新加坡聚会的起头（出宗派入宗派再出宗派一个痛心的通信）
主内的弟兄柝声先生：
承惠覆信，已收到。谢谢。
我们从弟兄会中分别出来，乃在四个月前。感谢主，是祂亲自引导我们的。我们早觉到弟兄会乃是一个变形的宗派，因为他们中间有充分的宗派色彩，和我们的信仰有冲突。那时我们为慎重我们的举动起见，所以在主前恳切祷告，忍耐等候，约有三年之久的工夫。虽然我们早早就怀疑它是一个宗派，但因前未曾闻有脱离弟兄会的先例；而且曾闻他处的弟兄说，弟兄会不是宗派。因此我们就不得不在神前，再三考虑我们的疑点，唯恐和他们分别是属于轻举妄动，分裂主的身体，所以忍耐等候主的引导。直至主给我们的时候到了，我们就不得不顺服神而和他们分别出来。
料想不到，我们前时既由一宗派出来，又再误入一宗派，真是十分抱憾。每一回思，不禁汗颜！我们这第二次脱离宗派，对付环境比前更难。现在对方不了解我们的信心，反而疑惑我们是误信异端。但是主却给我们得乘机见证教会的真理。我们并不是因解经和他们不同而发生分别，我们乃认定基督是我们聚会的中心，不是以真理为中心。我们在弟兄会发觉有两个错误之点：（一）凡事不见到基督居首位（二）处处有人意的规条和无形的组织。
我们真感谢主，在这次经历中，叫我们知所慎重，如果我们的肉体，未经过十字架深刻的对付，说不定，我们也会弄成一个变形的宗派！查弟兄会的来历，也是许多西国弟兄由各宗派分别出来的，他们也宣布，宗派是不合乎圣经教训的。可惜他们仍然是一个无形的宗派。我们固然承认，弟兄会是宗派中最好的宗派，可是我们的问题，不管它是何等宗派，乃要问，是不是宗派。倘若一个聚会染有丝毫的宗派色彩，就是神所憎恶的。我们从他们中间分别出来是应该的。
感谢主，我们在新加坡归于主名的聚会（新加坡小坡勿膀略沙律五十六号），人数虽然不多，但主是可称颂的，祂的亮光照耀我们的程途，今后愿主亲自引领我们，叫我们不再误入迷途，弟兄们的代祷是我们的眼前的需要。敬祝
灵安！
主内小弟王开森 张家机 郑开濠同上十一月十六日
缪受训弟兄通信
敬启者：
佳音报及基督徒报都已收着些时了。感谢主，内中有祂的信息。敝处需要甚大，望尽量寄下（最少每种需三十分，弟当谨慎分发）。愿主亲自维持供给，阿们阿们。
现在让我说几句个人的话。近来敝处工作蒙主多方眷顾，至感主恩。唯缺欠尚多，幸诸位力为代祷。弟近来身力交瘁，殊觉不支。现在山上作短期之休息，不日即须再进工场。万望诸位公私祷告及之。更望为工作代祷，俾信徒能进入完全之地步：并罪人得救，天天加入主的教会。
望柝声兄能来此一行，帮助我们。请亦为此祈祷，主旨得成，阿们。
时期已迫，主快再来，战争越猛，危难叠至。我们更当儆醒、祈求、坚持、忠勇，作得胜者，等候被提。此请
柝声、光荣、守临、长寿诸兄联鉴！
弟缪受训上十月六日
诸暨来信
其一
主内亲爱的守临兄：
二次获教，孤单─在地─借慰；都出自主恩，使弟得尝今生‘得百倍’的滋味。
‘敬拜神’一书，已从主的爱里得到一本，请勿再他借。此书弟已阅过，使弟得到关乎主的桌子的真理；帮助良多；因此每次感谢主的时候，也尝念李姊─著者的帮助。此地的弟兄，正急着需要这一本书的帮助，好使他们真真的敬拜主。否则，他们将如弟以前，作了基督徒，从没有拜过神。
弟自住诸暨以来已将二月。去公会作过见证后，主已赐弟得有几位弟兄和姊妹的交通。从前我误会人偷羊，现在要被人误会了。顶可惜的，弟还没有被误会的资格；若然，我想到了那天，反要因被误会而喜乐哩！
新得的几位弟兄姊妹，虽肯把以前的拆毁，重新来建造，但对重生真理，还不是顶清楚；一如弟之已往，要耶稣的道理，不是要耶稣；要恩典得救，不是要乐意赐恩的主。弟的幼稚─不是客气─是兄所知道的；虽非瞎子领瞎子，也是初生领初生；事有所不能，只得把自己的得救经过来见证一点。其他是遵守‘是就说是，不是就说不是’的教酬。且在用福音生我的张先生处，学得一个‘不晓得’的秘诀。我曾听过他讲：他有一次要出门作工去，打算向倪先生要一点真理的解释，预备责难的对付。后来倪先生告诉张先生说，你此行多带一点‘不晓得’就够了，这个秘诀常作我们现有一个祈祷会中─每礼拜三晚七时至九时─的解答。
诸暨地处杭江铁路之中心，人囗有五十三万。公会的历史，也与杭州相仿，可是直到如今，还没有一个真真的纯洁教会。最可奇的，在诸暨的公会，已将终了：因差会停止供给而倒闭者有之；因人的意见使教友脱出公会，各自在家礼拜者有之；因无人进去听道而关门者有之。城内有一处耶稣堂─最大最好，已以三万元出卖予私人为业。现在还有圣公会、安息日会、天主堂等，但教友也不多了。且从外面看出大多数是无生命的，面有酒色，烟不离嘴，甚至竟有吃鸦片的─来院戒烟。当主日在作所谓的礼拜的，多半是公会中供职的人，且是身东心西，四顾者有之，打盹者有之；用二个洋铁碗收捐，其声铮铮，只见铜板不见银角，据说最多不满半元，或二三角。他们初以弟前为圣公会教友（虽然我已声明退出），故盼望我能回去，时常要弟去作见证。可是最近极注意弟之行动，将改欢迎为拒绝。听说有多位牧师评论弟为倪派之人，专讲得救是现在的事，不讲行为，使人陷于骄傲，凭自己聪明，最能引人中毒；且被诱惑的，还是好的教友，一次经过，将会中的精华窃去自立教会。所以他们常是追踪弟后，使弟的见证不成。弟现在聚会，是在一弟兄家里，这位弟兄因着常常要批评公会，所以早已辞去本兼各职，是为公会所不齿的。
据第一位弟兄说，离城数十里的梅山，有一位杨秋女家里每夜有三四十人聚集；十八都杨家也有三四十人信主聚集，又十九都朱宅陈家也有五十余人，都是因不满意公会，脱出后在自己家里聚集拜主。到主日聚集，唱唱诗，作作祷告，没有人负责，也没有人讲道。虽然他们觉得公会不对而退出，但是却没有明白教会的真理。听说他们常是到城内来邀请有热心的传道人去，并供给膳宿等需用。还有一处，在徐村横里地方，有一位名叫周天泽者，他没有多识字，信主也不久，但是信心顶好，常为人祷告医病，每到一处病人辄蒙医治，现在都是一班从未信过主的二三十人起来聚集，唱诗祷告。真叫我们看到庄稼多而工人少，请兄在主前恳求庄稼的主打发工人来收割。以上所说的几处，弟兄很少，多半是姊妹，她们知道汪佩真小姐，很渴望她能来帮助她们。再会！祝兄在
主内灵、魂、体得着康健
小弟俞熊飞叩十一月二十三日
注：这位俞弟兄以前曾住在上海弟兄公寓中，是和我们有交通的。他现在在诸暨县立医院中任职。
其二
主的忠仆倪先生：
先生的名在人间虽被误会，但愿父神大祝福，阿们！
飞写这信的动机，并不是向先生道歉，更说不上来安慰，乃是见证爱罪人的主，奇妙的拯救，荣耀的释放，不测的指引。
当飞的两弟追求要神之时，都被那靠行为、守诫命、盼望得救等祸音所欺。拦阻认识神，使飞在福音上成了难产，在父神的家里生不出来。
听真理的耳，认识神的眼睛，吃灵奶的囗，岂不都是附属于那非受造神所赐予属灵的生命，一如我们人身么？这生命是何等重要，须先凭信心蒙应许来产生─就是重生─呢！人若不晓得得救，证明他尚未生在神家，怎样去领受父神的基业呢？更谈不到代表基督活在地上，向黑暗去争战，叫仇敌和报仇的，闭口无言，完成神的旨意，满足神的喜悦。
向公会的教友传福音，实在是比其他的人难，因须先拆毁，方得建设。飞本是一公会教友，感谢主的光照，已于今年六月间受浸归于主的名下，也在主的桌子里有分，也看出公会是肉体的果子，是一个宗派，算不得神的教会。且也没法改良，神已弃绝，黑暗已布满，不能再赶出，只得‘从他们中间出来！’（林后六17）。所以于七月间已脱出公会的轭。飞还记得当时有数度情感的不肯，但神是终归得胜的，祂用有力的话语抓住我，叫我不能过去─路加十六章十节，十二章四十七节，雅各书四章十七节。三个礼拜写不成功的脱离信，终于在顺服之下，顷刻就挂号寄出。飞来沪前曾得人的赠言：‘上海什么地方都可去听道，唯独那倪柝声一类的人，都要远避，因为只凭知识，专一偷羊；你要当心，免得跌倒。’愚昧的我本不知先生为何许人，得此一说，倒成了一个有力的介绍。哦，神的爱是不能间隔的！到沪以后，凡见来者，必先问知有倪某其人否？是否与他相识?
