李常受文集一九六九年第一册

《如何聚会》

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第二十二章 来聚会

现在我们来看如何来聚会的问题——不是如何进行聚会,或在聚会中如何行动,而是我们如何来赴会。我们的来,该是一种预备;这是我们的机会,使我们为着聚会预备妥当。我们很多人常常毫无准备就来聚会了,那是我们来的方式错了。

我们要简略的查看诗篇中的一些经节,看看旧约的圣徒如何赴他们的聚会。在我们查读之前,我必须承认,以我们的光景与他们的相比较,我觉得羞愧。他们是旧约的圣徒,他们是在律法之下;我们是新约的圣徒,我们是在恩典之下。但是当你看诗篇中的这些经节,并思想他们来赴主子民之聚会的经历,你就看见我们是多么落后。这不是羞耻吗?旧约圣徒是在影儿里;我们是在实际里。的确,在来聚会这件事上,我们的经历应该超过他们,但事实上我们却远远落后。然而,主正在恢复我们,甚至在这件事上也要恢复我们。

在诗篇中我们看见,古时的圣徒来赴主子民的聚会时,他们至少带着七样东西而来。

对聚会的爱慕

首先,他们怀着对主居所的爱慕而来。在诗篇八十四篇一至二节,作诗的人赞叹说,‘万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。’爱慕主的居所,实际说来,就是爱慕聚会。这里的‘渴想’有害思家病的意思;作诗的人甚至如害思家病者般的渴想主的居所。我们需要这种对聚会的爱慕。我们应当能说,‘没有聚会,我就害思家病。’我能作见证,要我一周不聚会是相当的困难。你可以一周不给我食物,我不会觉得很空虚。但如果你叫我一周不聚会,你会把我杀死。我们需要爱慕聚会。若是我们不来聚会,我们应当觉得害了思家病。

让我和你查对一下:今天你在地上的家在哪里?如果你真爱慕聚会,你要说召会的聚会是你实际的家,你实际的家庭生活。想想今天的世人,他们有家吗?是的,在某种意义上几乎每一个人都有家。但为什么许多人不满足于留在家里?乃是因为他们虽然也许不了解,他们深处却有个感觉,那不是他们的家。他们拚命寻找更多的东西,却没有寻见;因此他们上夜总会,参加宴会,看电影,追求许多事物。但何处是我们的家?是的,召会的聚会是我们的家。当我们在召会的聚会中,我们就觉得是在家里。没有聚会,我们就像害了思家病。那是你的经历吗?我们许多人都能作这个见证。

你所参加的聚会真是出于主的吗?你如何能判断是或不是?你能凭着里面的感觉判断。如果你来到一个聚会中,在你里面深处不觉得享受聚会如同享受家一样,那就表示你有问题,或者聚会有问题。你必须清楚。如果问题不在你,也许那就不是你该聚会的地方。不要想用你的心思分析这些事。在你深处有个东西,就是你的灵,会有味觉、有知觉。你的灵知道。当你进到对的聚会中,在你里面那有圣灵内住并调和的灵,就给你感觉,你是在家里。你觉得这就是对的地方。若是要你解释,你无法解释。但你从里面深处知道,你是在家里。

我们都必须学习爱慕聚会的这个功课。除非环境实在不许可,否则我们必定要来聚会。如果我们真爱慕聚会,我们时常能绕过环境或者穿越环境来聚会。有时候我们喜欢到海边或山上,但是我们都能见证,主没有因着我们在大自然里接触祂,就赐给我们许多的安慰;我们来到聚会中所得的安慰,远过于此。

每一样东西,无论是摸得着或摸不着的,都有两面,基督徒的生活也不例外。我们在基督里的生活有个人和团体,私下和公开的两面。有些圣徒说,既然主无所不在,我们就不需要聚会。他们说,主在家里与我们同在,为什么我们还要开车到这么远的地方去聚会?我们在家里能与主交通,同时又能顾到许多其他的事;我们能一石二鸟。如果我们去聚会,我们就受到限制。但我告诉你,没有什么事能代替聚会。没有别的事能给我们从聚会中所得着的祝福、安慰、生命、亮光、造就和建造等等。你也许抱怨聚会的声音搅扰你,你无法忍受满了赞美声音的聚会。好,你留在家里,安静两周,看看结果如何。我保证你将是又冷又死。我知道地方召会中有许多人,特别是年轻人,喜欢向主欢呼;但是你比较喜欢安静。我不愿辩论,只是请求你以我的提议作试验。问题是你还在你的背景影响之下,你还有人的观念,并且你太守宗教了。

