李常受文集一九六八年第二册
《福音信息》
第四章 与人相近的神
读经：罗马书十章八至十节，十三节。
这话在人口里，也在人心里
圣经罗马书说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”(十8）。这里的“这话”是指什么呢？是什么话离我们那么近，在我们口里，也在我们心里？这个话既不是所谓的道理，也不是所谓教导的话，更不是所谓字句的话。这话乃是活话，是活的主，活的灵。严格说，我们不是在传道说教，而是要把主耶稣分给人。我们所讲的“这话”，是主耶稣这活的话。主耶稣这位活神，就是“这话”。如果主耶稣是道理，祂怎能在你心中？如果主耶稣是字句，你怎能求祂进到你里面？主耶稣乃是活的神，祂能进入你里面。
约翰四章二十四节说，“神是灵。”在希腊文里，灵与气是同一个字。神是灵，如同空气一样。我们都知道，人的生存有赖于空气。我们可以三天不吃饭，可以一天不喝水，却无法三分钟不呼吸。只要停止呼吸，我们的生命就会结束。我们最需要的乃是空气，因为我们可以不吃不喝，却无法停止呼吸。呼吸一停止，我们就了了。我们工作的时候要呼吸，甚至睡觉时也要呼吸；我们的生命全在于呼吸。
照样，神之于我们，也就是主耶稣之于我们，就像空气一样。祂是活神，也是活灵。祂这个活灵就是气，是属天、生命的气，也是属灵、新鲜的气。当我们在祂的名里传扬祂时，祂这活灵就在人里面运行，在人心里运行。祂临及人就像空气一样，在人的口里，也在人的心里；祂等候人呼吸祂。人要如何呼吸祂呢？就是口里承认，心里相信；口里承认耶稣为主，心里相信祂从死人中复活（罗十9）。这是两件非常特别的事。
口里承认耶稣为主
口里承认耶稣为主，是什么意思呢？这不是承认祂是圣人、宗教家，也不是承认祂是牺牲家、大改革家，更不是承认祂是先圣先哲，乃是承认祂是“主”。今天，全地上有五大宗教，无论人信什么宗教，都不说是信“主”。惟独信耶稣，称作信主；因为耶稣就是主，祂是天地的主（徒十七24）。
中国有句话说，“物各有主。”请问谁是你的主？你可能说，父母是你的主，因为你是从父母生的。然而，可能你的父亲也不知道谁是他的主。人没有耶稣，就没有主。圣经说，我们好像羊走迷了（彼前二25）。我们既是走迷而失丧的人，就成了没有主的；正如我有一样东西掉在路上，这东西就是失丧的。物各有主，天地万物都是主耶稣的，祂乃是万物之主，是万物的主宰，也是众人的主。当你有了耶稣，你就有主。所以，你要口里承认耶稣为主，不是称祂作夫子、教主，也不是称祂作圣人、教师，乃是称祂为主。宇宙中只有一位主，就是主耶稣；“主”这个称呼只当归给祂。
或许有人说，这是洋教。然而我告诉你，普天之下只有一个太阳，没有分中国的太阳，或是外国的太阳。照样，主耶稣就是普天下的主，是美国人的主，也是中国人的主；是白种人的主，是黑种人的主，也是黄种人的主。耶稣是主，当你喊主耶稣时，祂是主；即使你不喊祂为主，祂还是主。耶稣是每一个人的主，是各家的主，也是各国的主。现今大部分的国家，都以主耶稣降生之年为其纪年的标准，即使G.C国家不承认耶稣为主，也仍然以主耶稣的年号为年号。他们即使反对主耶稣，主耶稣也仍然是他们的主。
圣经说，“你若口里认耶稣为主，……就必得救。”(罗十9）。若是你心里有苦恼，甚至父母、师长也无法帮助你，你只要喊“哦，主耶稣”，立刻你里面就有平安。或是你里面有了重担，只要喊“主耶稣”，千斤重担就会落下去，你里头就喜乐了。这不是迷信，而是可经历的。你里面也许极其黑暗，不知往那里去，你只要喊主，里面就明亮了。因为祂是主，是活的主，所以你只要呼求祂的名，就必得救（13）。祂是天地的主，就在你心里，也在你口里，祂正等候你呼求祂，等候你承认祂是主。
心里信祂从死人中复活
我们不仅要口里承认，还要心里相信。信什么？信祂从死人中复活。所有的历史家都承认，耶稣死了；然而，祂的复活乃是一个神迹。耶稣复活了，凡相信祂复活的人，都是得救的人。耶稣的复活是宇宙最大的神迹。历史、考古学家证明这本新约圣经，特别头一卷马太福音，是在主后三十七至四十年写成的；其余三卷福音书，是在主后六十至九十年完成的。这意思是，早在一千九百多年前，这四卷福音书就已经写出来，并且着重的说到耶稣复活了。埋葬耶稣的坟墓，乃是一个空墓。尽管当时反对的犹太人，极力想要证明这件事是虚假的，但至终他们无法作到，因为他们找不着耶稣的尸体。在当时，要找着这个证据并不难，因为按照圣经以及历史的记载，有人用细麻布加上香料，将耶稣的身体裹起来，让尸体不致腐烂（约十九40）。若是主耶稣复活不是事实，那些热中犹太教的犹太人，必定会将主耶稣的尸体找出来，陈列给人看，好揭穿门徒的谎言。然而，事实并非如此；耶稣确实死了又复活了，所以祂的身体不在地上，并且祂的坟墓是空的。空墓乃是祂复活有力的明证。
耶稣复活了，因为祂是活神。认真说，信耶稣，就是信耶稣复活了。另一面，如果你信祂复活了，就必定信祂死了。祂为我们死，死后且复活成为灵，乃是活的灵，无所不在的灵，如同无线电波无所不在一样。我们知道，只要把收音机的频率调整正确，就能接收空中的无线电波；照样，我们的心就像收音机里的接收器，只要把我们的心调整正确，说，“主耶稣，我是个罪人。你为我死在十字架上，你是我的主。你复活了，我相信你。”这样，主耶稣就会来碰着你的灵，并进到你的灵里，你就得救了。
凡呼求主名的，就必得救
当你口里承认耶稣为主，心里信祂从死人中复活，结果就叫你无法不祷告。你可能会祷告说，“主啊，你为我钉死在十字架上，担当了我的罪。你死了，埋葬三天后复活了。现今你是活的灵，大能的灵，无所不在、无往不透的灵。我等候着接受你。主啊，我相信你从死里复活。”这就是真实的相信主耶稣，因为你不仅承认祂是你的救主，是你的主，也承认祂是宇宙的主宰。神已经立祂为主为基督（徒二36），将天上地上所有的权柄都赐给祂（太二八18）。当你口里承认祂为主，自然从你心里就会发出祷告，说，“主耶稣阿。”你这一呼求祂的名，你就得救了。
你有难处时，祂作你的安慰；你有痛苦时，祂作你的喜乐。当黑暗笼罩你时，你喊主，立刻你里头就明亮。你若有重担，你喊主，你的重担就解脱。你有恐惧，你喊主，你里头就有安息与平安。你若有任何嗜好或私欲捆绑、缠绕你，只要呼喊“主耶稣”，所有的捆绑都会脱落；因为凡呼求主名的，就必得救。你今天呼求，今天得救；在这里呼求，在这里得救；在这个时候呼求，就在这个时候得救。谁呼求，谁就得救；什么时候呼求，什么时候得救。祂是活的救主，就在你的口里，也在你心里，只要你开口说，“主啊，我相信你复活了，我承认你是主，”你就得救了。
一九六八年十月二十二日讲于台北