李常受文集一九七二年第一册
《圣经中的四个人》
第六篇 被灵充满最简单的路
圣经所讲的内容，完全是灵的故事。神创造了人，乃是要人作祂的器皿，祂好进到人里面，作人的生命和性情，以彰显祂自己。所以，神给人造了一个灵，作为接受祂的机关。然而因着人的堕落，人的灵死了。以后，产生了许多人类的文化、宗教和各种学说，以致人在思想、观念上受到许多打岔和影响，偏离神的心意，并且人也变得非常不简单。
神是灵，灵就是生命，生命进入我们灵中，就作了我们另一个生命，我们便因此得重生。我们相信祂，我们的罪就因着祂的救赎得着赦免，祂的宝血在公义的神面前，洗净我们一切的罪孽。另一面，这一位主耶稣受死之后，从死里复活了，并且成为赐生命的灵（林前十五45）。主的死解决了我们的罪，祂的复活使祂成为赐生命的灵，进入我们里面，作我们的生命。所以，我们要悔改，相信祂，使我们的罪得赦免。然后，我们还要向祂敞开，呼求祂，祂就进入我们的灵中，作我们的生命。
每一个基督徒多少都有这种经历，得救前常是活在罪恶里。信主之后，一呼求主，里面莫名其妙地多了一个东西，一个感觉；虽然看不见，也摸不着，却是确实存在。有些人从前是撒谎专家，随便撒谎都很高明，自己里头还沾沾自喜，觉得骄傲。然而，自从呼喊主耶稣之后，耶稣进到他们里头，再要撒谎的时候，就觉得真是难为。从前看电影，里头很舒服，外头也爽快。但是，自从呼求主以后，你要去，祂不喜欢去。结果你看电影时，里头很受搅扰，觉得不舒服。这证明你里头多了一个生命，多了一位在你里面罗嗦的人。这就是主耶稣在你里面的作为，你变成真基督徒了。因着耶稣这活的灵进到你里头，作了你的生命，你就从灵生了。约翰三章六节说，“从那灵生的，就是灵。”耶稣这活的灵在你里头运行，搞故事，你跟随祂，就成为一个真基督徒了。
所以，作基督徒其实非常简单，就是跟随这一位活的耶稣，祂乃是赐生命的灵。当祂在你里头搞故事，就叫你去掉你的罪。所以，你要彻底地认罪，越彻底越好，越清楚越好。你越认罪，祂就越给你感觉你的罪；你越感觉你的罪，你就越认你的罪；你越认你的罪，你里头就越被祂占有，越被祂充满。此外，你还要学习时常呼求祂的名：“哦，主啊！”一面在主面前认罪，一面在主面前呼求。结果，不仅你的罪去掉了，你里头还一步步被主占有、浸透。你就自然地享受主，感觉主的同在、甘甜、丰富，并且感觉主是你的亮光、能力、智慧、引导和圣别。你要这样天天经历主，并被主充满。
在神的救赎里，主耶稣是神成为人，为我们的罪，被钉死在十字架上，成功了救赎。之后，祂从死里复活，成了赐生命的灵。在五旬节那天，祂把圣灵浇灌在犹太信徒身上；之后，在哥尼流家中，祂把圣灵浇灌在外邦信徒身上，这样祂就把整个召会都浸在圣灵里了。这乃是在我们出生之前，就已经完成的事实。我们都要记得，在神的救赎里，并没有时间的因素。比如，你和主耶稣基督同钉，是在你出生之先，你就和祂同钉了。主替你死，也是在你出生以前，就已经替你死了。同样的原则，主耶稣在五旬节和哥尼流家，把祂整个的身体，犹太的一部分和外邦的一部分，都浸在圣灵里，也是在我们出生之前，就已经完成的。
当你这样确信，并呼求祂的名，祂就进入你里面。你天天这样呼求，祂就天天进入你里头，你就能每天都真实地享受祂。
道理没有用，教训没有用，仪文、规条都没有用，而五旬节运动的人说方言、说预言，更是没有用。只有一条道路是真实、属灵、生命的，就是你要信入主耶稣。祂是神成为肉体，为你死在十字架上，从死里复活，成了赐生命的灵；你一这样相信，你的罪就脱落了。此外，你也要运用灵呼求祂的名。你越呼喊祂，祂就越充满在你里面，将你这个人完全充满、占有、浸透，并且把你这个人变化。你天天呼喊祂，享受祂，充满祂，让祂占有，祂就成为你的生命、能力、亮光和圣别。
一切的秘诀都在这灵里。我们日常生活必须在这灵里，我们的召会生活也必须在这灵里。我们同被建造，成为一个身体，是在这灵里。我们能够成为得胜者，也是在这灵里。基督的新妇得以预备，更是在这灵里。这是我们该有的日常生活。愿主怜悯我们，使我们的眼睛得开启，能这样的活在灵中，充满主这包罗万有 的灵。