工作的消息
工作和灵性的一个转机─华天民弟兄自吉林寄─
爱生、迦得弟兄主里平安：民到朱镇，已有两次聚会，光景与前大不一样。因以前我们把道讲出来，而没有信出来；连我们讲时，也不相信听众能按我们所说的得着恩典。我们把真理说出来，而未把恩典流出来。民在京、吉两地，主特别对工作和灵性，给我一个转机，叫我清楚看见：许多的道不能叫兄姊们蒙恩，都在乎我们。因我们被仇敌把听众的恶光景射到里面，压得顶深，没法信他们会蒙恩。而我们不在这点上争战，只是怪人的不要，和人的可怜。难道不要和可怜，就不应当得释放么？有什么恶人不应当得救呢？但许多人被我们定罪的光景捆绑了，因我们没有真的加入灵战，所以弟兄们不好的光景，都深深压在我们里面。我们无力释放人，不能怜悯人的可怜，反倒定人的罪，把人捆绑了，以为人家不配蒙恩，以为这人是这样不好，那人是那样不好。其实他们所以有这种光景，都是我们先承认了，先接受了，先被他们的恶光景征服了，所以魔鬼就按他在我们里面征服的光景，而在教会中造出这种光景来。我们怪兄姊们的不热心，不追求，不长进，不要的不要，用肉体承受道的用肉体承受道，这些光景，都是因我们在属灵方面，先容让仇敌工作，以致所有的道，非但不能祝福人，反倒成为人的亏损。
这次在京、吉，主一直给我看见工作的虚空。毫无结果，甚至几个跟得上的人，也要可怜了，使民不能不再行追求，以为长此敷衍，到底虚此一生，也使许多兄姊们空追求一回。感谢主，给民看见，都因是自己没有完全蒙恩，不能成为教会的祝福。教会所缺的，不仅是真理，也更缺祝福。
感谢主！数年以来，祂已在我们中间释放不少顶宝贝得胜、成圣的真理，比只劝人学好的空谈高多了。但现在还未见教会的使者，把祝福流下来，以致荒凉的教会，也显在我们中间了，而我们还站在这里定那些未蒙恩人的罪。非但…被划出去，就是和我们同走道路的人，亦有一些被划出去了。当民看见这光景时，在主前只有大哭，承认主丰满的恩典，被我们的狭窄所限制，许多丰富的救恩，被我们封住，不能使许多人富足，叫那些可怜属肉体的人，假属灵的人，仍被捆绑在原来的光景里。当民这样承认时，主也就在这点上把死和复活的救恩显给我了。叫我看见我已在复活里了（林前十五22）。这些在亚当里的光景，都已死过去了；现在在复活里，在基督里，已没有这些光景了，已成为满有恩慈，满有怜悯的神的孩子了,阿利路亚！唯有得着复活，方显明我们是神的孩子，复活了，新样式了，新的形像了。所有的旧像都已在祂的死里和坟墓里过去了。当复活时，一点都没有起来。复活的乃是不朽坏的、不改变的、强壮的、满有荣耀的形像了。
亲爱的啊，不要怕工作碰出魂来，不必怕发现不能和可怜，这样的怕是保守魂的人所作的。我们应当尽量把未进入复活的可怜光景发现出来，好蒙恩进入荣耀。请注意，这种死和复活的信心，不是我们自己奋力去抓真理，奋力去信死和复活，奋力去承受圣经的话而能得到的。普通人都想，信是人的本分，是人的动作，所以结果都落空。当圣灵在灵里把我们不成圣的地方显出来时，我们只有愿意死，羡慕得着死和复活的经历。意志这样要，此外不必有什么动作，当等候祂由灵里作出来。
民为目前所迫，不能不要那复活的经历，因着民的要，祂就在灵里更深的作出死和复活的信心来。祂不仅作出复活的信心，祂也把升天坐宝座的信心作出来。祂先把宝座的光景给民看见，主在世已表明坐宝座的光景（我们先是得着主的得胜，然后得着宝座掌权）。当祂用驴驹时，用大楼时（可十一1～6，十四14～16），祂是叫门徒去取、去用。在祂的信心里，人的恶势力（就是人的不要主，不为主，不冷不热的恶光景），都已过去了，都已被征服了。这是十字架的得胜。祂一点不相信人的恶势力，和邪灵的运行，还存在在神面前。这种信心，方能真给人释放，真给人祝福。
可惜兄姊们可怜的光景，在我们里面总未过去，结果他们无处蒙恩（我们未把恩典流给人），我们被人的恶性情征服了，也被魔鬼的运行的光景征服了，我们没有把国度的权柄带下来，我们没有争战得胜。万国都应当从我们得福。但我们必须把人背叛神的恶势力征服，方能给他们信出祝福来。
从前我们总想，恶人和不要主的信徒，就应当等候受刑罚，不相信他们能蒙恩，能为主。其实坐宝座的信心，是信人所有的背叛神，都已因十字架的得胜被征服了，没有背叛的存在了。连不信的人也应当，也能为主效力，不应反叛，甘落咒诅。从前我们是任凭他们背叛，以致他们所作的是敌挡神，所得的是咒诅。现在坐宝座了，管辖和打碎人的恶势力了，一切拦阻神工作的恶势力，都被征服了，一切不要主，以爱主为耻的恶光景，都不在了，都已被打碎了，谁都能把心拿出来归主，谁都得甘心为主。这世代虽是越过越坏，但神的信心是说，那得胜者，那荣耀的教会，越过越离天近了。奇怪，魔鬼越猖狂，我们的信心越信他快结局了。拉撒路虽然死已四天了，已臭了，已无指望了，但在祂看来，仍是活的。人的死不能胜过祂的复活。犹太人虽然那样弃绝主，但祂的信仍不软弱，仍信驴驹、大楼，能为着祂。在祂看来，人的死（属灵的）和鬼的工作都已过去，都已在脚下了。这是作王。这是坐宝座。阿利路亚！这得胜，也是因着人的要，而祂在灵里作出来的。我们在不知不觉中承受了这信心，不是自己奋力相信和抓这真理而得着的，乃是自己在没有动作中，由里面发出来的。由灵生的方是灵。没有自己的动作，乃是祂在灵里因着我们意志的要而作出来的。阿利路亚！
今后要看见，许多人真因我们得祝福，得释放了，和祂一同坐在天上了。这信心是使无变为有，是使死人复活，使一切的没有，一切的死都挪开，使教会变为满有丰富，满有复活，充满了为主爱主，充满了神的荣耀，不再是我们，乃是神的众子了。愿颂赞、荣耀，归给祂，直到永远！阿们。专此并请主内安！
主内弟兄华天民一九三八年十一月十二日
（此信由奉天大东边门外太平路八号赵非我、桑晨光两弟兄转来的）。
李常受弟兄函（烟台）
弟是十月初由北京到天津，先在布道团的圣会所领会两礼拜，后在耀华里同弟兄姊妹有几日聚会，说到十字架生命的事。十一月初由津来烟。先和弟兄姊妹们有些日子的聚会，说到天国和见证，再和几位同工弟兄姊妹有几日聚集。北京那边弟兄姊妹们，前些日子的情形很好。特别是姊妹们，这次她们像是在里面得着了复兴。有两位姊妹似有蒙召的情形。她们都是护士，关于蒙召的事，从前都和汪姊妹谈过。那时也许以为为时尚早，现在也许时候已经成熟了？同工方面，弟兄有赵奇光新兴起来。这位弟兄，前在黄县浸会神学读过书，现在西乡一带传福音。还有一位张天人弟兄，现在掖县为主作工。前些日子，他们和张子洁、郭步月、赵避尘三弟兄都来烟台和弟等一同聚会。张子洁弟兄会后去了青岛，现仍在青。赵避尘弟兄去了济南。赵弟兄拟在济长住些时。郭步月弟兄去了天津，现在北京。现在在烟台有四位作工的姊妹─宋、安、李、王。
关于文字的工作：基督徒报，前数年虽未好好出版（其责皆在弟），但弟里面越过越觉得这报的需要。真愿神祝福，今年能按期双月一刊。在去年，主多给弟看见的，是国度的真理，在天津，在北京，在烟台，弟对弟兄姊妹所注重的，就是追求天国。弟有意今年有几期的基督徒报都作专号，刊登国度的福音。此外弟也觉得该写点浅的东西和关乎祷告的东西。
想倪先生现已去美国？弟久未与他通信了！不知他何时回来？弟也深愿再得受教于他。今有人从弟兄会一报（Witness）里，抄来一篇消息，说到倪先生在外面为主作见证的情形，在听的人里面有很好的印象。感谢主！日内愿在这里预备点基督徒报稿。主若应许，阴历年后，或许去青岛、益都、高密、济南，看望弟兄姊妹们。敬颂主恩同在！
主内弟李常受上一月十七日
（通信处：山东烟台四马路进德路二十六号）。
倪柝声弟兄函（自英国寄）
弟在此间工作，颇蒙祝福。盼望一切在主面前有永远的价值。弟越过越觉我们天然的人受约束的紧要，我们失去自由，就有生命的能力。兄以为然否？弟心里所为同工担心者，即知道什么是天然力量者的人并不多，更遑论拒绝了。但是为着自己，我是叹息着追求清洁！没有搀杂。但愿神施恩。
弟柝声上九月十三日
年来弟所担心者，即后进的弟兄没有经过十字架，并不知道肉体的败坏。他们缺少雅各大腿脱臼的经历。他们需要启示，并被神摸着，以致肉体受了一生无法恢复的打击─终身跛子。我们当初受神的对付时，也许不觉得其宝贵，如今看见别人的需要就知道了。弟本定二月四日从英去美（目前正在译工作的再思），然后回国。如需弟早日回来，请来信通知，当即照办。来信请写
c/o Thomas Look & Son
Paris Via siberia.
