边荒的呼声
近年来，有的同工们，鉴于世景之骤变，深觉主来的日子近了，所以就奋不顾身的顺服主的使命，将福音传到深远的边境，就如云南、西康、西藏等省，都有传福音、报喜信者的佳美脚踪了。这些远赴边荒的福音使者，都有主特别的恩赐、特别的付托、特别的引导，所以他们都能矢志靡他，勇往直前，深得全国信徒的钦佩。我们这些困守里门的弟兄们，因着境遇和造诣的不同，不能跟着他们的芳踪，到深远的边荒去，不免以此引为自惭！然而边荒这个名词的意义，也可以分为两种说法：国土的边境，可以说是大边荒；城市或村庄的边隅，福音未曾传到的地方，可以说是小边荒。我们虽不能到大边荒去，何尝不能往小边荒去呢？而且这些小边荒的呼声何其切，机会何其多呢？就如福鼎县城，虽有教会设立多年了，但城外有几百个村庄，几万户人家，都是从来未曾听见真正的福音的。虽然在巽城（离福鼎城三十多里）有数人初信福音，然而他们何其孤单呢？继续工作，何其需人呢？又如江南的金乡，虽然城内教堂林立，但是城的东门外与西门外，有许多的村庄，竟无一人信主，甚至从来未有传福音的人到过，我们何等亏负他们，欠他们的债何其多呢？主来近了，这种的亏欠，何日偿还呢？再如北港的山门，虽然可说福音已经传透了，然而离山门仅十里的圆潘地方，竟有人从来不知山门街有教会，甚至连主耶稣的名字也未曾听见过，这是多么荒凉呀！不特以上所题的这几处，福音如此荒凉，就是其他各处，何尝不是一样呢？当此非常时期，死于非命者，几盈城盈野，加以瘟疫蔓延，许多顶健康的男男女女竟死于旦夕之间。他们的身死已矣！然而他们的灵魂，因未听信福音，必归沉沦，这到底谁负其咎呢！扈山的弟兄们，有鉴于此，所以就结队出发，到赵垟山去传福音，得了许多人的灵魂。各地的兄姊们，何不起来照样而行呢?─陈
编者附言
右稿曾载于闽浙边境神的众教会第五期地方通问，上期本刊，即拟转载，终以时促未果。今登该稿，编者尚有不能已于言者，即：自第一期本刊，倪柝声弟兄说到‘这个时期，是使徒们应当多往内地作工的时候’以后，感谢主，是有些弟兄向内地去。感谢主，许多弟兄姊妹，也关心到边荒的工作了。但年来就编者所知，好像多少的视线、奉献、热心、关切、注重边荒，就不免有些忽略内地。而且有的不免以为‘边省，’就是‘边荒。’（我自己当初也未把它分清）。又对于‘荒’及‘内地’的领会，也有些不清楚。所以我愿就所知在此说一说。
论到边省，除沿海各省外，像云南、西康、西藏、新疆、以及其他边界省分，可说都是。但边省的通都大邑，以及边省的边隅，并不都是‘边荒。’像云南有的府县（乡村在外），虽在边省范围内，但实际情形，却与江浙的府县，并无区别。像滇康交界地，诚然是边荒之地；而川康交界地，如康定（属西康），就不能说它是边荒之地了。
论到‘荒，’按着实际情形说来，是有两种的：一是地瘠民贫，生活奇苦；一是在罪恶中的人民，从未听过福音（如陈弟兄所说）。有以上两种情形，在边省者，就可说是边荒之地；在不是边省的其他内地者，就可说是穷荒之地。
至于内地，也有两种范围：一是比较在内地些的省分，一是比较在内地些的府县。比较在内地些的省分，有的府县，并不都是地瘠民贫（如云贵等省大些的府县），并且有的还是很富庶的（如四川的许多府县），若重庆，若昆明等处，在今日可说有些大都市的风光了。反之如华北、华中、及沿海各省，有的府县，还是很艰苦的。所以我盼望许多的代祷和奉献，不要忘了各地的工作，并为主工作的人，尤其不要忘了那些真是在荒地为主工作的人。
另一面，我在这里，对蒙召向荒地工作的同工，不能不说几句：就是我们不要以为到了比较内地些的省分，就以为是到了荒地;也不要胶着一地，想一手把教会造就到何种的地步然后他往（除非有特别的负担，如保罗之在哥林多、以弗所，就当作别论）。在内地些的省分，除了大些的城市之外，荒地真不知有多少。如果我们老是滞留一地，就许多的地方，那能盼望有人去呢?我今夏在万县的一山乡，距城不过二十里?这里的乡下人，就无人把福音传给他们。最近我和几位同工，由重庆乘公路车到贵阳，沿途所见，有的真是使人目击心伤！有一些的苦力，穷年累月，背负重担，沐雨栉风的往返于山路之间，每日所得，仅够一饱外，此生复有何望！这样的人，何等需要人把福音传给他们呢。但是，要向穷乡僻壤的居民，和向这些行走山路之间的苦力传福音，我们就不能不先算计花费─愿不愿吃苦（心）？能不能吃苦（身）？这些地方，有时真是有钱都买不到什么东西来。沿途旅店，大些的地方还可以，小些的地方，真是使人望而生畏。我们如果要向这样的村庄一程一程的前进，就并非一件容易的事。但是，这样的劳苦，在主里并不是徒然的。我到了贵阳，闻及某西人，在苗人中工作，真是与苗人同化了，同他们一样的席地而坐，一样的就地而眠，一样的吃苍蝇歇过了的食物（不是故意吃），结果，就在他们中间得了许多的灵魂。我不是一个受主使命到各处去传福音的人，但我也稍微知道一些难处。我说这些话，是带着叹息的眼泪，和希望的诚心说的。但愿有的同工饶恕我！
如愚于贵阳十月十七日
工作的消息
倪柝声弟兄函（自英国寄）
弟在此间工作，颇蒙主祝福，赞美主的名。许多的人盼望，我们从主所受对付而学的真理，能够写成英文。我自己也真看见这个需要。英文世界实在是很贫穷，不过如果这不是绝对出乎主，我总不愿意动。我们自己受捆绑，乃是工作清洁，及价值属灵的条件。许多的人在这里很捧我。但是，我的眼睛只望着主。我拒绝受外面的动而作什么。我是学习了十字架的人，这些不能使我重看自己一点。人如果知道了什么是效法祂的死，就怎能在人面前求荣耀呢?但是，另一方面，主实在是恩待了我在这里。赞美祂的名。
