琼洲通讯（这是云逢沾先生，寄给在新加坡的三位弟兄者）。
主里最亲爱的王开森、杨人举、张家机兄：
昨日来信，已在主前披诵了。敬悉王永奭兄，已经受浸归主名下。感谢主，因为主又增加了一个肢体为祂的子民。前个月，因为史可仁弟兄拟往南洋一行。因未得主的指示，致未敢照着自己的意思。
敝处的聚会，从前是在可仁兄家里。因地方的关系，所以兄弟们专诚求主预备地方，给祂的儿女聚会敬拜父神，擘饼饮杯记念爱我们的主耶稣。感谢主，早为我们预备了田美礼拜堂。我们就按着祂的旨意求，就得着祂赐给我们所求的。所以我们于去年十二月十七日，迁移田美礼拜堂集会。但可惜许多食奶的信徒，和属世的教友，不明白我们的聚会是奉主的名。他们遂群起讥讽我们是属于浸礼会派，与人意的设立。我们的集会，并不是照着顺从人意的宗派，和人的设立，和人的办法，那样聚会。弟自蒙圣灵引导，脱离宗派，归于主名下的聚会以来，已有一年多了。实蒙主的恩典，被召从宗派中分别出来，叫我们奉主的名集会（太十八20）。并不是人指派我们的，乃是我们的元首主耶稣的指派。我们遵父神的旨意，顺着主的命令而聚会。我们是听主的吩咐，不是听人的吩咐。无论怎样，主是我们所依靠的。唯有主命是从。我们奉主名的集会，即是古今神独一的教会，是应当行的。凡识食饭和食干粮的基督人，必须这样行才是。主日是集会敬拜神，和擘饼饮杯记念主的日子（林前十一23～31，来五12～13）。请你们在主的爱内时为代祷。愿主耶稣基督的恩惠、平安，圣灵的交通，常与你们大家同在，直到永远。
主内小弟云逢沾上一九三四年
江北陈家越子来信
主里的弟兄姊妹们：
我们要感谢赞美主，因祂带领我们，在这寄居的世界上，一天一天的过活。虽然碰见许多的难处，祂都为我们开了出路。撒但虽是百般的攻击，然而靠着我们得胜的主，却能够站立得住。
奉主名擘饼聚会的起头
本地的聚会，是在一九二九年起头的。这时擘饼的弟兄姊妹，共计七八人。后来主亲自把得救的人，加给在这里的聚会，日过一日，我们新添了不少的弟兄和姊妹。到了一九三三年，擘饼的弟兄和姊妹，约计有九十余人了。内有板湖那里的兄姊，因路远来此聚会不便，遂于这年就分至板湖聚会擘饼（在陈家越子东北，距离约十五六里）。按着那里的环境，应该有聚会。感谢主，在那里的聚会，现今光景也很好。到今年（一九三四年），我们这里的兄姊，仍是日渐加增，每主日聚会一同擘饼的弟兄姊妹，共计约有六十余人。我们看见主亲自作了工，使我们不能不为祂作见证。
近来的逼迫
在我们这里，有一个邻近的乡镇，名叫墩山马，距离本地十三四里。那里共有兄姊二十余人。那里的人民，非常的野蛮；知识和思想，又非常的简单。听见人信主，不烧纸、不烧香、不作迷信等事，颇为诧异。加之信徒不大与不信的人来往，所以信徒的亲戚、本家、邻居，都不乐意，并生出仇视的心。见信徒们早晚聚会，就生嫉妒，常有反对的态度表显出来。今春正月，我（陈永宽）和季永同弟兄，往那里去看望弟兄，晚上就在一位弟兄家聚会。季弟兄那时预备传一点信息。刚开始的时候，忽然外面来了许多的人，形势凶猛。有一人进来，伸手将马上逢弟兄的圣经抢去，随后又有数人大声喊着说，‘打，打，将马上逢拖出来打。’（这些人，是上逢弟兄的本家）。他们随后将季弟兄的书包，及墙上所贴的诗歌，并数本小群诗等物，取出用火烧了。当时激动了听道的几个外邦人，见理不服，就与反对者相争，彼此对打了一会。我与季弟兄，见此光景，只得低头祷告，将自己交给主；也低声劝靠近的兄姊们，当忍耐靠主，不可受激刺。当时在屋里的兄姊们有二十余人，除了一两个才信的软弱弟兄受一点激刺外，其余的都默默无声，听神安排。伊等又要用火烧聚会的房子。后经村中父老禁止，方未举动。整整闹了两个钟点，人始散去。我等才蒙一位姚弟兄，带家去休息。当晚有一个（即逼迫我们的人）碰伤的人，他说是我们弟兄打的，强逼马上逢弟兄赔他的医药费，并要招待赔礼，不然，就要拖我们的弟兄，一同到县起诉。次日，经村人调解，直等到我们的弟兄，照马太五章三十九至四十二节的教训允许他，方才罢休。不过事已过去，那些村中不信的人，还是毁谤主名，和羞辱逼迫我们弟兄及姊妹，意欲停止兄姊们的聚会。到了二月初七日，我们本地有了一次信徒造就的聚会，系邱日鉴弟兄负责的。那里有一位马姊妹（是上逢叔妹），带领一位唐姊妹来聚会（这位姊妹已经出嫁，她的婆家姓陈，现时在娘家，同马姊妹是邻居）。行至中途，唐姊妹之兄，被其妹婆家责问，遂带着棍子，随后追来，击打他的妹子。马姊妹在旁，对其兄说了几句劝勉的话，同时也被棍打两下。马姊妹尚好。她知道怎样为主忍耐，仍是前来聚会。