巴若兰姊妹函
栾弟兄：今天接到你的大札，快慰之至。现在我是闲着，乐意把许多信息写给你。我坐下来写，至少可以把那些信息的大概写给你。请你先让我诚恳的谢谢你赐给我的信，并让我告诉你，我每逢收到关于你和在华亲爱弟兄姊妹们的消息，我的心就得到激励。赞美神，祂把所有的荣耀归与祂儿子的名！甚至在这苦难和纷乱的时代，也是这样。自从倪弟兄到英伦以来，主赐给我们许多和他见面的机会，并且从他得知在华所发生的许多事故。神借着我们的弟兄，祝福了敝国许多的灵魂，我也就是其中之一。为着倪弟兄所给我们的帮助，我赞美神。
自我离了贵国以后，两年间，主让我明白许多属灵的压迫和冲突，在这些经历上，主是一直带领我更深的认识祂自己，并一直更清楚的启示祂自己伟大的、永远的旨意。现在呢，在我的道路上，祂给我许多亮光。我相信祂的旨意，是要不久把我带回到贵国，或者是在今年的年底？我盼望在三四礼拜以内去挪威，再从挪威去丹麦、瑞典等国，十一月间回国，除非主有很清楚的指示，祂有许多事要留我在斯堪的那维亚半岛上给祂作，我是不会在十一月以前回国的。十一月以后，我打算在本国住几个礼拜，然后与德克小姐相偕赴华。将来的事情我们不能一定说怎样，然而我们照着主的旨意向前走一步，主要把祂的旨意清楚的告诉我。当我想到再要看见你，并和你谈论在华扩张天国的事，我心中是何等的快乐。
德克小姐正在伦敦，她盼望和我同去斯堪的那维亚。裘更生小姐与主同工，主也祝福她在丹麦的见证。今年十月间，丹麦要开会，有人请我去讲道，我对于祷告看得很重，相信神要在这国里，为祂自己的教会作一件新事情。请你和我为这件事祷告，求神当我在挪威和瑞典时候，成就祂整个的旨意，并且使我得以在那时返华。唯愿主照着祂自己的意思成就。请热诚的，代我问候栾师母和令媛，并问在主里的弟兄姊妹安。
巴若兰一九三八年九月一日
胡徐二兄的脚踪（云南）
弟同胡兄从怒江上游贡山县之达达地方，下至上帕县属之姑达地方工作，约一月有余，共走了八个地方。这八个地方都是胡弟兄从前工作过的地带。这一路都是步行的。每处工作之耽延，少则二、三日，多则七、八日。已经受洗的教友，大约有两千余。我们所遇见的不过几百人，大多数还未真正重生，有少数虽不明白得救的真理，但实在是得救者。这些人在拜鬼上已弃绝，在祷告医病上是有信心的，不过有些人是带着一点迷信的色彩。这些不算他们的错，因为他们未曾听见清楚的福音及其他的真理。一月工作的结果，前后三四十人举手承认相信已经得救有永生了（他们的心，是诚挚的，简单的，表示相信，也就是真信了）。起先他们一点不明白，感谢主，后来主开了他们的眼，非常的欢喜。在姑达地方有一老者，当他明白主十字架的救赎及宝血的功能，赦罪的恩典及有永生等真理时，就跳起来说，我得着了！主的喜乐充满他。这些明白的，都愿我们常住在那边，并说从前未曾听见这样的福音，深愿我们多多将神的真理讲给他们听。感谢主，工作的门已开了。愿主更大的祝福祂自己的工作，我们是虚空无用的。
弟同胡弟兄际此工作之门是敞开的（并且有新的未有信主的地方，曾要求讲道并买书学习真理者）时候，我们就感觉工作上的需要物，要特为预备一点。所以这次弟出来，一面送内子来昆居住，一面是要购买布道需要的物件。弟明年阴历二月初即动身返去，如果有同工弟兄前来，请速来以便同去。如果主许，也是主的安排，弟进去后，或许由怒江再过高黎贡山去恩梅开江及片马一带工作。听说那边更荒野，人也比较野蛮。望多代祷，使弟不虚度光阴，不白占地土。愿主在我身上得着祂当得着的，也求主使弟背起一切的十字架来跟从主。阿们。余不多叙，即颂平安。问俞成华弟兄及一切主内弟兄姊妹安。
弟仲洁上十二月二十一日于昆明
去年十一月，渊在昆明，适徐弟兄亦送眷至昆。同工数人，曾有一、二次聚集，请徐弟兄报告一点边荒工作状况。渊并询以那边的需要及此来要预备些什么带进去？据云：第一，要预备书籍─栗粟文圣经，及栗粟文之真理问答（内地会出版者），栗粟文唱诗等。除了栗粟文之四福音和行传五卷，在圣书公会可以购到外（其他新约尚未出版），真理问答及唱诗，无处可以购买。我们如果要用，非自印不可。如果主恩待，徐弟兄愿意将浅易读经课程，翻成栗粟文，一面可以教他们认字（他们没有文字），一面基本的真理，他们也清楚了。唱诗这一方面，打算设法去买，这种唱诗，暂时可以用。在未翻成栗粟文之浅易课程时，先用四福音及行传也就可以了。
第二，要购置一个坚固耐久的手风琴，以便布道之用。因开荒布道，实在困难，没有合宜的方法使人聚集来听道，夷人很喜爱音乐，所以手风琴是必须的。
第三，要预备灯、油等。此点现在很困难。洋油非常昂贵，载运又不便。所以打算自制蜡烛以代替，因那里的工作是在晚间的。
第四，预备一点药品。夷人中害病的非常多，例如疟疾、伤风、眼病、腹中有虫、生疮、时疫、痢疾等等。所以打算备办一点普通药品，以济一时之需。这并不是靠药品治病，乃是借此可以亲近他们，叫他们有机会来听福音。
第五，拟购一个帐棚为旅行之用。只能容三四人，以免行山中大雨时露宿之苦。
第六，要预备一二匹骡马。以备驮物及行李之用，人可以步行─渊如。
徐、胡二兄的通信处：云南维西县叶枝姑腊村。
厦鼓工作
最近鼓浪屿情形照常，人数加多，地方平静，粮食也不缺，不过贵些而已。陈则信弟兄仍在此,最近有两次查经聚会：第一次是吴仁杰弟兄路过此地，查读雅歌全书。第二次是陈则信弟兄查得救至国度题目。人数颇多。上礼拜有受浸聚会，其中有几位是念经拜佛的人，他们得了释放。荣耀主名。难民所已缩少，我们仍有机会去作工。厦门聚会已恢复，唯闻人数不多。内地交通尚未恢复，出入仍不便利。厌知姊身体有进步。元意姊仍病不起。
主内妹陈婉卿启十一月二十九日日
廖翁玉冰姊妹函（福建）
主内李姊爱鉴：我相信你们现在已经到上海了。日前淑敏姊妹来信说，巴不得能在最近时间内往沪上一趟得些造就，叫妹赴沪的心，也挑旺起来。回忆从前是吃得太饱，现在却饥饿枯干了。此间工作，凭妹自己不能承担什么，但感谢主，这是出于祂，妹只有随时看祂的作为而已。弟兄们大概因为护照和通行证尚未作清楚，仍未动身北上。但此间各地，真是迫切等待他们。周寄尘姊妹，到此将近旬日了。感谢主，使妹在这里多一个同心姊妹。专此即颂平安。
弱妹玉冰谨上十二月十八日
（通信处：福建建瓯小梨山十八号）。
陈蔡两弟兄函（福建）
前几礼拜，诸同工由泉州寄上国币╳元，为要救济遭难弟兄，未知收到否？（早已收到─编者）。闽省沿海，年来各地都仍有圣灵明显的运行。但是若无好工人，那里有好工作；就是工作，若不能成功神最好的旨意，亦属徒然。为此我们很渴慕你来帮助。从前弟等在莆写信题起要到东园工作，感谢主，祂已带领过去。这次受浸者十三位，亦已起首擘饼了，有主地方教会的见证，荣耀归主！
主内弟陈恪三、蔡志崇同启十月二十七日
张光荣弟兄函（浙江）
自泰顺泗溪聚会后，弟与大卫兄弟同往莒溪。次日大卫兄因有神特别的托付，就离弟往镇霞关去了。弟在莒溪过了五天之后，就到钉埠头、月湖垟、怨窑。现在桥墩门，明日就到观美、五台山等处去。每处都有数天连续的聚会。弟得了教训，同时也看清楚神所分派给弟的职事，不是到处聚集许多人，聚大会，乃是到每个小地方去，按照当地聚会的本相，每晚有个家庭式的聚会。这样一同亲近神，大家读点圣经，问问谈谈，目的叫大家都有机会与神碰头。从经验上看来，圣灵在聚会中，比较更能自由作工。弟就是这样的作去，愿主赐我有忠心。
弟张光荣敬上一月三十一日
（通信处：浙江平阳古鳌头陈钦法先生转）。
华世宾弟兄函（浙江）
主内达微兄惠鉴：宁海城特别聚会后，弟曾应黄美棠兄之约，至石浦之乡间二处聚会。最近又偕楼传恩兄，至横溪口公会中作工。所谓效果，盼望在主台前能看见，则幸甚。此间负责弟兄，渴望兄于春间，偕同张光荣兄至城乡间作些工，帮助带领弟兄等。石浦有些信徒，也需要兄往造就。黄美棠兄嘱笔请放于祈祷中。弟最近之功课，专望学习祈祷的生活。哦，爱的主，我们虽各在一方，唯愿你的云火，时时引导我们，叫我们的道路、生活、工作，皆在你的美旨中。阿们。专祝主内平安。
