李常受文集一九七一年第二册
《极大的奥秘——基督与召会》
第十七章 藉着话中之水的洗涤得着洁净，并在心思的灵里得以更新
读经：以弗所书五章二十五至二十七节，四章二十二至二十四节。
藉着话中之水的洗涤得着洁净
以弗所五章二十五至二十七节说，“基督爱召会，为召会舍了自己，好圣化召会，藉着话中之水的洗涤洁净召会，祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。”基督是藉着话中之水的洗涤洁净召会，使召会成为荣耀的。话中之水的洗涤不是洗去麈埃和污秽，乃是洗去斑点和皱纹。斑点来自创伤或天然的瑕疵；皱纹来自老旧。从罪而来的污秽是藉着主的血得着洁净，但我们需要藉着主即时的话新陈代谢的洗涤，除去我们的斑点和皱纹。
新陈代谢是一种内里的洗涤，是一种生命的过程；在这过程中，我们身体构成中老旧的元素被除去，并以新的元素顶替。这是一种生机的洁净、洗涤和变化。话中之水的洗涤，是一种内里新陈代谢的改变，除去老旧的东西，并以新的东西顶替而变化我们。基督乃是这样洁净召会。祂在圣经中的话乃是生命；这生命流入我们里面，就将新的元素带进我们里面，顶替老旧的东西，并将老旧的东西带走，藉此洗涤我们。
我们身体中的血液循环是一种洗涤，带走废物，并带进新的元素以顶替老旧的东西。话中之水的洗涤，就是这种新陈代谢的洗涤。我们每天藉着吃喝产生更多血液，就有更多循环和洗涤。因此，我们需要吃喝，使血液有新的循环，好在循环系统中得着新陈代谢的洗涤。我们如何必须用口吃喝，也需要藉着正确的器官，就是我们的灵，每天接受话中的活水。我们惟有正确的接受食物和水，食物和水对我们才有益。同样的，我们若仅仅用心思接受圣经的话，这话不会洗涤我们，反而可能成为杀死我们的字句（林后三6）。然而，我们若用灵接受主的话，这就产生每日新鲜的洗涤，供应我们生命的新元素，并带走一切消极的元素，如属灵的细菌和疾病。
我们需要天天操练我们的灵，喝话中的活水，这活水会洗去我们的斑点和皱纹。在召会生活中，斑点来自冒犯，皱纹来自老旧。一个地方召会刚起首聚会时，每个人都觉得召会生活非常美妙。然而过了几个月，负责弟兄之间对如何照顾召会也许产生了不同的意见；这就导致了轻微的冒犯。仇敌总是寻找机会破坏召会；随着时间过去，轻微的冒犯可能因着狡猾仇敌的活动，变成大的冒犯。这样的冒犯使圣徒的心受伤，致使召会有了斑点。我们若带着帮助圣徒并使圣徒和好的意图，来摸圣徒里面的创伤，也许只会使创伤更严重，甚至连自己都会受伤。因此，我们最好不要摸召会生活中的斑点，而要简单的喝话中的活水，这活水会洗去那些斑点。
我们能藉着祷读圣经而喝话中的水。一个地方召会若实行祷读，召会的斑点和皱纹会因着话中的水得以洗去。在召会生活中，我们需要正确的喝话中之水，因为基督乃是藉着这水的洗涤，洁净祂的召会，除去一切斑点和皱纹。我们缺少属灵的喝时，就变得老旧。我们需要喝这话，好使我们的老旧被洗去。
大部分基督徒认识主血的洗净，但很少人认识话中之水的洗涤。血的洗净对付我们的罪，但活话的洗涤对付我们天然的生命。血的洗净是外面的，但活话的洗涤是里面的。我们每天都需要两种属灵的洗涤，如同我们每天洁净我们的身体一样，外面藉着用水洗涤，里面藉着喝健康的液体。我们不该忽略这两种属灵洗涤中的任何一种。我们每天每时刻都需要主血外面的洗净，也需要话中之水生命内里的洗涤。我们需要每天来到圣经跟前喝活的话。