不过有一件事，我多年所常觉得的，就是弟兄们的易足。他们实在是有许多的路未走，但是，有的却以他们所已有的为已足！有许多的干粮，真是有不得其人而传之感！这次主施恩使我得遇好些（虽然不多）主里很深的人，述说神更深的事。你知道我从来不勉强作人师傅（这是一个最可恶的态度），都是等人要求。这次亦然，主自己感动人来要求。他们得益，我自己也苏醒。我总觉如果要写书，总得先写中文，后是英文。但是，在这种情形之下，我还不能说，我知道主的心意。数次汇款，俱系二三兄姊，罄其财产以助。此外，普通热心的人，对于奉献，更不如国内。有者须有人要求方肯。这些与我们根本就无分。我们无论多难，总要保守我们在主前所持守的。试炼实在多，但是，我们所信的到底是活的神！在主给我看见主要我在此的已经得着了之后，我即当首途回国。哦，我何等的要求能不早不迟的行走在神的旨意中。因为知道时势的紧要，更叫我们不敢有自己的意思。同工四散，未能聚首一堂，时觉怅然。但愿我们四散，都是行神的旨意。读敞开的门，真是叫人赞美神。但是，我向神的呼求是，少年的同工，能知道十字架如何对付肉体！和天然的生命！
弟柝声上十五夜
张光荣弟兄函
弟八月十二日离沪，十四日下午到了福鼎。赞美主，这次弟出门相信是在神的引导中。因着工作再思的亮光，经过长时期的祷告并等候，在无意中遇见福鼎聚会负责的吴守良弟兄来申办货，述及那边教会的需要工人，弟就同他一路到了福鼎。
福鼎是闽浙两省边荒之区，四围皆山。初到之时，因天气水土关系，贱躯稍有不适，旋蒙主恩顾，不久即复原。弟在此对内有一点的造就，对外有数天的传福音。此地的弟兄姊妹们，虽大半不识字，但是他们追求认识主，比追求识字更甚。他们的祷告是虔诚的。聚会是在吴弟兄的家中。他和他的三个儿子都是以开染坊为业的。除了自住的房屋而外，他另辟两大间作为聚会之用，楼上是客房。吴弟兄善于治家，又乐意接待远人。弟颇受感动。一同擘饼者，虽只有二十左右，但都相亲相爱。听道则有一百余人。福鼎虽介乎两省之间，万山之中，但平阳、泰顺各处的弟兄，常往来福鼎，有交通。据陈钦法弟兄说，‘福鼎聚会处，是平阳弟兄们的会馆。’到福鼎后，平阳、泰顺各处的同工们，如陈钦法弟兄、黄履铨弟兄、金子芳弟兄、周达钦弟兄等，承蒙他们的不弃，都来指引并教导。要弟去的地方有数十处之多。弟真是汗颜惶恐，求主怜悯我，修理我，叫我更谦卑顺服，在主手中作个洁净的器皿，忠心的奴仆，不辜负弟兄们的爱，不羞辱主的名。主所分派我的一分，我作了之后，主若愿意，将于本月九号离福鼎，到浙江的泰顺县雅垟乡去，然后还要到泗溪去。恳为代祷。
小弟张光荣敬上九月三日于福鼎
胡徐二兄的脚踪（云南）
─拟沿怒江上游入西康─
弟等在此荆棘偏地的边方，尤其是像初出土禾苗般的我们，只有倚赖神的大能，持着信心奋进。今天是我们最欢喜的一日，因为在米甸牧羊的生活，受百般训练的日期像已满了，许多为难我们的事今日已经胜过。感谢至爱的主，给我们一样的心意，一样的盼望，一样的步骤。我们明日沿怒江上行，要到藏境去了。求父神赐福祂的见证，荣耀归主圣名。望亲爱的弟兄姊妹们，一致的特别代祷。
主内弟胡逸民上临行夜
弟同胡兄定于八月二十二日动身渡澜沧江登怒山，入怒江溯江而入西康，一路传福音前往。愿主在此行能祝福我们的工作，并荣耀祂自己的名。望兄姊等多多代祷！此行须两个月始能回转。如果主许，弟回来后，即要送内子来昆居住。今闻阿敦子在八月十二日被藏匪抢劫一空，这条入康之路，不能通行，所以只好走怒江了。
弟徐仲洁八月十九日
─暂止于怒江─
感谢主恩不尽，带领我们平安来到怒江，约有二十余日，在胡兄从前之工作处工作。这边在怒江一带信主的栗粟，闻约有千余人，约有十余处。这些栗粟，请我等讲道。感谢主，在这里讲道，有人喜欢听，并注意，或许有人领受神的救恩也未可知。弟与胡兄本拟上入藏境转西康，但入藏境之路已封闭，不许通行，故不能进前。阿敦子现甚乱，亦不能行。现在只好在怒江布道。我们现从黄山下入上帕境，闻下面有许多地方未传过福音，我们打算到那边去作工。弟尚有两礼拜即要返叶枝，回去时即要送内子到昆明。在怒江，主开门，我们打算找一工作地，预备好好的作工。愿主的旨意成就，阿们！
弟仲洁手上九月十五日于怒江拿俄顶山中
弟等在怒江约有一月有奇，在那边的奴子和栗粟，都甚渴慕主道，唯欠人宣传真的福音。此次主略微开了他们的眼睛。感谢主，有人明白永生之道，赦罪之道。现下那边福音从未传到的地方很多。我们打算到那些地方去作工。胡兄现仍在怒江，大约尚有三礼拜始返。弟现下正预备行李送内子及小孩等前来昆明。主若许，到昆明把她们安排好了，即行返来，趁大雪未封山时，进怒江或曲子江─即恩梅开江片马一带传福音─闻有许多曲子信了主，传道者为奴子及栗粟。只有神召会的西人去过一二回。尚有许多处未听过福音。现下主已预备一二人深通栗粟语言及文字，一为汉人，一为栗粟。他们都极力劝我们常在怒江及曲江传道。西康似一时不能进去，工作的门或许未开。阿敦子近日乱事仍在相持中。前途如何只有交与主。十月三日如可以动身，约计十月二十一、二日可到昆明。
弟仲洁上九月三十日
孙文华姊妹函
─由丹麦郝罗堡寄伦敦─
亲爱的倪弟兄：这一封信是胡奇小姐寄给我转给你的，她要求我在转出之前，先读一遍，所以我已读过了。在这个时候，恐怕你们已经离开克鲁葛里干了，所以把这封信重写地址，转到伦敦去。对于尊着的工作的再思，特别是第五章，胡小姐和其他诸位都愿意和你谈一谈教会的问题。她拟召集一个小团体，包括着教会的领袖们，在她的家里，请你向他们开一次私人的谈话会。主如果引导你接纳这样的请求，在会中你可以很自由的把主所启示在你心里的信息，发表出来。