驽弟华世宾启二十七年九月十四日
弟于古历七月底离宁至新昌，过八月初二主日，又至嵊县之长乐聚会三日。该处有来自嵊县、东阳追求真理之弟兄三十人左右。空气颇佳。愿主带领他们。初八日抵武义，次日至杳池与丁克昌兄朝夕同工，一同祷告事奉主，为主作见证。感谢主！主若应许，弟等先在乡下作点工，城内大规模之聚会，且等兄等抵武义。闻周行义弟兄在平阳养病，请代弟切实问安。张光荣兄若从泰顺回平阳，亦请题弟名问安。愿主赐恩怜恤我，叫我在此次旅行中，能受对付，使己的生命真能失去，并从祂的丰满里流出生命的泉源。祝兄主内平安。
主内弟兄华世宾启二十七年十月三日浙江宁海福音堂
（日内接华弟兄二月二日来信，谓由金华回里已十余日。在农历正月间，在宁海城乡有五处特别聚会，又因数处地方教会有破口，或呈弱象，是以和楼传恩弟兄，暂不远行。先将在宁海的教会加以整顿，需要同心的人代祷云─编者）。
韩复生弟兄函（常德）
弟于上月十三日即来乡间（周家店）居住。盼望在乡下住三两个月，明年春至慈利一行，由慈利再至大庸等处。感谢主，使我身体已经恢复，谅能受长途跋踄之苦。至夏初或能至沅陵、辰溪等处作工。但除了第一步看清楚之外，其余尚须等候祂的领导。
主内弟兄韩复生谨启一九三八年十二月三十一日
（通信处：湖南常德鲁宫街华严巷口活水茶楼）。
陆志坚姊妹函（四川）
从福山发出信后，至今不觉又三个多月矣。在这三月之内，处处显出祂恩待我的凭据。这并非指着工作而言，因为工作的成败，与个人并无多大的关系，这乃是指着灵性的经历而言。神给我看见属肉体的卑鄙和败坏，属肉体的只能讨人的喜悦，不能讨神的喜悦。神是察看人肺腑心肠的。在我的外面，虽然与世界完全分开，可是在里面，仍然是混杂的。有一次神要我深深的对付自己和肉体。哦！当我看见被挂的主的时候，不能不从心里说，主啊，你为我付的代价是何其大阿！你配得我一切的一切。当我无条件的奉献以后，神就给我看见以后的道路，是怎样的孤单冷落，从前不过是外面的，现在已经起首了。这次在重庆和姊妹聚会，共有四天，虽然要求的是出于她们，可是神给我看见自己的需要，所以这次的聚会，就完全为我了。最近两礼拜，在主的领导之下，到江北来传福音，住吴复初弟兄家中。他的妻子，是最近得救的。我们大约一月半前后离渝，或到北碚，或南部。在公园路九号聚会处，从本月二日至七日，每晚七时有传福音聚会，赴会者甚踊跃，座为之满。主传者系美籍谭迪福弟兄。请不要忘记为我和马姊妹以及在重庆的弟兄姊妹们代祷。
主内姊妹陆志坚谨上一月四日
（一月半后的通信处：四川川北南部福音堂转）。
澳港工作
感谢主！恩待我们，使栾先生、倪伯母、汪小姐等在澳门领会，使我们得着帮助，并看见神拯救罪人。月之十七至十九，一连三日有受浸聚会；受浸的弟兄姊妹共十八位。此次有好几位姊妹，因着这十多天的聚会，就与从前不同，真是看见了属灵的事不可忽略。琛于十九日下午随汪小姐等由澳来港。神若愿意，两三星期以后，琛仍回澳门。廖伯晖弟兄从龙门有信至港。感谢主，保护他平安。
妹若琛谨上十二月二十二日
陆忠信弟兄函（新加坡）
永平等处，最近又有二十余兄姊受洗归主，愿主保守他们到底，并在凡事上顺服主。刻张守真姊妹在彼，在女界方面帮助。通讯处：星洲柔佛永平中国药房陈贤临先生转交可也。槟城弟兄们都平安。感谢主！弟赴泗之期，年内尚不能成行，请代祷。姊等那一位能南来？幸不弃我们，姊妹方面实在需要。黄玉梅姊在新福州，弟尚未能前往作工。弟真感觉孤单，且辜负主恩，深望同工兄姊能来作工。匆匆即请平安！
弟忠信上十一月十八日
弟明日或须再到槟城去，然后定夺，能否去实兆远？或须先到暹罗一下？暹罗有两位汕头姊妹，她们在附近槟城的普吉岛，侨民十七八万，多闽南人，弟拟一行。请为弟前途祈祷。丁师姊尚在星休养，在谢文龙医生家。匆匆即请平安！
弟忠信手上十二月二十八日
（通信处：新加坡威基街四十八号）。
吴仁杰弟兄函（马尼拉）
因主美意的启示与差派，弟就按着祂所安排的日期来菲工作。感谢主，因祂的灵已先我在此动工，故弟到此不久，就在各样事上碰到祂。抵菲后，便大病十天，显因看是由于不知适应新水土，底因实是出于撒但劣策的攻击。感谢神，祂总是帅领我们在基督里夸胜，阿利路亚！荣耀归给祂！弟个人需要更大的对付，更多的学习，更光明的启示，更深的认识；因属灵的工作，是最严重的，最正经的，也是最实在的。可惜过去的日子，许多时候，是糊涂的、尝试的、随便的作，真是亏欠主的荣耀。若非祂的怜悯和忍耐，我这一千早就该被主收回去给那有一万的了。感谢主，祂乐意施恩，靠着恩还可以往前拚命。约书亚山下的得胜，是与山上举手的摩西，和扶手的亚伦、户珥有关系的，愿兄姊们多为菲岛的工作举手。弟盼望主能给我们一些菲人与西人的同工。得在各方面把真理释放，建立合乎圣经的地方教会；因在基督里并无国籍、种族、社会阶级的分别。我们若只把真理传给华侨，工作不是有点偏颇么？蔡德安姊妹尚在此间，愿主多多为她开放向西人与菲人工作的门径。‘主啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候，以怜悯为念。’
主内弱弟吴仁杰一九三九年一月二日
（通信处：小吕宋甘大拉五○三号）。
零简
（一）包淑敏姊妹，去年十二月二十九日信，谓于二十八日已抵莆田，恰好有聚会（对信徒），是陈恪三、蔡志崇两位弟兄负责。李沐瀺姊妹已留住福清，自己甚盼至沪一行。
（二）陈钦法弟兄，去年十一月十七日由平阳来信云：‘周行义弟兄，仍在镇霞关养息，身体颇瘦弱，需要代祷。最近有王香法弟兄，由方岩下前往镇霞关，特为帮助周弟兄。张光荣、许达微两弟兄，最近在泰顺泗溪一带地方作工，不久要来平阳，大概是要在平阳过冬的。感谢赞美主，吾平教会，正在枯干之际，神就差祂的仆人来，必能使我们得一番造就也。’─浙江平阳鳌江方岩下教堂。
（三）蔡琦弟兄，一月十二日来信云：‘年来弟身体软弱，未能出门作工，但我深知道主所安排的，总是尽善尽美，永可赞颂的。阿利路亚！每回想到在内地与边荒为主作工的弟兄姊妹们，心中就不禁的替他们祈求，愿主随时随在赐恩与他们。’─浙江平阳宕垟。
（四）昆明魏光禧弟兄信：徐仲洁弟兄，于去年十二月三十日往曲靖工作（即周康耀弟兄所在地），陈希文弟兄，已到陆良（即周洪宝弟兄所在地）。二十五日下午，有三位弟兄、二位姊妹受浸。
（五）王友益、韩进修、柯怜悯、柯亦同四位弟兄的通信处是：福建泉州南门杨民生行转。蓝进阳弟兄一月二十日信，谓到惠南沿海诸乡传福音。
（六）胡理明、戴赐福两姊妹（英教士），已由沪到香港，庄小姐（Miss C. Coleston）由沪去伦敦。
（七）栾非力弟兄、倪文修师母、汪佩真姊妹，于一月十九日，离港赴汕头工作。
（八）张愚之弟兄，一月内，到江苏浦东齐贤桥传福音。最近期内，与唐守临弟兄，在上海拟有数日传福音的聚会。二月底或一同去浙江兰溪云。
（九）左（弗如）、李（志正）、王（帅信）三姊妹，与在桂林的几位姊妹，已于去年十二月平安到沪。
（十）刘慧芬姊妹，现在家侍母疾，尚须在津一时。有信到上海问姊妹们安─天津英租界三十九号路五十三号刘宅。
（十一）裘仲曼、张明经、史梦鱼几位弟兄，现在湖南─湖南茶陵七总街八十七号。
（十二）俞于芳瑞姊妹，现在山东诸邑魏家庄。拟阴历年后，来沪觅一小学教职，请代祷。
（十三）韩复生弟兄，去年十二月三十一日由常德来信云：‘在岳阳的几位弟兄，望不久可有安排。章功绩弟兄病颇重，难处甚大，请不忘代祷。’
（十四）江苏江北淮安大桥，李信临、崔位天、徐克润三位弟兄来信，谓在大桥的教会。过去的二年余中，与基督的身体似乎脱了节，现在又接上了。在去年，主复兴了他们，也拯救了罪人云─江苏江北淮安东北乡顺河集天寿药号朱少园先生转。
