串^a　民三三7～8

民33:7　从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
民33:8　从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。

串^a　出十三18

出13:18　所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。

注¹

见九12注1。神使用法老荣耀祂自己，并完成对祂所拣选之人所施的拯救。法老的反抗制造一种环境，使逾越节、出埃及、过红海能以成功。同样的原则，神使用撒但的反抗，完成对祂子民的拯救(参伯一6注3)。

串^a　出四21

出4:21　耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作：任凭；下同)他的心刚硬，他必不容百姓去。

串^b　出十四17

出14:17　我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。

串^c　出七5

出7:5　我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。

串^a　参诗一○五25

诗105:25　使敌人的心转去恨他的百姓，并用诡计待他的仆人。

注¹

直译，百姓。

注¹

直译，以高举的手。

串^a　出四21

出4:21　耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作：任凭；下同)他的心刚硬，他必不容百姓去。

串^b　民三三3; 参出六1; 十三3, 9, 16; 申二六8

民33:3　正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
出6:1　耶和华对摩西说：现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。
出13:3　摩西对百姓说：你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。
出13:9　这要在你手上作记号，在你额上作记念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
出13:16　这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。
申26:8　他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，

串^a　出十五9

出15:9　仇敌说：我要追赶，我要追上；我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来，亲手杀灭他们。

串^a　书二四7; 尼九9

书24:7　你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。
尼9:9　你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求，

串^a　出十六3; 十七3

出16:3　说：巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！
出17:3　百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？

串^a　出十六3; 民十一5; 十四3～4; 徒七39

出16:3　说：巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！
民11:5　我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民14:3　耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好么？
民14:4　众人彼此说：我们不如立一个首领回埃及去吧！
徒7:39　我们的祖宗不肯顺从，反倒弃绝他，心里转向埃及，

串^a　代下二十17; 创四九18; 诗三8; 赛十二2; 耶三23; 哀三26; 拿二9

代下20:17　犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。
创49:18　耶和华啊，我向来等候你的救恩。
诗3:8　救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。(细拉)
赛12:2　看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。
耶3:23　仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的。以色列得救，诚然在乎耶和华——我们的神。
哀3:26　人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
拿2:9　但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。

串^a　申一30; 三22; 二十4; 书十14; 二三3; 尼四20

申1:30　在你们前面行的耶和华——你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
申3:22　你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华——你的神。
申20:4　因为耶和华——你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
书10:14　在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。
书23:3　耶和华——你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的是耶和华——你们的神。
尼4:20　你们听见角声在那里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。

串^a　出四2

出4:2　耶和华对摩西说：你手里是什么？他说：是杖。

串^a　参出四21

出4:21　耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作：任凭；下同)他的心刚硬，他必不容百姓去。

串^b　出十四4

出14:4　我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。

串^a　出七5

出7:5　我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。

注¹

这里神的使者就是那呼召摩西的耶和华使者(三2，4与2注1)。耶和华的使者就是基督作为神所差遣者。神所差遣者在以色列营前行走，这指明基督乃是带领百姓的那一位。当神的使者行动时，柱子也动，表明使者和柱子乃是一。基督和带领的灵是不能分开的(约十四17～20，十六13，林后三17，启五6)。

串^a　出二三20; 三二34; 民二十16; 赛六三9

出23:20　看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
出32:34　现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。
民20:16　我们哀求耶和华的时候，他听了我们的声音，差遣使者把我们从埃及领出来。这事你都知道。如今，我们在你边界上的城加低斯。
赛63:9　他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀揣他们。

注¹

发光，直译，在夜里发光。每当跟随主的人遭遇反对，引导的光自然就成为保护的光；然而，这保护的光对反对者却成了黑暗。

串^a　书四23; 诗六六6; 一○六9

书4:23　因为耶和华——你们的神在你们前面使约但河的水干了，等着你们过来，就如耶和华——你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
诗66:6　他将海变成干地，众民步行过河；我们在那里因他欢喜。
诗106:9　并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。