福德基生先生和我们，都非常欢喜，因为主借着你所著作的书（已经译成几章丹麦文）帮助我们。我曾把已经翻译的那几章寄给他，并且几时译完了之后，全部都寄给他。他曾在丹麦各地的小祈祷会中把那几章读给兄姊们听。我们特别的感谢主，因为这几章书在大多数中的当中，全都得到好的根基。主安排这本书到此地，正合其时。有一次的聚会中，有两位姊妹，在前三刻钟，一点都不明白书中的意思，但当福先生继续读下去的时候，圣灵忽然开她们的心窍，就明白过来，知道书中所说的，就是主答应她们在最近恳切的祷告。她们就是求主启示祂在地上教会的计划是什么。她们本来被人勉强加入本地的五旬节会，因为她们想在国立的教会之外，应该加入一种有组织的教会；但现在她们知道主为她们预备了更好的计划，所以她们就没有进行这一件事。现在有四个地方的小聚会，把这一件事好好的恳切祷告，祈求主清清楚楚的指示在他们中间谁应该负长老的责任，在神的家中，彰显并进行主在他们中间所要完成的计划。
前两夜，我参加一个祷告的聚会，福先生就宣读你书的第五章和第十章的一部分以后，圣灵显然的工作，使大多数的人都明白并且宝贝这教会的真理。福先生已经接到，他在不久以前他所去过地方的来信，告诉他说，这些真理如何更深入他们的心中。在一个地方，有一位弟兄，在方言中得着一个信息，经翻译以后，就知道是关乎灯台的信息。他当时不明白其中的意义，他为这事很烦恼，恐怕是似是而非的信息。这是当福先生还没有到此地之前所发生的事。当他听见福先生读第五章论到教会和众教会的真理时，他忽然间明白以前主在方言中所给他的，就是关系这个教会的真理，并且也是预备接受这个真理的信息。我们都多多的为十月间，在贺兴葛地方的聚会祷告。赞美神，祂在这件事上保守我们的心在平安里面。我无疑的相信，主所以让你经过那样长久的时间以后，才给你这样清楚的亮光，就是因为主要我们的信心经过试炼。我们都问你和同你在恩纳阿的兄姊们安。
主内的姊妹孙文华九月二十二日
闽南
此间工作，近来主的引导和安排，好像都是向着四围乡村布道。九月二日，弟等同再生弟兄，并两位弟兄，和黄弼侯师母同往平海工作（离莆田约八九十里海滨），在那里有许多神的儿女，但是需要真理和见证。我们白天往乡间露天布道，夜里回来聚集。每天晚上大约有二百左右人聚集，机会颇好。我们九月十二日回来。我们因为有王玉珠、陈天乐两位姊妹，在靠近江口的石埕乡姊妹家里布道，主在那里也救了人。所以我们于九月十九日，就到那里去工作，在那里也有些要神的人。但愿在那里有主的桌子成立。现在再生弟兄和光濡弟兄，魏光英、方琼英两姊妹，要往梧桐一带（靠近涵江）开荒，此路可以通山里。因为惠安东园，主已借着柯玉堂、柯怜悯两弟兄先后在那里拯救一班人，复兴一班人，所以主桌必早设立，教会见证必须实现。主若愿意，弟等拟同蓝进阳弟兄前往。愿主成就在那里祂所要作的一部分的工作。请多多替这里一带同工们祷告。
主内弟兄蔡志崇、陈恪三同启九月三十日
零简
（一）上海来信，谓九月二十日起，至二十四日止，在沪有五晚的查经聚会，是俞成华弟兄负责，性质是对最近几次受浸的弟兄姊妹。赴会的人颇不少云。又十月十二日信云：‘上午讲道聚会事，俞成华弟兄在祷告中，愿主给他信息。’
（二）何越樵弟兄，十月三日由上海来信云：‘前日接倪弟兄函云，已至爱尔兰开会。十月初往挪威、丹麦作工一时。十一月十二日回英渡洋赴美。’又十月十二日信：‘郭步月弟兄，九月二十八日到沪，不日去烟台。’
（三）缪韵春姊妹，尚在上海─上海哈同路二四○弄十八号福音书房转。
（四）蓝志一弟兄，九月二十八日由汉口来信云：‘本礼拜内假救世堂传福音，听众甚多。我们早晨晚上，仍旧天天同心祷告。’十月二日信云：‘前六晚在救世堂传福音，光景颇好。愿荣耀归主。’十月七日信云：‘走的环境虽有，而走的心还是没有。志今晨在同心祷告的时候，深觉在汉口传福音及救济方面，尚有负担，一念及此，几欲流泪。…好者特区及租界的人，皆不离汉，志决意不为环境所左右…神若不清楚的指示我的路，志决不轻动’─汉口邮箱八十四号。
（五）唐醒弟兄，九月三十日信云：‘在成都共有八天聚会，略与弟兄姊妹谈及主对信徒之要求。自始至今，真看见神的祝福，并祂够用的恩典，大约十二日可结束。’十月十七日信云：‘醒于七日离蓉，八日抵自流井，在该地勾留四日，领会二次。十四日晚抵渝。’十月二十一日信云：‘下礼拜在新租会所有一星期特别聚会。’十月三十一日信云：‘特别聚会，已经蒙主带领过去。来会人数极挤，愿主得着他们每一个。’
（唐弟兄已于十一月五日离渝经滇转香港返沪─编者）。
（六）张光荣弟兄最近在闽浙边境工作─上海哈同路二四○弄三十号。
（七）吴名灰弟兄，九月二十四日由泰县来信云：主若愿意，十二月一日，在江北要有一次聚会，并盼望神从远方差遣祂的使者来到我们当中。最近通信地址是：江苏泰县王家桥新星印刷社内。
（八）胡逸民、徐仲洁两弟兄，八月二十日，由叶枝首途，到怒江。工作月余。现胡兄尚留怒江。徐兄返叶枝，拟将眷属送至昆明后，趁大雪未封山时，仍返叶枝，再往怒江或曲子江一带工作云─云南迤西维西叶枝姑腊村。
（九）栾非力、陈主言两弟兄，九月三日，已安抵梧州─广西梧州北山镇东正街八十八号三楼。近接栾弟兄十月十四日信云：若没有特别的拦阻，将于本周内离梧赴港之说─香港邮箱一六六四号。
（十）何乃诒弟兄，十月五日由香港来信谓：江守道弟兄，汕头会毕，已返香港─香港邮箱一六六四号。又云：倪文修师母，于素真、李拉结两姊妹，九月二十九日，已由昆明到香港。十月三日起，至八日止，在聚会处对女界有传福音的聚会，是她们三位负责。
（于、李二姊，已于十月二十日离港赴沪─编者）。
（十一）烟台九月十日信，谓李常受弟兄，仍在平津为主福音工作未返─山东烟台南山路第三段十八号（以前是十七号）。
（十二）张子洁弟兄，九月十三日，由青岛来信云：‘在青岛的弟兄，九月十二日，又举行第二次受浸（共有九位）。每晚传福音的聚会，情形很好。园子里也拥挤不下，急望主预备大的房子用。’─青岛无棣一路一号。
（十三）九月十二日，韩进修、柯怜悯、柯玉堂三弟兄来信，他们近在闽南一带工作─福建泉州南门杨民生行转。又谓吴仁杰弟兄，已离泉州往鼓浪屿，将赴菲岛工作云。
（十四）廖翁玉冰姊妹已返建瓯─福建建瓯小梨山八号。