（十五）去年十二月一日起，在江北益林有一次聚会，是季、邱二位先生负责云（淮安通讯）。
（十六）香港一月五日信：陈主言弟兄，与尚宜荣姊妹已结婚。一月三十日信：何乃诒弟兄已去澳门。
（十七）重庆通讯：在一月内，有一礼拜传福音的聚会。由一位美籍谭迪福先生主领，梅贻林先生任翻译，每日听众甚多云。
（十八）福建仙游十二月十九日信云：‘本月十一日，本处有二十位弟兄姊妹受浸。陈恪三弟兄于上月杪抵此，继有蔡志崇兄抵此，先后聚会，约两礼拜余。两位弟兄已于本月十三日返莆田，拟往闽北为主工作。’
（十九）在上海主日上午讲道聚会，已照旧（二十七年十一月一日上海通讯）。
（二十）陈横秋弟兄，现在贵州兴仁县巴林街。曾至数处传主的福音。
（二一）在广东汕头大麻邮局萧君约先生，去年十二月二十八日来信，谓得在汕头邮局服务之陈方青先生帮助不少。现在大麻寓中，常为主作见证云。
（二二）沈婉真姊妹（即已故沈丁玲弟兄之妹），去年十二月五日来信，谓在罗源任小学教职─福建罗源县干元小学。
（二三）在湖南几位弟兄的通信处：刘爱悟─湖南常德法院正街七十二号。杨岱─湖南益阳岩子潭邮箱何石其先生转。章功绩─湖南安化东坪四古堂德记竹米行。郭征庸─湖南长沙圣经学院成寄归牧师转。
（二四）温州章高来弟兄，去年十二月三十日来信云：‘潘活灵师母，现住聚会楼上。有一子，现在平阳培灵书院读书，近来生活颇蒙主的祝福。目前温州负责弟兄及工作的弟兄，有张廷祥、张载光及小弟三人。敬请不忘代祷。’─浙江温州小南门仓前坦八号。
（二五）最近得山西一位姊妹信，谓蔡恩尚弟兄在河津一乡村，平安。杨绍唐弟兄亦平安。
教会的通问
汉口（湖北）
主留志家在汉有其美意。志等在家完全平安。神安排志及胡弟兄，自十一月初间，参加难民区服务难民，工作特忙。内人产后，身体亦好。小孩皆安。望继续代祷（神已开始赐孤儿给我们了）。此请主内平安！诸兄姊均此敬候！
主内弱肢蓝志一敬上
（通信处：湖北汉口邮箱八十四号）。
留汉弟兄，有蓝志一、胡兰生、王德安、王青山、邹平、余香山、朱起诚。姊妹有高医生、徐继霖师母、蓝志一师母等。自十月二十六日至今，蒙神福佑，个个平安。蓝志一又及。
益阳（湖南）
郭兄因在长沙，最后出来，几度来往于常益间，对于各地弟兄情形，亲闻目击，故汇来之款，岱与郭弟兄，曾同心求主引导。当郭兄谈及长沙弟兄如何出险，真是使岱满心感谢主。赵锡祺姊妹，原拟留居长沙，后随严文祥弟兄一家已离长。闻常德炸甚惨，但弟兄住处均安全无事，特别是法院正街七十二号（有尚、刘、杨、沈等兄），附近因燃烧弹被焚，而该处门虽引燃而熄烧，真是主乃信徒避难所也。
主内弱弟杨岱上十二月十四日
此次汇╳元给刘爱悟、杨岱、章功绩三兄负责分配在湖南一带，遭难之弟兄姊妹，适刘兄已去常德，章兄已往安化东坪（信寄安化东坪信义会信义中学转），杨兄已移距益阳城市六十里之乡间避居。感谢主，恰逢弟从常德往长沙，途经益邑，有一位在信义会的弟兄龙荣华先生，将此款从邮局兑回。迨我投奔他家时，即将此款见告。弟本拟不干预此事，次日晨步行返长沙，正从益阳过渡时，风雨交作，有碍步行，由是折转龙弟兄家，将肩荷之被包寄放，即轻身带雨具往距益城六十里之乡间，得见久别之杨兄，并他合家，心甚畅喜。后语及╳元事，杨兄决计寄往常德，候刘兄怎样分配。我看此事有点欠妥，即拦阻杨兄不必如此作，因时局影响，弄得邮件非常不便，非常迟慢。记得桃源到常德，不过六十里，且有公路，一封信发出需一礼拜始达。他们既不能晤面，若借信磋商后始行分配，至少需一个月时间。并且在益有难处兄姊，尚占多数，若将此款汇常，将来又由常汇益，汇来汇去，不只白损汇水，即有款汇至益城时，有谁能送款到乡间。所以弟竭力劝杨兄，不如趁此分配。
此次岳阳虽失，所有弟兄均系有职务者，他们分散时，每人给了两三个月薪水，并且有的弟兄现仍可以拿薪，在事实上尚无难处。长沙大火以前，弟兄姊妹均将走尽，仅有一西国人所办之孤儿院中四位姊妹留长未走。虽遭火焚，有那位西国弟兄负责。但一般逃难在益阳、安化、常德、沅陵少数弟兄姊妹（间有本地穷乏者），他们的生活，实陷入艰困境遇，他们的痛苦，实有不能言宣者。平日主借各地兄姊寄来款项，他们多数是站在分配给人地位，总是先人后己。因此弟不得不将╳元款，按诸实情，经过再三祷告，分送出去。
此次岳州失陷，长沙被焚，神的儿女，早已安全离开，没有罹祸陷于不得已者。主实恩待了祂的儿女！
主里小兄弟郭征庸十二月十四日
郭弟兄：汇款如是支配，实在感谢主！在这件事上，真叫我们看见‘祂不误事！’一如愚。
安化（湖南）
弟与章功绩弟兄一家，于十一月十三日，由益阳至此─东坪，一切均蒙神负责引导。章弟兄大病二月有余，兹虽脱离危险期间，唯犹急须请兄姊等之代祷（因其热度尚未退尽，咳嗽多痰）。
主内弟俞言川十一月二十六日
（通信处：湖南安化东坪吴师古堂内交）。
常德（湖南）
粗体之养息调理，屡承关切并代祷，此后请将祷告都化成赞美，因神已施恩完全医治了我这小信的人！原来弟在益阳从医院出来，是因有神的应许。弟居医院时，热度虽然退尽，检查痰也还好，唯其他毛病很多─头痛、鼻塞、支气管炎等，体重减至九十七磅余，自料必须半年以上之休养。但神的意念与道路，都高过了我们！九月初杨岱弟兄自长沙返益，携来天津一位弟兄的信，述他因经历重大变故，以致吐血病倒，后得神光照，乃知在多少事上未好好顺服祂，于是在急难中认罪呼求，神就给以箴言四章二十二节的应许，病遂不药而愈。这信当时于我并无大的影响。有一天祷告后，觉得信义医院对贱恙毫无办法，若去湘雅，则或需要经许多手术的苦，只有神的医治最好。霎时，那位弟兄所得的应许，进到我里面来。但我还不知用信心接受这医全体的良药，唯知要神的医治，就不用住在医院里。
出院后之生活，虽不如在院之安定，然热度如常，乃起床散步，稍微作事，经过亦好。信心刚刚渐长，不料又受动摇，同屋而居之章功绩弟兄，继我而患伤寒，热度很高。他告诉我‘是因他前些时发热，未待退尽，就去勉强教课所得的结果。并说他由此得一很好的教训，我们对付罪如医病，必须彻底云云。’我听后异常惧怕，夜间迫切祷告，求神指示：我的出院起床，是否出自勉强？半夜梦中，忽见一衣服放光之老人，由门而入至床前，俯身给一白色之物于我右手，伏于我身，低声而语，好像祷告，以后竟去。弟乃大呼而醒，但觉一种奇香，沁入肺腑。里面并觉此梦甚与祂的应许吻合（箴四22）。次日便放心继续起床作事。然仍没有行远路、作重事的把握。故上次长沙事变后，与岳阳退下之弟兄们同返常德，犹系设法乘轿而行。到常即遇更大的试炼，有时受很重的风寒，有时跑很多的路。以前着衣甚多，犹有受寒咳嗽之患，步行数里，就觉吃力。现在下雪之时，不着皮衣，亦不咳嗽。步行二十余里，并不吃力。信心经过这番试炼，事实便已证明，神完全使弟得了医治，恢复了失去的康健！阿利路亚！唯有祂是那使无为有，叫死人复活的神！这是祂独行的奇事，这是祂听允了诸位弟兄姊妹的代祷！
近来安静在主面前，学习听祂的声音，希伯来十章五、七两节，常常感动弟心。祂既为我预备了一个好的身体，是要叫我照祂的旨意行。祂使我从祂领受的职事，早在经卷上已经记载了：喂养我的小羊，看顾在患难中的孤儿。在环境上，神也使弟看见祂奇妙的预备。弟上年自孤儿院出来后，长沙郭征庸弟兄也得着服事孤儿的负担，数与弟商，亟欲进行。弟以时机未熟，多为祷告。弟此次回常不数日，郭弟兄亦从长沙来，原拟经常赴沅陵至昆明，后又转回益阳，复于本月十日重返长沙，尚拟转常至滇。他去后，弟于祷告中，对长沙聚会及孤儿事业两重负担，深觉齐压在身。乃写一信给他，询其有无同样引导？若然，弟即拟进省，一面恢复聚会，一面进行小规模之孤贫工读社，招收十名以下之学生？弟现仍安静等候，察验这是否祂纯全、善良、可喜悦的旨意？