接受圣经的话正确的器官，乃是我们的灵。藉着阅读并研读，将话接受到我们的心思里还是不够。我们若藉着运用灵接受圣经的话，话就会成为灵和生命。主在约翰六章六十三节说，“赐人生命的乃是灵，……我对你们所说的话t就是灵，就是生命。”话在我们里面成为灵时，就成为活水供应并洗涤我们，带走属灵的病菌并带进神圣生命的新元素，使我们纯净。我们若藉着话中的活水得着洗涤，就会在属灵上健康。
在我们心思的灵里得以更新
以弗所四章二十二和二十四节说到脱去旧人并穿上新人。二十三节说，我们需要在我们心思的灵里得以更新。我们脱去旧人并穿上新人，有赖于我们在心思的灵里得以更新。
我们是由灵、魂、体这三个主要的部分所组成。魂是由心思、情感和意志所组成；魂的主要和领头部分是心思。我们是堕落的人，即使在得救以后，在我们的经历中，我们的心思也常常向我们的灵独立。每当我们思想一件事，我们只用心思，可能并不在意我们的灵。我们在聚会中操练灵，但在日常生活中，我们行事也许像没有灵一样。这给我们看见，我们的心思没有受我们的灵支配。一位姊妹在百货公司购物，也许运用她的心思决定要买什么，以及花费多少。在这样的情形里，我们应该转向灵并祷告，好使我们的心思服从我们的灵，将我们的心思带到灵的支配之下。然而，我们作大部分的事情，都只用心思，而我们的心思仍然向我们的灵独立。
我们凭着心思行事而向我们的灵独立时，就是将自己从主割断；这是错误的。罗马八章四节告诉我们，要照着灵而行。我们受试诱要与配偶争吵时，可以转向灵而管住心思，祷告说，“主耶稣，带领我选择最好的方式向我的配偶说话。”主也许引导我们保持沉默。照着灵而行对我们不该仅仅是教训；我们需要藉着祷告，使这事成为可实行的。无论我们目前的情况如何，我们应该顾到我们的灵，照着灵而行。我们若这样作，就自然而然将心思带到灵的支配之下，我们的灵就有路扩展到心思里。我们的灵需要接管、漫溢、浸透、并浸润我们的心思。这样，我们的灵就成为心思的灵，我们就天天在心思的灵里得以更新。
天天得着更新并被洗涤，好脱去旧人并穿上新人
在实际的经历里，我们在心思的灵里得以更新，与话中之水的洗涤是并行的。我们必须在心思的灵里得以更新，使话中的水能在里面洗涤我们。我们虽然可以藉着祷读圣经来喝话中的水，但我们的心思若不在灵的支配之下，我们就不能合式的吸收话中的水。我们若使心思服从灵，我们所祷读的任何一段圣经，都会洗去我们的斑点和皱纹。
藉着这样的更新并洗涤，我们就能天天脱去旧人并穿上新人。一个地方召会即使避免了风暴和分裂，仍会有许多从创伤和老旧而来的斑点和皱纹。对于轻微的冒犯、闲话与批评，我们需要警醒，狡猾的仇敌会利用这些，在召会生活中造成严重的创伤和死亡。我们需要使心思服从灵而得以更新，并祷读主的话以接受活水，这活水会洗去我们里面的创伤和属灵的病菌。
在心思的灵里得以更新，以及被话中的水洗涤，对我们不该仅仅是道理。我们需要藉着在祷告中将这些事带到主面前，并学习使心思服从灵，而使这些事成为可实行的。每当我们的心思兴起时，我们需要呼求主并转向灵。无论困难的情形如何试诱我们，我们的心思若向着灵是独立的，我们就不该随从它。反之，我们应该祷告：“主，我将心思降服于我的灵，就是你所在之处。我顺从灵。”这样，我们的灵就得着加强，我们就得以更新并变化；我们会在心思的灵里得以更新。这就是实际的脱去旧人并穿上新人。不仅如此，我们读经时，会得着供应，得着话中之水的洁净，将一切老旧和消极的属灵元素带走，并带进丰富、崭新、使人复苏的生命供应。结果，我们一切的斑点和皱纹都被洗去，我们就变得年轻、崭新且新鲜。这样，召会就成为荣耀的——圣别没有瑕疵。这就是主行动的目标。因此，我们都需要为这更新和洗涤祷告，并为着召会的缘故，在我们的日常生活中实行这些事。