渴只有耶稣能满足。我们都知道，美国是物质和精神方面都非常富饶的国家；不只物产丰富，应有尽有，科学发展也是相当的先进超越；娱乐的消遣，更是发达普及。所以，一到周末就有许多人疯狂的到处享乐。然而这些年来，我接触了许多人，可以说各阶层都有；他们向我打开心扉，诉说他们里头所有饥渴的故事。他们觉得这些物质的丰富、科学的知识、和娱乐的消遣，到末了都不能满足他们里头的饥渴。然而，只要他们敞开自己，求告那位宇宙中独一的真神，接触祂的时候，他们里头就立刻得着一种供应。这不是物质的丰富，也不是科学的知识，或精神上的娱乐可以供应他们的。他们乃是在灵里得着了主，作他们里面真实的满足（腓三8）。
耶稣是人的寄托和倚靠
第二，耶稣是人的寄托和倚靠。人的确需要一个寄托，需要一个倚靠。千万不要以为你只要有父母，有一个美好富裕的家庭，那就是你的倚靠。在我人生的阅历中，我实在看得太多了。以中国到美国的留学生为例，这些留学生的生活都相当艰苦。有的人因着离乡背井，远离亲友，而乡愁难耐；有的人因着课业学位的压力，而焦急不安；有的人则因着劳苦工作，而筋疲力尽。我也看到许多青年人，因着经不起各种压力的困迫，就在精神方面出了问题。这都是因为他们在遇到问题时，旁徨无倚，没有寄托，没有倚靠（弗二U）。然而，我也看到有些人却有着不一样的境遇，因为他们相信了耶稣，他们有了寄托和倚靠。当他们孤单想家的时候，当他们课业忙碌的时候，甚或在其他方面有为难时，他们有一位主，是他们呼求的对象，是他们倚靠的对象。他们一呼求主耶稣，就得着了安慰；一投靠主耶稣，就有了倚靠和稳妥。
耶稣是人的目标和中心
第三，耶稣是人的目标和中心。人生在世，一定要有一个目标，也必定要有一个中心。在美国，我看见许多学生，虽然学业有成、事业发达，但因着忙于工作和事业，就迷失在功名利禄中，失去了他们人生的目标和中心。然而有一班基督徒，他们虽然学业、事业都很成功，却没有失去他们的中心和目标，因为他们有基督作他们的中心和目标。有基督的人不仅能胜过艰难，也能面对财富而处之泰然。正如使徒保罗在腓立比四章说，“我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”(11～13）。
耶稣是人的保障和归宿
第四，耶稣是人的保障和归宿。今天人群社会中充满邪恶，可以说是遍地黑暗。人的生命是软弱的，胜不过罪的试诱。惟有接受耶稣作救主、作生命，人才有真正的保障。
末了，人还需要得着真正的归宿。人生的归宿是什么？到底我们属于谁？又要归于谁？这是严肃的问题。人生现实的光景，不仅是虚空、罪恶的，人的生命也是败坏、脆弱的，并且人不晓得自己的去向。我们不知道自己从那里来，也不知道往那里去；我们不知道自己属于谁，应该归给谁。我们真像羊失去了牧人，没有牧人一样。主耶稣是我们的好牧人，前来寻找我们，在十字架上流血，为我们舍命，救赎我们脱离罪恶，并且祂还从死里复活，升上了高天。因此，神宣告祂是主，是宇宙的主，也是人类的主；祂要作你我的主。人相信某种宗教时，都不说自己是“信主”；惟独相信耶稣称作“信主”。圣经说，耶稣是主（罗十9，林后四5）。我们都要宣告：“耶稣是主。”但愿我们都归向祂，宣告我们是属于祂的，也归于祂。
一九六八年十月十九日讲于台北