可怜那位唐姊妹，被其兄带回，送至婆家，并约同婆家，停止她的聚会云。又由墩山马到陈家越子这条路上，有一个村庄，是我们兄姊们来聚会必须经过的。那村庄上人见兄姊们来聚会，不但任意用口毁谤，有时竟将我们的姊妹向河内推。呀！我们真看见撒但特别的作工，攻击我们弟兄和姊妹。但我们也看见我们的主是得胜的，在这种环境当中保守他们，显出祂的能力和祝福来。虽然海里忽然起了暴风，我们感谢全能的主，祂能使风浪平静（太八23～27），现在逼迫和反对的，暂已止息。他们虽然经过许多的风浪，但学习了不少的功课，不但信心没有软弱，却越发显出他们的刚强和勇敢来（自经过逼迫，聚会不但没有停止，反而殷勤非常）。他们的诗歌是：‘因着已往我赞美你，为着将来我靠你。’但愿忠心的爱主的兄姊们，为在陈家越子的教会，和在墩山马的兄姊们，不忘代祷于神前，求主保守我们，直等到祂来。阿们！敬颂
主里平安
在主内微小的陈永宽 徐锦云谨启
一九三四年四月二十三日
浙江平阳消息汇闻
关于在平阳各处聚会的情形，是许多与我们有交通的兄姊们所欲闻知，而未能详知的。兹因身体上互相交通起见，不得不略述其梗概，使爱主的兄姊们，知道主在平阳如何兴起祂的工作，好叫感谢和赞美，归于独一可称颂的神，和主耶稣基督的名！
感谢赞美主，在这过去的几年中，主亲自用脸光照祂荒凉的圣所，使我们这些剩下逃脱的人，得以复兴。其中经过的情节，难以详述。追忆其始，是因：一九二八年二月间，我们平阳泰顺有三位弟兄，往上海赴第一次特别的聚会。散会后，带着真理的亮光回来。那时在桥墩门地方，就有少数的弟兄，得着光照，顺服真理，这就是平阳工作的起点。此后，真理的水泉，就慢慢的流到南港、蒲门、江南、小南各处了。现在归主名下的聚会，共有二十二处。其中属南港、蒲门、并福鼎（即桐山）等处，共十二个聚会处，有王雨亭弟兄已经登载过，兹不复赘。现在唯将其余十个聚会的起始和经过，对诸位兄姊们略为一谈。
一 在雅瑶头的聚会的起头和经过
此处本系自立会。在一九二九年间，有本处的谢连三弟兄，往蒲门作肩挑的生意。他在那里听见真理，得着光照，回来时，就在弟兄中为着真理作见证。未几，就有好些弟兄起来，追求真理，后来有从南港、蒲门来的几位弟兄，在此作一点造就的工作，并略题到教会问题。因此，弟兄们的眼睛就更明亮了，遂与他们的公会脱离了关系，完全归于主的名下聚会。当时，虽有少数弟兄反对，未几，也都完全顺服了。现在擘饼的弟兄姊妹，有三十余人；听道而未擘饼的，约有一百五十余人。谢连三、龚永静二位弟兄在此负责。他们俩都各有自己很劳苦的职业，而又兼作主的圣工。
二 在浃底的聚会的起头和经过
这个聚会，是从内地会里脱离出来的。离此二里路外，有一内地会教堂，从前有戴云章弟兄在该堂作工。他很顺服真理，知道公会里有许多不合圣经的办法，和人意的组织，是必须改革的。可惜，当时对于神的教会所应具的特性，尚未彻底看清，所以只打算在里面修改，并未从中出来。如此一直作了好几年工夫，结果只有一些外表的改良，并无灵命的复兴。
一九三一年春，戴弟兄定意要移居坎门，工作无人接手，邀法前往继任，法又在那里作了一年的工夫。结果犹如乌撒的手，扶着将倒的约柜，自己却感受属灵的死气。每主日的聚会，如同千斤的重担压在身上，叫人拖拉不动。因此在一九三二年春，就蒙主的引导，同着几位弟兄姊妹，从他们中间脱离出来，在浃底地方，郑志明弟兄家中聚会。在此虽是陋巷，而弟兄姊妹的心灵，总觉得很快乐。这样经过一年之久。后因聚会的地方过于窄小，乃有林子忠弟兄，用自己节衣缩食的钱，盖了一座小小的楼房。一九三三年春，新屋落成时，遂将法的家眷搬到新屋楼房里居住，同时又将聚会也搬到新屋来。感谢主，这里（新楼房）虽是窄小，却甚适用。弟兄们也乐意奉献一些钱，置办聚会应用的器具，及桌子、板凳等。现在擘饼的弟兄姊妹，只有十个人；听道而未擘饼的弟兄，也有十余人。林弟兄在此负责。我若没有出门时，也在此帮助弟兄们。
三 在方岩下的聚会的起头
这个聚会，是从自立会转过来，而归于主的名下的。当一九三二年夏天的时候，这里有一次特别的聚会。在那次聚会负责讲道者，并没有题到教会问题，只讲一些造就灵命的真理。然而弟兄们得着真理光照之后，就自己看出公会内种种组织不合圣经，从那时起，对于脱离宗派，取消会名，以及受浸，擘饼等等，就都逐步进行了。现在每主日擘饼的弟兄姊妹，共三十余人；听道而未擘饼的，约有七八十人。最近是林子华弟兄在此负责。
四 在路边的聚会的前后经过
