利未记
四 赎罪祭
四1～35
注1
或，有了过错，作了错事。这里无意中犯了罪，表征在我们堕落性情里的罪，就是从撒但借着亚当进到人类里面内住的罪(罗五12)，使我们无意中就犯罪(罗七19～20)。这罪在罗七是人位化的(见该处8注1)，乃是撒但邪恶的性情，甚至就是撒但自己，住在我们堕落的肉体里(罗七17～18上，20，23，与18注2)。既然我们的肉体与罪是一(罗八3)，我们出于肉体所作的，不论善恶，就都是罪。不仅如此，因为肉体是指堕落的人(创六3，罗三20)，所以每一个堕落的人都是罪(林后五21与注2)。
串a 利四13, 22, 27; 五15, 17; 民十五27～29; 参诗十九12
利4:13 以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现，会众看不出来的，
利4:22 官长若行了耶和华——他神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，
利4:27 民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，
利5:15 人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲——就是羊群中一只没有残疾的公绵羊——牵到耶和华面前为赎愆祭；
利5:17 若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽；
民15:27 若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。
民15:28 那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。
民15:29 以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例，
诗19:12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
注1
见三1注3。23、28、32节者同。
注2
赎罪祭可以是公牛犊、公山羊、母山羊或母绵羊(3，14，23，28，32)。这表征对基督作赎罪祭的认识、献上和应用，会有程度上的不同。参一14注1。
注3
作赎罪祭，或，为着罪。全书同(参罗八3，林后五21)。
注4
赎罪祭表征基督是为着神子民之罪的供物。在圣经里，单数的罪是指我们性情里内住的罪，而复数的罪是指罪的行为，就是内住之罪的果子。我们的罪(单数)由基督作我们的赎罪祭所对付(利四，罗八3，林后五21，来九26)；我们的诸罪(复数)，过犯，由基督作我们的赎愆祭所担负(利五，赛五三5～6，11，林前十五3，彼前二24，来九28)。基督是神的羔羊，除去罪的总和—内在的罪与外在的诸罪(赛五三10，约一29)。见彼前三18注1与约壹一7注6。
话就是神，化身成为肉体，有罪之肉体的样式，也就是有堕落之人的样式(约一1，14，与14注2一段，罗八3与注3)。基督在肉体里被钉十字架，且在肉体里死了(彼前三18下)。虽然基督仅仅有堕落之人的样式，然而祂在十字架上时，神把那个样式算作真实的。因着罪、旧人、撒但、世界以及这世界的王，都与肉体是一，当基督在肉体里受死时，罪就被定罪(罗八3)，旧人被钉十字架(罗六6)，撒但被废除(来二14)，世界受审判，这世界的王也被赶出去(约十二31)。因此，借着基督在肉体里的死，一切消极的事物都受了对付。这就是赎罪祭的功效。
一1～六7五种祭的次序，乃是约壹一里之次序的图画。燔祭、素祭以及平安祭，把我们带进与神的交通里(约壹一3)。借着与那是光的神交通(约壹一5)，我们便看见自己是有罪的，我们里面有罪，外面有诸罪。因此，我们重生后，仍需取用基督作我们的赎罪祭，如约壹一8所指明，并作我们的赎愆祭，如约壹一9所指明。见约壹一7注4。
串a 出二九7, 21; 利八12; 二一10～12; 参来七27～28
出29:7 就把膏油倒在他头上膏他。
出29:21 你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成圣。
利8:12 又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。
利21:10 在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。
利21:11 不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己。
利21:12 不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。
来7:27 祂不像那些大祭司，每天必须先为自己的罪，再为百姓的罪献上祭物，因为祂献上自己，就把这事一次永远的作成了。
来7:28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后所起誓的话，却是立儿子为大祭司，乃是成全直到永远的。
串b 利一3; 彼前一19
利1:3 他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
彼前1:19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
串c 利六25～30; 参来十6
利6:25 你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲；这是至圣的。
利6:26 为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。
利6:27 凡摸这祭肉的要成为圣；这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净。
利6:28 惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。
利6:29 凡祭司中的男丁都可以吃；这是至圣的。
利6:30 凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。
来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
注1
按手在赎罪祭上(4，15，24，29，33)，表征献祭者与供物联结(林后五14)。见一4注1。
注2
赎罪祭宰于耶和华面前，表征基督作赎罪祭，在神面前被宰杀，使祂这赎罪祭为神所认可。
注1
赎罪祭的血有四种功效：(一)有些血被带进会幕，在耶和华面前对着至圣所的幔子弹七次(5～6，16～17)，表征基督的血已被带到诸天之上的至圣所里，使我们得救赎(来九12)。(二)有些血被抹在香坛的四角上(7上，18上)，表征基督之血的救赎是有功效的，使我们得以在祷告中接触神(来十19)。(三)有些血被抹在燔祭坛的四角上(25上，30上，34上)，表征基督的血为着救赎我们是有功效的(弗一7，彼前一18～19)。(四)其余的血倒在燔祭坛的基部(7下，18下，25下，30下，34下)，表征基督的血在十字架上倒出，使我们的良心平安，向我们保证我们得神救赎并蒙神悦纳(来九14)。
串a 来九6
来9:6 这些物件都这样预备好了，众祭司就常常进入头一层帐幕，完成敬拜；
串a 利一5; 四16～17; 五9; 十六14; 民十九4; 来十二24
利1:5 他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。
利4:16 受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕那里，
利4:17 把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次，
利5:9 也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里；这是赎罪祭。
利16:14 也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。
民19:4 祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。
来12:24 来到新约的中保耶稣这里，并来到所洒的血这里，这血所说的比亚伯的血所说的更美。
注1
直译，馨香之香的坛。
串a 利四18; 十六18; 参利八15; 九9
利4:18 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。