莫测的指引！奇巧有一天遇见了一位脱离宗派并和先生同走道路的主内姊妹。当初因着撒但的捆绑，真真怕她；现在常记念她是飞的马大、马利亚，她是第一个为我求于主前说，‘主啊，你所爱的人病了！’（约十一3）。主指使祂的仆人来给我明白，得救是恩典，非靠行为，是现在的事，真如行传二十六章十八节说，‘我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’
摩西若不被以色列人误会，不能领神的选民出埃及。先生的名若不被误会，不能引飞认识神。吃饼得饱，应当谢谢主！并求主祝福这块饼。
愿主内兄姊们，凡有听到、或遇到，个人或教会被误会、遭逼迫时，就当不断的感谢神。因为祂又在用奇妙的拯救，荣耀的释放，不测的指引，召祂的儿女脱出黑暗。主是得胜的，祂的旨意终得完成，在祂里面都是是的，万事都互相效力，叫爱神的人得益处；像今年苏州、杭州之遭攻击终成得胜的神迹。
飞乃一才生的婴孩，软弱无能，望以基督的爱心为心的先生有以教之，以免亏神荣耀。愿
主赐福给你。‘施比受更为有福，’阿们！主内的兄姊们均此请安！
小弟俞熊飞叩
钟春耕弟兄的一封信
主内亲爱的弟兄沈丁玲 陈马可：
自从杭州聚会握别之后，不觉两三礼拜矣。前由杭州至沪上，搭轮到福州，再从福州结束住屋之事，携带久浩、久平、久清来古田。前拜六（三日）开追悼会，为先父安葬于城外，才了丧事。是以许久未曾书翰通问，直至今日，才有一点闲空，与兄们谈一谈家事，并古田聚会的情形。弟于祷告中求神指引我的前途如何安排，使事事荣归于主。此次忽遭此大打击，真是出于撒但的手段，然靠主必得胜一切。弟自从上海登轮，身体不健，风寒不辍，加以醉船，单个独行，真是困难。然感谢父神之看顾，船中没有下雨，虽宿于外面，亦得安身。既至古田，士匪猖炽，当前几日，官兵与匪尚在相打，到弟那日行走时，却已平安无事了，真是父神的保护，安然到家。家人早已为弟预备一切，丧事现亦安然结束。此中经过情形，都是神之照顾。
古田聚会情形，诚是神已动起善工，将得救的人加入了教会。公会虽用种种方法阻挠，终不得逞其所愿，在葆后巷第一号聚会中有程道拱、余仲章、周华楠等新进弟兄，与陈必荫弟兄暂住同工。在超古学校有二十余位新进慕道者，差不多都是这三人向他们作的见证；经陈弟兄之教训，圣灵自己的工作，已有数人预备顺服受浸，但怕学校当局之不许被阻。其余同学，不能来听道。中有教员一二位很有根基；其余教员亦在慕道中。望神亲自工作，并祈兄等时时代祷为荷。毓馨、毓菁二女校，当局不准学生来此听道，然亦有数人寻机暗来。撒但在后面的工作何等厉害，但主是得胜的主，弟信主必为此二校学生开路。聚会弟兄，打算于寒假时开一慕道查经聚会，现在尚在祷告中，望神指引一切。未知那时一班出发华南一带看望之弟兄能到福州否；若可能，亦望到闽北之古田，为主作见证。擘饼之弟兄和姊妹将近十人，望神赐福，快快增进。丁玲兄近状如何，有空望书函通知，以便代祷。弟每祷不忘兄之身体和灵性。马可兄近安置作何事工?亦望示知。弟切望兄在沪，忍耐、安静、等候；一面接受真理，一面学习真道，和服事弟兄。杜兄亦望代为问安。福州教会，当弟百忙之中，闻某弟兄云：十二榈排聚会颇有转机。现亦有弟兄聚会，以求凡事公开，公同负责。即如陈恪三弟兄在真理方面与我们同站地位，不过等候而已。又如张启珍弟兄等，亦不敢绝对不承认蒙头之真理。望神的灵感动他们，使福州的聚会不至成为脱节的。城内之弟兄，明白真理者甚少，又无为真理作见证的人。林端玉姊妹在姊妹中作了见证；但今日弟回省时，见她颇形软弱；因有一班弟兄质问她，以为城内都是她的动作，因此停止聚会。弟曾劝勉一点，总当为真理作见证，不必忧虑，主是知道一切的。除兄之心志颇坚，虽在其家每主日只有他一人和其亲戚琼峨共聚会，但是毫不变心。真感谢主，有此弟兄为真理站住。望兄等为城内工作代祷。弟身虽在古田，心真不忘福州神的工作。当弟福州启行时，宏柱于绍华兄家中见我；载行载谈，真有不舍之情状，眼满泪痕。他说，本望马可兄和弟于杭州聚会后回省时，有所教训和指导；今竟无一人在此，甚为难过。依金弟兄闻宋博士之‘奋兴会，’献身布道团，宏柱兄劝之不听；他的心又急，弟又无暇为之说明真理；有此种种情形，真难叙述。为光兄和维桂兄谈了一夜，亦是依依难舍。城内工作，似羊无人看顾，不知近日詹弟兄已回省否，身体如何?对于真理此回有进步否？立定心意否?倪兄近来身体如何？新婚之后，对于工作有关系否?外方有起风波否?望神对于一切真理，都赐恩、进行。其余后叙。并祝
平安、进步！
主内弟钟春耕手书十一月五日
平阳坡南宕垟通讯
主内最亲爱的弟兄倪先生：
感谢眷顾我们的主！因去年八月间在我正没有地方寄居的时候，忽然就预备了平阳坡南宕垟地方给我住。这里并没有奉主名聚会的地方，不过有几位弟兄与我住在一块儿。每于晚间的聚会中，对他们谈一点儿真理，如此约有一年之久。弟兄们得着一点点真理亮光之后，虽仍到公会里去聚会，却心里觉得没有多大益处。想要离开公会，归于主名聚会，又没有弟兄负责（因我屡次出门）。我又怕他们对于真理没有把握，只跟着情感而离开公会，所以有点不放心。只好把这事摆在神的手里。
感谢神！近来又领导一位弟兄杨时清，也移居于此处。他是与我们同走道路，而且有恩赐的。于是弟兄们就恳切的为这事祈祷，后来主的恩典就在他们心里作工，使他们实在看出宗派的错误。就决然脱离了公会，完全归于主的名下聚会。虽有公会里所谓的牧师与教师，用婉言来挽回，终不能使他们回顾一下。
感谢神！使祂的儿女们不怕人的怒目、白眼、顶撞，只管为主忠心进前，已于九月间起首聚会了。现在擘饼的弟兄姊妹共有七人，聚会的人数约有二十余人；他们虽然在真理上有一部分的顺服，而灵命却很幼稚、软弱。请兄暨在主里有交通的兄姊们代为祈祷。敬请
主内平安！
弟蔡琦谨上九月十六日
槟榔屿来信
主内敬爱的倪兄平安！
感谢主，以前亲自引领我们脱离宗派。现在又赐给亮光，叫我们看见更深的真理，就是我们聚会应该以主为中心。主名之外，不可另有其他名称。因此，我们几位同走道路的弟兄们，在祷告中都觉得主在南洋将有直接归于祂名下的聚会。我们应顺服主，成就主的旨意。现在新加坡已经有聚会了。我们这里，按照主的安排，或者到后月就得起首聚会。工作伊始，我们很盼望得一位有恩赐的弟兄前来负责，叫我们得受造就，合乎主用。我们现在把这需要放在祷告中！也盼望兄将我们所需要的，放在主爱中代祷！
现在有一件事情，需要兄帮忙，因为在福建同安乌泥聚会之张迺宗弟兄，今年搬眷南来，现居留我们这里。张弟兄觉得在南洋堪以负责工作的弟兄还是很少。他的儿子，就是我们的林陈国弟兄，本在湖南圣经学校肄业，现在张弟兄叫他离开湖南，将来上海和兄同住些时。盼望也得赴此次杭州的得胜聚会。他携有这里沛然弟兄的介绍信，他到上海时，就请兄察验他，若兄以他是有得主恩赐的，是可造就的，就在真理上造就他，扶助他灵命得以长进，俾他作主合用的器皿。现在夹此信内汇票一纸，票上志银三拾元，请兄代收，以待陈国弟兄到上海时转交给他作费用。有劳清神，愿兄在基督台前得所当得的奖赏！谨请
灵安！
主内弟杨剑雄启
一九三四年九月十二日
王覃祺来信
主里的弟兄柝声先生爱鉴：
远隔芳仪，时深渴念。每欲修书问候，只以贱务繁冗，未遑执笔，致即中止、心甚抱歉，只得在主前祷告中交通已耳。小弟从前听道六七年，亦曾作传道一年，尚未明白自己有否得救，幸蒙先生于一九二八年来漳领会，斯时弟与内人一同赴会，自首至终，大受感动；即于是时，我俩始知得救，心中异常快乐，几至流泪；故于斯时在会中起而见证，愿献身作主之工。但因弟家本清贫，前曾作过传道一年之久，经济异常困难，故改入商途，冀能稍有积蓄以备家用，再专心作传道之工。迨至会中献身后，亦因家事关系，未能从速实行所愿。幸前年在厦预丰银庄任事，主日店中休业，尚能利用此日帮忙厦门教会，借稍自慰。但自去年来码任裕余职务之后，事情甚为繁多，从早到晚，绝无片暇；主日亦全无休息，心中异常痛苦。窃思若非脱离商务，断难为主作工。而一面又因家负甚重，不克仔卸。故弟正将此事放于主前，求主指引。一方敢请吾兄不辞烦扰，赐我指南，是为至盼。弟由复兴报、讲经记录得获兄之教益，诚非浅鲜。又借知上海聚会之情形，以及主在各处兴起许多顺服主的儿女，不胜欣喜。本月二十二日忽接一柬帖，方知兄于十九日在杭州东街路完婚，得悉之下，甚为欣慰；唯恨事前不知，未能预备躬亲与会，心殊怅怅（中略）。如蒙不弃，时赐教言，以匡不逮，是所厚望。情长楮短，难以尽述，容后再详。谨此奉牍，敬请
主祝平安，并候
主内列位兄姊均安！
主内小弟王覃祺谨上
通讯处：石码外巿裕余银号。
李常受弟兄在平阳一带工作的经过
其一
倪先生，暨在哈同路聚会的兄姊们均鉴：
李常受先生已于十三日下午八时安抵鳌江，在方岩下弟兄聚会处过夜。十四日早晨六时乘小舟到乌石岭，步行十五里到藻溪，在弟兄家中用中饭。下午二点钟乘轿子前行，此时风狂雨骤，不但轿衣尽湿，甚至李先生的衣履也被湿了；加之山高岭峻，轿子被狂风摧迫，轿夫屡欲倾跌；且又日暮途长，黑暗四侵，举步维艰；若非主恩扶持，其危殆就不堪设想了。至八时许才到杋山，弟兄们接待我们，有非常的爱情。次日早晨由杋山到马站，下午与弟兄们略为接见；晚上有谈话的聚会；正式的聚会今日才开始，到会人数约有六百左右。李先生负责讲道，每日约两次。今天所讲的是：信徒当如何爱主与事奉主。许多弟兄姊妹们受了感动，觉得自己没有爱主之心而有流泪的。大约从明日起要讲一个有系统的题目，就是基督的身体。预料慈爱的主，必要借着这个信息大大赐福给我们。余容后述，顺此敬祝
主里平安！
主内弟林绳武 陈钦法 苏梯升 蔡琦 金子方 同上
九月十八晚十时
其二
柝声、光熊、守临三位先生均鉴：
我们的弟兄李常受先生在蒲门马站的工作已经完毕了。这一次所传的信息是分两条线的：第一条线，就是基督的身体；第二条线，是关于福音真理方面。感谢父神，祂借着这一次所释放出来的真理真是赐福给我们，使许多弟兄姊妹们得知基督的身体是怎么一回事；又知道我们与基督的联合是何等的实在。这一次听道的人数很多，在聚会处住宿的弟兄姊妹约有四百多人，连那些不在聚会处食宿的，共有七百多人，可说是平阳素来未曾有的盛会。
李弟兄这次真是竭尽心灵和身体的力量了。他每天下午及晚上讲道二次，每次几乎都讲二点钟。晚间散会后，又常和我们同工及负责的弟兄数十人，在星月皎洁的露天之下，团团围坐，对我们谈起各点真理，以及教会问题。我们从这些谈话中所得的益处，实在比正式聚会时所得的更多。从九月二十六日早上，离开马站；下午七点才到江南路边地方，在一位弟兄家中过夜。那时候李弟兄的身体虽觉得很累，还可以勉强支持，后来一路经过宜山、方岩下、凤川等处，与弟兄们多有交接谈话；因此就更加困乏了。甚至在凤川害起病来，头痛身热，交互而来。幸蒙主恩护佑，从昨晚起，病就有了转机。今晨略觉清快。李弟兄因急欲赶去杭州赴会，所以不愿再作逗遛，就从早上六点多钟离开凤川，打算要一天赶到温州。可是到平阳县城时，内河的小火轮已经开走了，就在蔡琦弟兄家中留宿。明天能否动身到温州去，全看李弟兄的身体如何，才能定规。
总之，李弟兄这一次的害病，有以下种种天然原因：（一）从江南到蒲门，从蒲门回江南，这往返的路上，都遇风雨（二）工作太多，操劳太甚（三）住处不安静，饮食不相宜（四）招待不周到，供不应需。有此种种原因，就把李弟兄弄得软弱带病回去。我们的心是何等惭愧！又是何等自疚！我们真是愚鲁，真不知怎样服事弟兄。李弟兄因为主的爱，还是宽宥我们，没有怪我们。盼望你们也以我们为幼稚，而不见责我们为幸。特此敬请
