创世记

＜＜　第二十二章　＞＞

ｈ　以撒的献上
二二1～24

1　这些事以后，神a试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕。他说，我在这里。

串a　来十一17

来11:17　亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。

2　神说，你带着你的儿子，就是你1独生的儿子，你所爱的以撒，往2a摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他3献为4燔祭。

注1

亚伯拉罕将他独生的爱子以撒献在祭坛上，乃是一幅生动的图画，说出父神将祂的独生爱子耶稣基督，当作祭物献在十字架上。在这幅图画中，以撒很详细地预表基督。以撒是亚伯拉罕的独生子(2，12，16)，预表基督是神的独生子(约三16)。以撒是亚伯拉罕的爱子(2)，而基督是父的爱子，是父所喜悦的(太三17)。以撒接受他父亲的意愿(6)，基督也拣选祂父的意思(太二六39)。以撒顺从至死(9～10)；照样，基督也顺从至死(腓二8)。以撒背着燔祭的柴，走到摩利亚山顶(6)；同样的，基督也背着祂的十字架，走到各各他(约十九17)。以撒在摩利亚山当作燔祭献给神；基督也在同一座山被献给神(见可十1注1)，应验了燔祭的预表。以撒在祭坛上“被杀”，在第三日，也就是在复活里，归还给亚伯拉罕(4，10～13，来十一19)；同样，基督也被钉在十字架上，并且第三天复活了(林前十五4)。以撒在复活里得着繁增(17)，基督也在祂的复活里得着繁增(约十二24，彼前一3)。以撒是亚伯拉罕的后裔，使万国得福(18)；照样，基督是亚伯拉罕惟一的后裔，亚伯拉罕的福在祂里面临到了万国(加三8，14，16)。

注2

意，耶和华的异象。摩利亚山是神所拣选的地方，至终成了锡安山，就是建殿的地点(参代下三1)，也是美地的中心。亚伯拉罕是第一个带着燔祭在锡安山上敬拜神的人。后来，神吩咐亚伯拉罕的子孙，就是以色列人，要一年三次到这地方敬拜神，向祂献上他们的燔祭(申十六16，诗一三二13)。今天，新约的信徒是亚伯拉罕属灵的子孙，乃是在锡安山上(来十二22～23)。至终，我们众人要与亚伯拉罕一同在永远的锡安山，新耶路撒冷，敬拜神(启二一22)。

注3

以撒预表基督是应许的后裔(加三16)，由神赐给了亚伯拉罕。神在这里要亚伯拉罕把神所赐给他的，交还给神。这对亚伯拉罕必然是个试验(1，来十一17)。这说出在神的经纶里一个基本的原则：凡神所赐给我们的，甚至是祂作到我们里面并借着我们作的，至终都必须献回给祂，好使我们过信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所赐的事物，而单单倚靠祂。以撒被献上之后，又在复活里归还亚伯拉罕，并且成为祝福(12～13，16，18，来十一19)。照样，我们向神献上从祂所接受的之后，祂也会在复活里将其归还我们，这要成为祝福，以完成神的定旨。见罗四17与注。

注4

见利一3注1。

串a　代下三1

代下3:1　所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。

3　亚伯拉罕1清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。

注1

亚伯拉罕立即顺从神，因为他相信那使人复活的神(5，来十一17～19，雅二21～22，罗四17与注1)。

4　到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
5　亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在这里等着，我与童子往那里去敬拜，然后回到你们这里来。
6　亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。
7　以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪。亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里？
8　亚伯拉罕说，我儿，神必自己a预备作燔祭的b羊羔。于是二人同行。

串a　创二二13; 来十一19

创22:13　亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。
来11:19　他算定神甚至能叫人从死人中复活；就表样说，他也实在从死人中得回了他的儿子。

串b　参约一29, 36; 彼前一19; 启五12

约1:29　次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约1:36　他见耶稣行走，就说，看哪，神的羔羊！
彼前1:19　乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
启5:12　大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。

9　他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，就捆绑他的儿子a以撒，放在坛的柴上。

串a　来十一17; 雅二21

来11:17　亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
雅2:21　我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是本于行为得称义么？

10　亚伯拉罕伸手拿刀，要杀他的儿子。
11　1耶和华的a使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕！亚伯拉罕！他说，我在这里。

注1

见十六7注1。

串a　创十六7; 二二15～16; 出三2

创16:7　耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见他，
创22:15　耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：
创22:16　耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：
出3:2　耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。

12　使者说，你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。
13　亚伯拉罕举目观看，不料，在他后面有一只1公羊，两2角扣在树丛中，亚伯拉罕就去取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

