李常受文集一九六九年第一册
《如何聚会》
第七章 为着升天的基督
我们已经看见，早期门徒和主耶稣的聚会可分为两类：同着复活基督的聚会，和为着升天基督的聚会。根据福音书末了几章和使徒行传头几章的记载，我们只能有这两类的聚会，没有第三类。我们已经看见一件非常有意思的事，就是写四福音书的四个人中，有两位说到复活的基督，有两位说到升天的基督。约翰告诉我们，祂是我们的生命；所以祂绝不能离开我们。马太告诉我们，祂是以马内利，是神与我们同在；所以马太也告诉我们：‘看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。’（太二八20下）。所以，这两卷福音书强调复活的基督，祂一直与我们同在。但是马可和路加，包括使徒行传，却见证这位复活的基督已经升到天上了。为着升天基督而聚会不是马太或约翰记载的，乃是马可和路加记载的。
聚会为着享受
同着复活基督的聚会和为着升天基督的聚会有何不同？有很大的不同。我们与复活的基督一同聚会主要是为着享受。我们与复活的基督这位赐生命的灵一同聚会，主要是为着吸入祂，使我们能分享祂。你看门徒和复活的基督所有的聚会：在这一切聚会里，主要是呼吸和吃。在第一个主日晚上，复活的基督来向他们吹气（约二十22）。接着在提比哩亚海边，祂问他们：‘孩子们，你们有鱼吃吗？’祂又对他们说，‘来吃早饭。’（二一5，12）。藉着呼吸和吃，我们享受主。我们与复活的基督，就是那与我们同在的基督相聚，乃是叫我们享受祂。这位耶稣对我们这么亲近，这么与我们同在，对我们这么便利；祂乃是要给我们享受。祂不是叫我们受教育，不是叫我们受教导，乃是藉着呼吸和吃来给我们享受。当然，这是基督教完全失去的东西。然而，我有充分的把握，主要恢复这一点，并且祂已经开始了这个恢复。赞美主，有些人已经在学习如何与复活的基督同聚，使他们得享受。我们若没有这样学习，我们的聚会就毫无意义，也没有效能。我们都必须学习如何将祂吸入，并吃祂作我们的满足。迟早主会将这事向众地方召会表明。我们要忘记老旧的聚会方式——不再仅仅是教导和讲道，乃是呼吸、吃喝、并享受基督。
为着建造召会而聚会
现在我们需要更多看见为着升天基督的聚会。聚在一起不仅是享受基督，也是尽功用使召会得建造。与复活的基督一同聚会，是为着我们的享受；但为着升天的基督而聚会，乃是为着建造召会。为着建造召会，我们需要尽功用；而为着尽功用，我们需要恩赐。在五旬节那天，召会增加了三千人，不久后又增加五千人。这些人被带进来都是藉着为升天基督的聚会。为着建造召会，我们需要带进新人，并且使人彼此建造起来。这一切都需要功用，需要恩赐。圣经也清楚告诉我们，所有恩赐的赐给，不是藉着复活的基督，乃是藉着升天的基督。‘所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”’（弗四8）。祂藉着升天领受了恩赐，并且将恩赐赐给祂的召会，为要建造身体。
在这里我们必须慢一点，使我们能更清楚。如果主耶稣仅仅复活了，我们固然能因祂完全心满意足，但召会绝不能建造起来。在马太福音和约翰福音所记载的聚会中，有呼吸、吃喝、和完全的满足，但召会要建造起来相当不容易。事实上，没有基督的升天，那是不可能的。门徒中（包括彼得在内）没有一个领受了恩赐。他们中间没有一个人有什么功用，能够成全别人。他们来在一起吸入主，并且从祂得喂养，但他们所作的不过如此。为什么他们没有恩赐？因为基督还没有领受恩赐。论到生命，复活就足够了；但论到恩赐，复活还不够。复活是为着生命，但升天是为着恩赐。所有的信徒都是藉着并同着基督的复活而接受了复活的生命，但在主升上高处并且将圣灵浇灌下来以前（徒二33），还没有一个人得着恩赐。这是很清楚的。与复活的基督一同聚会，是为着我们个人的呼吸、吃喝并满足，但为着成全圣徒，为着建造身体，我们需要为着升天的基督而聚会。