利16:18 他出来，要到耶和华面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围；
利8:15 就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了；
利9:9 亚伦的儿子把血奉给他，他就把指头蘸在血中，抹在坛的四角上，又把血倒在坛脚那里。
串b 出二九12; 利五9; 八15; 九9
出29:12 要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。
利5:9 也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里；这是赎罪祭。
利8:15 就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了；
利9:9 亚伦的儿子把血奉给他，他就把指头蘸在血中，抹在坛的四角上，又把血倒在坛脚那里。
注1
赎罪祭的脂油和一些内脏烧在燔祭坛上(8～10，19，26，31，35)，表征基督里面柔细、甘甜的部分，要献给神，作神的满足，使祂乐意赦免我们。这也进一步表征神悦纳赎罪祭，是基于燔祭。基督作为燔祭，绝对为着神，使祂够资格成为赎罪祭。见六25与注1。
串a 利三3
利3:3 从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
注1
关于10、12节所提到的两种焚烧，见出二九13注2。
注1
赎罪祭其余的部分在营外烧了(11～12，21)，表征基督作赎罪祭，在犹太宗教这属人组织之外忍受凌辱(来十三11～13)。赎罪祭烧于洁净之地(12)，这地表征基督作赎罪祭为人所弃绝之处，在那里人的罪得以清除。
注1
即燔祭的灰(10)。燔祭的灰表征神认可并悦纳了供物。灰也是叫献祭者对于神为他们的罪所完成的救赎，在他们心里有确信和平安。
串a 出二九14; 利四21; 六11; 八17; 九11; 十六27
出29:14 只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。
利4:21 他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样；这是会众的赎罪祭。
利6:11 随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
利8:17 惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。
利9:11 又用火将肉和皮烧在营外。
利16:27 作赎罪祭的公牛和公山羊的血既带入圣所赎罪，这牛羊就要搬到营外，将皮、肉、粪用火焚烧。
串a 利四3; 参来十6
利4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
注1
这表征召会的长老可以代表召会，献上基督为其赎罪祭。
串a 利一4; 四26; 民十五25, 28
利1:4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
利4:26 所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
民15:25 祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。
民15:28 那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。
串b 利四26, 31, 35; 五10, 13, 16, 18; 六7
利4:26 所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
利4:31 又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。
利4:35 又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
利5:10 他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
利5:13 至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司，和素祭一样。
利5:16 并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。
利5:18 也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
利6:7 祭司要在耶和华面前为他赎罪；他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。
串a 利四2, 13, 27
利4:2 你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，
利4:13 以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现，会众看不出来的，
利4:27 民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，
串a 利九3; 二三19; 民七16; 十五24; 二八15
利9:3 你也要对以色列人说：你们当取一只公山羊作赎罪祭，又取一只牛犊和一只绵羊羔，都要一岁、没有残疾的，作燔祭，
利23:19 你们要献一只公山羊为赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔为平安祭。
民7:16 一只公山羊作赎罪祭；
民15:24 若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。
民28:15 又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华；要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
串a 利四20
利4:20 收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。
串a 利四2, 13; 民十五27
利4:2 你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，
利4:13 以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现，会众看不出来的，
民15:27 若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。
串a 利五6; 民十五27
利5:6 并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲——就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊——牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。
民15:27 若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。
串a 参出十二3, 5; 赛五三7; 约一29
出12:3 你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。
出12:5 要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。
赛53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口(或译：他受欺压，却自卑不开口)；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
串a 利四20, 26, 31
利4:20 收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。
利4:26 所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
利4:31 又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。