近接张爱德姊妹来函，上次大火之时，她们未曾出来，在彼万分危急之时，唯有一心投靠神，结果，信心孤儿院左右对面都烧光了，神却用奇妙的大能护卫了她们。当大火延烧至对面及旁边，风势忽然掉换方向，四围虽都是火，该院独得保全。许多不信的人，事后也都认识了我们的神，真而又活，阿利路亚！
益阳聚会，弟兄虽皆分散，邱重生、左德真二位姊妹，始终在该处站住，并于附近为主作见证，主负责保守了她们。杨岱弟兄仍居乡间，不久或许回城。章功绩弟兄随信义中学，迁至安化东坪。
常德方面，地方秩序，日见恢复。弟来常亲身遇见上月二十八、九日二次大轰炸，城内焚烧极惨，聚会处与活水茶楼之附近，虽炸成一片焦土，但这两处房屋未受丝毫损失，甚至聚会处玻璃也未损破一块；茶楼后面数家中弹竟未爆炸。这真是神的恩待，使祂儿女的信心，受了何等奇妙的造就。聚会人数现不多，每主日仍有擘饼的聚会。韩弟兄已在周士镇佃屋，在彼养息一些时，拟至明年春暖，再赴湘西一带工作。尚久志、褚暗光二位弟兄均同居周士镇乡下。褚弟兄身体仍须代祷！尚兄据说，自读盖恩夫人传以后，已得很好光照，现愿学习为主不作工之功课云。
祂不误事，祂乐施恩！但愿赞美感谢，永远归给祂！阿们。
主内小弟刘爱悟谨覆十二月二十六日
（通信处：湖南常德法院正街七十二号）。
济南（山东）
赵避尘弟兄，现已由青岛返济。一月九日起，一礼拜祷告聚会后，继续一礼拜造就聚会，再继续一礼拜轮流家庭聚会。时间统为晚六时至八时。愿神祝福一切的聚会。李常受弟兄于夏历年前沿胶济线来往一次，大约可以到济。求神祝福他的脚踪。在济南的兄弟姊妹，于擘饼记念主聚会时，能到二十位左右。刻下在神前很觉有些发沉。在这里很缺少作看望或管节弟兄姊妹的人。求神兴起，也请代祷。
代表济南聚会的小弟兄陈锡宸、任毓成、于家骐同上
（通信处：山东济南广智院街十号）。
烟台（山东）
在主里同作一个肢体的兄姊安好！迳启者：一位主里的弟兄，于第十一期敞开的门‘代编者言’栏内，得知在江浙一带有些兄姊因战事而有缺乏，并且川、湘、汉一带之兄姊更在需要补助中。该弟兄因念及我们在主里都是同为一体，所以就乐意在帮助这些兄姊之事上有分，今寄上上海中国银行支票一张，计国币╳元，请按照此数以五分之一交江浙一带有缺乏之弟兄姊妹用，再以余数（即五分之四）汇交在川、湘、汉一带有缺乏之兄姊们使用，是感。专此敬请主内平安。
主里弟兄贾绅敬上十月十二日
（通信处：烟台东马路仁德公司进口部）
（此款已照来函分配矣─编者）。
奉献箱中的一封信
同活于主爱中的弟兄！但愿祂在教会中，并在基督耶稣里得着荣耀，直到世世代代，永永远远，阿们。愿主带领我们都到雅歌四章九节的地步。愿主的恩典、怜恤、慈爱、恩惠、能力、权柄、宝血一直覆庇我们直到祂来。愿主使我们个个都隐藏在祂的里面直到那日，阿们。愿主在祂的教会中得着祂所应得的地位。愿主在祂的教会中被高举起来。愿主赎民的口中都说，当称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。今将主的╳元，托弟兄寄上，愿主按祂自己的心意，照祂自己所喜悦的，所需要的，把每元钱分配出去。愿主得着祂所应当得的荣耀。愿主得胜的荣耀，在各处完全被释放出来。阿们。
在父家的一个孩子敬上一九三八年十二月四日
（此信是在北京教会的奉献箱中开出来的。来款一半送与有缺乏的圣徒，一半送与数地的同工了─编者）。
邹县（山东）
陈弟兄（伯衡）因着变乱遇害去世。这位弟兄，对于主很清心，那知神竟允许他先走了呢？不光信徒为他难过，就是外人亦是惋惜！孙世弼弟兄已回邹县，暂在别人家中居住。民已回先前的住处东滩店村。在邹县西关每主日仍有擘饼聚会。通信处：‘山东邹县邮局梅庆和、张文灿两先生转。’民目前在邹，同世弼兄仅有对个人传福音的工作，并在信徒家中读经、祈祷、轮流聚会。请为我们在邹县的弟兄们祷告，使我们能在凡事上与神同行，使荣耀归于三一上主。
主里弟兄刘天民敬启十一月三日
临淄（山东）
自四月宿县失守，弟常住乡间，同弟兄姊妹们在一起学习一点祷告的功课。虽然经过了死荫的幽谷，也没有遭害，因主与我同在。差不多这一年来，主借着约翰十七章二节的上半，和以赛亚五十四章十六节，带领我过来。对于工作方面，传福音和召集聚会，都是很难的。不过就是到各处作点看望的工作。经弟兄们同情，十一月二十一日，由宿县返里。在济南住了五天，与弟兄姊妹，交接擘饼。二十八日由济南到家。我个人蒙主的对付和剥夺，使我认识自己的虚空和无用，在主前要谦卑俯伏，仰望主的怜悯。这次回家，就是等候主的启示和引导，能行在主的旨意中，荣耀主的名。
主内弱弟袁临舒敬上十二月三日
（通信处：山东临淄南门里袁家胡同）。
莫干山（浙江）
复恩小姐惠鉴：明日有便人往杭，故匆匆写数行，或请转言，恕不一一另函。愿全能的神，与诸位弟兄姊妹同在。阿们（一）闻唐守临弟兄已返申，甚欣慰。代候（二）叶翠琼小姐前托代祷之高女士，今已真确的得救，读经颇恳切，悟性亦好，再求神医治其身体上之病。此人或为神自己拣选的器皿。一切过去情形，均神自己作工，求神仍继续赐恩，尚望代祷勿辍（三）李渊如小姐暨其他诸位姊妹，闻返沪消息，感谢神恩。我们（孙、俞二家全体）在山均安，亦有工作的机会，真是林前二章九节，赞美主名而已。顺此告慰（四）我们现在迁居长兴路三六五号，大概因铭葆等读书关系，山上情形，比前安全（五）何越樵弟兄，基督徒报已收到，谢谢，以后有新书报出版，请同样寄递，此间邮政仍不通，延搁固属无法。
一九三九年一月十三日孙闻远、陈筱蔼、陈耀珍同启
兰溪（浙江）
兹阅敞开的门第十三期一七四页，烟台赵静怀弟兄通信中，有（此两笔，志一弟兄已汇浙江兰溪，托马传福弟兄收转了─编者）云云。查十月一日蓝志一弟兄确有快信来，言及此两笔。十月七日张惠之兄快信云，汇费太大，可由惠之兄款内转划。但弟访查后，知王福堂弟兄家属已去益阳，俞德华君已被日军枪伤而亡。因此弟于二十日去挂号信，已将详情告蓝兄。此二笔款，无法转交，所以未从惠之兄款内划出，弟亦未转交，祈为更正。或转函蓝兄。前月十四，兰城受炸（已炸七次），神的儿女，一无伤亡。有二家姊妹，屋被炸倒，人仍无恙。弟与蒙召兄（尚有十余位兄姊）在聚会房子内，玻璃虽震碎，天花板被压下，我等仍安。肉体似受惊不少，内心却仍安然。感谢赞美父神！
主内弟马传福敬上一月八日写于途中
（通信处：浙江兰溪下卡街一二三号）。
宁波（浙江）
主内越樵兄：宁波方面，多数弟兄姊妹，仍在乡间。在城厢左近的弟兄姊妹，近也增多了几位，且有好几位弟兄姊妹，想望最好有一处可以聚集，已和弟谈起多次。在弟个人，也觉单调，尤其是主日。但只看见了肢体的需要，还未看见主的需要，所以不敢妄用热心，树立聚会。但愿主的怜悯和时间快到，召集一班蒙恩的儿女，来建立祂自己的身体，使各个得按功用各尽其职，是所盼祷，望代求！平阳培灵书院王恕法弟兄来函称，已清楚了呼召，下学期已结束现在业务，出来服事教会，暂在平阳一带工作云。敬请主里安。渊如姊及在沪的兄姊们，均此请安。
主内小弟俞云非敬上一九三九年一月三日
（通信处：浙江宁波浙东中学）。
湖墅（浙江）
荣飞弟兄：在湖墅聚会，地点仍在湖墅宝庆桥横街十六号。感谢神，祂自己带领。新蒙恩的姊妹有柴秀清小姐、俞小姐、王莲春小姐、李美芳小姐、宋小姐、沈小姐等；弟兄有魏弟兄、周弟兄、江弟兄等。在湖墅负责的弟兄，除弟外，即陶春岩弟兄。聚会的情形，感谢神，比较事变前好。楼凤鸣弟兄、庄西来弟兄、卢根华弟兄、魏弟兄、陈德顺弟兄、潘财宝弟兄、陆德财弟兄、潘福生弟兄等，问候在各处奉主名聚会的弟兄姊妹安。勾庄吕弟兄现在东阳。
赵志仁弟兄即可回湖墅。城里有阮弟兄，十分平安，感谢赞美神。孙少山弟兄，现在在广济医院账房中帮忙。阮奉天弟兄在杭州。太平门张老太太（靖海）仍在上刀茅巷一号，身体亦好。徐永明弟兄住润桥河下五号，在杭州粮道山传染病院任医师。