（十五）福建仙游十月三日信：包淑敏、李沐瀺两姊妹已于九月三十日，随带大田县一位姊妹同往枫亭转泉州、永春、大田及永安各县工作─福建枫亭邮局陈拓轩先生转。
（十六）陈恪三、蔡志崇两弟兄，九月三十日由莆田来信谓：他们和陈再生弟兄并另外几位弟兄，近在莆东四乡工作。黄弼侯师母、王玉珠、陈天乐、魏光英、方琼英四姊妹，亦在莆田乡下一带工作。几位通讯处列下：陈恪三弟兄─福建莆田金桥二十五号对面。蔡志崇弟兄─福建莆田金桥三十七号。陈再生弟兄─福建涵江宫口十二号。王、陈两姊妹─福建兴化城内湖岸街王宅。方、魏两姊妹─福建涵江宫口义德栈（黄师母地址不详）。
（十七）王灯明弟兄，在闽南一带工作。有若得主明命，即搬家至泉州之说─福建泉州南门杨民生行转。
（十八）左弗如姊妹，近在桂林工作─广西桂林竹园街三十六号转（王帅信姊妹现亦在桂林）。
（十九）魏光禧弟兄，在滇南一带工作后，现已返昆明。陈希文弟兄，现亦在昆明─云南昆明金马街司马巷十五号。周康耀弟兄近在昆明─云南曲靖惠滇医院诊疗所。
（二十）黄碧珪（即黄玉梅）姊妹，于七月二十七日，由南洋来信云：她真是需要有姊妹与之同工─‘南洋沙罗越诗巫巴杀街新福兴脚车店转。’
（二一）张愚之弟兄，及李渊如、汪佩真、张非比三姊妹，九月中旬离重庆至贵阳。十月二十四日离贵阳，二十六日已到昆明（汪姊二十六日在曲靖下车，二十九日始到昆明的）。大约十二月中旬可到上海─上海邮箱三二三号福音书房转。
（二二）韩复生弟兄，九月十六日信，谓在常德只能作一点撒种工作，并且本地没有几个弟兄。自己的前途，还未看清楚。为着家庭，就想回上海及去北方一行，为着湘西一带的工作，就该为后来的弟兄预备一条道路，一站一站的前进作去。请多为代祷云─湖南常德小梳子巷十三号。
（以上仅就有信来及最近所知者而言）。
几个地方教会的聚会处
（一）在香港教会的聚会处，暂迁香港九龙深水埔石硖尾街。有信请寄香港邮箱一六六四号。
（二）在长沙教会的聚会处，已迁到湖南长沙福裕街七号。
（三）在湖南益阳的教会，近拟租益阳城内太平桥十号为聚会之用。
（四）在云南昆明的教会，因时局关系，暂不租聚会所。各种聚会，皆在兄姊们家中举行。有关教会信件，请寄云南昆明文庙东巷十一号黄钟先生。
（五）在四川重庆的教会，现已租得重庆公园路九号楼下为聚会之用。在重庆几位负责弟兄通信处：一，李芸轩弟兄─重庆观音岩临华街七号。二，葛永洛弟兄（即葛献身）─重庆白象街怡和洋行。三，刘国华弟兄─重庆上清寺三十一号。四，梅退盦弟兄（到重庆不久）─重庆陕西街禁烟督察处四川分处（这几位弟兄，目前除李弟兄在时间上，比较自由外，刘、葛、梅三位弟兄，均有职务在身，公余始能顾及教会事）。
（六）在贵州贵阳的弟兄姊妹，目前只有每礼拜二晚，在章辑五弟兄家，聚会祷告。
教会的通问
益林（江苏江北）
感谢主，给我机会，使我靠着祂的恩典，写信给你们。江北自发生战事以来，各地非常惊慌，吾乡人心亦格外不安。各地兄姊大都搬往乡间。弟之家庭，及本地的兄姊，因时局紧张，亦暂迁陶老舍（益南十里外的一个乡村），后又迁至许家楼等地。最近始蒙主带领平安回里。
古历五月二十八日，益林、东沟、板湖、苏家嘴等地，均有轰炸事发生。那时弟和冯鲜知弟兄，均在益林。弟暂避田野，在祷告中想起主在经上所说的话：‘若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。…你们比许多麻雀还贵重’的话。虽然弹落如雨，我身上都落满了灰尘，但赞美神的大能，保护我的性命，我们平安脱险。益林共死亡六十余人，烧毁二百余家，计房屋六百多间（都是与我们很邻近的）。弟之全家和住宅，及在益聚会的兄姊和他们的住宅，均平安无恙。这真是神的恩典！
板湖有弟兄来信说，我们兄姊有衣服被炸而皮肤未破者，有墙崩屋倾于墙穴中出来者。在这一次枪林弹雨之下，竟无一人受害。
东沟据胡筱兰弟兄来说，市面虽受损失，但聚会处安全无恙。兄姊们在外避难，虽然碰见多少危险，但主和他们同在，现时都平安回来。
苏家嘴据季永同弟兄来说，当苏镇有轰炸时，他和邱日鉴弟兄都在家。有一个重量的炸弹，投在聚会处的西南角，感谢神，幸落河中，未有损失。同时屋后邻人起火，后经扑灭始熄。蒙神保护，会址均安全无恙。
在盐城、阜宁的兄姊及聚会处，均平安无恙。我们真希奇主的奇恩，真不知用何等的感谢感谢神，因祂眷顾了在江北的教会，保护了祂的儿女都平安。同时我们也谢谢兄姊们在神前的记念。近来江北连日大雨，水势甚大，低田都已入水，加之受战事影响，失业者多，唯求神带领我们，为我们安排一切，更祈兄姊们不忘代祷。
再者：蒙寄‘敞开的门’五、六、八期均收到，唯有七期尚未收到。如有余数，请即补寄。以后每期请寄五十分（益林、东沟、苏家嘴、大桥，均由敝处分给）。关于江北其他各地，现已通邮，仍请照寄。
小弟吴微谨上八月九日
（通信处：江苏江北益林镇）。
杭州（浙江）
阮其煜弟兄，七月十日，与俞熊飞弟兄信云：‘表弟弟媳─徐永明弟兄及师母，暨其二小孩，均寄居我家平安。三舅父徐似樵老弟兄仍在海宁，亦平安。李贵轩弟兄曾来我处，他家仍安居于湖墅乡下西文车。王顺发弟兄现仍在湖墅营业。楼凤鸣弟兄，曾一度去富阳，遇其妻患重病，现亦已痊愈平安。章文基系弟之妹夫。据黄再青弟兄云：他确已带领其接受了救主，一家仍居原处（清波中学）。神在我身上的恩典真大，我虽然不好，祂还是用厚恩待我，叫我在杭站立得住。’
蒲门马站（浙江）
今汇奉主款╳元正，以╳元给╳姊╳兄自用外，其余请你们分配供给那些为主使命，奋不顾身，勇往边荒，为福音受苦的一班弟兄。他们心血甘为主舍，我们这些木屑饼碎，零零滴滴，算得什么呢。但是出于甘心乐意的，主必悦纳，其实也是我们所欠的债（罗十五27，雅五4）。区区之数，不过在肢体上聊表主爱，惭愧实多，请你们原谅我们。请代询问在汉口聚会的兄姊们，及在各处的福音使者安！