这个聚会，是从一九三二年冬天起头的。在未起首以先，经过了二年多的争战时期。因为从前弟兄们是属内地会的。该内地会的教堂，在宜山镇离路边地方有三里路。该堂内礼拜的人数很多。对于敬拜的事，毫无敬虔，满堂拥挤，喧哗不堪。后来有黄履铨弟兄起来作工，一方面讲说教会问题，指明宗派的错误；一方面整理内容，使有严肃的敬拜。这样的工作，作了未久，就有半数的弟兄姊妹们顺服真理，愿意离开宗派的错误，按照林前十四章的原则来聚会。但是其余一半的弟兄们，总不领会。有些因为藐视人，以致轻弃真理；有些因为保守自己的地盘，就不愿顺服；有些因为不肯放弃自己的主张，就生出许多的批评；还有种种复杂的原因，难以缕述。这样一来，弟兄姊妹们的心灵，几乎都被辩论的空气所包围了。这时，爱主的弟兄姊妹们，大家都觉得很苦。不去礼拜呢，于心有不安；去礼拜呢，又不成礼拜，并且还要听饱了满肚子辩论的话，这是多么无谓阿。但是，同心的弟兄们，那时都有一个错误的观念，以为必须全体改变过来，才算安心。以为若是脱离出来，恐怕人家反说我们分裂基督的身体，似乎左右为难。在这种情形之下，约有二年多的时候。后来因浃底的弟兄们已从公会里出来，他们中间也有弟兄来浃底一同擘饼，觉得非常快乐，因此就知道新酒不可装在旧皮袋里，必须脱离才是。弟兄们就同心合意的去找房子、办器具，于是在路边地方典得二间矮小的房子，就在这里照着圣经的原则来聚会了。每主日上午有擘饼的聚会，下午有讲道造就的聚会（有时也传福音），从起头到现在，已经有一年多了。在这一年中，主真赐福给此处的聚会，把得救的人，逐渐加给他们。现在擘饼的弟兄姊妹，共有三十余人；听道而未擘饼的，有七十余人；新得救的，有二十余人。聚会里的工作及事务，有黄履祺、黄定意、林步进，薛中础诸位弟兄共同负责。
五 在萧家渡的聚会的起头和近况
这里的聚会，从前属自立会。在一九三一年四月间，有在本处负责的弟兄，赴金乡一次特别的聚会，得着真理光照归来，就知道从前的工作，如付流水。现在必须有个新起头。既得当地的弟兄们同意的肯顺服，就脱离了宗派所有的关系，在原有的会所里，归于主的名下聚会。每主日擘饼的弟兄姊妹，约有三十人；听道的男女而未擘饼的，也有十几人。内中已经蒙恩而等候受浸的，有男女三人。他们中间很显主恩的一点，就是弟兄们对于顺服真理的心，颇能一致。然而灵命却未见充实长进（因他们未能在读经、祈祷上用功），并且还缺少先知讲道的恩赐。年来除了那负责的杨立人弟兄外，只有一位作裁缝工艺的陈崇一弟兄，于杨弟兄出外时，帮助聚会起来讲一些真理。这位弟兄既受束于他自己的工艺中，以致分心不能用全力来服事弟兄，所以他见证时的能力，也就因之而绵薄。请爱主的兄姊们代祷，求主兴起先知讲道的恩赐，并赐他们的生命，充实的长进起来，叫他们会多多读经和祷告，得以亲近主，使荣耀归给我们主耶稣基督的名。阿们！
六 在扈山的聚会的起头和经过
这个聚会，从前系自立会。后因有几位弟兄多读福音书房的出版物，得着不少的亮光；再从各处特别的聚会中，听了许多真理；又于一九三一年秋，请王雨亭弟兄来该处有一个礼拜的特别聚会，从此，弟兄们对于真理的亮光，越发增多了。所以在那次聚会完毕时，就有七位弟兄起来受浸（他们都已受过滴水体的），同时就照圣经所规定的，起首聚会擘饼了（先前是一月一次，大概我们平阳别的公会，都是如此）。这样行了未久，一班真实爱主的弟兄姊妹们，都尝到一些天上快乐的滋味。然而那些未重生，或有名无实的教友们，觉得这样聚会，太枯燥乏味，就有些次第退去了，以致聚会的人数，慢慢的减少了。因此外面好批评的人，就说，‘扈山教会，因脱离宗派，现在没有人礼拜，快要关门了。’感谢赞美主，这句话永不能成为事实的。因为主说，‘我给你们一个敞开的门，是没有人能关的。’从去年起，主把得救的人逐渐加给他们。每主日常有人自动的来听福音。现在擘饼的弟兄姊妹，共三十六位；听道而未擘饼的，约有五六十人。每主日上午有擘饼的聚会，另有传福音的聚会。下午有造就的聚会。聚会中工作及事务，有周达卿、林趋前、潘福清等数人共同负责。此外尚有几位弟兄，也会在主日起来见证真理的。请为那些曾听见福音的人祷告，但愿他们都能早日得救。
七 在凤川的聚会的起头和经过
