李常受文集一九六八年第二册
《讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成》
第八章 奉献给基督，并奉献给作基督身体的召会
读经：以弗所书二章十四至十六节，三章八至十一节，罗马书十二章一至五节。
在前面三章，我们看过作基督奥秘的召会，和神永远定旨里的召会这个异象。读过这三章后，有些人可能领受了一些关于召会的异象，渴慕将自己奉献给基督与召会。因此，在本章我们要来看，奉献给作基督身体的召会（罗十二1～5），其意义为何。
我们需要领悟，将自己奉献给基督的身体，意思不是我们要为身体作什么。我们需要将自己奉献给身体，是因为我们已经被身体以外的事物所霸占。
宇宙中惟一的问题
在宇宙、人类、人类历史和地上的国际事务里，惟一的问题就是，几乎所有的人都偏离了神永远的定旨。宇宙是为召会创造的，人类是为召会创造的，人类历史也是为着召会。然而，整个宇宙连同人类历史，都偏离了神为召会所立的永远定旨。人类虽然远离了神永远的定旨，却还是想在地上促成和平。但离了神的定旨，和平永远无法成就。
列国离开神的定旨寻求和平
无论人类费了多大努力在各国间制造和平，只要他们仍旧远离神的定旨，和平就无法成就。我年幼时，自第一次世界大战结束后就开始注意国际事务。战后国际联盟成立，各国试着尽所能的维持彼此间的和平。然而，国际联盟成立不到二十年，还是无法避免比一次大战更为惨烈的二次世界大战。二次大战后，联合国成立了，联合国一直尽所能的维持国家之间的和平。然而，今天和平在哪里？联合国的努力确实崇高，但事实乃是，无论是联合国或任何人类组织，都无法成就世界和平。惟有召会能带来和平（弗二14～16）。到神永远定旨完全完成的时候，当神在子里得着了一个身体彰显祂自己，那时就有和平了。
信徒离开神的定旨寻求属灵的事物
同样的原则，今天许多基督徒离开召会去寻求一些事物。基督徒所寻求的，可能不是罪恶的事，而是一些良善且属灵的事，但这些事却不是为着召会。我们可能寻求属灵、脱离己或胜过肉体。我们可能寻求属灵的事，甚至寻求合乎圣经的事，但我们或许只是为自己，而不是为召会寻求这些事。许多基督徒的历史证明，在这件事上没有人曾经成功过，因为这样的寻求离开了神的定旨。我们可能是在寻求属灵的事，但我们和那些寻求和平的列国在同样的原则里：在神的定旨以外寻求属灵的事物。我们若忘掉自身的寻求而向主敞开，说，“主，我将自己奉献给你。我不为别的，只为你的身体，”所有属灵和神圣的事物立刻成为我们的。
我读过许多传记和自传，这些都向我证明，只要我们远离神的定旨，无论我们是寻求脱离恼人的罪或是寻求胜过肉体，都无法成功得着所寻求的属灵事物。然而，一旦我们看见神永远的定旨是要得着召会作基督的身体，好彰显祂自己，对付祂的仇敌，并带进祂的国度（三8～11），我们就会说，“主，我在这里是为着身体。我不是为着蒙拯救脱离罪或胜过肉体，乃是为着身体。”我们为着身体所需要的属灵事物立刻会自然而然、不知不觉、自动成为我们的。
许多基督徒都受过教导，要为自己寻求所谓五旬节的经历。然而，一旦我们看见神永远的定旨是要得着召会作基督的身体，我们就会说，“主，我在这里。尽管五旬节的事很好，我却不是为着这些事。我是为着你的定旨，为着你的身体。”如此，五旬节经历中一切美好的事物，都会成为我们的。
许多时候，人问我如何能从圣经得着这么多亮光。我能得着亮光，是因我为着身体。我们若寻求圣经的亮光，却不为着身体，我们就会眼瞎。然而，一旦我们看见神的定旨并说，“主，我在这里是为着你的定旨，”光就要藉着主的话照耀在我们身上。光是藉着身体而来。我们越在身体里，越为着身体，我们越服事身体并与身体是一，光就要越多的照亮。在身体里我们有一切。
奉献给身体就是倒空，脱离一切的霸占，预备好单单为着身体
我们绝不该有错误的观念，以为召会需要我们作什么。召会不需要任何人作任何事。召会只需要倒空的器皿，得释放的人，就是脱离一切霸占的人。召会需要人真的能说，“主，我脱离了任何一种的霸占，我单单为着你的定旨。”