在马站聚会的弟兄姊妹同敬上
代表弟史范佩箴、范匀山、陈孔源八月十六日
（通信处：浙江平阳蒲门马站）。
长春（吉林）
感谢主，使我清楚了恩赐的问题，使我在地方的教会中来事奉神，服事弟兄姊妹们。主也为我预备了一很合宜的职业，每日有一小时的工作，余者都很自由，生活也能自给。赞美主！申地地方通问、敞开的门，均久未收到，众弟兄姊妹景况均不得知，深以为念。这里众弟兄姊妹很好，勿念。
弟姜顺天八月十五日
（通信处：长春西四马路通顺胡同七号）。
这边都平安。华天民弟兄由江省返奉。姜弟兄已找得职业，但是很松散，仍能如先时之顺服而事奉主。愿主在各种环境中，叫爱祂的人经历祂是神是山寨，阿们。此致何弟兄及旅申在主桌前的众兄姊们平安！
弟安静天上
皋兰（即甘肃兰州）
在固原接由汉口寄来各期‘敞开的门，’获益深深。贵处翻译魏克思君之著作，几乎在每一段落都有亮光引领我们作摆在前面的工作；我们和不少的西国弟兄，都等候着单行本印出，可以帮助我们和为主作工的人。关于西北的近况，想你们一定从李更顺弟兄、孙福基弟兄知道不少，证明在这时期中，主的工作，越发活泼光明。我们是于八月十五日再一次的到了皋兰。这里的繁华，在新疆、宁夏、甘肃、青海四省中可称独一无二。我们准备去酒泉作工，但较之在青海作工更为不易，可是想到李文斯登在印度，马礼逊在广东，撒杜孙达尔在西藏的工作，使我们反感觉到惭愧。在主里面有交通的陆绍顾弟兄，六月间赴安西酒泉服务，八月十四日由酒泉返回皋兰，他在那里已经撒下福音的种子了。皋兰到酒泉，可乘长途汽车（汽车价四十元四角）。嘉峪关在酒泉西约七十华里；就是我们预备布道的地方。为嘉峪关一带布道祷告的兄姊（在各处者）和我们，现在正在谨慎的祈祷，等候着主的旨意。拟由皋兰西上，先到武威，再定规如何作工。我们愿意借着‘敞开的门，’得着从祷告来的能力；并希望有被差遣的弟兄或姊妹在那里和我们一同事奉主！
弟梁斌育和在西北的同工敬上八月二十八日晚
（通信处：甘肃兰州小稍门外三十五号神召会）。
（李更顺弟兄，八月二十日由定西返山西猗氏县——山西万泉闫景镇长寿东转上庄村交。海春深先生，在西宁内地会作工）。
烟台（山东）
弟于昨晚接到第十期敞开的门，得悉主垂听了祂各处儿女们的祷告，保守了各处的弟兄姊妹都平安。今汇上╳元，请照下列分配为荷。为已故王福堂弟兄家╳元，被掳的俞德华弟兄家╳元，请参阅第十期敞开的门，代为汇去（此两笔，志一弟兄已汇浙江兰溪，托马传福弟兄收转了─编者）。愿主祝福此微款，如同主当日祝福那五饼二鱼。烟台我们主里的众弟兄姊妹，蒙主恩保守，都甚平安。聚会仍照常。常受兄仍在平津为主福音工作未返。在烟台我们主里经商的弟兄们，或其他营业的弟兄姊妹的事业，都蒙主特恩保守，虽不及从前那样好，但都算过得去。感谢主，祂的恩典真是够我们用的，阿利路亚！有主就够了！但愿主的爱常住在我们心里，直到祂再来，阿们。专此顺颂主内平安喜乐，请代候主桌前众弟兄姊妹安。
主内弟赵静怀敬上
（通信处：山东烟台四马路双合里十一号）。
北溪庄山（福建）
阅第九期敞开的门，看见各地那么多同生命的肢体，受那么多的困苦，敝处弟兄们极感伤心。兹由奉献箱开出题为受难兄姊收用的主款大洋╳元正，特由邮寄上，请随主的灵引导，分发给那些有需要的兄姊。区区小数，聊表同情而已。
主内小弟张同元代福建北溪庄山全体的兄姊寄
仙游（福建）
兹汇上近两主日由奉献箱提出主款╳元正，请为分发战区内缺乏之兄姊们用。两月前，敝处有弟兄三人、姊妹九人受浸，实在感谢赞美主。月前王玉珠姊妹及陈天禄姊妹，由莆田到仙游，传救恩及个人谈道，颇蒙主怜悯赐福，有许多的女人蒙恩得救。继则包淑敏姊妹及李穆钗姊妹来仙造就。现王、陈两姊妹已返莆田，包、李两姊妹仍在此工作．但愿工作为主，多多赐福给神的儿女们。在仙游的弟妹们，真是极乎幼稚而软弱，请各地多蒙主恩的兄姊们常为我们代祷。我们真需要多蒙光照，多得造就。
弟郑光耀、郑光濡代表在仙游的教会上九月六日
兹奉上法币╳元╳角，请以╳元为敞开的门的印刷费之用，以╳元╳角为救济遇难兄姊之用，敬请代为分发为荷。此间兄姊们都平安，女界新得救的亦有多人。时局也平静。祝主内平安喜乐。
弟郑光耀代表在仙游的教会启十月三日
（通信处：福建仙游圣路加医院）。
莆田（福建）
由槟榔屿的弟兄们，寄主款╳元，交仁杰兄和阳手分发泉莆一带遭难同工们。但我们均蒙父神特别眷顾，所以不敢接收此款。兹将该款汇上，祈代分发已经遭难的同工兄姊们（此款当留送湘汉同工─渊如注）。
主内弟兄蔡志崇、陈恪三、蓝进阳同上九月三十日
建瓯（福建）
前信说要往闽清，讵知彼处有阻，是以不得如愿。其余各地，都略走过，以在邵武时间为最长。感谢主，借着庄、李两姊在邵武作美好见证。新近因福建协和大学迁址该处，又多几位弟兄为所信的福音齐心努力。妹由邵武返后，即写一信与闽南十一位同工，要求他们到闽北一带来工作。感谢主，陈恪三弟兄也覆了信说，有二、三位弟兄有意前来。大抵下个月就能动身北上。为此妹请姊等及在昆明关心主工作各位兄姊切祷，使弟兄们满得灵力，在延平、建瓯、邵武各地，把救恩传开，使许多罪人得救，以后，并能正式聚会开始擘饼。朱雪琴姊妹来瓯，大约五个月了，在基督教医院作护主。近来患病，妹往探候她，与谈主道，方知她是一位姊妹，不胜欣喜，她亦得了安慰。妹知姊等都关心她，故特题起。少云本学期往福州协和高职肄业，加恩仍在此间培汉。感谢主，他们近来在主里颇有进步。叨蒙锦注，特此奉闻。肃此顺颂主赐恩惠平安。并候汪、张二姊和倪伯母，倪师母，魏师母，李、于二姊安。
妹玉冰谨上九月二十七夜
汕头