这个聚会，很难说定是从何时起头。就着工作来说，是在三年前就已起首了；就着设立主的桌子来说，是从去年秋后才起首的。以前的二三年间，他们对于灵命的真理，是很接受的，但是，最怕题到教会问题。他们以为宗派内有许多的事，固然不合圣经，实是应当改良的；但是，完全脱离宗派，也未必无错。所以就有几位弟兄，起来作修改的工夫，一面把那些明显不合圣经的除去，一面在每主日里多多的注重救恩。因此弟兄姊妹们，对于得救的问题，就大概都已明白一些了。不过对于教会问题，仍是莫名其妙的。但是，感谢主，从去年起，那几位负责的弟兄，对于教会问题，也得了光照。不特知道宗派内有些错误，并且还认识了宗派在根本上就不合圣经了。所以在去年十一月间，就照着圣经设立了主的桌子，每主日擘饼记念主。与他们所属的宗派，完全脱离了关系。可惜有少数的弟兄姊妹，尚未同心。有几位还不参加擘饼（以为太庄严而恐惧）。愿爱主的兄姊，多多为这个聚会祷告。求主使他们中间，都能说一样的话，免得给撒但留地步。这里擘饼的人数，有五十余；听道而未擘饼的，有百余人。聚会中的工作和事务，是徐荣三、徐知一、徐畏三诸位弟兄共同负责。
八 在墨城的聚会的情形
这个聚会的地方，在一个偏僻的海边。背山面海，风景清幽。聚会的人数颇多。弟兄们有作农夫的，有作渔夫的，有作窖匠的。就是姊妹们，也多在碗厂里作画工的。他们对于现在的真理，非常饥渴的爱慕。虽没什么人到他们中间作工，然而无论在何处，若有特别的聚会，他们中间总有多人前往听道的。他们对于属世的知识，虽不是很好的，然而对于所能领会的真理，知道多少，就顺服多少。至于宗派的错误，和神的教会所应有的特性，他们也能略知一点。所以从去年春天起，就与他们所属的宗派，脱离了关系，完全归于主的名下聚会。已经受过滴水礼的，现在多半已受浸了。擘饼的弟兄姊妹共六十余人；尚有已经蒙恩而等待受浸的有三十左右；其余听道的，约有百余人。聚会中的工作及事务，有张鹤龄、方省三等共同负责。
九 在后仓的聚会的起头
后仓地方，在一年之前，没有一个信主的。在去年的秋间，有李树人弟兄，到该处租房子开布道会，蒙主祝福，未几，就有几位可爱的青年男女接受主，作了基督人。李弟兄就在所租的房子里，为他们设立主的桌子。从此也有属公会的弟兄，前来参加聚会，一同擘饼。主把新得救的人，陆续加给他们。最近又有一次特别的聚会，大蒙主祝福。散会的那一天，有八位弟兄姊妹受浸（其中有三人，是别处来的）。现在擘饼的弟兄姊妹共十余人；听道而未擘饼的，有三十余人。工作及事务等，有李树人、周基章、胡友三等共同负责。
十 在钱仓的聚会的起头
钱仓离鳌江有十里路。地方虽不很大，然而宗教却甚发达。有内地会，有自立会，又有天主教。为着宗派热心的著名领袖，比他处为特多。在一九三二年春天的时候，有此处自立会的弟兄姊妹，到凤川地方赴特别的聚会，在那里听见真理，非常受感动，后来就与我们商量，约定日子（四月间）到他们那里有一个特别的聚会。从那次聚会后，就有几位弟兄起来，把礼拜的仪式，稍为更改一点，因此就引起那些领袖们的反对。这里的反对，比别处更甚。他们禁止唱小群诗歌，不准爱真理的弟兄讲道。每主日的讲台上，只听见诋毁、诟骂的声音。凡爱主的弟兄姊妹们，见这种光景，真是悲伤。后来有几位顶同心的弟兄，就在每主日的晚间，到礼拜堂里，聚会擘饼。其余不同心的，都没有参加。如此作了一年多的工夫。弟兄们觉得这样混杂在宗派里面，很不合圣经的原则。想要出来，另找房子聚会，但因不知姊妹方面的心意如何，因此就因循下去。及至今年三月第一主日，蒙主的引导，又得姊妹方面的同意，就在一位弟兄的房子里，起首聚会擘饼了。现在只有弟兄三人，姊妹三人，一同擘饼。虽然顶孤单，却是顶喜乐的。其中有一位林志明姊妹，她的丈夫是保守宗派的。现在因她离开宗派，她丈夫很不满意，时常向她变脸。请各处的弟兄姊妹们，为这一位姊妹祷告，求主保守她，使她能坚定站住。又有一位苏知三弟兄，也是很顺服主的。可惜现在不能出来与弟兄们一同擘饼。因为他的父亲，反对真理是最强最力的。若是他的儿子要脱离宗派，马上就要惹出事来。所以这位弟兄，只得暂时等候。愿弟兄们为他祷告，求主释放这位弟兄，使他能自由的敬拜主就好了。
陈钦法一九三四年四月
九江牯岭通讯
忠心爱主的弟兄姊妹们：
两个弱小无用的我们，因着主的恩典，愿意述说一点主自己在牯岭所兴起的桌子的经过，和现在的情形，使弟兄姊妹们知道，好一同将荣耀归给神和我们的主。但我们真怕述说时，将我们的肉体带进来，而分去神的荣耀。所以我们祷告神，求全能的神，在这件事上，捆绑我们的自己，使我们所题起的，完全是事实，也是神所愿意我们题起的。
我们是一九三一年的春季，起首有聚会的。那时我们聚会，弟兄有四人，姊妹也有四人。四位弟兄中，有两位是公会里的。那时，我们还没有擘饼。到了夏季，有弟兄姊妹从上海到牯岭来休息，我们想，此时可以擘饼了。只因弟兄会的人，有所误会的缘故，就未能实行。到了十二月六日的主日，我们有了主的引导（那两位在公会里的弟兄，离开了牯岭）。由此日起，就实行擘饼的聚会了。此时聚会的人数，有四位弟兄（一西三中），五位姊妹（一西四中）。感谢主，祂亲自的带领了我们。虽然明白的不多，但是，祂在凡事上，总是看顾了我们。祂用祂的圣灵，指教我们如何顺服祂。到了一九三二年的夏季，又加增了数位弟兄姊妹。其时公会里的牧师，有说我们是小群会的（因我们唱的是小群诗歌，所以他们如此误会我们）。