主内平安！
弟蔡琦 杨时清 陈钦法同上十月一日
陈钦法弟兄来信
主里亲爱弟兄，越樵先生爱鉴：
敬覆者：八月九日的明信片，及八月十四日的尊函，均早已寄到弟家中。适因弟从七月中旬出门，至昨日才回家，迟迟奉覆，务请在主里原谅。
垂问宜山苏圣泉君的事，弟要在主里说几句直话：这个人在表面上，似乎是走主道路的，在实际上，却是与真理相背驰的。这样的人，是我们这边工作上的一个大阻碍。请不要把他的文字登在通问汇刊里，也不要把通问汇刊寄给他。他所说的是他个人的事，并不涉及那宜山的教会。
在三个礼拜前，弟与同工等五人，写一封长信给倪、李二位先生，谈到近来一些工作的情形，信封上是直接寄福音书房通问汇刊编辑处的，不知有否收到，念念！
两礼拜之前，弟披阅通问报，在教会新闻栏里，发现一篇东西叫作‘福鼎、泰顺、平阳无宗派教会之概况，’有王雨亭兄署名在前，也有弟的名字附属于后，披阅之余，莫名其妙，以为雨亭兄何以把这种消息，登在该报？想各地与我们同走道路的兄姊们看见，也必引起不少的猜疑。后来弟会见雨亭兄，才知这事的原委，乃是这样：先是有福鼎、泰顺的几位弟兄，写信给王弟兄，谈到几处聚会的情形；后来弟也有一封信给他，谈谈工作的近况，信未附述几处聚会的起头。王弟兄就把这些信汇集起来，寄交福音书房通问汇刊编辑处；不料邮差太不当心，把它误投通问报錧里去了。该报馆接到这些信，竟把内容述说神恩典，有造就弟兄之处，尽行删去，只把专说离宗派硬梗梗的话登出，认为教会新闻，弟不知其用意何在！但无论毁我誉我，都不要紧；最要紧的，是盼望各地同走道路的兄姊们，知道这事的原委，而不至有什么误会就好了。
再者，佳音报请按期寄下一分为盼。特此敬请
主里平安！
主内小弟陈钦法谨上九月八日
汕头来信
柝声我兄：
到汕后回顾前数日心内之挣扎、摔跤，弟是何等失败、软弱、无信心；告许多人要仰望主，我自己反不仰望！我这个人真可恶！从见兄两次谈话后，弟所学的功课，一生也不能忘。所以弟与仲洁兄一到汕埠，百事不作，先与众兄姊们一同俯伏在主脚前，学习仰望主；婢女如何望主母的手，我们也如此，愿主借着工作来造就我们。
仲洁兄真是个可爱的弟兄。弟从前不知道他有如此可爱，他在主前学习得比弟更多，有好些地方是弟所赶不上的。弟与他越过越同心合意。
此地众弟兄那属灵天真的光景，令弟不要回家。
平安！
仲洁兄候候
弟光熊手上十一月二十日
杭州来信
柝声兄台鉴：
前孙少山弟兄返杭，谓兄嘱弟速为预备南行事，并询及陈芳弟兄之近状等节。本应即时作覆，奈因彼时，一则弟里面没有动静，二则因弟尚未有为此行好好的祷告过，又兼身体发热，所以迟延至今，始得奉达。
弟对于此次南行事，现已在神前得到了话：‘你们要听祂。’但在最近几日中，恐不易走开，因为二十五日在杭州有受浸的聚会。所以弟最早须过二十六日方能来申。未知兄意何如？
陈芳弟兄，现已完全脱离了宗派，且在湖墅新码头找定了房子，刻正准备搬家呢！该处房屋，计四大间楼房，陈弟兄自己住一间，陶春岩弟兄住一间，另外有两个弟兄作生意租一间，聚会租一间。预备在该处，先起头祷告等候。擘饼聚会还是暂且都集东街路。如可能的话，在该处或者每主日上午对外传一点福音？但都须放在神的手中。
至于陈弟兄的前途，我们都很放心的，因此次他所走的道路，他很清楚的知道这是神的旨意，且是父神带领他出来走的。
俞熊飞弟兄日前从诸暨来信，谓神已在诸暨兴起了两位顺服神的弟兄来，现和他很同心的在一处，开始聚会祷告，借此等候神的旨意。
田品方老弟兄，前从天津来信，亦催促我们切要记念东北的事工。
平阳金、陈、蔡诸弟兄及泰顺黄履铨弟兄们均有信来，谓他们已蒙主庇护安抵家中矣。
汪小姐已于昨日早快车平安抵杭。弟身体热度，近日来已恢复常态。志贤及聚会兄姊均健，一切统希释念！此请
主内平安！
弟栾宏斌敬上
一九三四年十一月二十一日
周行义弟兄来信
主内倪先生：
昨日寄上蒙头问题稿子二篇，又簿子一本，乞望查收、校正。第二篇抄错的地方不少，望先生改过后，再托人重抄一下。
从上一个礼拜起。义已开始作这一次聚会的记录了。可是顶奇怪，不知道为什么缘故，难处特别多。原定是两三天抄毕一篇，两个月抄完的；但是正当抄的时候，许多意外的事情都来临了。四天还是勉勉强强的拉拢成一篇。真是觉得顶吃力的去作它。头脑好像不能使用似的，一点都记不起来；心思又是顶散漫，祷告也没有力量。全身都觉得没有力气，精神也振不起来。这种种的情形，真叫我抗不了！从前的时候只要用力的反抗一下，振起精神来作就好了；但是现在什么都不行，里头似乎一点点热气都没有。心里想作，但是又闲着不给你作。最坏的，就是许多所记的东西都忘记了。倪先生，虽然这样，我想终是能作得好的。不过，这一个关是需要你帮助我过去的。这一次无论如何不能失败。盼望先生带领我经过这种情形。
一九一三、一九一四的Overcomer报，前几天从英国寄来给我一分。盼望了好久的这本书竟然给我得着了。真快乐，求主把其中的丰富也让我能得着。
沈微之弟兄也来杭州休息，我们三人同住在一起。他每天帮助我抄些稿子。此请
冬安！
你在主里的小弟兄行义上十一月八日
于素真姊妹通信
倪先生台鉴：
前数日李小姐等赴汉囗，路过南京，真到船上见她们。听说倪先生病了，不知尊体近来如何?此次杭州的聚会，感谢神的恩典，真得的灵训不少。在我的觉得中，这几年的聚会，这次是空前的光景，真是不住的感谢、赞美父神！我虽然不住的失败，然而祂总不肯放松我；祂的圣手向我仍伸不退的对付我。在南京半年多，在主日有数姊妹一同聚集、祷告、读经。真此次从杭州归回，本打算停止这姊妹的聚会，一面等候主的时候，愿祂自己带领弟兄来京；一面作一点个人的工作，所以没有报告我们再有聚会。但是她们自己来了，故此三星期仍有姊妹的聚集。听说，金陵男神学有些爱主的弟兄，要请倪先生来南京，他们中有一位王弟兄，是从倪先生清楚得救的。他对一位姊妹说，若是倪先生能来京，在任何一处聚会，他们能有多人到会（他们同学们常说，这样，我们出去讲什么？）后来这位姊妹对我说了，我就常为此祷告。并且二十九日李小姐在船上，说倪先生负镇江、南京的责任，真就与李拉结姊妹题起。若是倪先生能来京，我们恳请住在我们这里，很方便的。聚会也能容下五六十人，专此敬告。
再有一个问题，敬请回音。有一位姊妹坐火车，曾用过免费票，她得着亮光后，定志还这款。按圣经的原则，物归本主；可是为她办免票的人，是一个公会的教友；现在正犯大罪的时候。若把这款送给他，不但不归政府或铁路当局，还是多加上他犯罪的机会。况且这姊妹坐免票时，虽系得救，并没有奉献。现在呢，她所有的一切都奉献给神了，所以这款已是奉献的了。她拿这款当归谁呢？请示知。这姊妹另加上五分之一，洋约一百五十元左右，到底往那里送呢?切望回音，敬请
主里平安！
于素真启十一月七日
醒代答：这款该用邮政汇票（需要回贴），用双挂号寄给铁道部当局。并在附信中说明：曾几次用不正当的方法得免费乘车；现在信主耶稣得救，知道这是不义，所以除票值外，另外加上五分之一利息归还。至于那代办免票者不必题起。
姜泉清弟兄的来信
在主里于文字上帮助我如何信靠神，并怎样走顺服的道路的柝声弟兄：
在第九期通问汇刊，见你说到本刊的一段话，很同我心早就有的意思。弟于今春，因生活枯燥，曾有意将圣经搁起来，简直进退维谷；欲进入世俗，则任何的东西，也不可满足我心；欲背起自己的十字架来，又软弱无能。真是欲生不得，欲死不能。就是同心的弟兄劝慰，也是无效。奄奄的过了半年半生半死的生活。虽然如此，离宗受浸的真理亮光，在我心中终未消灭。在最软弱的时候，继续接到通问汇刊，我心中觉有负担和能力，提笔写了汇刊第九期大连来信一书，通告我的景况，并祈代祷。此后就有蒙主引导由烟过连赴长的栾弟兄（宏斌）与我们同住三日，为我施浸，又借着圣经帮助我如何的走道路，如何的读圣经，培养生命，我得益处不少。当杭州聚会，我就决心辞职，不顾一切的要去赴会。不料当在起程，拦阻沓来，实在没有去的可能。我就深为不安，怨神不听祈求；继思无论如何必有神的好旨意，于是服下来。感谢神，因此我就得着喜乐、平安，直到今日。又遇见‘信徒快乐秘诀’一书，读得津津有味；其中生命的道理，很够清楚。近来我就安心读经、祈祷，有暇就稍作见证，或在书信上和弟兄们谈谈。对于罪，我只是不理它。靠着神的话，追求圣洁；如看雅各书三章，就时时慎言；如看箴言三章二十七、八两节，就按着力量把现成的施舍一点。就是这样天天蒙主带领过去。
我现在与家兄将要分居，常求主给我一个合式的办法，于路加十二章十三至十五节免去贪心成了我的秘诀。感谢神，家兄近来与我更加亲近。
至于奉献，我觉得一切都是主的。捐钱、传道就是奉献么？我看，好像圣经中最大的奉献，就是约瑟捐上自己的坟墓，因为世人虽贫无立锥，也不肯把墓地都卖了。但主被钉死，是一件往事；如今我们当奉献的该是什么呢？请在通问汇刊中费心解答。谨此顺请
安心，并问
诸兄姊们安！
主内小弟姜泉清谨上
斌按：奉献并非专指传道和捐钱而已。传道必须先蒙神的选召；捐钱也必须自己有力量。奉献乃是将自己奉献给神，去遵行神的旨意。奉献自己的意思，就是将自的一切，无论是光阴、金钱、才干、事业、家庭、以及生活的各方面，都须完全的摆在神的手中，随着神的意思去支配。所以说，奉献不只是传道和捐钱两项了。基督人正当的奉献只有一种，就是一生一世遵行神旨的奉献。
黄履铨弟兄通信
主里倪柝声、张光荣、李常受、兼负长老责任的诸位弟兄均鉴：
弟现在遇见一人，姓商，名天行（雅各），此人到底是一个怎么样的人?他至敝地，弟和赖赓和弟兄没有在家，弟兄们就接纳他。以后听他的言论，又有一点不放心，就差弟兄叫弟等回来。弟与赖弟兄先问他有介绍信没有？他答没有；只有在平阳不是主差名下的弟兄的介绍信（是从前在泗溪宗派里当牧师的）。那么弟等就再三的质问他；他的言语都是半吞半吐、不伦不类，似乎是而又非的。我看他好像是安息日会的脱胎者，又像郇山会里的人。
他所传的题目是‘归回锡安。’因此，弟等就不敢接纳他（他的目的，想在我们这里有个讲道聚会）。就有些弟兄，纷纷议论，以为弟等不接纳他错了，并且说好些误会的话。所以请你们把他的工作、兼宗旨、和他为人的底细怎么样的，详告我们，以免弟兄们发生误会。
听说他已预备草稿，不久要出一分报，叫传音报，并且他把敝地弟兄们的姓名、住址，都登在他的册子上了。又听说他到平阳、温州各处，亦作一点工。这关系很大，所以请弟兄们体贴主的爱，因为你们在主里是先进者，总当提醒、指导、帮助我们后进者，以免接纳了不当接纳的人。再会！
弟黄履铨主十一月二十一日
醒代答：关于商天行先生的事，我们只愿意这么说：他主张守安息日，注重律法，不信一次得救永远得救的真理。总之，他不是与我们同行的人。
许大卫弟兄的一封信
主里亲爱的倪弟兄：
弟真是像一个落在边疆战线上的伤兵，又惊惧，又严肃！
战争的风声已被泄露，争战尚未激烈，而争战的勇气似乎已经消没。这个，真使弟怅惶，唯恐贻羞主名！除了逐日仰望祂，真不知道再能作什么。哦，软弱无知如我，又处于孤、冷、零落的所在，其结局不知要失败到何种程度呢！
曾有几次登高遥望。见四围环境，就好像是野地的风雪砭弟肌肤，使弟寒兢、发抖。再看里面的信心，软弱如此，就几乎灰心败退。哦，若不是祂的爱给我一点热力、和鼓励，就早已落在淘汰的群中了。‘主，别的随你，唯有一件：让我持守忍耐，直到路底；然而，虽死也在荣耀里！’这是弟的呼吁。
也有几次，自己好像不盼（？）再作工，就求神‘消差。’但一点也得不着什么回应，反而觉得负担更重。这样就不敢轻易擅动。兄，这样的境况，你想，多难受！是什么病状?