在信心里为着升天的基督聚会
在洛杉矶这里，我们有许多与复活基督一同聚集的聚会，但有些时候我们也有为着升天基督的聚会。如今我们需要更多操练，使我们不仅学习与复活的基督一同聚会，更要为着升天的基督聚会。与复活的基督一同聚会很容易，在这样的场合里我们能感觉到主的同在。要得着一些复活基督同在的感觉并不难。然而为着升天的基督聚集，经常很不容易得着什么感觉。我们都能作见证，许多时候我们实在觉得复活基督的同在，但我们不觉得我们和升天的基督同在天上。这需要活的信心。与复活的基督一同聚会，我们会有感觉；但为着升天的基督而聚会，我们不需要感觉，却需要信心。我们能感觉到复活的基督，因为祂在这里；但我们怎样才能感觉到升天的基督？我们在地上，怎能感觉到天上的事物？这必须凭着信心。我们都必须运用我们的信心，为着升天的基督聚会。
今天在基督教里，升天的基督这件事已被弄成一件感觉的事。有些人会告诉你，你必须禁食祷告三天三夜，然后有些超特的事会临到你，给你某种感觉。许多亲爱的基督徒挑出行传八章撒玛利亚人的事例，以及十九章以弗所人的事例，表明我们得救时应当有一种奇妙的经历，并且说方言。但我们绝不可忘记第一次题起的原则。使徒行传的记载告诉我们，在五旬节那天，第一批得救的有三千人（二41）。二章里的记载，论到这些人有很多很好的点，但没有一个字讲到他们说方言。然而你不信他们有那灵的充满吗？他们当然有。
在信心里取用灵浸
圣灵的浸这件事，在五旬节那天一次永远的完成了。这不是为着单个的信徒，乃是为着基督的身体——召会——完成的，并且完全是赐给召会的。如今我们既然都已浸入召会——身体里，我们就有地位相信，五旬节那天为着召会所完成的，都是为着我们的。所以我们可以藉着活的信心来取用、接受、并加以应用。虽然我们不觉得什么，我们却能凭着活的信心，放胆接受已经完成的事。
让我告诉你一些真实的故事。你无法否认这些故事——这些是历史，是事实。例如，一九○○年中国拳匪之乱时，我晓得一些圣徒遭逼迫的真实事情。那时候许多中国基督徒被杀害。那些基督徒多半没有接受多少教训；他们只知道如何信入活的主耶稣，如何呼求祂的名。他们对于圣灵的浸知道得不多，但他们遭逼迫殉道的时候，得着圣灵奇妙的加力。我遇见一位在主里的弟兄，他最后成了一位全时间为主耶稣传道的人。他告诉我说，一九○○年他是个年轻人，在古都北平的一间商店作学徒。有一天因着拳匪迫害并处决基督徒，商店关闭了，但他在商店里面。他告诉我说，忽然外面的街道满了纷乱和吵杂。他透过门缝看见拳匪拿着刀，领着一个不到二十五岁的青年女子赴刑。你知道这女子在作什么？她满了喜乐，唱诗赞美主。虽然她要被带到死地，但她毫不畏惧，且满了喜乐的前往。她在满了仇恨、威吓、杀人的拳匪当中，却能唱诗赞美。这个年轻人看见了，就对自己说，‘我一定要接触基督徒，好知道他们的秘诀。’他这么作了，后来就得救了。
请告诉我，那女子有怎样的经历？这就是真正的圣灵充满，真正经历圣灵的浸。阿利路亚！我们能告诉主的子民，圣灵的浸已经在召会，就是基督的身体上成就了。这浸是我们的；我们能凭信取用。结果如何，以后如何，那是祂的事。