一九三二年十一月，信良与文藻，同往上海聚会的时候，我们中间有一位弟兄，就是刘恒立，忽于我们离牯岭后三日被主接去了！其时撒但对于我们施行他的特别攻击，使聚会发生了顶多的难处，真不是微弱的我们所能解决的。但感谢全能的主，祂是始，祂也是终，祂负了我们所不能负的责任。没有一件事，在祂是不能的。我们感谢祂，赞美祂，将荣耀归给祂。
感谢主，祂今年又拣选了我们的弟兄程作，来与我们同心的为着祂。程弟兄今年在上海聚会时，得着主的亮光，知道主要我们事奉祂，过于作祂的工。所以就学习如何在神的家里事奉祂，学习如何行在神的旨意中。有一位弟兄（西人），劝他去作出汗的工作（用自己的力量去传道），他知道这不是神的意思，就拒绝了。后来撒但就将各样的逼迫、苦难，一齐加在他身上。他为着顺服主，并主的荣耀的缘故，就完全忍耐下去。结果，主得胜了！我们也深深觉得，主让这一切临到，不过是要我们的弟兄，更多的认识主。
现在我们聚会擘饼的人数，有弟兄八位（六中二西），有姊妹十一位（三中八四）。一共有十九人，一同擘饼记念主。
现因被提的问题，有两位弟兄（西人），好像绝对不能与我们同心（他们相信全体一次被提）。我们现在不过因他们是得救的，所以也接纳他们擘饼而已。
对于聚会一切的责任，靠着神的恩典，是我们弟兄三人负责。唯望爱主的兄姊们，不忘记为你们的弟兄，微弱的我们代祷。
现在我们聚会的地点，冬天是在九十四号，夏天是在三十六号二楼。聚会的时间列下：礼拜三晚上八时，有唱诗和查经的聚会；礼拜六晚上八时，有祷告的聚会；主日上午十时，有擘饼的聚会。
牯岭的地方，是很要紧的。现在，有数十公会。我们很觉得有工作的需要。我们也盼望主差遣祂自己的工人来，将真理解开，光照祂的儿女。我们将这事交在主的手中，和弟兄姊妹们的面前。请兄姊们代祷，让主一切的真理，在这末了的时代中，能在各处光照出来。阿们。顺问
诸位兄姊安
你们的小弟兄虞信良季文藻同启
一九三四年五月八日于牯岭
浙江泗溪通讯
主里的弟兄，光荣、柝声二位先生鉴：
我现在有一件事请问你们。就是本邑县政府，督促各区区长、村长，创办地方义务民团。自二十岁以上，至四十岁以下，无论是外邦人，是信主的人，都要抽丁而去，学习九个礼拜的军事学的手技，就退伍回来。务农的，仍旧务农；务工的，仍旧务工。第二班又按着次序抽丁而去，与头一班一样学习，一样退伍。那么，不久全邑民就是兵，兵就是民了。这是近来县政府的办法。
前日有好些弟兄，因这个缘故，特来问弟，到底这事如何定夺?弟说，按着圣经的教训，基督人不可当兵、作官。基督人只为主被杀，不能杀人。弟兄回答说，如果这样，他们说我们违法，一定要惩罚我们。我们如果去，又违反圣经的教训，良心又不平安。不去，又恐怕发生事情。这真是进退两难。所以就促弟修书询问先生，到底还有他路可走否?又叫我们不会得罪神，又不会抗拒掌权者的命令。请先生速速回音。一方面按着真理帮助我们，坚固我们；另一方面通知祷告的兄姊们，为我们祷告。
弟黄履铨一九三四年三月十七日
（答：去学可以。马太五章的勉强走路，特别是指着当日兵丁拉夫说。但是，真有战争时，我们就宁可受刑，而不争战。此事需要特别多量的祷告─柝声）。
浙江平阳近讯
主里亲爱的倪先生：
别来又阅两月了。我们的身体各处一方，灵里却时常交通的。我儿近来有无出门作工?今年能否有机会来平阳一行呢?此间的弟兄们，都有一个共同的心愿，就是切望兄来，见一见面；而后借着你得听从主那里来的信息。我们这样的盼望，而且为此祷告，已经有二三年了。现在想必是主答应祷告的时候了?所以弟兄们都有个共同的口气说，‘今年倪先生必会来了！’在我兄的心灵里，想必也有这样的呼声哩。愿主除去一切的阻碍，使我们两下都得如愿以偿，此为万幸。
倪兄！我现在将我在工作上的一点经历和感想，拉杂告诉你，请你耐性一阅，别嫌烦絮。在这过去二三年中，主的手使用我们这几个无用的奴仆，在平阳泰顺各处，传说一些关乎现代教会所急需的真理。主又开启祂儿女们的心，使他们有一个倾向真理的念头。无论在何处有特别讲道的聚会，弟兄姊妹们，总是拥挤前来，如饥如渴的要听主的话。为着这一点，我们真是感谢主。然而叫我们更可喜的，就是这些饥渴要主的，大都是很年轻的弟兄和姊妹。他们原来是很贪爱世界的；我们所传说的，并没有迎合他们贪爱世界的心理，反而把现今的世界都摔碎了。这样的真理，本该是这些青年辈所反对的，然而主却给他们另有一个心志；愿意丢掉现今的世界，孤单冷落的跟随主。这是主自己所作的工。我们这些无用的仆人，除了感谢赞美主之外，还能说什么呢。
