李常受文集一九七二年第一册
《圣经中的四个人》
第四篇 启示录中的男孩子
启示录中的男孩子所表征的，就是神所呼召的得胜者。
启示录十二章说到，有一个宇宙的妇人生了一个男孩子。这个妇人乃是在宇宙间一个团体的妇人， 是包括古今中外，是时间和空间的集大成，象征了神全体的子民。古今中外所有属乎神的人，都包括在这个妇人里面。
神是宇宙中独一的男人，而所有属乎神的人都是女人，历世历代所有属乎主的人，其中包括亚当、亚伯、挪亚、以挪士、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、摩西、以利亚、耶利米、撒迦利亚、彼得、雅各、约翰，也包括你我在内。
启示录十二章四节说，“龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。”这龙就是古蛇撒但，他站在这妇人面前，主要目的不是摧毁那女人，而是要吞吃她所生的男孩子。这妇人里面有一部分是刚强的，就是妇人所生的男孩子。这男孩子是将来要用铁杖辖管万国的。二章二十六至二十七节说，“得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们。”男孩子怎样是妇人的一部分，得胜者也照样是召会中刚强的一部分。
今天，全地的众召会都是这妇人的一部分，这妇人乃是神全体的子民。然而，神全体的子民并不个个都刚强。因此，神需要呼召得胜者，作刚强的男孩子，以完成祂的定旨。在旧约士师记里基甸的事例，起初答应神的呼召愿意前来争战的以色列人，共有三万二千多人，最后只选了三百人。得胜者是靠着神的恩典，不顾自己的享受，只顾神的旨意和权益的一班人。他们与其他人的分别是：只顾神的旨意，不顾自己的享受、前途、事业、婚姻、家庭或安全。
男孩子是刚强的，是为着神的国与撒但争战的。十二章五至七节说到，当男孩子被提到神的宝座那里之后，天上就起了争战，撒但和他的使者要被男孩子摔下来。我们能胜过撒但是因着三件事：第一，是救赎我们的羔羊之血；第二，是我们见证的话；第三，是我们虽至于死，也不爱自己的魂生命，不爱惜自己。
构成男孩子的得胜信徒，要被请赴羔羊的婚筵。但并不是每一个得救的人都能赴这个婚筵，所有得救的人，将来在永世都一定会在新耶路撒冷里，但并非每一个人都能在这新妇里，也不是每一个人都会被请赴羔羊的婚筵。我们必须是今天的男孩子，得胜者，那日才能成为新妇的一部分，和基督一同享受筵席。
惟有这些男孩子，就是刚强的得胜者，能赶走撒但，打败仇敌，把基督带回来，并带进主的国度，完成神永远的旨意。他们无论到哪里，哪里就得胜，撒但就被赶出去，基督就被带进来。所以，得胜者在哪里，哪里就是神的国度，撒但就失败，基督就得以彰显。
这就是得胜者，男孩子，圣经中的第四个人。