此间蒙神保守，现在仍平安，弟兄姊妹大都已回汕，一切聚会如常，我们唯有感谢祂而已。目前有一件事，叫我们大大感谢祂，就是祂带领祂的仆人江守道先生来汕领会。过去一礼拜，晚间有传福音聚会，我们也看见祂借这回聚会拯救罪人的恩典。我们盼望主仍恩待我们，从下礼拜一晚继续给我们聚会，借着祂的人，给我们造就的话语，叫我们在祂的恩中长进。兹汇上主款╳元，到祈收为帮助遭难缺乏的兄姊为祷！
主内小弟蔡寄尘、谢子舜、陈文光、陈方青同启九月十九日
兹代在暹二位姊妹汇上国币╳元，到祈按其后开用途分发为祷！
主内小弟蔡寄尘、谢子舜、陈文光、陈方青同启九月二十二日
（通信处：汕头邮箱十八号）。
昆明（云南）
昆城经第一次轰炸后，多数市民于早上疏散乡间，晚返市。前数日，市上情形甚为萧条。近数日，又渐复原状矣。倪伯母与倪柝声师母，于前月二十二日返港。闻在桂之林耀辉弟兄又要调口，现正请调回昆明。前主日在昆举行第八次施浸（有六位弟兄，九位姊妹）。此间聚会所，因满期并因时局关系，暂不租屋，各种聚会，暂在兄姊们家举行。星期三晚的祷告会，并传福音聚会，系在昆市东寺街二○一号尹太太家举行。星期五晚的读经，或见证，或造就的聚会，并主日的擘饼聚会，均在黄钟弟兄家举行（文庙东巷十一号）。此间兄姊们有一小部分迁居乡下。各人均蒙主保守平安。最近弟暂不出门，在家中作些文字、灵修、以及个人谈道之工作。
主内小弟魏光禧启十月十日晚
香港
曾师母现仍在港。若琛姊仍在澳门，来信说现多作个人工作。马牧弟兄及师母现住澳门。倪伯母，于素真、李拉结两姊妹，于九月二十九日由昆明已到港。今日江守道弟兄由汕头工作毕，亦返港。在港教会聚会地址，自八月一日起，已迁往深水埔石硖尾街三十九号三楼。至于教会通问，及兄姊们之函件，均可由邮箱一六六四号转达，以资便利。此间工作仍然照常。主日上午的传福音聚会，机会亦甚好，赴会的人数亦极踊跃。真求圣灵自己作工，不然没有一个人悔改归主。十月三日起，至八日止，在聚会地方，有特别传福音的聚会，是专门对女界的，由倪伯母，李拉结、于素真二小姐三位负责。我们最近拟在香港最繁盛的地点租一地位，为作福音广告牌用。广告牌拟用‘光管’造成，上面写圣经章节，使往来的人及乘轮渡的人，都可看见。这事真求主好好带领。感谢主，为这事已经预备了相当的款项，不过求主赐福施恩，好叫这事能荣耀祂自己的名。诸事请代祷。此祝主里平安！
主里弱肢何乃诒敬上一九三八年十月五日
（通信处：香港邮箱一六六四号）。
小吕宋
好久没信给您，为的是韵玱与弟都很忙，一半也是因为不知姊的行踪。前几天接到敞开的门，计姊现已到重庆。兹顺便寄上国币╳元，祈查收为姊及华中、华西主的工人及有需要的弟兄之用，请姊代为分配。我们一家大小都好，感谢上主！缪受训弟兄常有赴菲属各地布道之行，今天又出门了，要数星期才能回来。有一位工人吴弟兄，不久会从泉州来岷与缪弟兄同工，如果这是主的旨意。我们也盼望李常受弟兄能来，因为此间确很需要像李弟兄的工人来造就信徒。此事请姊代祷时带到父神的面前代祷。专此祝主内安，并候主内的众兄姊！
弟林恩鸿谨上九月七日
（通信处：Mr. Y Lin. 1014 Sta. Mesa Manila, P. I.）。
永平（南洋）
感谢主，在永平主的教会，已于本年四月间正式租一聚会所，弟兄姊妹共计三十余人，其中已受浸者约占三分之一。此处工作，甚蒙主祝福。主日上午十时有传福音聚会，下午二时擘饼记念主，拜四晚有祷告聚会。本月二十一日，由邮汇上国币╳元，作敞开的门印刷费及帮助一班遇难兄姊。
主内弟程光祖启九月二十三日
（通信处：南洋永平平中学校林先伦先生转交陈便雅悯君─Mr. Benjamin Cheng, c/o Mr. Lim Sien Len, Peng Chun School, Yong Peng, Johore）。
汉口
蓝志一弟兄十月七日由汉口来信：‘第十二期敞开的门，已于十月四日寄发完毕。留汉的弟兄们，早晚聚集祷告，光景很好。因为有聚会、有工作，时局的危难，几乎不介意了。’
十月九日信：‘这几天仍然有款项自外面汇来，同时本地居民皆可请求发给难民证自动疏散。易家墩的乡民及弟兄方面的托领难民证者有三百余人。信札近来收到的更多。武汉的情形已入军事状态。志在各方面的工作，仍结束不了。虽然处境如此，里面极其平安。工作仍旧很忙，并且较前更忙。志现在一面靠主竭力迅速的办理一切必办的事，一面借着祷告抵挡一切不是主分派的事情。’
十月十八日信：‘志不敢冒险试探神，但也不能和世人一样的头脑。为此志只有将这一切的重担交托主，求神顾念。’
十月二十日信：‘志夜宿百子巷，必要时或住圣教书局，或住普爱及协和医院弟兄们处。’
零简
（一）潘春翔弟兄，九月十四日信，谓在绍兴下方桥，已有数十人聚会，盼望神差遣工人到他们中间培养他们─浙江绍兴下方桥鼎丰纹社。
（二）俞熊飞弟兄八月十日，由宁海来信，谓张靖海老师母，仍住杭州太平门刀茅巷。
（三）楼传恩弟兄，八月二十日信云：或由嵊县，往宁波、余姚、绍兴一带去看望弟兄们─浙江宁海山皇堂一一二号。
（四）屠丁云轩姊妹，九月二十四日信，谓左脚已能行走，谢谢兄姊们的代祷─浙江宁海城内屠家。
（五）何越樵弟兄，十月四日信，谓‘单开芬弟兄背上生疮，很危险。幸有人看护，今已能吃粥云。’十月十二日信：‘黄子厚弟兄，由宿县南关启秀女中来信，谓兄姊们在国际难民所。虽各有损失，但生命均得保全云。’
（六）卢棠姊妹（即周师母），八月八日由江北界首来信云：‘邵爱玉姊妹，仍在高邮育婴所工作（现已迁至乡间）。邵衡姊妹，现在常州。’─江苏高邮界首老人桥。
（七）林（耀辉）、穆（悔尘）两弟兄，尚（宜荣）、吴（德馨）两姊妹，均在梧州─广西梧州北山镇东正街八十八号三楼。
（八）山东高密王书阁、胡慎夫两弟兄，九月二十六日信，谓：一，在高密秋来已有一次受浸。二，胡弟兄的老母患胃病，请为之代祷。三，贾淑美姊妹，九月二十六日由高密去青岛，请在祷告中记念她。