在这过去的几年中，主所给我的信息，都是关乎信徒灵性的栽培，罕有题到教会问题。然而信徒们得着光照之后，就自然会看出宗派和遗传的错误。因此，就有许多弟兄姊妹们，从各处兴起来，脱离了他们所属的宗派，归于主的名下聚会擘饼了。这样一来，就叫一班在公会里有职位的人，大起寒心。据他们的口气，以为：‘一些很好的信徒，都归他们了（其实乃是归主了），教会的前途，将如何呢?’他们为要维持局面，保守他们的组织起见，就有好几次秘密的或公开的会议。在最近的前几天，又有一个自立会与内地会的联合大会。这个联合会，共有三天的工夫。他们所题议、所讨论的，没有别的，只是怎样怎样对付小群会（这是我们绝对不承认的名称）。有的在那里痛诋丑骂，有的在那里出主张如何制止我们的工作，有的在那里听不服了，就作不平之鸣。众口嚣，哗然而散。这是反对者所有的态度。他们如此的反对，是不能摇动我们什么的。反而使许多的弟兄，越发看出什么是真理，什么是错误来。不过有一件事，使我们很可以伤心的，就是有几位称为弟兄的，在表面上与我们很表同情，并且也最激烈的攻击宗派，然而，他们灵性的光景，是顶可怜的。这样的人，真是叫我们吃了不少的亏，使真理受了拦阻。请我兄在祷告时，与我们一同求主捆绑这样的人，使他们的口不再说话，以免反对者有所借口。
在最近的两个月中，弟心灵中，环绕着一个甘美的思想，就是‘基督的中心与普及。’在作工的时候，每逢题起这个信息，总是觉得有一种新鲜的意味和能力。哦！这个荣耀的真理真是一般信徒灵性的富源，尤其是同工们作工的焦点。这个荣耀的消息，又与十字架有密切的关系。我们可以称它为十字架另一方面的成功，未知吾兄以为对否?
倪兄！我写到这里，忽然接到第四十七期的讲经记录─属灵年日的计算，我读了，真是忧喜交集！所忧的，就是我已往的年日，真不知被蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫吃了多少！我所过的年日，真不知被神忘记了多少！为着已往空花了许多的年日，真是叫我伤心！然而主又应许那些被蝗虫…所吃去的年日，仍要补还我们，这叫我不觉转忧为喜了！哦！在耶和华的院宇里住一日，真是胜过在别处住千日！哦！神若留我还有一日的光阴，我真愿意在神的面前度过一日。愿以后的一日，追回已往所失去的千日。现在我只求神保守我存敬虔的心，度余下的光阴！愿主的恩常与你同在。阿们。
弟陈钦法
一九三四年四月十二日
济南近讯
我们敬爱的弟兄倪先生：
好久没有写信问候了。我们终是相信，主必定会祝福你的身体康健。
张光荣、周行义两位弟兄，在济南都很好。对于我们的弟兄，最有帮助。现在有好些的弟兄，都活泼起来了。弟略将现在聚会的情形写下：
礼拜三，有周行义弟兄，负责查教会真理。因为我们有许多的弟兄都不清楚，所以我们很需要。
礼拜五是祷告会。能来的弟兄姊妹都来。
礼拜六的下午是负责的弟兄姊妹的聚会。这是我们最近看出是需要的。礼拜六晚上，是弟兄们的聚会。有什么问题都可以问─什么叫跟从主?什么叫走道路?如何知道是圣灵的声音？这都是我们弟兄问的。
主日上午，有张光荣弟兄，负责造就的聚会。外面来的人亦很多。虽然从公会里来的人，当面有所辩论，但是，我们抱谦虚的态度，他们也就找不出所以然来。下午，有擘饼的聚会。这一天，我们也出去到街上布道。弟兄们都顶热心分单张；作见证，都是顶有胆量的。不过这种的工作，眼前是看不出什么，很需要我们后面的祷告。也请弟兄姊妹们代祷。
李小姐这次到济南来，姊妹们得的帮助不少。有几位退后的也复兴起来了。见证的中心，有的姊妹也看清楚了。我们真是巴不得李小姐能多住些时，可惜没有如愿。
现在在济南当地，有一位弟兄曹先生─这人李小姐知道─他和妻子二人，在属灵的事上，很渴慕追求，他们的存心亦不错。所以每逢礼拜一、三、五，张弟兄到他们家去帮助他们。有时我亦同去。因为他们得救不多时的缘故，所以一时很难叫他们懂得许多。请你们代祷，巴不得神得着他。
倪弟兄！现在我自己的事，也放在这张纸上。就是再有一个多月，我在医院里作事的合同要完了。现在还没有把握说，医院方面，能继续再请我。若是再作下去，恐怕不能加薪，还要减薪呢─减百分之五。省立医院的事，不知道什么时候，才能成立实验室?我是巴不得能到南方作事，可是又不敢违抗神的旨意。处此境遇，当然弟唯有再等候。可是亦请你为我祷告，一方面能留心一点─大约还有八九个礼拜─我知道这是麻烦你的事。但愿主能使你甘心作一件事，在一个小弟兄身上。请代问候弟兄姊妹的安。并候