串^b　尼九11; 诗七四13; 七八13; 赛五一15; 六三12

尼9:11　你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中；
诗74:13　你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。
诗78:13　他将海分裂，使他们过去，又叫水立起如垒。
赛51:15　我是耶和华——你的神——搅动大海，使海中的波浪匉訇——万军之耶和华是我的名。
赛63:12　使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，

注¹

以色列人因着信过红海(来十一29)。在11节他们完全没有信心，但在15～16节神对摩西说话之后，他们自然而然有信心走进海里(参罗十17)。照样，初信者受浸时，该受鼓励运用信心，相信那位在受浸中运行的神(西二12与注2)。见30注1。

串^a　出十四29; 十五19; 来十一29

出14:29　以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。
出15:19　法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们；惟有以色列人在海中走干地。
来11:29　他们因着信，过红海如过干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。

串^a　出十三21～22; 参赛四5～6

出13:21　日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出13:22　日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
赛4:5　耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。
赛4:6　必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。

注¹

或，祂又使他们的车轮脱落。有些古译本作，祂又缠住他们的车轮。

串^a　参书四18

书4:18　抬耶和华约柜的祭司从约但河里上来，脚掌刚落旱地，约但河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。

注¹

法老和他的军兵被了结并埋葬在红海里。这表征在受浸中，撒但和世界受审判并被埋葬(罗六3～4上，约十二31，来二14)。

串^a　出十五5, 10; 申十一4; 尼九11; 诗七八53; 一○六11

出15:5　深水淹没他们；他们如同石头坠到深处。
出15:10　你叫风一吹，海就把他们淹没；他们如铅沉在大水之中。
申11:4　也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
尼9:11　你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中；
诗78:53　他领他们稳稳妥妥的，使他们不致害怕；海却淹没他们的仇敌。
诗106:11　水淹没他们的敌人，没有一个存留。

串^a　出十四22; 林前十1

出14:22　以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
林前10:1　因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；

注¹

就像挪亚方舟经过洪水一样，过红海也是受浸的预表(林前十1～2与1注4至2注3，创七17～23与17注1)。红海的水被神用来拯救祂的子民，并把他们与法老和埃及分开。以色列人借着红海蒙拯救，进入旷野，就是复活并分别的范围(十五22与注1)，在此他们脱离一切的辖制和奴役，得以建造帐幕作神在地上的居所，而完成神的定旨。照样，借着受浸，新约信徒蒙拯救脱离撒但和世界，进入复活(罗六3～5)和分别(徒二40～41)的范围，在其中他们得以自由的建造召会作神的居所，而完成神的定旨。

　这标明神完成了对祂所拣选之人完整救恩的第一阶段；这阶段包括逾越节、出埃及和过红海。逾越节预表基督同祂的救赎，充分的拯救了神子民脱离神公义的审判(十二12～13)。然而，要完全蒙拯救脱离法老的暴虐和埃及的奴役，以色列人还需要出埃及并过红海。照样，新约信徒享受基督的救赎，蒙拯救脱离神的审判之后，还需要离弃世界并受浸(参可十六16上与注5)。

串^a　诗一○六8, 10

诗106:8　然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能，
诗106:10　他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。

注¹

按照林前十2，以色列人“都在云里，也在海里，受浸归了摩西”。摩西是基督的预表，也是基督的代表(来三1～6)。因此，以色列人借着受浸归了摩西，实际上就是受浸归了他们真正的带领者基督(19与注，二三20与注)。“在云里，也在海里”，表征在那灵里，并浸入基督的死(林前十二13，罗六3～4与3注3至4注2)。就如云和海是一，那灵和基督的死也是一(罗八13)。

串^a　诗一○六12; 出四31; 参约二11; 十一45

诗106:12　那时，他们才信了他的话，歌唱赞美他。
出4:31　百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
约2:11　这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
约11:45　那些来到马利亚那里的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信入祂的。