（九）周寄尘姊妹，九月二十日，由洋口来信，谓原在福州的邱英三弟兄和其师母，已迁住洋口。自己亦于八月二十三日离峡阳来到洋口。现在福音医院，主日有擘饼聚会（人数不多）。─福建洋口福音医院。
（十）九月六日牯岭信：在牯岭，只有主日有聚会（上、下午各一次），弟兄有七八位，姊妹有十余位（胡义爱姊妹全家已离牯。虞信良弟兄全家、程作弟兄、陶德基姊妹等均尚在牯）。
（十一）刘爱悟弟兄，九月十七日信云：‘弟到益阳后病体颇有进步。因事看望两姊妹，走路稍多，回后又复软弱如前。入此地信义医院，旬日以来，热度甚好。两次查疾，亦无病菌，经过良好，感谢主恩。’─湖南益阳城内大平桥十号杨岱先生转。
（十二）十月十九日，成都来信，谓马敏真姊妹，刻已日渐康健。感谢神听了许多弟兄姊妹们的祷告─四川成都华西埧沈嗣庄师母转。
（十三）陆志坚姊妹，九月十六日来信说，她十月后的通信处是：四川泸县内地会福音堂云师母转（在此有工作）。
（十四）魏光禧弟兄，九月二十四日信谓：‘最好主能安排有业医的弟兄到石屏去，一面能负责教会的事，一面营业生活。据人云，在该地业西医，前途甚有盼望，未知有这样的弟兄来否？’又谓‘在个旧的教会，因负责弟兄，觉得对真理尚是幼稚，难以胜任，故擘饼的聚会暂停。’
（十五）崔王凤鸣姊妹，近在云南个旧卫生院服务。
（十六）在高密的贾淑美姊妹，探询以下诸人的消息：‘赊旗镇的鞠子诚，独树的王撒拉，襄县城李圣洁姊妹等。又许昌城任象轩、艾年三；叶县的谢明道、张恩荣；旧县的万刚和，独树的王恩元，赊旗镇的李惠亭，饶良的边殷轩弟兄等。又芜湖青山华宝珍姊妹。’请知者直接寄信与山东高密南门外大同书社转贾淑美女士。
留汉离汉的兄姊
已离汉者
（一）祝要主弟兄，于九月二十七日去岳阳，在曹老弟兄处作事（二）张维新弟兄，十月十八日去宜昌（三）张（惠之）、陈（敬一）两弟兄，胡兰生师母等，于十月二十日去宜昌（四）周提摩太弟兄，已去桂林（五）朱起诚弟兄，十月二十日已离汉（六）任有道弟兄，随保育院他往（七）江明范弟兄去成都（八）袁厚载弟兄，于十月二十一日离汉去重庆。
尚留汉者
（一）胡兰生弟兄（二）王（青山）、许（鼎新）两弟兄，在普爱医院（三）白光亮弟兄（四）王德安弟兄一大家（安徽来）预备到乡间去（五）高樾荫、崔景贞两姊妹（在协和医院）（六）余香山弟兄一家，沈蒙恩弟兄（即沈志富，扬州人，在汉信主的）一家，均在法租界（七）蓝志一弟兄一家，在特三区同仁里（其余弟兄眷属，均早已离汉）。
（以上消息，截至十月二十一日止─汉口）。
在湘离湘的兄姊
因时局关系，在长沙弟兄姊妹，多数已离开此间，现尚留在此的弟兄计有：孙奋兴、周又生、章德祈、何寅初、樊橚、杨修粹（也许明日即去岳阳作事）。姊妹计有：赵锡祺、胡在欣、孙维兴、郭毓秀、陈剑文、陈玛利、何淑冬、陈湘文、严文祥师母（定十月十日去桂林）、张爱德、范金秀、张昭文、徐元珍等而已。蒙主的恩典，时局如此紧张，警报几日有所闻，我们仍是享受祂的安舒，蒙保守在祂里面，感谢赞美主！
主里弟兄郭征庸十月四日
（通信处：湖南长沙福裕街七号）。
到常离常的弟兄
到常德者
到常德来的弟兄，有胡乐德弟兄夫妇、徐星东弟兄一家，还有尚久志弟兄、陈愿新弟兄、王汉民弟兄。王弟兄在活水茶楼服务。
离常德者
骆永殿弟兄夫妇，及顾亚秋弟兄一家，于半月前已去沅陵。他们在那里要等候主的安排。王文江弟兄已去上海秀州中学读书。冯先路弟兄，为着职业的问题，恐怕不久要离开此地。
（以上乃韩复生弟兄九月十六日通讯）。
最近到益离益的兄姊
（一）杨岱弟兄和其师母，杨金声太太（杨弟兄之母），由长沙去，现住湖南益阳城内太平桥十号（二）左得真姊妹（前武昌希里达校长，寓其亲戚家）（三）俞言川弟兄，已去岳阳作事。
（以上乃刘爱悟弟兄九月十七日通讯）。
由外埠到贵阳的兄姊
刘钰泉（即刘静溪）弟兄和其师母，由上海经长沙而来。刘去非师母、田浩泉弟兄和其师母，韩凤英、陈英俊、刘美珍三姊妹等，均由济南经长沙而来（以上诸人通信处：贵阳省立医院）。韩凤仪、杨月贞两姊妹，由济南经长沙而来。魏琼仙姊妹，由汉口来。周颍亮姊妹，由重庆来（以上四人通信处：贵阳省立医学院）。赵作民弟兄，长沙来─湘雅医院。李玉英姊妹，由南京经长沙而来─贵阳中央医院。徐剑琴姊妹，由南京经长沙而来─贵阳卫生事务所。魏都茞贞姊妹，由芜湖而来─贵阳会文路一○六号。章辑五弟兄和其师母─贵阳中华北路一五七号附三十九号。
（刘去非弟兄，已由贵阳到昆明，就滇缅铁路医务事─云南禄丰邮局转滇缅铁路第三测量队）。
（以上消息，仅就所知而言。其不知者，不备载）。
启事
（一）福音书房近因汉口分售处已经停止，请购书者直接向上海邮箱三二三号本书房接洽。不过最近上海方面，向外寄递印刷品，有的地方，亦有困难。在四川重庆张家花园七号袁宅，尚有一些本书房出版书籍，晋、陕、甘、川、湘、黔等地，最近要向该处函购亦可（因袁厚载师母，是受托暂时负责此事的）。
诗歌、甲种浅易读经课程、工作的再思、馨香的没药、人第一次的罪等书，重庆均缺，要者仍请直接向上海邮箱三二三号福音书房购买。
（二）作工的炸力第六章，俟下期续登。
（三） 有的地方，对于敞开的门及基督徒报等，如不需要那么多的分数，务请告知，以便减少，免得枉费（一九三八年十一月一日）。
代编者言
（一）感谢神！祂听了我们的祷告，使第十二期本刊，于十月五日之前，由汉口寄与各地了。汉口邮路，大约自十月二十三日以后，已告不通。所以本刊自第十三期起，迁至上海出版。靠神恩典，盼望仍能月出一期？
（二）目前邮路，困难殊多。在未畅通之前，有的地方， 能快寄者，我们总是快寄一、二分。请在各地的教会及同工，先接到者，即将各项消息，题要告诉弟兄姊妹一声。其余平寄后到者，亦请你们尽量分与那些能阅读的弟兄姊妹。