主内平安！
小弟钱能绳谨上
一九三四年五月七日晚
邹县近讯
主里柝声弟兄鉴：
但愿恩惠平安，从神我们的父，和主耶稣基督归与你！阿们。
感谢赞美神！因着在主耶稣基督里的恩爱，因着诸圣徒们在祂儿子的名里的祈祷，贱内已经痊愈了。同时我也顶感谢各地的弟兄姐妹的代祷及挂心。并有好几处知道我通信地址的弟兄姊妹们，专函慰问。他们都是因看见第三期的通问汇刊而知道的。
在邹县城聚会的房子，现下已经租妥了。系在城内崇圣街一号。此房诸处都很适宜。目前的这个主日，就能在那里聚会。为此曾有快一年的工夫，在神面前祷告。并有在济南、临淄两处的弟兄姊妹们，亦为这事题出来代祷。为此我们特别感谢我们的父神。也谢谢代祷的弟兄姊妹们。
因着神的引导和帮助，在邹县西乡贾庄传福音的工作已开始。此庄不算甚大，但一次有过六十几人来听福音。目下有五六位人，像是接近些似的。但愿主继续祂在这里的工作。但愿一切都归于祂。此庄系陈伯衡弟兄的岳家之住庄。
但愿使主耶稣复活的灵，使你的身体日健，俾能应付神的工作，并借以造就诸位弟兄姊妹。谨此敬祝主内日新并平安！并问在上海的信徒安。
弟刘天民上
一九三四年四月二十三日
大连来信
在主内亲爱的倪兄：
感谢主的恩典，爱我们无微不至！在我们正过枯燥乏味生活（灵命方面的）的时候，好似久旱的禾苗，祂竟将膏雨似的真理，赐给我们，使我们心灵安适，得以站在祂的话上，作刚强的人。
弟在连教读，已四年了。一九三二年春，便认识了在主内的弟兄姜泉清。那时我们都很感觉饥渴。常有‘怎样能使灵命不感觉枯燥呢’这个问题。有人答覆：当常作礼拜。但我们已经是常作的。也有所谓的灵浸派答覆：当认清己罪，求圣灵的充满。但是，我们对于他们所作的，竟有不少的怀疑。不过每日清晨，同到南岗读经，一学期之久，饥渴的情况，依然如昔。
后来姜弟兄赴烟台，又结识了张振铭弟兄。那时弟在连的情况，越觉孤单而枯燥，过那不冷不热的灵命生活。一九三二年的初秋，张振铭弟兄自烟来连，因姜弟兄的介绍，我们竟谈了不少的话。一九三三年夏，张振铭弟兄，自沪来连，那时姜弟兄也常住大连。所以我们常常谈论主的话。感谢神的恩典，使我们听见祂的真理，作自由的人，不受假规矩的束缚。虽是其初有些魂的抵抗，感谢神，祂终究赐给我们能力，毅然决然与公会脱离了关系，实地遵主的吩咐聚会。感谢主，祂引导张振铭弟兄，帮助我们很多。
但是，神的旨意，奇妙莫测。一时喂养了我们，遂即使我们分散，祂煆炼我们！我们的聚会，在两月之后，姜弟兄先离连回家，张弟兄亦相继转勤离连。那时我们三分相离，魂中不能不感觉孤苦。姜弟兄与张弟兄相离较近，所以会谈次数尚多。弟在这长期孤立中，却得很紧要的一个教训，便是当我们严重与公会分离时，要尽力与弟兄互相劝勉，常常聚会。但若处在孤立状态时，当然不可回首再参入公会。若不谨慎防备，受了那恶者的攻击，一天一天的冷淡下去，就比较在公会中的更可怜。弟是最幼稚的，所以最易受损。感谢主，在弟将睡沉的时候，便叫醒了我。今春敝校变动职员，姜泉清弟兄又来连，与弟同事，从此我们又得互相劝勉了。
通问汇刊，我们都收到了。谢谢！弟想通问汇刊，是弟兄中最重要的东西。因为该刊所揭载的，都足以叫弟兄得益处。尤深的，是对于少数弟兄的聚会。因人少易于疲倦，阅读该刊，可以从弟兄得到激励与劝勉。在大连聚会的人数少而幼稚，所以盼望源源寄来。肃此祝您在主内平安！
小弟张文蔚谨启
一九三四年四月十四日
宁波来信
再青弟兄：
来甬虽然已经有了七天，能坐下息息的，今天还是第一天。其实洪弟兄还在洗窗，弟因为臂与腿不能再动了。感谢神，我们是祂的工人─不是‘拉比，’也不是‘坐堂先生。’
房子已经定规是在江北岸铁路花园后边乐安坊第四号。姊妹们早看定的，也就是这一幢。房金是先付的，共三十元六角。以后每月七元四角，比上海的较便宜。这三四天来，忙的都是杂务─买物、拭地、洗窗、整理、布置等等。好像‘主人要回家，奴仆忙赶快’似的。其实我们的心，确是这样。按着我们自己，正可以安逸的过去，现在的忙，不过是因着祂─主。
家中所应有的器具，现在只有五分之二。神既给了这二分，也必给其他的三分（下略）。
在主里问众弟兄安。何越樵弟兄不另纸。
弟许大卫上
一九三四年五月十三日
常州来信
李先生：
在汴接奉覆书，敬悉一是。芳已于十二日黎明安抵里门，希勿念。家父仍延中医诊治，尚须多方调理也。芳最近两月所遭遇者，若非主恩，不能有今日。赞美主！因祂向信祂者，不断的施恩！请代问诸姊妹好！并谢谢伊等之代祷。专此敬祝
主里安！
杨芳手上