我看过许多人进到主的恢复，然后又离开了。他们离开了，因为他们被霸占。他们虽然走了这条路，却仍是被霸占的；他们不一定被属世的事物霸占，却是被属灵的事物所霸占。所以他们不可能有路实行召会生活。我们所需要的奉献，是奉献要倒空自己，并使自己脱离任何一种霸占。
将自己奉献给身体，意思是我们是倒空的，脱离任何一种的霸占，预备好单单为着身体。我们若说，我们有负担前往某个国家，为主作大工，我们就是被霸占的。我们需要得释放，得自由，脱离这样的霸占。尽管渴慕为主作工并不是属世，但我们可能被这样的渴慕所霸占。任何霸占我们的事，都叫我们没有资格过身体生活。只要我们仍被霸占，就着身体生活而论，我们就了了。为着身体生活，我们需要倒空，脱离任何事物的霸占，无论那件事物是否属世、属灵、合乎圣经或美好。只要我们是被霸占的，在身体生活上我们就完了。
有些青年人很容易被某些东西霸占。例如，青年人虽然需要读书受教育，却可能受教育的霸占。有些作生意的弟兄被他们的事业霸占，有些布道家被布道工作占有甚至霸占，有些圣经教师被他们施教的职事所占有，有些作家庭主妇的姊妹被她们的家或孩子占有。只要我们被任何事物占有，无论那件事物有多好，我们在身体生活上就了了。我们只会变成主日作礼拜的人，却绝不会是身体上活而实际的肢体。要作身体上活而实际的肢体，我们需要倒空，脱离每一种霸占。我们要能宣告：“主，我只为着你的身体。”这是真正奉献给身体。
儿童聚会是我们中间一个很好的工作，我很宝贝许多弟兄姊妹顾到这工作而有的劳苦。然而，同时我也很关切，弟兄姊妹在召会里并为召会作这善工时，很容易被他们所作的工打岔，离开真正的身体生活。即使这种在召会中并为着召会的工作，也能成为一种霸占。那些在儿童工作上劳苦的人，需要脱离任何一种的霸占。他们需要祷告：“主，即使在儿童工作的事上，也叫我脱离任何的霸占。”他们若没有好好注意这事，我怕迟早基督会无法藉着他们而作工。结果就是他们在作，而不是基督藉着他们作（参加二20）。
可能某位弟兄有供应话语的性能，但甚至说话的恩赐也能变成一种霸占。只要这位弟兄有一种态度，认为自己懂得如何供应话语，他在召会生活的事上就了了。他的职事可能很成功，但因为他被自己的职事所占有并霸占，他在召会生活上就了了。因此他需要为着召会生活再次奉献自己，说，“主，将我里头自己的职事倒空。主，释放我脱离自己那美好又属灵的职事。我只为着你的身体，不为着别的，甚至不是为着自己的职事。”这时圣灵就要将他充满，并将基督作到他里面。惟有如此，这位弟兄才能与其他信徒合在一起。否则，这位弟兄越有供应话语的才干，他就越无法摆在召会生活中。他很难和人摆在一起。结果召会是召会，他还是他，他与召会还是分开的。他可能是很好的讲员，职事满有能力，却没有召会生活，没有身体生活。
我们需要倒空，脱离一切的霸占。惟有如此，圣灵，就是召会的建造者，才能用祂自己充满我们；也惟有如此，我们才能凭基督为召会作一些事。这样，作为召会素质、实质和实际的基督就要作到我们里面，我们也会在基督的身体召会中，成为活而实际的肢体。
愿主使我们认识，将自己献给作身体的召会，其真正意义为何。这样奉献，意思不是我们奉献自己来为召会作事。我们越想为召会作什么，就越带进难处，也越拆毁召会而不是建造召会。我们所需要的乃是倒空，得释放脱离各种美好的工作和属灵的工作。根据圣经，一旦我们倒空，主就有路用基督一切的丰富将我们充满（王下四3～6，参太五3，6，路一53）。
时候快到，基督的身体要得着建造，成就神的定旨（弗四S）。那时地上就会有和平，神所是的一切要给人享受。主若开我们的眼睛，使我们看见神的定旨是要得着一个身体，作祂在基督里的彰显，我们就会愿意丧失一切，所有的霸占会自然除去。愿主怜悯我们，使我们完全脱离一切的霸占；这样我们就会预备好，为着身体给主使用。