对于祷告也是这样，只觉得‘需要，’但等你跪下了，就‘不曾’开口，只有叹息。好像是只有祷告的负担，没有祷告的恩膏（unction）。有时连祷告的担子也一点没有。这算什么？是罪的间隔?是撒但攻击？
自从离沪迄今，未曾一次擘过饼，也没有一次能与同路的弟兄祷告。所遇见的弟兄（？），若不是面向世界的，就是心向别一个灵的。哦，这样的光景，真会使弟哭。虽然独自记念主也是可能的，但这样的意义，不能像与‘弟兄和睦同居’的意义相比！就说能，也不及后者万分之一。
这次弟因家母病，回定海。就有一班所谓的信徒要求听道。起初弟对他们传福音，因都是恩典，所以觉得非常满意。等到十字架渐渐显露出来的时候，就没有一个肯接受。好像连摆在十字架后面的冠冕，他们也无心要追求了。你看，人的心！只要得福，不要赐福的主！据他们高见，是‘属灵固要紧，肉体也要紧。’呀，这是什么话！但感谢神，有耳的到底听了。内中有一位‘教师’被主摸着了他的心。他看见已往的工作，都是草、木；也看见唯有主是我们所当尊崇的。他的心已定，意已立；他正在羡慕主的光彩的时候。愿神保守他，并使他盼望到杭州聚会的盼望，成为事实。他是一位有根基、有才干的弟兄。也是沪江出品。
弟在定时与家母一同敬拜，我们只会流泪。因她离了沪上姊妹，如不再去沪，就永远（在地时）不再有喝杯的机会了。但愿主的真理在各地兴起，好减少祂儿女们所不该有的孤单、和偏僻。
明天弟将─主若愿意─乘八点十五分车赴绍兴。在那边再要跟着主学习如何在工作上让祂居首位，也学习如何在万事上顺服。绍兴会毕，也许就要在杭州了。哦，爱的筵席也许就要有分。
愿爱我们的主在多方面保守你。使你的灵、与魂、与体，都隐藏在宝血底下，勿受仇敌的攻击。愿主把天上的信息借着基督和基督的灵带到地上，使你可以有更多的启示，告诉你的众弟兄。求主洁你的囗、和心，使祂的一切，得自由流过，不受拦阻。弟只有借着祈祷，尽肢体的本分，来捆绑它、命令它。
好，请兄原谅我写得这么多而没有次序和礼貌的信。这些不过是从里面流出来的一点点。因为我们从来没有多讲过，所以有原谅的必要。敬颂
主里满足
主里弟许大卫交手二十四日
长春近讯
主内亲爱的弟兄顺天：
愿主的恩惠、平安、能力充满你。
感谢主，有祂美满的旨意，从数百里远的奉天，把这小孩子召来，祂以真理的亮光叫我们顺服。想起我初到长春的那两个月，老见成见堵住心灵，有一种说不出的捆绑，感觉上很是苦。现在追忆起来，真是可怕。感谢神，祂不丢弃我们，拿祂的话语启示我们，叫我们知道已往的错误，属魂感觉生活的危险。并且给我们看见，祂所要的，不是外面的什么活动，乃是顺服灵里面的微细声音，来遵行祂所要我们作的。第一次的擘饼时，极深的使我们不能不服祂；主真是在我们中间的！所以我从心灵中发出喜乐的声音，不觉其烦的告诉你。现在神家里又多了一位顺服的儿女，就是赵弟兄；以先我们蒙的指导不同，但神格外启示他，使他更清楚，顺服真理。赞美神，不偏待人！你和张姊妹的信，我们在擘饼聚会后诵读了；当我们知道这次杭州聚会的题目时，我们不约而同的说，这是何等要紧，何等的严重！在这末了的时代中，神让祂的儿女们更清楚祂的旨意，并如何对付撒但，真是赞美主！祂是得胜的。我们站在祂的地位上，也要作一个得胜者。
你二十四日的信，礼拜一已收到。刘文弟兄因为有事，礼拜二的聚会没有来，所以礼拜五才送来。我们读悉，感谢主，祂美好的消息送给我们。在我们的祷告中，常记念你，我们信神要更施恩给你。神要叫我们各人读的圣经话语，明日擘饼后，我们还要给每个人都读。
现在让我告诉你一点现在聚会的近况：我们读了你和张姊妹的来信，说到申、杭弟兄姊妹们那样的状况，我们真是惭愧。更知道我们的软弱，没有活出主的爱来。我们只有在神前求祂赐恩给我们；神能这样的赐恩给沪、杭的弟兄与姊妹，照样也必赐恩给我们。从你走后，我们这一群小孩子，老是战兢的在神前，求主看顾我们的聚会。我们相信我们的聚会，是建于主的根基上，不是人所能作什么的；所以我们每次聚会，主总差遣祂的儿女领着。感谢主，在过去的一个半月中，祂用安静的灵，还使我们照旧聚集。礼拜二、五因为天太黑，人少些，但主日上午的聚会，还是有往日情况。主日聚会，因有外边人，多谈及救恩一方面（中略）。感谢主，已往施恩给我们，相信以后必一直看顾我们，也必有祂仆人来领导我们─我们交托神了。现在是各位弟兄都知道原来所依靠的你没有了！‘起来罢！’现在盼望主施恩给我们。俟张姊妹及田老先生返长后，交通聚会和唱诗学习，还要继续进行。敬问
主内平安！
在长春奉上主名聚会的弟兄姊妹都问你安。
主内肢体罗纯朴启十一月三日
在福建莆田聚会的消息
缘起─经过─最近情形
在主里同蒙恩召的众弟兄姊妹：
愿恩惠平安从我们的父神，和主耶稣基督，归与你们。那爱我们，为我受死而复活的主基督，祂顺服父神的旨意，已经救我们脱离那极大的死亡，并且现在及将来也都要救我们。所以我们当将颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给那坐宝座的和羔羊，直至永永远远，阿们。
我们真赞美主，虽有伊甸园的失败，但在加略山是得胜的；耶路撒冷纵然荒凉，但锡安却已兴起了。我们在莆田归主名下的聚会，人数虽是寥寥，工作亦属幼稚；然而各信徒出死入生的经历，和主在这地方所行奇妙的作为，实在是有可述说的。所以现在要将这里聚会的消息，借着通问汇刊，来奉告给关心我们的兄姊。盼望各位阅后，在主前多对这些卑微软弱的我们，恳切代祷，求主施恩保守，并赐圣灵引导我们行走祂的道路，顺服祂的旨意，俾能忠心事奉祂，直到主再来的日子，阿们。
缘起
最初在这里只有一班女界，在一位姊妹家里聚集，并没有男界参加（除有特别的聚会外）。后来有主的仆人们，到此布道几次，主的圣灵也同时作工，就感动了公会里的几个人，使他们知道福音，清楚得救。于是各信徒都感觉到，这里有兴起弟兄聚会的必要。所以就同心在祷告中，将此事交托给背负我们重担的主。感谢赞美主，祂垂听了祂女儿的祈求，就引导祂的仆人，就是我们亲爱的陆忠信弟兄，按着主所定规的时候（一九三二年），带眷来此，负责主的工作。在陆弟兄未来之前，此间的信徒已照样将聚会应有的地点及房屋等，求主安排预备（因此处公会的教堂很多，并且非常美丽壮观）。感谢主，祂的美意是不错的，祂既安排，总会成就；祂既创始，亦必成终。所以主就为我们选定了一个很适当的地方，和一座很合式的屋子（就是现时我们的地址─河边六号）。这个地方是这里爱护宗派者不敢当的地方；这间屋子是此地迷信的人家不敢住的屋子。虽然这样，我们的元首基督是得胜的主，平安的主，祂竟然在这可怕的环境中，带领我们从已往到了现在；祂也是永远不改变的神，深信祂定能看顾保护我们，一直到底。聚会的地方既然安定了，主的仆人也已经来了，所以在一九三二年的冬天，就起首有了弟兄姊妹们同心合意的聚会。同时主的桌子就在这里设立了，真理的灯台也在这里放出亮光了，福音的号筒也在这里吹起来了。这是主自己所动起的善工，愿荣耀都归祂的圣名，阿们。
我们记得，在第一个星期六下午的查经聚会里，陆弟兄开头就读了行传十六章十一至十五节的一段经文，内中记载是：‘到了河边，知道那里有一个祷告的地方，’（13），又说，‘有一个…妇人，名叫吕底亚，’她在那地方是首先信主的姊妹，并且也领了她全家的人受洗归主（14～15）。陆弟兄读出这段的经文，确实和我们这里聚会的缘起，好像有节拍的符合；因为我们这里聚会的地方，恰巧也是赁在河边，并且在这地方首先信主的，也是一班热心爱主的姊妹们（指着和我们有交通的信徒说的）。
经过
我们十分感谢主，因祂一步一步的帅领我们，叫我们能在祂的恩典中度过年日。关于这里聚会的消息，想系各位兄姊所乐闻的，所以我们不得不将经过的情形，简略说来告诉你们。还是请各位不住的代祷为盼。
我们这里聚会的缘起既如上述，那么许久在这里聚会的经过，也就有可述说的几点：
１ 各样聚会的时间和性质
每主日上午九时，有擘饼记念主和敬拜的聚会；续下就是各弟兄一同在基督里互相劝勉。下午二时半，完全传扬福音的真理（除由工人负责外，间有弟兄们的见证或讲道）。星期三下午二时半，有姊妹的聚会；星期三晚上七时，有弟兄的聚会；星期六下午二时半，有祈祷并查经的聚会。在每月头一个礼拜二，有集合在涵江（离这里二十里）的信徒，作全日祷告的聚会。此外如遇有他处的弟兄或工人到这里时，也有开特别的聚会等。
２ 各信徒出死入生的经过
主用宝血的重价在这里所买来的各信徒，其所经过的情形不一。有从公会里分别出来的；有无形脱离宗派的；有被管教责打而回头的；有在病痛患难时蒙医治拯救的；有失了业反得着主的；有冷淡跌倒再复兴的；有任过传道三十余年才明白得救的；有在许多属人的公会中寻讨教义，而后愿意顺服真理的；有死在罪恶过犯中被救活的；有从黑暗里归向光明的。有的虽受家庭的压迫，仍能站住；有的虽失去地位，却坚立不摇。还有的被教士的恐吓、牧师的禁戒，或受传道的慰留、同事的劝解，都没有改变的。也有遭着亲戚的误会、朋友的讥诮，以及各种的攻击、反对、试探、欺凌，而完全靠主得胜的。总而言之，我们今日成了何等人，都是蒙神的恩才成的。我们感谢主，归荣主！（林前十五10，十12）。
３ 各方面的攻击和阻挡
因为这真理，我们晓得是到处被毁谤的（徒二八22）。当我们有了奉主名的聚会在这地方时，撒但当然是不大甘心的。因此他就竭其全力，借着人来反对我们了。此中最厉害的，就是这里的公会；他们的反对是说，‘这些人专是在羊栏内偷牵羊，从鱼笼里偷拉鱼的。’所以他们因怕那些如羊的教友们，都被真理释放，蒙福音拯救的缘故，就用各种的方法，阻挡人来聚会。他们中间的牧师和有地位的，也在讲台上讲我们的不是，说我们的不对。并说，你们若要根据圣经的话，就该样样都凭圣灵中的作法；例如当穿犹太服，须到约但河受洗，当在那间摆设整齐的大楼上擘饼等。这种批评，我们知道都是撒但借着人来攻击我们的；然而我们靠着爱我们的主，并站在祂的得胜上面，所以就不足介意了。‘神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？’（罗八31）。
４ 经过的余音
（一）每逢主日，一同聚会记念和敬拜的弟兄有十二位，姊妹大约有二十多位。其中大半从前是受过滴水洗，或抹水洗，或大水洗的；但于得救后，蒙真理的圣灵启示引导，均先后奉主的名受浸，归入主的死，和祂同葬、同复活了。最希奇的，就是有一位七十多岁的老先生，他也很喜欢顺服主。尚有些人对于受浸及擘饼的问题，是在等候圣灵的引导。
（二）对于工作方面，有时是出去分送传单，向未信者传福音；有时是在街市上布道，对商民讲救恩；有时到监狱里，或医院中作工；有时往各家各处寻讨人谈道。此外尚有许多邻近的乡村和市镇，我们都未曾走遍。哦，在这广大的禾田中，真是有‘庄稼多，工人少’之叹！望各位勿忘为我们代祷，愿主的灵大大运行在这地方，感动多人的心，复兴祂自己的工作！
（三）从有了这个聚会到了现今，大约将近两年的时光。此间信徒，只有一位姊妹，叨蒙主的宠爱，已安然离开地上的帐棚，永远与主同在。其余的都沾主恩典的眷顾，得主能力的扶助，很平安的度过这些危险纷乱的日子。但无论如何，因着已往，我们总要赞美主；为着将来，我们仍要投靠祂。
最近的情形
此间有些信徒，近来因着职业的关系，已先后散往漳州、仙游、及福清各府县作正经的事业。感谢主，为祂自己的儿女开了出路，免得被人讥笑说，‘都是失业的信徒。’虽在每次聚会时，好像是少了这几个座位，但相信愿意万人得救的主，祂必将更多的弟兄姊妹加给我们。
于本年九月间，又有二位弟兄和九位姊妹顺服受浸了。愿主的灵继续作工在那些等候受浸及擘饼的人心中，盼望他们于最近的将来也能一一顺服主，并和我们一同记念主、有交通。