一九三四年五月十六日
耆年、慧芬两姊妹均此。
威海卫刘公岛通讯
林宪惠弟兄来函
长寿弟兄：
感谢神，我们的肉体虽不能常在一块儿，但我们的灵，却在主里面是合而一的。弟兄！弟因着主的安排，在这孤单的岛上，虽对于交通方面，觉得甘甜，但同时也叫我看出仇敌是那样的诡诈险恶！弟想，这也是主给我的机会，叫我怎样学习着祷告罢！
弟最近这几天，一直觉得一件事在我里面不大平安，就是在公会的册子上弟的名字没有取消。弟想顺服主，是爱主的表显，如口中说爱主，而行为上一点没有分别，那有什么意思呢！（自然不是名字拿出来，就是爱主）。所以弟一直想，这也是圣经中千百顺服中之一呢，何不在神的光照中而顺服呢。弟本是玉皇顶长老会的教友。弟因不知现在长老会的牧师是谁，并这牧师的通信处，请弟兄来信通知，弟再去信请求取消弟名。此祝
主内平安！
弟宪惠谨上
一九三四年四月二十六日
请代问各位弟兄姊妹主里的安。附两个问题，请答覆：
（一）从公会里将名字拿出来，当然是合乎圣经的，并且一清楚，就当顺服。但是，弟现在岛内能否因无归主名的聚会，就暂且等一等顺服呢?这恐怕是撒但的阻挡罢。
（二）弟现在因无归主名的聚会，为听道的缘故，就不时去公会里面听道（即所谓礼拜）。但每次去的时候，因见牧师们虽口中讲的是主的十字架、主的宝血，但种种人意的举动，及不是圣灵的引导；心中就觉不稳。但不去罢，又恐怕有些初次信主的，因见弟之光景而致跌倒。弟若与他们讲说圣经真理，因弟之生命不丰盛，灵性幼稚，定不合主的旨意。总之在脱离公会后，能否因无归主名的聚会，而再去公会里面听道理?
李长寿弟兄覆函
宪惠主里的弟兄：
来信已悉。感谢主，祂真在你的心中作了工夫！是的，每一个清楚主的亮光，要走主的道路的弟兄或姊妹，都应当在实际上、和名称上，脱离宗派的关系。因此，每一个要彻底顺服主的人，都当把自己的名字，从公会的册子上取出来。这虽是圣经中千百顺服中之一，但仍是当顺服的事。我们当‘在最小的事上忠心。’（路十六10）。真的，我们当‘在神的光照中顺服！’真的，‘顺服主是爱主的表显。’
谨覆兄所问于下：
（一）不当因所在的那个地方，无归主名的聚会，而‘暂且等一等顺服。’我们顺服主，不当为环境所左右。真的，‘只一清楚，就当顺服。’‘暂且等一等顺服，’实在‘是仇敌的阻挡！’
（二）实在说来，到公会去听道，与我们并没有多大的帮助（这个，你自己的经验，已足证明了）。既无帮助，何必枉费光阴呢！还不如随主的引导，而这样的时间，出去传福音。有了罪人相信，就可以带领他们同走道路，一同聚会了。不必等到很多，只要有两三个人就可以（太十八20）。
我们既然清楚，公会是主所要拆毁的，就我们在一切行动上，最好不要再把自己放在里面。我们的地位总当站清。没有分别，就没有见证！见证的能力，就是分别。我们顺服主，不要怕使人跌倒。若我们所作的绝对是主的旨意，而有人因此跌倒，这个我们在主面前并不负责。我们的主在地上时，从来没有顾及人因祂跌倒，而不顺服神。所以因着祂‘许多人跌倒，许多人兴起（路二35）。祂是可靠的磐石，也是‘跌人的磐石，’‘他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。’（彼前二6，8）。就是因此，我们的主在地上，才受了许多的逼迫，成了许多人‘毁谤的话柄。’（路二35）。我们今天要走主的道路，也必遭遇主所遭遇的。我们若稍微俯就一点，稍为变通一点，稍微变像一点，我们就要免去许多的苦楚。但‘我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。’（来十三13）。请多唱小群诗歌第六十首、三十三首及一百三十一首。
当我们这样顺服主的时候，我们应当注意一件最要紧的事，就是我们对于任何宗派里的弟兄姊妹，存心应当相爱，态度应当温柔，话语应当和气。若我们有了不对的态度，或不对的话语，使他们跌倒，这个是我们在主面前应当负责的。
我们在这里都好。主若许可，下一礼拜内，弟即去上海（下略）。此请
平安
你的弟兄李长寿启
四月二十八日于烟台
各地简讯（一九三四年五月十八日止）
一 被拘于靖江县的两位弟兄，闻快得释放了。
二 李长寿弟兄，已于月初由烟台来上海了。
三 于素真姊妹，最近曾到安徽的运漕、芜湖、宣城等处传福音。各处都有人得救，在芜湖的工作，更蒙神祝福云。缪韵春姊妹，已由临淄到济南，在齐鲁医院，对护士作一点见证。以后或去北平？
四 在杭州聚会的地址，现在已迁到东街路三百二十一号了。
五 在苏州的聚会，现颇平安。左、顾两位姊妹，现已决定留福音医院。
（上海）