注1

这里的公羊顶替亚伯拉罕的儿子被杀，预表基督是神的羔羊(约一29)，由神所预备，顶替神所拣选的人，就是那些要承受神应许之产业的人，作为燔祭(2)，使神得着满足。

注2

角表征争战的能力，树丛表征人性。基督作为神的羔羊，自愿让祂的“角”被祂的人性扣住，使祂可以献给神作我们的代替(彼前三18)。参太二六50～54。

14　亚伯拉罕给那地方起名叫1耶和华以勒，直到今日人还说，在耶和华的a山上2必有b预备。

注1

意，耶和华必预备，或耶和华必看见。

注2

或，祂必被看见。

串a　代下三1; 赛二3; 三十29; 珥三17; 弥四2; 亚八3; 参民十33

代下3:1　所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
赛2:3　必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。
赛30:29　你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。
珥3:17　你们就知道我是耶和华——你们的神，且又住在锡安——我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣；外邦人不再从其中经过。
弥4:2　必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。
亚8:3　耶和华如此说：我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。
民10:33　以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程；耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。

串b　创二二8

创22:8　亚伯拉罕说：我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。

15　a耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕，说，

串a　创二二11; 三一11

创22:11　耶和华的使者从天上呼叫他说：亚伯拉罕！亚伯拉罕！他说：我在这里。
创31:11　神的使者在那梦中呼叫我说：雅各。我说：我在这里。

16　耶和华宣示说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我指着自己a起誓：

串a　来六13; 诗一○五9; 路一73

来6:13　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，说，
诗105:9　就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
路1:73　就是祂对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，

17　a论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同1b天上的星，1c海边的沙；你的后裔必得着仇敌的d城门；

注1

天上的星表征亚伯拉罕属天的子孙，就是信心的子孙(加三7，29)，而海边的沙和地上的尘沙(十三16)表征亚伯拉罕属地的子孙，就是肉身的子孙。海边的沙就是沿海的尘沙。这沙与海分开，也被海的波浪所冲刷。海表征外邦列国(赛五七20，启十七15)。历世纪以来，被神用来惩治以色列的外邦列国(见珥一4与注)，就像从地中海来的波浪，他们入侵的军队一波一波的上来冲刷以色列这尘沙，所产生的遗民就像海边的沙(亚十二～十四，罗九27～29)。新耶路撒冷是由亚伯拉罕的这两班子孙组成(启二一12，14)。因此，新耶路撒冷将是亚伯拉罕后裔的终极总结。以撒被亚伯拉罕献给神，就繁增成为新耶路撒冷；这乃是神对亚伯拉罕的祝福。

串a　来六14

来6:14　“保定的，论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你繁增。”

串b　创十五5

创15:5　于是领他走到外边，说：你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说：你的后裔将要如此。

串c　创三二12; 耶三三22; 撒下十七11; 王上四20; 赛十22; 何一10; 罗九27; 来十一12; 参创十三16

创32:12　你曾说：我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。
耶33:22　天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。
撒下17:11　依我之计，不如将以色列众人——从但直到别是巴，如同海边的沙那样多——聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。
王上4:20　犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。
赛10:22　以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。
何1:10　然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说你们不是我的子民，将来在那里必对他们说你们是永生神的儿子。
罗9:27　以赛亚指着以色列人喊着：“以色列子孙的数目虽如海沙，得救的不过是剩下的余数；
来11:12　所以从一个仿佛已死的人，生出子孙来，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
创13:16　我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。

串d　创二四60; 诗一二七5

创24:60　他们就给利百加祝福说：我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！
诗127:5　箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。

18　并且a地上万国，都必因你的1后裔得福；因为你b听从了我的话。

注1

按照加三14，神赐给亚伯拉罕的应许，乃是神自己要来成为亚伯拉罕的后裔，这后裔要借着成为包罗万有的灵给人类接受(林前十五45)，而成为赐给万国的福。神赐福给亚伯拉罕，至终产生基督这独一的后裔，地上万国都要因祂得福(徒三25～26，加三16)。所有在基督里的信徒乃是团体基督的肢体(林前十二12)，都包含在这后裔之内，成为承受神应许之福的后嗣(加三7，29与注1)。

　在本章，基督以三种方式启示出来：祂是耶和华的使者(11～12，15～18)，是公羊(13)，也是亚伯拉罕的后裔(18)。耶和华的使者，就是基督，预备了预表基督的公羊，最终产生了后裔，这后裔也是基督。

串a　创十二3

创12:3　为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

串b　创二六5

创26:5　都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。

19　于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。
20　这些事以后，有人告诉亚伯拉罕说，密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子，
21　长子是乌斯，他的弟弟是布斯、亚兰的父亲基母利、
22　并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利。
23　彼土利生1利百加，这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。

注1

意，设网罗者。

24　拿鹤的妾名叫流玛，生了提八、迦含、他辖和玛迦。