现在在这里的公会中，也有一些人由直接（当面的谈论），或间接（阅读各种单张和属灵的书报等）得着帮助，能相信神的话语。明白圣经真理的，也算不少。可惜他们因着人情、名誉、权利、地位、职业、及生活各问题的关系，所以就不敢实行顺服真理，行走主的道路。但愿主的手摸透了这些人的心，并作完祂的善工在他们心里。
以上是我们在莆田聚会的概况，本来是没有什么，也不值得记载的，但因在主里有互通讯息的义务，并且是主劳苦所成就的功效，所以才敢按着我们所能知道的大略，写些出来；这实在都是主所行奇妙的作为，我们不过是个无用的仆人。‘因为我们所作的事，都是你给我们成就的。’（赛二六12）。但愿属乎我们的，完全归于衰微失败；唯有主，永远在这里被高举，得荣耀！
各位亲爱的弟兄姊妹，你们现在已经洞悉我们这里聚会的消息了；因此敢请你们特别注意，在这里有一班又幼稚、又软弱的我们，和初起首微细的工作，这都是万分需要你们代祷的。所以盼望你们在公私祷告中，不住的记念我们，并多多题到这里的工作，这是我们在这封信的末了，最后一次的请求。
深信喜欢听祷告的主，祂必睁眼看，侧耳听，现出笑脸，展开慈怀，来悦纳我们异地同心的祈祷。并且祂是信实全能的神，必要充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。我们应当一同高唱阿利路亚，赞美主！阿们。
愿我们主耶稣基督的恩典，常与你们同在！并祝你们平安、喜乐、得胜！
你们在莆田的弟兄戴先勋 陈介平同启
一九三四年十月三十日
通讯地址：福建莆田河边六号。
陈再生弟兄的信（从莆田寄沪）
陆兄平安：
别来祷念，得书借慰。倪兄遇助，钟父遭祸，一喜一悲，令人忧感交集。肢体相关，当表同情。
杭会告毕，主已得荣。我虽未与，但由信中聆得好信息，已造就我不少了。
沪间按立之事，我也以为此其时矣。但按手不可急促，务要慎重为之。
渔溪机会极佳。维之兄来信相邀，俟兄回时解决。兹附之所摄相片，幸誉阅。
潘、倪两兄所谈蒙头真理，给我亮光甚多。我现在拟不谈此事。莆、涵姊妹之不顺服，与夫弟兄之不理事，是同一缺欠。
闻江北拟创办油厂，厦门拟创办皂厂，救济失业弟兄，实为善举。我们只有祷告相助而已。
恩赐是为着众教会，我兄尽可自由，不必为弟扰心。至于道途工作，与迁家的事，愿主指引你。
兄啊，我现在因着真理亮光的照耀，已走到维谷之中，进退俱见两难。从前在牙潭时，我觉得所走的道途和工作与真理不合，所以我和他们分手，随兄左右，帮你的忙，好像提摩太跟着保罗学习一样。到如今我虽觉得所走的道路不错，但于工作方面，因着真理的亮光，我又觉得在此这样的作工已经不对了。所以我近来发生一点难过的泪。然而主的恩典是够我用的，所以现在忍耐着等候祂的启示。幸勿忘助祷。
沪上弟兄均以为弟至少须担负两地工作，意诚至善。但两地工作的担子，神是分派长老、执事去担负。我既不是本地的信徒，又不是牧师的恩赐，所以不敢在传福音的走后，继续他的工作；也不敢在教师走后，继续他的工作。按经上工作原则来看，是传福音的先生了子，牧师则继而喂子，教师再继续教子。以后则长老、执事兴起而监督之，帮助之。再后各恩赐时常来往工作，成全圣徒，让圣灵再将别种恩赐浇灌本地圣徒，叫福音由他们中间传到以外的地方。这就是工作发展的要素。另一方面，叫圣徒明白真理，认识自己的恩赐，在身体上各按其职，站住地位，去服事神，去成全圣徒，这就是身体建立的法度。不然，一个坐堂一处，独霸一方，这就是宗派的起头。并且将陷于倒塌之危险中。兄啊，我的愚见是这样，不知兄以为然否？还请赐教为感。
兄啊，我自到莆以来，这两年正是在预备作合用器皿的时期中。一方面跟着我兄学习，一方面是追求认识自己的恩赐。在这预备的时期中，正是等着神的启示，并试验自己工作的结果，好叫我一生一世能好好的服事神，不至虚跑道路，空作工夫。照着现在所追求学习的，就是我应当在身体上如何站地位，尽职分耳。
兄啊，我尚有许多难题，甚盼倪兄早临一叙。烦兄代达，并代道贺、问安。
弟再生交手十月三十日
杭州第一次得胜聚会前后的经过
起因
在杭州奉主名聚会的弟兄们，在一九三四年五月中旬聚祈祷会时，有弟兄们因在今日教会荒凉中，看见神的儿女渴慕真理，故题起祷告，盼望神能借着杭州的弟兄姊妹们，有一次服事各处众弟兄姊妹的聚会。经过多次的祷告后，主的灵就带领我们在杭州的弟兄姊妹们，都同心合意的看定这是神的旨意，所以就有一位弟兄动议，
定规
这一次聚会的日期，和所要请的讲员，并筹画各方面的事。
我们在杭州聚会的年岁不满一年，人数也不多，富有的弟兄们又很少；依人的眼光看来，非但不配来举行这样大的一个聚会，而且也是不敢作的。因为我们不像其他机关，有经济委办，或其他经济的来源；又不像其他组织，有工作上准备金。我们所收入的‘奉献，’仅够付聚会的房租；而且在我们中间的弟兄，缺乏及失业而需要补助的，也不在少数。在此种情形之下，非但我们以为不能作，就是在主里有经历的弟兄们，也在那里为我们设想，似乎是不可能的事。但是感谢神，祂是我们的神，也是我们一切的一切。在聚会的前两月，神就将
应许
给我们的弟兄说，‘耶和华以勒；’又说，‘亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。’弟兄们就抓住了这两处的应许，向神祷告。因此就定规了有这一次‘得胜的聚会。’后来我们的弟兄，又继续负责的祷告，约有二月之久。但是我们所有的
宿舍
尽我们的力量，只能招待外省来的兄姊二百位左右；不料报名的，却超过原数一倍，约有四百位。所以在聚会前的不久，又发生了宿舍不敷应用的问题。感谢主，在开会前三日，祂即赐我们一座大屋，能容五百人，是出于我们意料之外的。
外省来的人
虽不足报名的数目，但连本省及南洋等处的信徒，已超过四百人以上的数目；这是我们在事前未曾想到的。
聚会的日期，是从十月六日晚上起，至十七日止，每日各项的费用，及聚会前后，供给弟兄们的费用虽大（因此就有许多的弟兄，为我们担心事），但是神没有叫我们遇到丝毫的缺乏。最感谢神的，叫我们看见祂应许的信实。在开会的第二天中午，我们手中只有壹角大洋，但在当时，却有一笔较大的付款；赞美神，非但没有叫我们在人的面前失信，而且借此可以叫我们看见祂的荣耀，并且安慰了我们这一班软弱无用人的心。所以我们不能不感谢赞美神，也要感谢那些为我们代祷的兄姊们。
十日之中，上下午的聚会，
讲道
都由倪弟兄负责，情形非常良好。所讲的题目与纲要，另有记录。
此次聚会的经过，有几点是不能不感谢神的，就是这次各省来杭聚会的兄姊们，竟达十二省之多，虽然言语殊异，生活差别，以及个人的背景和灵性的程度不同，但大体的人有一个心志是相同的，就是寻求神永远的旨意，并追求神的喜悦，以及表彰基督的爱心，作合一的见证。此其一也。
各处来杭的兄姊们，非但未曾受着我们的服事，反而服事了我们。主借此更使我们在杭州的弟兄姊妹们学习一个功课，就是叫我们知道此后应当如何服事祂的肢体。此其二也。
倪弟兄的身体，向来是软弱的；但在这一次的聚会中，非但没有丝毫软弱的表现，且在每一次讲道时，精神活泼，身体有力，使一班听道者，时感兴味，此其三也。
姊妹一方面彼此服事的工作，更是我们弟兄们所不及的，此其四也。
还有这一次，我们的弟兄大受试炼，甚至死伤盗失无所不遇。感谢神，非但没有叫我们的弟兄灰心，并且真是看见神的荣耀在我们身上，此其五也。
在这次聚会之中，神不只使我们在灵性上受了造就，更使我们心中得了快乐，就是我们的倪弟兄在会后（十月十九日）举行结婚，由长春的田品方老弟兄证婚，男方家长倪文修先生及女方家长张汝霖先生主婚；参加观礼者计二百余人。从此以后，我们的倪弟兄有神所赐给他的良偶服事他。此其六也。
以上各情，是这次杭州特别聚会的简略记载。愿将一切的感谢、尊贵、荣耀、丰富，归给我们在天上的父，直到永永远远，阿们。
你们的弟兄阮其煜记
一九三五年一月十八日
云南腾越来信
越樵弟兄：
寄来一包书，早已收到：大小共五十六本，一点不错，谢谢。该书现在已陈列在倚罗乡，福音书报房内，任人观阅。李克三弟兄近日由顺宁抵此。他每日都到书报房内，阅上海福音书房所寄来的书。
此处欲得一位弟兄，实在不易，因为吸烟的人实在多。云南的烟土是有名的，其味佳，其价贱，本地商工业不发达，空闲者甚多。他们每日无所事事，总是吸烟过日。我们在此要作两重工作；未与他们谈道之先，总是先劝他们戒烟。愿戒者，我们助他以戒烟药。感谢神，现在来聚会的弟兄，都是先戒烟，后归主。可惜弟的圣经知识太浅，又因公事颇忙，不能够好好的领导他们。弟希望能够脱离海关地位，完全为主作证。因此间地方太僻，交通又不便，请基督人来此，非常不便当。可以说，从来没有人来过。弟想趁此机会，就在此处为主作一点工作。兹寄上支票一张，大洋二十元，作每次挂号书报之费，及小小帮助一点发行费。再者，弟拟在此处翻印福音书房所出版的小刊物数种，可否请示?祝
在主内平安
倪弟兄及诸位弟兄请代问安！
弟蔡英明上十二月八日
通讯地址：云南腾越海关。
吉林通讯
一
主内的栾弟兄平安：
由上海船上分手，今一个多月了。每于祷告之中，记念着您。感谢赞美主，祂此次引导我到杭州去，使我顺服了。想起以前我是何等的悖逆不顺服，现在是神亲自光照了我，使我完全顺服了祂。在我未去杭州之先，仍想：虽在大江中受了浸，但对于小群，我是万不能加入的。姜顺天弟兄劝我去杭州聚会之事，当时我不过说去，但以后就不去了。感谢爱我们的父神，祂不放我，使田品方老弟兄来吉林。他只说一句话，我即定意去杭州聚会。我以前最反对的是‘小群；’不但我自己反对，并且叫别人反对。可是对于倪弟兄所作的书，我却很愿意看，也常对别人讲，但是那条道路却不肯走。我原先总觉得小群也是一派，今方知若说人家是小群，那么我自己还是大群（世人），没有得救的呀？感谢主，使我这次在杭州才完全明白了路加十二章三十二节之意，是指包括全世界古今中外一切在主内的，即主血所买出来的，一切得救，有主生命的信徒；更使我明白宗派是个罪恶的事，将主的身体分门别类的分了一千五六百派。也明白以前过的那哈兰的生活，真是苦极了。赞美主，使我脱离了这可恶的宗派，走了主的道路。
我由上海回来，一路主引导我们三个人平安的到了吉林，一点难处未遇着。不过到了吉林后，受了些苦。此人来信劝，彼人亲自来访，更有公会的人轻视。这些主引导我全走过去了。又去信营囗圣经学院，辞去经济股的董事。上礼拜三，吉林公会又票举我与华素生先生作执事，我们也辞了。张恩召姊妹在上礼拜三向执事会辞了她的工（每月三十五元），要走主的道路。路窄道艰，请多代祷。
前三个主日，我往长春去聚了一次擘饼的聚会，也稍稍作了几句见证。近来在吉林只有三位弟兄，两位姊妹；我们现在没有擘饼聚会，只在礼拜四与主日晚，有祷告查经的聚会。但礼拜一、二、三、五、六，每晚都有祷告，公会中也有两位弟兄来与我们一同祷告。只是吉林的各公会很怕我们，说小群来了，得多加小心，他们又要像安息日会来偷羊了。再我有几次要给吉林的公会去信，脱离宗派，但是没有作。田弟兄说，当先安静等候，俟倪弟兄与栾弟兄来聚会后，再作不为晚；因恐与聚会有碍，所以我们尚在等候中。今晚礼拜四，我们正在祷告聚会时，接见你捎来的代祷录，又接见马弟兄的信说，倪弟兄的病见好，在阳历二月来东北。但前听说是十二月来，今又改至二月，必是明年二月罢？又据姜顺天弟兄的信说，倪兄病候即来东北，想必是病好来此之谓也。我们在这里，真是时时的祷告，求神速医治倪弟兄之病，并求神除去撒但的拦阻，使你们早日速来。因为这边的弟兄姊妹们，急需要你们来！
现在我们觉得孤单得很，公会的大礼拜堂我们真不愿意进去（我自由沪返后，未去一次）。所以我们这边的几个弟兄姊妹，很愿主速给我们一处聚会的地方，并求主多兴起人来，与我们同走这道路。