陶春岩、李贵轩、阮其煜问阮志瑞弟兄，以及在宁波的兄姊们安。又问俞荣飞弟兄、及师母、与小宝宝安。杭州聚会之椅子，只剩下约三十张，风琴仍在，其余均已没有了。请各处兄姊们为杭州代祷。
弟李贵轩十二月二十六日
平阳扈山（浙江）
主内越樵兄长惠鉴：兹由中国银行汇上法币╳元（此款系本地聚会奉献箱内开出，为供给汉口那方面遭难的兄姊们用的），至希查收，并乞代转蓝志一弟兄或李小姐分配是感。多费清神，特此鸣谢。顺颂主内平安。并候在沪兄姊安。
主内小弟潘福清、周蒙选、周达卿同启
（此款已拨付汉口方面矣─编者）。
平阳宜山（浙江）
借着敞开的门，得知各处遭难兄姊，虽过飘泊逃亡生涯的酸楚，尚幸蒙永爱我们不改变的神，难中赐恩，以大能手臂带我们兄姊过去，真感激不尽！前主日敝处兄姊奉献微微小款，国币╳元，除╳元作敞开的门费用之外，余者请兄姊配遭难兄姊。以赛亚二十六章三节。温平一带兄姊，蒙主保守平安。请在祈祷中，加增感谢。但愿赐平安的神与你们同在，直到那日。
小弟黄益生、黄履铨同启十月十五日
头蓬（浙江）
谨启者：兹奉上国币╳元，至祈查收。其中╳元，乃是聚会里给为印敞开的门的。尚有╳元，乃是在奉献箱内开出来指定为着边荒传福音工作用的。
在萧山头蓬的弟兄之代表范启宏、陈大良启一月二十日
（为边荒传福音工作用款，已经拨与徐、胡二兄─编者）。
方岩下（浙江）
今汇上╳元╳角。其中╳元╳角是三垟教会来，╳元╳角由培灵书院来。都请分配因遭难而致缺乏的弟兄们。
陈钦法启
齐贤桥（江苏浦东）
主里的弟兄成华先生！蒙主的大恩，差祂的仆人张愚之弟兄来到我们的地方聚会，我们真是有福。这次张弟兄所传福音的信息，大旨是灵与魂与身体都当得救的重要和不同。这次聚会，是一月二十七日起，至二月五日止。人数每天七十余。末了一次的聚会，主使我们大得释放。但愿荣耀归神。敬祝主内平安。并颂众兄姊平安。
主内小弟冯梅林、朱恩生、杨春林同启二月八日
重庆（四川）
聚会是于十月二十四日迁至新址（公园路九号男青年会对门）的。一切过去的情形，我们只说是神自己作的，人未费一点力气。此处一切都好。在这其中，唐弟兄真是帮助我们不少，唯愿我主在那日多多的报答他。十月二十四日至三十日，有了一次的特别聚会，是唐弟兄负责。赞美主，祂祝福了祂自己的工作。弟兄姊妹很受造就，人数亦多。
因此地情形特殊的关系，我们觉得宜有工人常川驻此。我们得唐兄之同意。已写信去请江守道弟兄来川工作，牧养我们，但尚未得到江兄之覆书，愿神带领他早日来，请为此代祷。现在因为聚会的房子是在陆弟兄房子内，为聚会接洽事情便利起见，实在须请陆弟兄出任负责教会的事，后来我们经唐弟兄的同意，现已请陆弟兄负责。现在负责的共五人。特此奉闻。愿主与你们同在，祝福你们的工作，如果主来得迟延的话，我们在地上定有再见面的机会。不忘代祷。主内平安。
主里的弟兄梅退安、李芸轩、刘国华、葛献身、陆之顺十一月三日
主内守临兄：感谢赞美神，在一九三八年飘荡的我，现在是回到父家了。曾记得在汉口时，蒙兄两次奉神的名来规劝我，我是一味倔强。但是，神的爱在我身上，我愿写一点在后面。在去年十二月中旬的时候，我仍是一味为我的事业忙，为属世界的事忙，甚至有时还须作夜工，作到午夜二、三点钟才回家。一直到十二月二十六晚，一夜睡得不安，二十七晨量我的热度，果然是发热了，到下午，热度又高了，四肢无力，全身有时畏寒。幸而我家里有二位作医师的弟兄，我家隔壁也有一位医师是弟兄。经了他们数次诊断，认为我的病类似副伤寒，嘱我至少应有二星期休息，以便诊治。我卧病时，神总在不断的差属乎祂的人来探望我，无时无刻不是显出祂的大爱，我们的神，真配受赞美和感谢。在三十日中午，有位弟兄来探望我的病，如是我们就一同祷告，祷告时我的四肢麻木，胸腹如受千钧的重压，我真感到十分痛苦，这时我们祷告，真是出于神所赐的信心。及至我们的祷告停止，我的信心就带领着我要量热度，因为我已信神医治我了。经过量热度，果然数日未退的热度，刻已退尽，可怕的伤寒病竟此离我，阿利路亚！赞美神！弟兄，已往我的倔强，真是得罪了神、并众弟兄姊妹、和我的全家，但求神再一次因祂爱子基督饶恕我！专此敬祝你及你的一切均蒙神悦纳，并赐平安给你全家。
主内小弟厚载上一九三九年一月二日
弟拟于一周后赴叙府。
（通信处：四川叙府交通街十七号）。
（袁弟兄家已迁叙府─编者）。
成都（四川）
感谢赞美主听了我们的祷告，为我们预备了合式的聚会地方，教会聚会，已自支机右街曹弟兄家，及南台寺沈师母家，移至新聚会处。屋甚宽敞，地点亦颇适中，且有余屋八九间，可供接待弟兄姊妹之用（现已住满）。感谢主，又把得救的人加给了教会，是以又有第四、第五次的受浸聚会，共计弟兄四位（胡明远、杨治浮、赵国瑾、于伟良），姊妹三位（袁艺兰、纪延瑾、武循英）。贾玉铭牧师，最近来成都，他对于这一群年轻的弟兄姊妹，有显著的负担，不久寒假期届，盼望有几天特别的聚会。曹瑞芝弟兄，最近多在外视察，监督工程，不常回蓉。田必新弟兄，足疾已愈。弟兄姊妹都很蒙恩典。
关于教会生活的实际及实施，我们真是喜欢听见你们的教训。每一想到‘求神把我们带回当初去，’我们的心是何等的激励、跳跃、欢喜呢，但又是何等恐惧战兢的不敢随便一点呢！唯愿神在软弱不属灵的器皿上，彰显祂的荣耀，好显明这莫大的能力是出于祂，不是出于我们，现在在各位师母们的家中，轮流有祷告的聚会，时间是在星期三的下午，是自上周起始的。新聚会地址：‘四川成都三桥南街五十五号。’聚会时间仍照旧。
主内弟兄王永真、刘世逊、纪仲愚一九三九年一月二十一日
涵江（福建）
天心兄：弟于本月二十二日由福清返涵，现仍暂住家中。舍下诸人，均蒙恩平安，殊堪告慰。古田陈必荫弟兄，曾于旬前来涵，在此有数天的聚会，为期虽不多，然机会颇佳，因有多数信徒得造就，亦有罪人蒙恩得拯救。感谢主，一切荣耀归主名。陈再生弟兄同郑光濡弟兄及魏光英师姊及舍侄女琼锳等，于本月六日前往梧桐村，分赁房屋居住，作开荒布道。闻男女约二十余人蒙恩得救。现再生兄等仍在该村继续查经，坚固他们的信心。请兄等多多为桑梓工作代祷为荷。代问陆忠信兄阖家平安。
弟家则上二十七年十月三十日
（通信处：涵江宫口义德栈方家则医师）。
安海（闽南）
─由鼓浪屿寄至小吕宋─
安海（闽南）教会，得着主的祝福，现在得救的弟兄姊妹五十余人在一起擘饼，每主日聚会百余人。感谢主。这次飞机炸安海时，众兄姊也靠神恩典站住，感谢主！请多多代祷。弟昨日由泉州来鼓浪屿，要同仁杰兄往马尼拉。
小弟许请恩一九三八年九月五日
（通信处：Mr.Ko Cheng Un 503 Gandara Street, Manila, P. I.）。
现在在安海神的教会，是许石泉和孙祖诒两位弟兄在神前负责，请为他们代祷，多明白神的心意，构上神的旨意。
弟陈恪三上
（许、孙二位弟兄有信来，因信与信皮黏住，有一页撕不开，故未能披露─编者）。
溪头
弟自北返故里，先是跟平阳诸同工学习传福音几个月。去年在桐城吴守良弟兄家，教几个儿童，并帮同传福音。此地蒙神以神迹奇事证实福音，以故听道人数增多，实在接受主的也不少。这也可算是弟的眼福，能亲眼看见祂作工的光景，感谢祂。在桐城初只有吴兄一家，外来弟兄不过几位，此时每主日均有百人以上的聚会，感谢主！荣耀归给祂。主真是为祂的教会敞开福音的门。今年弟应距桐城数十里溪头地方弟兄之召，一面担任教育，一面学习事奉主。现在此地也起始有主的桌子，弟兄姊妹也有十余人。主日人数约三十余。此外在福鼎还有两个荒地，有了神的教会。所有工作，都是平阳同工前来开垦的。此一点奉告，也可作为先生祷告上的帮助。今年神带领祂的仆人华世宾、许大卫、张光荣三弟兄来平、泰、鼎各处工作一时。感谢主。
弱肢林味忠上言十月十四日
（通信处：福建福鼎城北三角埕吴永盛转）。