关于在聚会中欢呼,让我在这里插入进一步的话。我已经指出,圣经如何清楚的告诉我们,要向主欢呼,甚至喧嚷。我们欢呼着来到神的院宇。你可以说,里面喜乐就够了,不必在外面表达出来。但这就等于说,‘只要有空气就好了,我不需要呼吸。’在我早期的基督徒生活中,我惯常说不喜欢这个或那个。但我们必须小心:我们也许不喜欢某事,主却喜欢;我们也许不喜欢喧嚷,但是主喜欢。在好几处地方都有朋友来对我说,他们无法忍受聚会中的声音。我回答说,‘如果主能赞同,你不能也赞同吗?’有的人告诉我,他们如何把朋友带到聚会中,而那些朋友因着吵閙被冒犯了。对于这个我回答说,虽然他们的朋友不能忍受,许多其他的朋友却能。百分之九十新参加聚会的人,接受欢呼和赞美的声音;只有大约百分之十的人走开了。我们应该顺着百分之九十还是百分之十的人?在洛杉矶召会的弟兄们能作见证,当他们的聚会安静时,人数增加得很少。然而,当他们的聚会开始满了呼喊和赞美之时,聚会的人数就加倍;许多寻求的人不断加入召会生活。那么到底谁是对的,谁是错的?

另一方面我们能指出一些非常安静的团体;三十年前他们有五十人,但是今天他们只有十五个人,他们因为安静而人数减少了。你愿意采取那一种方式?我们必须像生意人一样:他们不在意用什么方法赚钱,只要赚钱就好了。照样,我们不该在意安静或喧嚷,只要基督的身体得扩增就好了。我们的事业乃是基督身体的扩增。我们的确不能说喧嚷是罪;只要召会不是犯罪的,最好就是学习召会往前。你可能说召会错了。召会可能会有错,许多时候召会是错了,因为召会是由许多会犯错的人组成的。但是我们必须看见,作错是一回事,犯罪是另一回事。无论我们到何处,我们必须学习服从地方召会。

现在让我们回到主题。我们需要有所准备而来聚会。首先,我们需要预备自己有一颗爱慕的心。我们必须爱慕聚会;没有聚会我们就应当渴想,像害了思家病一样。

甜蜜的交谈

这是第二件事——‘我们素常甜蜜的交谈;我们与群众在神的殿中同行。’(诗五五14)。我们来聚会之前,有一些交通是好的。我们可以对住在附近的圣徒说,‘弟兄,你要去聚会吗?好,让我们一同去。’也许你希奇在圣经中竟有这样一节。是的,圣经里有这一节:‘我们素常甜蜜的交谈;我们与群众在神的殿中同行。’在赴会的途中与弟兄姊妹甜蜜的交谈,一同交通或赞美,期盼着要来的筵席,这样作是很好的。这是我们预备自己来赴会的第二个方式。这样作,我们的心就转向主,我们的灵就得着舒爽并释放。作诗的人也说,‘人对我说,我们往耶和华的殿去,我就欢喜。’(一二二1)。当他听见别人说,‘我们去聚会,’他就欢喜;这是甜蜜的交谈。

结伴而来

第三,我们不该单独去神的殿,若是可能,要结伴而去;不是一个一个的,而是一群一群的。作诗的人说,‘我从前与众人同往,……领他们到神的殿里。’(四二4)。又说,‘耶路撒冷被建造,如同联络整齐的一座城;众支派,就是耶和华的支派,上那里去,作以色列的见证,称谢耶和华的名。’(一二二3~4)。我们需要实行这个。甚至在来聚会这件事上,我们也需要某种配搭;我们需要结伴同来。想想古时候的圣徒如何聚在一起。我不明白为什么他们比我们今天好得多。他们结伴而去,他们成群的去参加集会。若是我走我的,你走你的,那是多么可怜又贫穷。为什么我们不一同去聚会?我告诉你,这的确有帮助。这对正在观看的仇敌和我们在世上的邻居,是一个真正的见证。