弟兄啊，东北的工作，实在紧要。所以需要弟兄们快来。相信这次在吉林公会之中一定有一大变动；神必亲自召出祂的人来，来维持祂的见证。我们在这里仰望主，等候主，求主给我们安排一切的一切。主的恩典足我们用的。感谢赞美主。
代问杭州的弟兄和姊妹们安！
主内的弟兄郭路加上
一九三四年十二月七日吉林
二
主内亲爱的顺天弟兄平安：
你一月一日的来信，已于九日收到了。我在八日已发去一信，是和义生弟兄的信在一起。头天发去信，第二天就收到你的信。感谢赞美我们的主，当我看了你的信，真使我心中满了快乐：一是你和马弟兄快要回来；一是倪弟兄好一些，能到街上走了。这真是感谢主。虽然他何时到东北来，一点把握没有，但是我们的祈祷是不停止的。若是神要他来，他不敢不来；不是神叫他来，来了也无用。我们只有安静祈祷等候神的时候。我们相信这边无人看顾的羊，主必亲自看顾，更能打发祂忠心的仆人来喂养。
现在撒但借着公会的人，正式反对了（中略）。
昨天查经的聚会（即拜四日）共有二十四位，其中有一位是公会中的执事。这个聚会，公会中有愿意来的，我们都让他们来。但是祷告聚会和擘饼聚会，我们是特别注意的。
我们在这里都很好，请勿念。特此祝你们
主里平安！
请代问那边的弟兄姊妹们安！
主内小弟华素生上
一九三五年一月十一日
长春来信
主内同走道路的顺天弟兄平安：
感谢主，祂真爱了我们，也特别的爱了我们，引领我们走今日的道路。愿我们都行在主的旨意中，阿们。兄于前几日到朱家城子，去看那里的弟兄姊妹们。在那边住了四天。安可白弟兄还好。不过很受魔鬼的搅扰和引诱。有一位某某先生用各样拉拢的手段，将和我们有交通的弟兄拉去好几位。感谢神，还给他们亮光，已有几位回来了。我们将他们完全交于主手，求主自己看顾他们就是了。回来住了二三天，又到吉林去。因郭路加、华素生二位弟兄来信，叫我速去有事相商。因吉林已有了主的桌子，于一月六日，今年头一个主日，有第一次擘饼记念主的聚会。那晚间来的，有十四位弟兄姊妹们。以后我说了一点关于擘饼聚会的真理，和我们应负的责任。一同擘饼的，有六位弟兄，两位姊妹。感谢神，景况很好。不过没人栽培他们。这真是目前的一个大需要。长春也是如此（中略）。倪弟兄的病听说好些了。他何日来东北，我们交托神了。那是神的事，我们只有作负责的祷告而已。祝你
平安！
并问申埠诸兄姊们安！
你的弟兄田品方上
长春朱家城子来信
主内顺天弟兄：
我真是十二分的抱歉，您在申所发的信，早已收到了。
在这半年中所受的攻击，实在够受。现在我们真知道我们的地位，是主把顺服祂的人都放在交战的地位上，好能显出结果，就是得胜。前者，您临行来信片时，我打算无论如何必能在您临行前到长一见。因临时有事发生，未果赴长，又未能给您回信，心中真是顶难过，一直到得您的来信，才得了好多安慰。这半年中，各方面的难处很多；不只家庭中时有困难，就以聚会来说罢，本来只有我、和萧、高、于四位弟兄（另外还有一位金弟兄，是工人，很忙，不常来聚会）。在秋间有一位从哈尔滨来的宫祥先生，他是于弟兄的姊夫。这人是神召会的，专讲受灵浸、说方言的道理。他来到我们中间，扰乱不少。结果于弟兄被他拉去，也说了方言（？）闹得顶厉害。他在于弟兄家。另立一聚会去。以致我们的肢体受了伤。为这事，我很难过。我深觉得是太亏欠了主，没有用爱心来看顾栽培我们的弟兄。相继又有公会与我们为难，他们把高弟兄拉的够受。我们那几天真是危险。撒但用尽各样的方法来离间我们的弟兄。以后只有萧弟兄、谢姊妹，我们三人用祷告将一切交给神，求神自己保守祂的儿女。我们也深信主既开了门，没有人能关的，主也必定保守；但求主加给我们力量，能靠主胜过这攻击。感谢主，我们靠祂宝血站稳了。再者，我前几日到长春，见田老弟兄及张姊妹，得悉杭会的经过。真是感谢主，又兴起罗、赵两位弟兄来服事弟兄姊妹们。他们真理很清楚，在聚会中也负执事的责任（中略）。北方的聚会，如果没有恩赐的工人来带领，仍是吃苦，也是不容易进步的，恳求主能差倪弟兄早日北来（中略）。请代问马美堂弟兄安。愿您这次得蒙主清楚的对付，更得着能力，为主作得胜的见证，阿们。请读林后四章全章。
主内的弟兄安静天十二月四日
说到南洋工作情形的一封信
主内灯明兄平安：
昨日由沛然兄转来手书，借知兄将弟放在主爱中，时时记念，真感谢主恩，也感谢兄的爱心。前来曾寄上一函，内附叻埠王、张二弟兄寄给弟的旧信，谅必已经收阅了。在叻聚会的弟兄们所遭遇的困难，主已经引领他们冲过难关了。现在他们已经从福音馆分别出来，主也在我们的开森弟兄家中设立祂的桌子了。他们起首擘饼以前，弟于六月间得主引领到叻，和张、王二弟兄为我们的前途，深切祷告察验主的旨意。我们弟兄同心觉得和福音馆真是连不起来。虽然门是相同的（指第一步的救恩），道路却大有差别。我们是以主自己为中心，不是以主的真理为中心。福音馆在主名之外另有一个名称，我们不满意，就不敢苟同。但因我们的弟兄们因解经不同，和福音馆其他的弟兄有所辩论，倘若即时从他们中间出来，就恐怕他们误会我们的弟兄是因真理见解不同，就分裂主的身体，将担子放在我们弟兄的身上。因此我们先把为真理纠纷的事弄清楚了，然后才起始擘饼。今后跟从圣灵的引导，一直进前，盼望免再误入歧途。愿国内同心的弟兄姊妹们，多多为在南洋的聚会祷告。
主若愿意，弟不久或能邀柔埠一位郑开濠弟兄，同往实兆远探望我们的兄姊。我们想将石叻、庇褦、实兆远三处的工作联络起来，以实兆远为聚会的大本营。盼望得一位有恩赐的弟兄来往实埠，专工事奉弟兄，叫各处弟兄得间接受主的造就。我们现将这事情放在祷告中，求主成全。至于在庇褦同心的弟兄姊妹们，现在所以仍然在福音堂聚会，是因有的弟兄还看不出福音堂是一个宗派，不想和他们分别，因此还须等候主的时候。至弟在麻风屿负责是自由的，可以按照主赐给的亮光进行一切的工作。现在弟是在学习事奉主的功课。在这寂静的海屿居住；甚为适宜。主已经在南洋动了善工，前途的争战是不能避免的。我们在南洋的几位弟兄，还未在主前经过深深的造就，恐怕不能应付环境的压迫。主若没有差派人前来南洋负责，我们就恳求主开路，给我们中间的一位弟兄回上海去，在倪弟兄处受主的训练，俾得脱离卑贱，成为圣洁，合乎主用。请兄负代祷的责任。张迺宗弟兄现在叻工作，若合主旨意，他或者将长住叻埠事奉弟兄。最近主在柔佛埠已经设立祂的桌子，有几位弟兄在那里见证救恩。他们现在甚为孤单，因和弟相离太远，不能时常去探望他们；但他们时常到叻埠，得到王、张二弟兄的安慰和勉励。这里的工作真需要您们的代祷。愿我们的恩主扶持我们行完祂所安排的道路。所有荣耀归于
主名
主内弟杨剑雄上
一九三四年八月十九日
烟台通讯
一
亲爱的栾弟兄：
自特会离杭，转瞬月余，渴慕殊深。前接来信，已转远在烟台的众兄姊们。荷蒙遥望，实甚感激。我们已在祈祷中为兄呼求神，使你的身体强壮，能有力量服事我们的主耶稣基督，并各地的众弟兄。
我于十二月一日，接到你寄来的代祷录一本，谢谢。真感谢主，祂真是爱我们，叫我们在地上看见这么多的众弟兄。虽然不能同处一地，却在神的面前常常聚集。想到弟兄的时候，就想到基督，想到基督，就想到弟兄。这是何等甘美的一回事呢！
请兄深深的替我谢谢主里亲爱的弟兄李贵轩、马迪生、张养德、阮其煜、杨镇中并各位弟兄，当弟在杭时享受了这么多的服事。
张明经弟兄近来如何？念念。李常受弟兄已来烟（谅兄早知），来牧养在烟的众弟兄；曾有六天的特别聚会，景况颇佳。请兄特别在祷告中记念在烟台的聚会，求神多兴起忠心的人来服事主。专此即请
平安！
小弟赵避尘谨上十二月一日
再：数处弟兄盼望明年夏天在烟台有特别聚会。请兄为此事祷告，使负责的弟兄们更明白，更追求主的旨意。
穆师母已经好了，因我们为她抹油祷告。不过身体还软弱。为此感谢主。
二
亲爱的常受兄：
自兄离烟，转瞬月余，未见一信，我们实在是想念你。大概你是非常的忙的。
现在我们都很好，真是感谢赞美主，祂使我们中间一切的事，叫我们看见了祂的祝福。聚会的空气也很灵通。现在弟兄姊妹们齐心努力兴旺神的福音。在这几次的主日聚会里，看见了复兴。
一月二十日的主日，又有一次受浸的聚会，有弟兄五位，姊妹五位。弟兄中有二位是为顺服主而受浸的，其实也可算是才清楚得救的；其他三位都是新得救的。姊妹也是有二位是为顺服主而受浸，三位才得救的。这一次是在屋里施的浸，因为外面天气太冷。
曾在南京负责的钟文昭弟兄，由津来烟经商。顶感谢主的，就是与他同行的程梁甫弟兄，是上海程弟兄的弟弟，这一次也受浸归服了主。他们约于二十二日去青岛。
在龙囗的夏玉洁师母，于一月十九日来到烟台与我们有了交通。
请兄要多为在烟台的聚会祷告，求主复兴、保守。专此即请
平安！
小弟赵避尘谨上一月二十一日
三
亲爱的常受弟兄：
于一月二十三日接到来函，谨悉兄在沪近况，谢谢！你那样的爱我们，把神的话给了我们，真是感谢主，叫我们得了不少的帮助和力量。顶希奇的，就是主给避尘的话语，是从两个地方来的，却都是送的一样的话。收到你的信不几天的工夫，在宁波的许大卫弟兄也来了一封信，也是那一句话。真是叫避尘更刚强壮胆。
兄啊，你是知道他是何等的没有用处，是何等的软弱。只得请兄在祷告中多多的记念这个无用的他，好让神的恩典和大能彰显在他身上。这封信本来该早点回覆你。因为有许多弟兄姊妹们来来往往的，需要接送，还有许多零零碎碎的事，就把时间占了去，只得请兄原谅。
避尘于阴历正月初三要到牟平去看望弟兄（中略）。
西马路还没有租到房子，有的弟兄题议作一大帐棚，可以随时随地挪移。现在正在祷告中（下略）。
你的弟兄赵镜海 赵避尘同启
四
常受弟兄在主里安：
你所来的信，我们都收到了，多谢，多谢。真是感谢父神，我正在心中有苦恼的时候，祂使兄赐给弟一节顶得帮助的圣经，就是亚伯拉罕年九十九岁的时候，耶和华才向他显现，对他说，我是全能的神。因这节书，我也得了不少的安慰。神的话，句句都带着能力，祂的应许，都是可靠的。我真是感谢祂，赞美祂，因祂是全能的神（中略）。
昨日我们与王国祥先生有一次顶好的谈话，他现在也顺服了主，要与我们一同走道路。在这个主日，他就能与我们一同擘饼记念主。他昨天同我们一起唱诗祷告，祷告的时候，真是眼中流泪的赞美感谢主；唱诗的时候，也是眼中不住的流泪。盼望他这一次能真得主，也被主所得着。盼望兄不忘的在祷告中，记念在烟台的聚会。避尘弟兄往牟平去，在王心文弟兄家中作点福音的见证。再从牟平转威海，要在那里作见证。请兄在主前多多的为他祷告，使他在威海所作的工，是在主的旨意内。在烟台的弟兄姊妹们都平安。你家中的人亦都平安。三李师母现在也来聚会，请勿念。别言再谈。
敬请
主内平安！
弟赵镜海上言
一九三五年二月八日
莆田来信
一
主内同蒙天召，圣洁的弟兄，暨负长老、执事责的弟兄联鉴：
愿恩惠平安从我们的父神，多多的加给你们，阿们。
前日在沪，多蒙厚待，并收许多馈送，诚为极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足（腓四18～19）。
弟回莆以来，约四星期，公私猬集。在莆田、涵江、渔溪三处，与恪三、再生二兄，开会约四星期之久，机会均佳，感谢主恩。弟未早日修书问安，歉仄奚似！请在主里原宥为荷！（中略）。
便乞以沪上工作状况，及倪兄体健示知。匆此即请
平安、喜乐、得胜！
你们的弟兄陆忠信敬上
二
常受挚爱仁兄大鉴：
愿主恩惠与兄同在，阿们！
手书安收，谨悉一切。闻灯明弟兄病笃，未知近日如何?念甚。愿主医治他！
倪兄出门，兄的担子必更重大，但主恩足够兄用。愿主大大使用兄，造就许多信徒。
弟自愧无能不堪。请多代祷为荷。
昨晚又赶急译出数篇短短故事，兹奉上，聊以塞责。请代为斧削为感。不通不顺之处，自知在所不免。借在主内至爱，不顾贻笑大方。吾兄谅之！