福清渔溪（福建）
感谢主，尚赐给我们安静的光景，得以照常见证祂的救恩。兹汇上国币╳元，除╳元为敞开的门印费外，余数请分送与最近因战争流移的兄姊。求主亲自看顾祂的孩子。阿们。兹将离开本处兄姊们住址列下：在南洋方面的，林乐孟先生和其师母及子民筹弟兄，又林翁瑞芝姊妹
To Mr. Liem Tjiong Dil
Klbon Klopa, Tjimahi, Java
在福清渔溪教会弟兄林维之、林少良、蔡一松代启十月二十九日
（通信处：福建福清渔溪福音布道所）。
福清北西亭（福建）
今靠着主恩汇上法币╳元，其中╳元为敞开的门印刷费，╳元为供给遭难缺乏的兄姊，或内地工作之用，请在神的引导中随意支配为荷。
主内小弟郑秉珲启上十二月二十二日
（通信处：福建福清北西亭珊华医院）。
（此款已送湖南有缺乏兄姊─编者）。
莆田（福建）
在莆田地方教会，今靠主恩，汇上洋╳元，为在武汉战区受难之兄姊们的供给，请在神的引导中，随意支配为荷。虽是杯水难救车薪之火，但是表明兄姊在主内之心，愿神祝福这些微的奉献。
主内小弟朱爱增、林如瑾敬上二十七年十月三十一日
泉州（福建）
兹汇上主款╳元，请按主引导，分给遭难的弟兄们。
主内弟兄蓝进阳、蔡志崇、王灯明、韩进修、陈恪三、陈再生同具
（通信处：福建泉州中山南路门牌一五四号杨民生行）。
（此款已用在湖南了─编者）。
枫亭（福建）
兹汇上主款╳元，内╳元由奉献者指定接济蒙难弟兄。本处教会，近日亦有加增得救的人。但是有一二位姊妹受了试炼─疾病、死亡，因此有几位初信者觉得软弱了，请多多代祷为荷。此候在沪诸兄姊平安。
主内小弟陈拓轩、陈炳秋同启二十八年一月十六日
（通信处：福建枫亭邮局）。
桂林（广西）
我们每礼拜仍有三次聚会（祈祷和敬拜），每次约有七八人左右。由广东来的卢子婵、杜爱真姊妹等，于二十四日下午已离此赴曲江。蒋太太一家于三十日赴贵阳。此次烧南门，孙姊妹的房子蒙了保守，没有损坏一点。为着离开桂林的事，我一直的迟延等候，不知到底应否离开，里面一直不能决定。请为我祷告，使我的脚步都行在祂的光中，得蒙祂的保守。素芳姊妹也许要到省立医院去任职。杨婴英姊妹，于明日赴灵川。以后来信，请寄广西平乐同安万选楼。
妹志平启上一九三九年一月七日
台山（广东）
敝地近因战局的缘故，有数家弟兄姊妹已往香港、澳门，余则多往乡村暂避。聚会的地方，现仍照常在公和市。紧急时，神若愿意，就迁往乡间聚会。请在主里多多代祷。此地（即台山）若不通邮时，请付香港邮箱一六六四号林维实小姐转付台山亦可。现因邮汇不通，故付上邮票╳分，作为敞开的门邮费之用。弟的医社地址已停。从今以后，请照下列的门牌寄来是盼：广东台山公和市永和路十一号（即近聚会的地址）。
主内弱肢蔡秩云上一九三八年十一月十一日
澳港通讯
在澳门这个地方，神已经兴起了祂自己的工作，自从一度栾兄、汪姊与倪伯母等，在那里作了一个多礼拜的工作，受浸归入主名的兄姊们有十几位，这真是感谢赞美祂。盼望神的恩待，在最近的将来，有祂自己的见证在这地方，好叫神得着荣耀。汪姊在港，连续领了三星期的聚会，最初是借用于仁礼拜堂；最后两个礼拜在石硖尾街的聚会处，领了两星期对信徒的查经，神也很祝福祂的工作。现栾非力兄、倪伯母、汪小姐已往汕头工作一时，想一二月后当即回港，再定行止。不过最低的限度，澳门、香港的工作，也要等待他们回来后整理。
小弟何乃诒谨上一月二十三日
（通讯处：香港邮箱一六六四号）。
泗水（南洋）
亲爱的主里弟兄忠信先生惠鉴：兄既到荷属来，足见主所预备的道路是坦直的。你们所到的地方离爪岛真远，那些地名我们都没有听见过，但主竟然把你们带领到那边去。主之伟大和奇妙，真值得我们赞美的。一方面也叫我们看见主不偏待人。‘那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。’主的恩覆庇你们，主的灵浇灌你们，好叫你们得更丰富的能力，能够在主的圣工上齐心努力。在泗水的弟兄姊妹，最近比较进步些，但仍是幼稚。但愿主赐福我们，叫我们得以长大成人。传救恩的工作仍是停止着。这事情确成为我们心中的重担，我们真盼望这重担，能由我们心中脱落下来。我们甚盼望主早些带你到这里来，但仍愿主照祂自己的旨意才好。请你把来荷属的经过述一点儿给我们知道，并盼助祷。敬祝主内平安！请代问与兄同行同工的兄姊安。
主里小弟戴重明、陈恩深、王奋兴同启
（通信处：泗水世郎比丹街一百十二号福泰兴）。
马尼拉（小吕宋）
各地同蒙主召的兄姊：愿主恩惠平安，多多加给你们。阿们。吕宋公会繁多，情形的复杂，与他处无异，菲人中百分之九十属天主教，虽知有一位耶稣，而不明白十字架宝血救赎的真理，真是可怜！数年前，主仆王载先生来菲传十字架的救赎；过不久，主再打发缪绍训弟兄来菲继续作牧养的工作。这里兄姊属灵程度虽然幼稚，但我们创始成终的主，却在无声无语中，一步一步的成就祂的计划。二年前，倪柝声弟兄赴英，主引导他从这里经过，在短短的时期中，除释放了得胜的真理而外，对教会真理也略略阐明。那一班追求主的兄姊，都获益匪浅。后来，弟兄们觉得属灵的饥渴，及工作的需要，因缪弟兄常出外布道，便同心合意对主要求打发一个仆人来此工作。祈祷后，便写信去泉州请吴仁杰弟兄来，他接到信后，经过相当时间在主前等候，待至九月间才到菲。
吴弟兄抵菲后，主给他机会，有几天造就信徒的特别聚会，一班有心追求的弟兄都得了益处。十一月二十四日到十二月四日，蒙主的带领，有作主工的人，聚集一处，宿务埠、怡埠朗的工人都来参加。他们对主的工作，各有贡献。我们对于这里的‘大边荒’和‘小边荒’的工作，新年来将有更切实的进行。缪弟兄尤觉热切，不久将再出发往外埠布道，更盼望将这真理传给菲人，使他们能与我们站在同一见证上。敬请各地兄姊不忘为此炎荒的小工作代祷是幸。
小吕宋马尼拉聚会主里的一个小弟弟敬上十二月二十三日书
我们这里有数位姊妹，奉献国币╳元，想要帮助在川、湘、汉一带主内同工，或主内困难的弟兄姊妹。我们因不知他们的名，和详细的情形，所以只由敞开的门里找到先生的住址，烦与李渊如姊商量支配。若能多帮助姊妹方面，则更合我们的心愿。
主内妹陈路得敬上一九三八年十月九日
（通信处：Chinese Christian Gospel Chapel 503 Gandara S. Manila P. I.）。
代编者言
（一）第十三期本刊，是去年十一月底，由上海寄往各地的。我由滇而港而沪，不免舟车劳乏；到沪后，积件待理，又有十天讲道的聚会（对女界）；加之等候湘汉一带弟兄姊妹的消息，所以第十四期的编辑，就迟而又迟了。但更大的原因，并不在此。有好几次我要动手编辑时，里面总觉得要等一等。到了今天，我知道这一次的等一等，不是没有意思的。我感谢神！
（二）对于各处来信的取舍，我真是祷告了又祷告，斟酌了又斟酌。因为存心如果有一点不清洁，消息如果有一点欠妥实，就得不着神的祝福。所以我不能不战兢从事。
（三）近来听说有些弟兄姊妹蒙了召，要专一服事主，这是我们应当感谢神的！但是，他们还须经过试验。一个人蒙了召没有，从主所得的职事是什么，是他在主面前该清楚的。像我们第三者，要观察，要看果子，才敢有所表示─同情或者不同情。这种表示，并非因我们有什么权威，不过是一种客观的说法而已。最要紧的，还是看各人自己和神所发生的关系是如何。