带着欢呼的声音

第四,我们需要带着欢呼的声音来聚会。‘我从前与众人同往,用欢呼赞美的声音,领他们到神的殿里,大家守节。’(四二4)。我们不需要等到进了会所,才呼喊阿利路亚,并向主唱出我们的赞美。当我们走路时,当我们开车时,当我们还在路上时,我们就应当开始了。这是我们来聚会该有的方式——带着欢呼的声音。然而,你单独作这件事很难。如果你单独来聚会,你很容易被熄灭并击败。你需要同伴,你需要一群人。也许你们四、五个人能一同来,喊着说,‘阿利路亚!阿们!耶稣是主!’

带着称谢与赞美

第五,不仅要欢喜快乐的来,也要带着称谢和赞美而来。‘当称谢着进入祂的门,赞美着进入祂的院;当感谢祂,颂赞祂的名。’(一○○4)。在到达聚会之前,当我们还在路上时,就开始将我们的称谢和赞美献给基督,这是何等的好。为着宝血洁净你一切的罪和亏欠,感谢赞美祂。为着今天祂之于你的一切,感谢赞美祂。为着祂在要来的聚会中所要作的,感谢赞美祂。你这么作,你就准备好了。这不该是反常的,而该是我们正常的经历。

荣耀神

第六,我们必须将荣耀归于主,我们必须在途中荣耀祂。‘要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂,……进入祂的院宇。’(九六8)。我们必须让别人知道我们是在去聚会的途中。这是归与主名的真正荣耀。

带着一些供物

第七,也是最后一点,我们必须带着一些供物来,或是燔祭,或是其他的祭物。九十六篇八节说,‘拿供物来进入祂的院宇。’我们来聚会都需要带着一些出于基督的东西,作为供物献给神。我们没有人该空手而来。

我们可以藉着这七种方式,为聚会预备自己。我们需要爱慕聚会,我们需要甜蜜的交谈或交通,我们需要与众人结伴而来,我们需要带着欢呼的声音而来,我们需要带着称谢和赞美而来,我们需要归荣耀给神而来;末了,我们来时,我们属灵的手必须满了供物,用以献给神。我请求你们将这一切事付诸实行。

如果你进入神的话语,将圣经所说的与今天基督教所有的相比,你会惊讶。那是截然不同的。正常的基督徒聚会不需要那么多形式、恩赐和教导,却极其需要一种在灵里的日常生活和行动,需要一种藉着操练我们的灵,而接受基督作一切的生活。正常基督徒的聚会需要这种预备,加上我们刚才题过的七项。就神的话而论,这是基督徒聚会的正常方式;但是就基督教而论,这的确新奇又富于改革。我们必须是那些遵守神话语的人。弟兄姊妹们,假如我们以这样的方式预备来聚会,在某种意义上,我们将是‘喧嚷’的人。我们将是那些不断发声歌唱、赞美、并作见证的人。如果我们是这样预备着来聚会,我们怎能使自己安静?我们的灵将是刚强、提高、释放的,并且是一直叫别人得释放的。当你来聚会时,你是沉默无言,瘪气而格格不入吗?若是这样,那是因为你没有这种预备。如果人人都像这样,当然,聚会就真是下沉死寂。在这种情形中,你就需要一些演员。讲道人成了演员,说一些供你娱乐的事。那是何等可怜的聚会,并且对主是何等的羞辱!

让我们预备好来聚会,放胆展示我们的灵,将撒但置于窘境,使主被高举,神得荣耀,众圣徒得造就,新来者被吸引、抓住,而被建造在身体里。让我们仰望主,多祷告,甚至为着召会的恢复取用这些事。我确信日子将到,我们在聚会中不必讲说许多的信息,大部分的时间是为着展示灵。至少在某种程度上,每一个人都将以赞美、见证和分享,来展示他的灵。

让我们接受这七点,并祷读这一切经节,看主会作什么事。要牢记这些经节都是说到古时的圣徒如何来在一起。今天我们应该超过这个;今天我们应该作得比他们更好。你愿意靠着主的恩典,追求以这种方式来聚会吗?若是这样,聚会将要大大提高并进步。


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