现今，每当我们来在一起，如果我们必须为着建造身体——意思就是为着升天的基督——尽功用，你我就必须立刻运用我们的信心。我们是基督的身体，圣灵的浸是在身体上。我们可以藉着活的信心取用灵浸并因此而行动，使我们在聚会中尽功用，为着建造身体。
运用灵和信心
我们为什么说我们必须脱离宗教？为什么说我们必须放弃所有的形式？因为宗教和形式捆绑并杀死我们。我们只需要在灵里，运用我们的信心来认识升天的基督。哦！我们需要为这位基督癫狂！我们需要完全得着释放——不是运用我们的肉身，乃是运用我们的灵，运用我们的信心。
让我举例来说明。我们有一位同工姊妹，比我大六、七岁，我是因着她传福音而得救的。一九二五年她二十五岁时，我第一次听见她传福音。她只是一个青年女子，然而我能作见证，在我的一生中，从未看见像她那样有能力的传福音。她是个天性害羞的青年女子，但许多时候在需要为主说话的情况里，她立刻忘了自己；她不怎样用她的身体，但她非常运用她的灵和信心。她满有把握，她是从天上说话；人在她面前战抖。她没有蹦蹦跳跳，没有运用她的身体，但她放胆运用她的灵和信心。她不受任何宗教、形式、或教训的束缚——她完全从这一切里面出来了。她是超过百分之百的在灵里，运用她的信心说话。我告诉你，那样运用灵和信心不仅使人震惊，也使鬼魔震惊。
让我给你们另一个例证。我们所描述那位被领去赴刑的青年姊妹，拳匪斥责她，要她安静，但他们越命令她安静，她唱得越大声。为着基督那样的癫狂实在有意义。她实际上乃是说，‘你们这些逼迫者叫我安静，但我不愿安静；我要为耶稣说话！我绝不受你们的束缚；我要为基督癫狂！’再一次，这样的运用灵和信心，以及这样的胆量，震撼了人和鬼魔。
我们需要完全得着释放，并且放胆讲论；有时候需要为着升天的基督呼喊，但我们必须在灵里作得有意义，并且有见识。如果我察觉到是我为基督说话的时候，我会从灵里大胆的用活的信心这么作。这样说话才有能力，满了震撼力，并且有属天的权柄。我们不需要什么形式，我们不需要持守什么规条；然而我们必须在灵里，运用我们的信心相信我们是在天上。假设下个主日早晨我们有一次福音聚会；那么我们每一位弟兄姊妹，年长的、年轻的，不要光是喊叫，而要在灵里，运用我们的信心，正如在前线打仗的士兵一样。每一个人都必须警醒，每一个人都必须在灵里，凭着活的信心相信自己与升天的元首联合。然后时机一到，我们立刻能站起来，用刚强的灵说一些天上的事。这是一种为着升天基督的聚会。我们凭信心运用我们的灵，来实化基督藉着祂的升天所完成的事。
主不仅复活了，也升天了。祂藉着升天领受了所有的恩赐，并把这些恩赐传给召会的众肢体。藉着祂的升天，祂的众肢体都接受了一些东西。你不能说你什么也没有接受。如果你这么觉得，你就需要运用信心——不是感觉，乃是信心。根据以弗所四章的原则，升天的基督所赐下的恩赐乃是为着建造身体，为着成全圣徒，并且为着带进初信者。
弟兄姊妹们，我们要忘记已往所学的一切，单单学习这两种聚会。让我们同着基督聚在一起，吸入祂并且从祂得喂养。同时每当需要带进初信者，成全圣徒，并建造身体时，我们必须晓得我们的主已经升天，并且将所有的恩赐和所有的功用都浇灌下来。我们必须简单的运用我们的信心来取用。我们不但需要体认复活基督的同在，也需要体认升天基督的能力、权柄、元首地位和主权。这需要我们在灵里运用活的信心。我期待在未来的聚会中，我们能抓住机会，不是在肉身而是在灵里放胆，甚至到癫狂的地步，好为着基督释放一些基督的东西。