（四）当此末世危险的日子，不肯亲手作正经事者有人，以敬虔为得利的门路者有人，如提后三章二至六节所说的行为者有人。如果我们不察，容纳许多这样的人，并且介绍他们，就要叫神的教会受亏。所以盼望在各地的教会，要学在以弗所的教会─‘不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。’也要学在士每拿教会的知人之明─‘知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。’不是一个人自称是如何，就是如何，我们必须试验察看。如有介绍，必须慎而又慎。‘我们还打发一位兄弟和他同去；这人在福音上得了众教会的称赞；不但这样，他也被众教会挑选，和我们同行…。我们又打发一位兄弟同去；这人的热心，我们在许多事上，屡次试验过。’（林后八18～19，22）。这是我们介绍人的时候的好榜样。一个真的好弟兄，一个被神所用的使徒，不会换一个地方，就立刻变为不好的。许多时候，环境不过把人的真相显出而已。
（五）当此非常时期，各地方教会，尽力接待遭患难，或者路过的信徒，本是理所当然的。但所接待的信徒，并非个个都是我们所能介绍的。在过去，有的姓名，见于本刊，是因他们所自来、所经过的地方有信来，也是盼望借此释许多关怀者的悬念。可惜者，是竟然有人想利用本刊！有人太没有见证！又有人因不认识肉体，就不免有血气的行为！这些叫我们的心何等的难受呢！对于一班清心敬畏主的弟兄姊妹，我们巴不得神重用他们，祝福他们，我们也乐意为他们作见证。如果我们看见谁有作用，不恨恶罪恶，不审判肉体，我们的良心，就怎能容许我们举荐他们呢？如果因此得罪了谁，这却是出于不得已的。除了请原谅之外，我们还有什么话可说呢？
（六）自同工们注意到内地或者边荒的工作以来，感谢神，也引起了许多的同情。但是，有一件事，要请求在内地、或者在边荒的同工注意的，就是有人写信与你们，说到自己有呼召、有负担，或者说上一套看见了教会的真理，要走十字架道路等门面话，你们不能凭信上所说的，就以为可以同工。如果你们不认识这个人，也无人为之切实介绍，你们就必须多方祷告，多方调查。就是见面了，还得试验。就我所知道的，有两位有信给在云南的同工，表示要到云南的，幸亏他们没有到云南。这两位，一是从来作事作不好，常不免说谎的。一是被人从传道的地位革除，并且最近还有人传说这人曾被人告他卖鸦片烟而坐过监。滥竽充数，关系尚小，行为卑鄙，影响工作，关系太大，所以我不能不说直话。
（七）关于供给因战事而有缺乏的圣徒事，三个月来，神所作的，真是超过我们所求所想的！当我在第十三期代编者言里，说了‘在湖南以及入川的一班兄姊，差不多都有了出路’的话之后，岳阳失陷，长沙大火，益、常危急的消息，相继传来，我几致寝食不安。我只有呼求神。感谢神，当此急需的时候，烟台的一位弟兄，泉州的几位同工，都有款寄到。照着他们所指定的，不只救济了湖南一带的弟兄，也叫别的地方，得着了一点帮助。那时我在昆明，因不知在长沙、益阳、常德等地弟兄的行踪，几经祷告，就把款项，邮汇益阳，托几位可靠的弟兄，负责分配。及我返沪不久，得悉这几位弟兄，均已离开益城，就不免自责，以为误了事；但转念当初是里面觉得该那样作，就也安心了。读本期二二一面郭征庸弟兄的通信，在这一件事上，也显出神特别的恩典，我只有满心感谢神！
（八）目前沪汉邮路已通。宿县方面，最近有弟兄到沪。据云：除了李德修弟兄出去久无音信外，余均平安。在牯岭的弟兄，仍无信息。贵阳虽有轰炸，刘钰泉弟兄来电云，诸兄姊平安。感谢主。各处来款，供给有缺乏的圣徒，凡指定者，均照所指定的分配出去，未指定者，即寄往需要较多的地方。照着目前所知道的，湖南一带，困苦较深。川、汉都还可以过得去。广东台山，失业者多；贵阳生活程度，本来就高得很，遭此番轰炸，求过于供，当更艰难。这些都俟调查后，酌为救济。在过去，寄往各地款项，虽然为数不多，但为着切于实际情形的缘故，我总是托当地可靠的弟兄斟酌分送。为着已往的一切，我们满心感谢主！为着将来的一切，我们仍然仰望主！我一面求神顾念那些真有缺乏的弟兄，为他们早日开出路，一面也求神祝福，报答那些在暗中奉献，暗中施舍的人！至于我，不过是一手接受，一手送出而已。但是，我实在怕作得不好，作得不蒙众圣徒悦纳。但愿主怜悯我，借着许多人的代祷，叫我作得忠心。
一九三九年二月六日李如愚于上海寄庐
本刊第一、八、九、十、十二各期均完，后要者无以应命，其外各期，存者亦少，以寄完为止。
紧要启事
近日编者得桂林某处寄来印刷品两分，刊名活水江河。其中云云，颇觉离奇，所以编者特寄一航空挂号函去说明几点，兹将该函摘录于下：
‘╳╳╳先生大鉴：月之三日，得先生寄来印刷品两分，拆阅之余，不胜诧异。先生若欲自创一刊，原是先生个人的自由。但尊刊有涉及“敞开的门”之处，并且有好几点，也不免影响到敝同工。今特声明于下，请先生注意，并加以更正：（一）敞开的门，并非一个团体的组织，既无停刊之启事，又无停刊之事实，而尊刊一则曰：“我们有一个敞开的门；”再则曰，“不见有敞开的门出版；”三则曰，“决定继敞开的门之后，出版一种…”云云。先生的存心，也许不是冒名并破坏敝刊，但是，在行为上却实在是不该。望先生加以更正（二）尊刊中所载之…的行踪（中略），而先生…也将敝同工多人之名列入。在先生也许因不知，但在外人中之知者，就不免有所评议。所以此后，请勿将贱名及敝同工：倪柝声、栾非力、蓝志一、李常受、江德茂、许大卫、左弗如、汪佩真等之名列入。凡敞开的门所载消息，亦请先生勿转载尊刊（三）尊刊第八面之代邮，真不知何所用意。左姊亦莫名其妙（中略）。直言之处，敬请谅宥！─李如愚谨启二月六日于上海’
其余的兄姊之名，且俟他们自己投函更正。
几行重复的话
本刊第一面，每期都有‘这是个人的职事，并非团体的机关’这句话。所以要请同工们及各地方教会注意，本刊对于人的介绍与不介绍，对于工作的消息，及教会通问等，登与不登，都是个人的性质，并非什么组织的团体，有什么法定性质。所以一切的关系，都应当是属灵的。
同工及各地方教会之关切本刊者，何时发现所载消息有欠妥实处，务请直告编者。但必须署真姓名，并负言责，而且存心和态度是不错的方可。
启事一
这个‘敞开的门’所注重的，是各地传福音的工作，在这刊物上，我们要登载：
（一）关乎工作原则的文字，
（二）工作的消息，
（三）教会的通问。
（有什么消息，是不愿公开者，请注明）。
本刊的阅者，何时地址一有变更，务请立即通知（必须注明从前是寄到何处的）。外省地名，请注明省名。
本刊自第十三期起，迁至上海出版。关于工作的消息、教会的通问等，均请寄上海邮箱三二三号福音书房李如愚收。
凡要订阅本刊，及询问事情等，均请直接向上海邮箱三二三号福音书房接洽。
请注意本期代编者言及紧要启事。
启事二
最近上海邮局，关于书籍印刷品寄递的办法，除北方数省，几处可寄，及浙之宁波、海门、温州；闽之福州、厦门；粤之汕头各口岸，仍照平常邮费收寄外，其余凡小包可寄之处，每邮包（两公斤）在江苏境内者，除应贴挂号费寄费二角三分外，外加汽车费四角。外省须加八角。等于小包一半者，汽车费亦减半。重庆、成都等处，则须加快寄。就是距口岸不远者，若无汽车，须用轮舟转达之处，亦须加费（加费处，大约书费二元，邮费即须加一元）。
尚有多处，虽可通信通汇，但不能寄递包件。购书者，请先向当地邮局询问能否寄书。若不能，就请勿将书费汇来，免得压存敝处。
在各口岸，如有亲友可托代收代转者，较为便妥。
基督徒报，正在编写中（主编者在烟台），大约不久可寄沪排印？特此预告。
上海邮箱三二三号福音书房
※ ※ ※
几个地方教会的聚会处
（一）在成都教会的聚会处，现已迁至四川成都三桥南街五十五号。
（二）在重庆教会的聚会处，于去年十月底，已迁至四川重庆大阳沟依仁小学楼上。
（三）在湖南长沙、益阳两地，因弟兄姊妹大多数他往，尚无固定地址聚会。
（四）在湖南常德，仍在常德法院正街七十二号聚会。
（五）在湖南常沙，有郭征庸弟兄在那里。楠木厅附四号的房子仍存在。刘爱悟弟兄由常德到长沙后，也许就要起首在这里聚会。
（六）在云南昆明的教会，各种聚会，分在几位兄姊家中举行。有信或寄云南昆明海关黄钟先生，或寄云南昆明金马街司马巷十五号林耀辉先生。