兄何日能莅莆领会呢？厦门弟兄七八位联名促弟携眷到厦同工。弟前途茫茫不知如何走去。深信造弟之主，必步步引导。
香港之行弟亦无把握。只将此事交托主手；深信到了主合宜之时，必指引我们。
李小姐返沪否？姜兄是否先到厦作工？匆此即请
平安！
弟忠信顿首
厦门来信
亲爱的主内弟兄常受兄：
灯明兄病状如何？盼不时告慰。
第二期基督徒报何日出版？此间定印一千本应若干元？何日可以寄下？并望回示，以便将应汇之款汇上。
陆忠信兄大约明日可以到厦工作。请多为此间工作祷告！余后叙。此请
平安！
弟陈则信启
二十四年二月八日
汕头来信
主里越樵弟兄平安：
我们自二十六日下午启碇，二十九日早即安抵此间。此次船行蒙神庇佑，一路风平浪静，毫无晕船之苦，真是感谢爱我们的主！
弟此次留沪，蒙兄诸多爱护，在主里恩待我们，私衷感激，何可言宣。唯愿丰丰富富的神报酬你的爱心。
我们的倪柝声、马文甲、于文波三弟兄，已于昨晚安抵此间矣。他们此次经过汉阳、长沙、南昌、韶关、潮安，而达汕头，历二十八日之久，一路上蒙神眷顾，平安到此，是亦堪感谢赞美的一件事。他们大约留此一星期，每晚均有聚会。各弟兄姊妹均非常快乐。
弟全家在此均安康，诸希勿念，仍乞代祷。
常受、微之、进舟、锦棠诸弟兄，乞为请安。顺此敬请
主里安！
弟姜子航上四日
江北益林来信
主里弟兄，常受先生大鉴：．
接到一月二十九日的信，敬悉。承问弟之身体如何，谢谢。感激神的恩典，近已渐渐痊愈，仰祈勿念。至于江北近来工作的景况，曾有一封公开的信，从泰州寄给倪先生，不知收到否?信中的意思，大概是述说我们由杭州回来，在各地工作情形。请至倪兄处，代问倪师母，并阅其详。最近敝处由二月七日起，每日上午有传福音的聚会，下午有造就弟兄姊妹们的聚会。泰川、苏家嘴、东沟，新正都有工作。祈不忘代祷为荷。专此并颂
主祝平安！请代问
在上海聚会的兄姊们安。
小弟吴微谨上二月七日
平阳钱仓通讯
主里的弟兄，倪柝声先生，和诸位兄姊们大鉴：
我们真是感谢主，在这一个末了的世代，亲自作工在我们平阳，显明祂的真理，叫我们深深觉得宗派之罪恶，又无敬拜之真相。感谢主，在这里兴起了少数兄姊们，在精神上脱离宗派，但是聚会又在内参加。主日晚上，则有六位弟兄姊妹在主的桌子前同心擘饼，如此已有年余。一九三四年舂，主带领我们完全脱离。在废历三月第一周的主日，在麻显一弟兄家中起始有归主名下的聚会，男女约十五六人，擘饼有弟兄五人，姊妹五人。当我们有了这样敬拜主的聚会，就被公会攻击反对。但是主的旨意，要我们跟祂的脚步忍耐站住。苏知三弟兄受其父压迫，林智明姊妹被她的丈夫误会，因此弟兄们多为这事祷告。感谢主，使苏弟兄得以自由敬拜主。只是林姊妹现在还不能完全得着自由。请为之代祷。
古历七月间，麻弟兄又遇很大的难处，就是他的长子（年十四岁）忽然去世。感谢主，他是已经蒙恩的人。麻兄夫妇当时虽甚为伤痛，后得主借着祂仆人，诸位弟兄前来安慰，因此生活态度与前无异。但愿主得胜的能力，吞灭仇敌的攻击，保守弟兄姊妹前面的道路，并使弟兄姊妹在根基上站立得稳。请主内兄姊，不忘代祷。
顺请主内平安。
主里小弟苏知三 刘醒光 麻显一 同上九月二十八日
通信地址：浙江平阳钱仓谢裕泰转。
泰顺泗溪来信
主里栾宏斌弟兄爱鉴：
（上略）。在弟本镇，自二十五日起至三十一日，有一聚会，头三天讲道聚会，后四天行政聚会（本镇各处负责的兄姊们都在内）。请通知在沪、杭的兄姊们，切切为我们祷告。因为在这聚会前，我们灵里深深均觉着仇敌直接间接，有形无形，四面来攻击我们，真是叫我们有时难受。但是我们深深的相信，主耶稣始终得胜的。我们靠着祂，接受祂的得胜，一点都不怕。虽然现在阴霾四布，浓云深厚，但我们确知，不久‘公义的太阳’就要显现。所以我们靠着主，仍然逆来顺受，照常前进。虽然有时我们的心实在伤痛，而灵却常喜乐。但愿父神祝福你们和我们，在这末了的一段路程，能够走得好，得到神要我们得到的目的地；不至于逗留这世界，像那二个半支派逗留在约但河东一样。
弟黄履铨十二月二十四日
浦东齐贤桥来信
主内史弟兄：
蒙主大恩，在本礼拜一又有一次和你见面的机会。彼此因主的安排，并生活和环境的限制，又加懒于写信，所以少有交通。但是在主的灵里，差不多天天是彼此有交通的。
这次和你相见之后，才知你和上海聚会的弟兄姊妹，还是在主内关念恩生和敝处的聚会。很是感激。恩生自从离开宗派以来，虽是感受极大的困难和试炼，但是深知是行在主的旨意中。所以属灵的喜乐和平安，以及得胜的经历，比较从前多了。我知道前途有新的仗要打，新的路是当跑，但是靠着主的得胜，深信父神必在主里赐恩保守我到底。
本礼拜天，有人把一个被鬼附三四天的蔡娘娘，弄到我们的聚会中来。她自从被鬼附之后，日夜吼叫打人，不要睡觉，甚是厉害。她家中的人都很怕她。他们都尽了人的方法，总不能把鬼赶出去。但是到了我们的聚会中之后，鬼把她抽了一阵疯，不久，就出去了。现在她得救了，并且她的丈夫和儿女一家七口都归主了。赞美主。
恩生屡次要与倪弟兄晤谈，只因不知道他的住处，且又缺少机会，以致叙晤无缘。本礼拜一晚上，你把他住址的地图画给我，第二天上午我按图去找，找了三刻钟，仍是找不到，所以在那天中午我就搭船回了家。
阴历元旦日起敝处有特别的聚会，请你和倪弟兄一同到我们这里来聚会。敝处的弟兄姊妹们很欢迎你们。我已经直接写信给倪弟兄了，请你们再替我请他来。来与不来，在这两礼拜内，必须给我信。此上敬祝
平安！
你的弟兄朱恩生敬启
一九三五年一月五日
南昌来信
主内亲爱的吴弟兄：
分别已有三个多了，心中十分想念你，在主面前亦不住的题起你，不知近状如何？念甚。
自从牟弟兄离院返乡以后，至今信息未通，不知他好否？
所谓的‘圣诞节’已到，在南昌的公会中，仍算为一年中最热闹的事。…所以我不会去看。…其实这也难怪他们，因为我们从前岂不是同样么？真感谢神！祂终究向我们这少数的儿女们，解明了千余年来的错误，但愿我们勿辜负了祂的恩典，能日日忠心为祂（中略）。
余自抵南昌后，至今一直的祷告，希望能在南昌兴起忠心的精兵，与余同在一路。前致函牟弟兄，即属此意。况神在圣经中明明告诉我们，‘不可停止聚会，好像那些停止惯了的。’可怜！现在教会荒凉到极点。南昌现象也是一样。我曾去公会听道好几次，都是讲什么…时髦的口吻。记念主更是谈不到。弟写到这里是求：（一）关于‘弟兄会’中的一切，请你们在爱中指示我（二）设立主的桌子有何难处？（三）教会问题可否邮寄来。
其实还要有别的事相烦：（一）问候亲爱的周维祜弟兄、季弟兄、杨弟兄、慎弟兄（二）探牟弟兄消息。
当我写信时是今年，你收到时已是明年了。我现在预祝，神在未来的年日中，从天上将新生命降下来赐给你我。祝您
身灵并健！
弟金逸民上
一九三四年十二月二十八日
天津来信
宏斌 柝声 常受主内弟兄爱鉴：
因为我们在主内是肢体，是弟兄，并且被主的大爱吸引我们合而为一，所以我们常常想念你们。
在不久以前，我们听说柝声弟兄身体欠安，我们非常挂念，在祷告中求神早赐痊愈。倪弟兄也是负有宣传福音的使命，况且现在正是庄稼多，工人少的时候，我们深信神必听我们的祷告。
常受弟兄已到上海么？自他动身后，烟台弟兄不时为他祷告，深信他在路上很平安。
天津聚会近来稍见活泼。刘焕新、陶猛二位弟兄，在此对我们多有帮助。感谢神，最近又为我们辟了一个传福音的门，就是每礼拜日，我们得在地方法院看守所传福音。请你们多为代祷。
盐务稽核所有位朋友潘逸园，新近接受主耶稣为他的救主。现在他奉调南翔税警局，不日南下；等他动身时，我们再给他一封介绍信。
烟台穆海尘师母，自经弟兄姊妹们抹油祷告之后，病已痊愈。唯身体仍形软弱，不能起床。敬恳弟兄姊妹们本着爱心继续代祷─主必垂听。敬请
平安
周恩凯 穆海尘合启
二十四年一月二日
温州来信
主里亲爱的越樵弟兄：
于十一日晚上接到来信，知道你嘱弟向金道本先生传福音一事。弟于当晚即托兄姊们负责祷告，求主怎样引导。到了十九日晚祈祷会后，弟兄们定规本晚就去向他传福音。感谢主，我们还未动身之先，他就自己到我们聚会的地方来了。他说，本日下午六点钟时，收到金师母（按：即金君之婶）的信，嘱他前来。他于六时二十分就出来，直到八点多才找到。于是弟和几位弟兄就向他谈了福音。感谢赞美主，他的灵即刻在他里面作工。他就认罪，并接受主了。第二天主日下午和二、四、六晚上的聚会他都来，昨天主日下午也来听福音。散会后，弟和两位弟兄再到他的地方去与他谈谈。他承认自己已是一个蒙恩得救的人；我们看他也真得着生命了。并且他真心悔改相信。他说，在去年八月、九月间，每天晚上都跑到外边，打牌、饮酒，无恶不作，甚至终夜在外。去年虽然也到过公会礼拜堂听道，但总觉得没有趣味，后来就不去了。他现在从听福音以后，每天晚上，除了聚会时间外，其余都在房中读经祈祷，并很喜乐。真是父神特别的祝福。请兄一同感谢主，并通知金师母。弟现不多说，下次再写。愿主的灵常与你们同在！
你的小弟潘活灵上言
青岛来信
幼庵在主里的弟兄平安：
前接惠函，备悉一切。徐先生孝丰家，我们是每主日要去的；最近徐师母已经好了许多。对于主的工作，在青岛算已经起头了。我们也曾看见主救了几个人。只是我同镜清弟兄太软弱。他忙得非常，今晚对我说，胃病又发生了。我呢，受压太甚。舍弟生病已有转机强壮了。我们极愿有同心的弟兄，在各处为我们呼吁神！（中略）。求主赐福您安善！亦问
林、杜二位兄台安。
弟子洁敬上一月八日
倪弟兄去东北，能经青岛否？我们望他能住一住，或几天也可。
江浙嘉兴来信
主内林、杜、吴弟兄平安：
来函致悉，所言极是。此地主的桌子已于今日开始。到会计有三弟兄、三姊妹六人。弟等深信主的应许永远可靠，必体贴我们的软弱，顾念我们的幼稚，加添我们的力量，赐给我们智慧，不撇下我们为孤儿，引导我们，保守我们。所以弟等只有相信倚靠主，在此地站住。我们感谢赞美祂的得胜，我们就十分平安。
请代祷，求主：
（一）开传道的门，加添为国度作见证的人数。
（二）叫已得救的人，有更加爱慕主的心。
（三）兴起有恩赐的人，和负责的弟兄。
（四）保守走道路的人。
（五）破坏一切凡是出乎仇敌的。敬祝
主内平安！
主内小弟骆永殿 张愚之仝上一月二十七日夜
张光荣弟兄的信
一
吉堂哥：
谢谢你，那天送我上火车。车到南星已有栾兄及华舍的陈弟兄在站接了。过江汽车极拥挤；但感谢主，我们都有座位。汽车到柯桥，又有周弟兄等着接我们。脚划船到华舍，三阿哥第一个出来握手，接我们到宿舍。我们膳宿都顶便利；二阿哥招呼得特别周到。从南星到华舍，我们一点都没有费什么钱，都是华舍来接的弟兄付的。所以你奉献主的╳元，我就送╳元与栾弟兄了。真要谢谢主。
在华舍聚了六天会（十日主日至十五日拜五为止），一天三次，幸有栾、许两弟兄帮忙。明日拟离华到义隆去。在义隆大约不过住四天，十七日主日到二十日拜三止。拜四我与许弟兄要到兰溪了。
华舍弟兄实在极其可爱；我已经亲眼看见，知道他们如此饥渴。下次主若再差我，我还要来。他们实在需要得很。
至于这次聚会的光景，我就不说它。愿主多有所得，叫我更谦卑，学习服事主。平安！
弟张光荣上二月十五日华舍
二
主内亲爱的弟兄：
弟匆匆离沪赴华舍，未曾向兄台等索取荐信，甚为抱歉。今弟自华舍而义隆，而兰溪，也许再由兰到杭。恳兄台等赐弟一封长期的介绍信，以便弟到各处有主桌子之处，可同有交通，感甚，盼甚。介绍信缮就请直寄杭州栾弟兄留交可也。
感谢主，此番有栾宏斌及许大卫二弟兄在此同工。
请为华舍、义隆、兰溪，三处工作祷告，不胜感铭之至。此请
吴锡佑 林光表 林忠臣三位先生平安！
弟张光荣谨上二月十四日自华舍寄
浙江平阳南港扈山来信
主里亲爱的弟兄，常受先生：
