近来查考预言,因为以日为年的理想,致在信徒中,有不良的名誉。因为这理想,常将圣经中许多的数目,加以算术,以日为年,甚至预算预定主耶稣基督降临的日期,以致明明违反主的宣言:祂再来之日无人知道。解说启示录的人,常有以日为年的理想,致有许多牵强的地方。我们现在在此不要有这么辩论,不过将圣经对于日子的教训,述说一下。
以日为年的理想是根据于民数记十四章三十四节,和以西结四章六节。我们现在先看民数记:“按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年。”这里是说以色列人探地四十日,因为他们不信的缘故,所以神刑罚他们四十年;并不兼指别处的日子,更何论乎启示录。至于以西结:“你满了这些日子,还要向右侧卧,担当犹大家的罪孽,我给你定规侧卧四十日,一日顶一年。”这里神命以西结侧卧,代犹大家担罪,并不是说到别的事情,自然不能将别处圣经所说的日子,一概当年计算。我们现在再看几处的圣经。
(一)创世记七章四节说,“因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜。”后来呢?是否等七年,降雨四十年?不“过了那七天,洪水泛滥在地上……四十昼夜降大雨在地上。”(10,12)。一日并非一年。
(二)创世记四十章十二至十三节说,“约瑟对他说,你所作的梦是这样解,三根枝子,就是三天;三天之内法老必提你出监。”是否三年之后,酒政方才出监呢?不。“到了第三天,……酒政官复原职。”(20,21)。
(三)出埃及十六章四至五节说,“耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们,百姓可以出去,每天收每天的分,……到第六天,……比每天所收的多一倍。”以色列人是每日出去收吗哪,并非一年一次。
(四)民数记十一章十九节、二十节记,神要叫以色列人食肉一个月;他们后来食肉三十年吗?不。
(五)约书亚一章十一节说,“三日之内,你们要过这约但河。”后来呢?是否三年后,以色列人才过约但河?不,只过三日。
(六)马太十二章四十节说,“约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。”主耶稣是否三年在地里面?不。只三日三夜。
这样看来,以日为年的理想是错误的。并且,如果启示录书里有的日子,应当当年,则其他岂不也应当以日为年吗?这样,则三年半的大灾难,应当有一千二百六十年方可。千年国度,应改为三十六万年国度方可。我们知道,这是错的。愿神叫我们读经时,倚靠祂的灵,不要作种种好奇的讲解。虽然圣经是顶奇妙的,然而我们不要加以怪解。我们应当在思想上更顺从神,不要曲解祂的话。