（三）本刊的通信，已往间有欠妥实处，这是编者不能辞其咎的。我求神使我今后靠着祂的恩典，和圣灵的引导，小心翼翼的作去。我也求神使每一封的信息，都是在祂恩典之下写的─流出在基督里那一种清洁的热爱，彰显在圣灵里那一种无间的合一；述说神借他们所行的一切事，并各地福音工作实际的情形如何。但愿所有的通信，都有属灵的价值，好叫福音更能以广传，教会更得着益处。
（四）有些为主工作的弟兄姊妹，他们在真理的亮光上，不一定和我们一样；对于教会与工作等问题，也不一定和我们所看见的相同。但因在基督里的关系，就和我们有灵性上的交通。在教会通问栏，有时也登载他们的消息，为的叫我们一面可以知道别的地方福音工作的情形；一面如果有弟兄姊妹到那些地方去，也可以得他们的帮助。
（五）当此非常时期，关于弟兄姊妹的行踪，我总是就所知以告，俾释许多关心者的悬念，并使弟兄姊妹，借此可互通音问。不过有些弟兄姊妹的为人与灵性的光景，是我所不知道的，所以我并不负责介绍别的什么。
（六）关于供给因战事而有缺乏的兄姊事，感谢神，祂的恩典真是够用的！在湖南以及入川的一班兄姊，差不多都有了出路。目前在汉口者，少数须救济外，其余还都是有职业的。蓝志一弟兄，始终未离开汉口，虽然现在是函电都不通，但读他在十月二十一日寄出的信，对有难处的兄姊，仍是在那里有所安排的。前拟往甘肃、新疆等省的兄姊，有的因主已开出路，暂在职业中服事神。有的尚在湘西一带，一面工作，一面等候神更清楚的引导。邹县方面，邮汇已通；宿县方面，尚不通汇。供给圣徒这件事，真是需要多多祷告，好叫那些该得着供给的，不被我们忽略。
（七）感谢神！借着工作的再思这一本书 ，给我们同工不少亮光。不过教会与工作等问题，是有千几百年的积习和成见的。我们若要回到当初神在圣经里所给我们的榜样去，我们就不能不出代价。一个新的亮光，在起头实行的时候，总不免觉得困难的。尤其当此过渡的时候，我们要顺服神，我们也要应用得宜。更要紧的，是要在圣灵里来实行。因为凭着字句，就是都作到了，仍是死的；只有在圣灵里，才是活的，才是生命。读本期丹麦国孙文华姊妹的通信，我们就看见，神是预备一班人的心，在那里追求并接受祂的真理，来成功祂在今时代所要成功的。我今天恳切的求神，多兴起这样的人来─预备了心，来接受祂的真理；借着祷告，来传扬祂的真理。
（八）对于少年的同工，我在此要战兢的向你们说几句：不是我有资格，有经历，可以向你们说什么；乃是因有所闻，又因在基督里的关系，就不能不略进忠言。我们蒙召了是不错，被神用了是不错，但我们总要敬畏神。这样，我们的言行，才在外面有检点，才在私下也不敢放松。
有时我们会被人误会而毁谤，但我们若真是‘将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理；只将真理表明出来，’就我们也必定能‘在神面前把自己荐与各人的良心。’（林后四2）。败坏的我们，是经不起神的重用，受不住神的剥夺的。但愿神怜悯我们，用祂的光照亮我们，叫我们认识什么叫作肉体，什么叫作自己；叫我们愿接受十字架的对付，不给肉体留下余地，不让自己有所活动。日子实在不多了，等待拯救的灵魂，真不知有多少！所以我们该好好的学习，认真的对付，好成为合乎主用的器皿。
末了，我们要记念在山西、牯岭、汉口、宜昌、长沙、常德以及在广州附近一带的弟兄和姊妹，求主在凡事上引导他们，保护他们。
一九三八年十一月一日李如愚于昆明
几行重复的话
本刊第一面，每期都有‘这是个人的职事，并非团体的机关’这句话。所以要请同工们及各地方教会注意，本刊对于人的介绍与不介绍，对于工作的消息，及教会通问等，登与不登，都是个人的性质，并非什么组织的团体，有什么法定性质。所以一切的关系，都应当是属灵的。
最近又有人来信问到关乎圣灵的洗等问题的，请恕编者不能在本刊答覆。像这一类解经（虽然也有关经历）的问题，请寄基督徒报编者，像本刊第二期的问答，是关于教会聚会者，性质有异。本刊是注重福音的工作，和教会实行方面的。
这个‘敞开的门’所注重的，是各地传福音的工作，在这刊物上，我们要登载：
（一） 关乎工作原则的文字，
（二） 工作的消息，
（三）教会的通问。
（有什么消息，是不愿公开者，请注明）。
本刊是非卖品，乃是仰望神供给需用的。
本刊的阅者，何时地址一有变更，务请立即通知（必须注明从前是寄到何处的）。
外省地名，请注明省名。
本刊自第十三期起，迁至上海出版。以后关于工作的消息、教会的通问等，均请寄上海邮箱三二三号福音书房李如愚收。
各地教会，以及弟兄姊妹个人的消息，尤其是在战区，或者邻近战区一带者，我们同工以及许多弟兄姊妹，是非常记念！所以盼望你们常寄消息给我们。
启事
（一）敞开的门，自第十三期起，迁至上海出刊。此后关于订阅本刊，及询问事情等，均请直接向上海邮箱三二三号福音书房接洽。
（二）关于工作的消息、教会的通问等，请直接寄上海邮箱三二三号福音书房李如愚收。
（三）目前上海邮局，对于寄递印刷品，除北方几省及福建可通外，其余各处，尚多阻碍（河南、陕西、山西暂不收寄）。最近如云南、四川、贵州等处，均须作信寄。所以当邮路未大通之前，本刊及基督徒报，并书籍等，只能用小包寄，并且迟慢得很。只好请各读者、购者，一面忍耐，一面祷告。
（四）福音书房，在汉口所设分售处，现已停止。以后购书及订阅基督徒报等事，均请直接向上海邮箱三二三号福音书房接洽。
本期原稿，由昆明航空寄沪。其中编辑稿底、及寄递、印刷之时间，约须一月之多。对于兄姊们之行踪，不免时有改变。今将最近所知者，略告于下：栾非力弟兄已由梧州到香港。唐守临弟兄由昆明经港回沪。郭步月弟兄已离沪去烟。倪柝声弟兄前月由英伦去挪威，转丹麦，再回挪威至瑞典，又至比利时及法国等处。因那边有工作之需要，故最近暂不离欧。张愚之弟兄，偕李渊如、汪佩真、张非比姊妹近接港函，十一月二十七日可到港─代校者附告。