别来月余，念念。感谢主，近因舍弟回里，得知吾兄蒙主殊恩，贵恙早获痊安，寸衷不胜欣喜。但愿父神的恩典常与兄同在，好在这末世成功祂的计划，阿们。
舍弟与同工的弟兄们，均蒙主眷顾，一路平安抵家，请勿远念。
兄啊，近在下汇萧地方（离扈山约十里路），有弟兄萧连三、蒋国臣等，因蒙主光照，认识宗派之非，越过越觉得不离开，于心不安，最近便脱离公会（渡龙自立会），常来敝处聚会。只是路途较远，妇女们感觉不便，兼以语言上亦有阻碍，因此他们定规在本地聚会。至于聚会的房子，负责会务的人，主都替他们安排了。惜唯缺乏讲道的恩赐，所以他们常来要求敝处弟兄们前去负工作之责。弟对此事没有亮光，不知如何应付（可否允他们的要求？）再者，未有姊妹能否设立主的桌子？为此，敢乞兄详赐指教，好叫主的名，不因我愚昧受亏损，为幸。即此敬祝
主里平安！
主内弟周达卿谨上
附覆信
达卿主里弟兄：
来信早已敬悉。迟覆，幸在主里原谅。
按圣经的原则，一个地方的聚会，该顾到在其附近的地方，后起的聚会（徒八14～15，十一22～23）。下汇萧地方既在扈山的附近，那里的弟兄又要兄等前去帮助，兄等就应该去看望帮助他们。
至于设立主的桌子，能有姊妹是最好。但在起头的时候，这不是必须的。当日主设立晚餐时，圣经给我们看见，只有使徒─没有姊妹─和主同吃（太二六20，可十四17，路二二14）。此覆。敬请
平安。
弟李常受上二月十八日于上海
浙江平阳蒲门马站来信
我们在主里弟兄，常受先生大鉴：
自敝处聚会别后，惰于捉笔问候，愧甚。究是因弟才学疏浅，未敢递书前呈。但在宝座前，是同兄晤面矣。我们凭着想念你的心，就推想到，你也必是这样更热切的关心我们敝处的。敝处弟兄虽蒙神光照来顺服真理，略学习行在主的道路上，然其中缺陋和无知的事，常常不免。因为属灵智慧浅薄，生命幼稚的缘故，所以前日请兄来负责讲道，并求指导一切。得兄不弃，并在主里爱惜我们，不怕路途遥远，山岭崎岖，喜乐奔驰，前来训诲。我们得的造就，实是良多。虽然看不见在宗派内的弟兄，有人顺服，与我们一同走主的道路；但有一件事真叫我们多多感谢主，就是神祝福敝处的聚会，人数日有增加。兹有二事，尚未明了，敢请赐教指引。
例有一个家庭妇人是信的（生命尚未见确），但她丈夫不信，且心里十分反对，所作的是淫乱奢赌，和作拜偶像的首事。有时他患病很厉害，妇人就请弟兄们到她家中为她丈夫祷告（丈夫心内并不满意），这件事弟兄可以不可以去呢？
刻读聚会的生活一书，论设立长老一事，其中有不明白地方和疑问。
按圣经看，长老已是神设立的，为何使徒们又去设立呢？（问题里答，不过表明圣灵的意思而已）。不必去表明，可以不可以呢？使徒以后的教会，有没有设立长老这件事呢？如果有，现今宗派的公会是不是从前的遗传呢？如是，业已流弊么？
其余问题，范佩箴弟兄已问倪先生，兹不复赘。草草函达，祈为赐教。如蒙转登通问汇刊，在文字上希为删改核正，至要。顺祝
主里平安！
你的小弟兄范匀山 温敬一敬上
附覆信
匀山 敬一二位主里弟兄：
来信日已敬悉。迟迟作覆，幸在主里原谅。兄等所问第一件事，不是可不可的问题，乃是该不该的问题。如果弟兄们有负担，觉得该去为那病人祷告，就可以去。
至于教会中的长老，照圣经看，一点不错是神所立的，又是神借着使徒所指定的。神所以这样作，是因为长老是职分，不是恩赐；是地位，不是能干。恩赐、能干，是自己能显明出来的，不需要指定。职分、地位，则不然；职分、地位，是需要指定的，是需要对众发表出来的。不只新约教会中的职分─长老─需要指定，需要发表出来，就是旧约神百姓中的职分─君王─也需要指定，需要发表出来。扫罗、大卫都是神所选立的，也都是神借着撒母耳指定、发表出来的。凡是职分、地位，都需要指定发表，不然职权就无所归，事务就难免纷乱。并且神所以借着人─祂所差遣的人─将祂所立的职分，在祂百姓中指定发表出来，不只是使职权有所归，更是为着限制人的肉体。在神的百姓中，不免有人是凭着肉体活动的，不免有人是不守地位的。这些人，他们的肉体未受过对付，在教会中常是乐意出头，管他们所不该─实在也不能─管的事；而那些肉体受过对付，合乎神心意，能为神所用的人，常是谦卑，藏在人的背后；若神不借着祂所差遣，明白祂心意的人，把这些合乎祂用的人，指定发表出来，在教会中就难免有尸位揽权的事。旧约记载，神本来定规叫所罗门承继大卫的王位，只因大卫要死时，未将合乎神心意的所罗门指定发表出来，就有亚多尼雅谋窃王位的事。后来大卫得知此事，就对众指定所罗门是神所定规接续他作王的。因此亚多尼雅谋窃王位的事，就无形消灭了（详王上一）。如果大卫没有将所罗门对众指定出来，大卫死后，以色列中就必有纷乱的事；神所要借着所罗门管理祂的百姓，和为祂的名建殿的目的，也就不能成功了。大卫的指定，一面发表了神的心意，一面限制了亚多尼雅肉体的活动。照样，使徒指定长老，也是一面发表神的心意，一面限制人肉体的活动。所以在教会中将神所立的长老，指定发表出来，乃是必须的。
实在说来，神既留下指定长老的榜样，我们就该照样作，不必问其理由。对于一切的事，我们只该问神有没有这样说，不该问神为何这样说；只该问神如何说，不该问神为何说。我们在神面前最高的权利，就是顺服。神所留下的榜样，总是必需的。我们照着神‘山上的样式’作，总是美好的，总是蒙神悦纳的，也是必须的。
至于使徒以后的教会有没有设立长老这件事，和现今宗派的公会设立长老是不是从前的遗传，我们可不必管。因为我们不是跟从使徒以后的教会，也不该效法现今宗派的公会。我们所该跟从的，所该效法的，只有使徒时的教会。使徒所给我们的原则，是我们所该跟从的，他们所留下的榜样，也是我们所该效法的。我们只能─也只该─跟从使徒，不能跟从使徒以外或使徒以后的东西。使徒时的教会关于设立长老这件事，所给我们的榜样是这样：神先在一个地方的教会中兴起作长老的人来，以后就借着使徒把祂所兴起的人指定出来，叫他们作长老，管理那个地方教会。今天在教会荒凉的时候，我们知道没有使徒了；但是我们却看见今天有作使徒一小部分工作的人；他们在各地传福音，设立聚会。并且我们也承认，今天神也必在各地站在教会地位上的聚会中，兴起像长老那样的人来，管理在各地的聚会。在一个地方的聚会中既有了这样像长老的人兴起来，作使徒一小部分工作的工人，就该照着当初使徒指定长老的原则，把这样的人对弟兄们指定出来，叫他们在当地的聚会中负长老的责任，管理那个地方的聚会。这样作是必须的，是应该的，也是合乎圣经原则的。此覆。敬请
平安！
弟李常受上二月十九日
杭州来信
一
常受兄台鉴：
正在盼念中，忽接手示（中略）。以弟本意，早想来沪受教，乃因种种的阻挡，所以在本礼拜内，又不克如命。且因在二月三日的主日，杭州有交通及受浸的聚会，弟兄们又不放弟走开（中略）。并请代祷和赐教，是为至盼。匆此上达，敬候
平安！
张光荣兄均此问安！
小弟宏斌叩上一月三十一日
二
主内敬爱的常受弟兄道鉴：
（中略）。
杭州聚会自三日至九日，每晚对外有布道。十日又须跟随光荣兄去华舍、义隆等处，看望弟兄。故恐暂不克来沪领教。一切事情，唯请代祷。此上敬祝
平安！
弟宏斌匆启二月七日
苏州来信
主内常受兄：
愿你平安！
在苏州的聚会虽时常受各方面之攻击，然而，感谢神，祂总保守祂的工作。在表面看来，似乎仇敌非常得势，我们也不清楚为什么使我们遭遇这些，但是我们相信祂的作为必不会错，以后我们必能完全明白。可是，弟兄啊，我们的心已经差不多覆沉了，表面的形景又似乎满了失败，所以望你代祷相助。
弟兄啊，巴不得我能见你，得着帮助。敬请
主内弱弟德茂手上二月十五日
平阳陈钦法弟兄来信
主内弟兄常受先生爱鉴：
一月十四日的明信，弟已收阅，借此略知兄近来行踪。愿主祝福你在沪的工作，并赐福给你在烟台的宝眷。弟自在沪与兄握别后，生活和工作，都很平常，不过奔走江南几个聚会处，看望弟兄们。在阴历正月初八起，在江南的水深垟地方，要有一个对内造就的聚会，请兄为此代祷，使主的话得以自由传开，不受拦阻，叫神的儿女们，因主的话，得以坚固为幸。
近来文字的工作，为什么这样停顿呢？复兴报，与基督徒好几月没有相见了！想念得很。若是可能的话，就请兄将原因告诉我，好使弟知道当怎样祷告。
（中略）。特此敬请
主里平安！
弟陈钦法谨上一月三十一日
常受按：关于文字工作，请见本期各地简讯。
徐仲洁弟兄来信
常受弟兄：
自别以来，蒙主赐福，幸释远注！届来济时，遇刘天民弟兄于济南。刘弟兄曾去广饶、临淄两地看望弟兄，现已回济，明日返邹。弟在济约有三礼拜，共聚会十六次，现弟于明后日返平。先是济南弟兄们愿弟常住济南，但北平连函催返，故只得返平一视，看主如何引导安排。尚望不住代祷为盼！（中略）。
最近这里的弟兄们很有进步，也很活泼。本地弟兄曹弟兄很坚固。
最近倪弟兄何往？抑回沪？望示知！兄何时离沪？基督徒报、佳音报何时出版，统希示知为祷。问何越樵、唐守临二弟兄。专此敬请
主内平安！
问众弟兄姊妹安。
弟仲洁手上十七日晚八时
各地简讯
（一）胡吉甫、古吉堂两位弟兄，前曾在浙江萧山作工。胡吉堂弟兄传教会的真理，胡吉甫弟兄传神旨意的真理。那里的弟兄们盼望常有主的仆人前往去作工。
（二）在杭州湖墅已有聚会起首。主兴起几位忠心顺服肯走道路的弟兄─陶春岩、陈芳等。聚会光景颇佳。
（三）在苏州福音医院的顾、左两姊妹，因为真理站住，不容于医院当局，已被迫离院。二姊妹现迁居苏州高师巷二号。她们顶快乐配为主名受辱。
（四）王灯明弟兄有胃病复发，进医院疗养。那时其病危极，不能饮食；故在胃病以外，又患贫血。医生断定非施行手术不可；但因其血贫，又不能施行。感谢主，有数位弟兄因着主爱，就把自己的血借给王弟兄，并有两位作护士的姊妹因着主进院服事他。因此，他的身体略强，于月之九日，医生为他开腹，施行手术。现已经痊愈，能以饮食，日内即要出院。
（五）倪柝声弟兄杭州得胜聚会以后患心脏病，身体软弱。现已见复原，暂离沪休息。望各地弟兄姊妹们为之代祷。
（六）杭州得胜聚会以后，陆忠信、姜子航二弟兄在沪住了些日子；张光荣、徐仲洁二弟兄曾去汕头作工；栾宏斌弟兄亦来沪住了些日子；李常受弟兄去烟台住了些日子。他们现在的行纵已见于前面各处通讯，故不复赘。
（七）黄再青弟兄现在宁波作工。
（八）姜顺天弟兄已于上月去东北长春。
（九）唐燕民弟兄现已离开广东台山公和市，回原籍罗定自己的乡村居住。他现在的通信地址是：‘广东罗定素龙墟义丰商号转交。’
（十）在宝山聚会中负责的胡吉堂弟兄，现已被其公司调来上海江湾作事。现在季永丰弟兄在宝山作工。
（十一）杭州在得胜聚会以后，曾有姊妹的特别聚会，由汪佩真姊妹主领，现在汪姊妹在苏州作工。
（十二）李渊如、张耆年二姊妹，杭州得胜聚会后，去汉口休息，一面也在汉口、长沙等处作工。现在她们已离汉口，沿路在九江、南京、镇江等处看望姊妹，大约本月底可抵沪上。
（十四）缪韵春姊妹杭会后，在沪作工，现在仍留此。
（十五）复兴报第三十七期，因倪弟兄前患病身弱，现又出门，所以至今尚未能出版。至于基督徒报，因办理登记，备印名单，所以迟至今日，就有二、三期合刊。佳音报第三期，我们盼望不久也能出版。这一切都是需要弟兄们代祷的。
（十六）江北益林镇，伯利恒油厂驻申筹备处，现已迁回江北。以后通讯，请直寄‘江苏江北益林镇交吴微先生收’可也。
有几件事请注意
（一）凡有工作情形、难处和结果，代祷事项，以及别的消息，请尽量寄来。
（二）所有的记载要以翔实、明了、并造就人为原则，长短，文言、白话，不拘。
（三）如有私人寄给你的信件，题到别的地方的聚会消息的，请转寄给我们，好叫各地的弟兄多知道主工作的情形。
（四）各地负责的弟兄须留心，不要把本刊送给非与我们一同聚会的人手里。除了与我们同行的弟兄之外，我们最好不要将本刊给了别人。
（五）所有通讯请寄：‘上海信箱三二三号通问汇刊辑编处收。’