利未记

<< 第五章 >>



五 赎愆祭
五1~六7

1 若有人听见叫人a发誓作证的声音,他本是见证人,却1不把所看见或知道的说出来,他就2犯了罪,要担当他的罪孽。

1

不把我们所知道的实情见证出来,暴露出我们不是绝对为着神。在这事上失败,乃是不诚实、不忠信,不像我们的神那样信实、诚实。本节实际上是对付说谎;说谎与谎言之父撒但(约八44)有关。

2

见四3注4一段。

a 王上八31; 箴二九24; 参太二六63

王上8:31 人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,
箴29:24 人与盗贼分赃,是恨恶自己的性命;他听见叫人发誓的声音,却不言语。
太26:63 耶稣却默不作声。大祭司对祂说,我要你指着活神起誓告诉我们,你是神的儿子基督不是?

2 或是有人触着什么a不洁之物,无论是不洁之兽的1尸体,或不洁之牲畜的尸体,或不洁之2爬物的尸体,他却没有觉察到,因此成了不洁,就有了罪过。

1

这里“尸体”一辞表征死。本节中不同种的动物预表不同种的人(十一1~30与注),这些动物的尸体,表征在召会生活里,不同种的属灵死亡可能在神子民中间散布。不论是那一种死亡,都是不洁、污秽、且玷污人的。在神眼中,死是祂最憎恨的事(参林前十五26)。按照旧约的预表,死比罪更玷污人。见十一31注2。

2

或,孳生之物。

a 利十一24, 28, 31, 39; 民十九11, 13, 16

利11:24 这些都能使你们不洁净。凡摸了死的,必不洁净到晚上。
利11:28 拿其尸的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。这些是与你们不洁净的。
利11:31 这些爬物都是与你们不洁净的。在他死了以后,凡摸了的,必不洁净到晚上。
利11:39 你们可吃的走兽若是死了,有人摸他,必不洁净到晚上;
民19:11 摸了人死尸的,就必七天不洁净。
民19:13 凡摸了人死尸、不洁净自己的,就玷污了耶和华的帐幕,这人必从以色列中剪除;因为那除污秽的水没有洒在他身上,他就为不洁净,污秽还在他身上。
民19:16 无论何人在田野里摸了被刀杀的,或是尸首,或是人的骨头,或是坟墓,就要七天不洁净。

3 或是他触着1人的不洁,无论是染了什么不洁,他却没有觉察到,一知道了就有了罪过。

1

这里人的不洁,表征天然人、天然生命的不洁。一切从天然人和天然生命漏泄出来的,不论好坏,都是不洁的(参太十五17~20,十六21~25)。见十二2注1与十五2注1。

4 或是有人嘴里1冒失a发誓,要行恶或行善;无论人在什么事上1冒失发誓,他却没有觉察到,一知道了就在其中的一件事上有了罪过。

1

在神面前冒失的说话,草率、轻忽、卤莽的表达我们的意见,指明我们不为神而活,也不敬畏神(参太十七24~27)。

a 参士十一31; 撒上十四24; 可六23; 徒二三12

士11:31 我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。
撒上14:24 扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。
可6:23 又极力对她起誓说,你无论向我求什么,就是我国的一半,我也必给你。
徒23:12 到了天亮,犹太人就团结同谋,发咒起誓说,若不先杀保罗,就不吃不喝。

5 他在这件事上有了罪过的时候,就要a承认所犯的罪,

a 利十六21; 二六40; 民五7; 参约壹一8~10

利16:21 两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,借着所派之人的手,送到旷野去。
利26:40 他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪,就是干犯我的那罪,并且承认自己行事与我反对,
民5:7 他要承认所犯的罪,将所亏负人的,如数赔还,另外加上五分之一,也归与所亏负的人。
约壹1:8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
约壹1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
约壹1:10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。

6 并要为所犯的罪,把他的1a赎愆祭,就是羊群中的2母羊,或绵羊或山羊,牵到耶和华面前作3赎罪祭。至于他的罪,祭司要为他遮盖。

1

赎愆祭表征基督作为供物,解决我们行为上诸罪的难处。对赎愆祭的经历,乃是我们在与三一神的交通中并在神圣的光中,享受基督作燔祭、素祭、平安祭和赎罪祭的结果(约壹一3~9)。见四3注4一段与二段。基督在祂完美的人性里作素祭,使祂够资格成为赎愆祭(见可十二37注1)。

2

赎愆祭可以是羊群中的母羊,或绵羊或山羊,两只斑鸠或两只雏鸽,或是细面一伊法的十分之一(5~7,11)。这表征为着我们外面诸罪的赎愆祭,甚至只要一点细面就足够了;这比赎罪祭轻,那需要一只公牛,或至少一只绵羊羔(四4,32)。

3

这里的赎愆祭最终成了赎罪祭(6~8,11~12)。这提醒我们,我们的诸罪(复数)是从那住在我们里面的罪(单数)所产生的。基督为我们的罪所完成的救赎,解决了罪两方面的难处—里面性情上的罪,和外面行为上的诸罪。见四3注4一段。

a 利七1~10

利7:1 赎愆祭的条例乃是如此:这祭是至圣的。
利7:2 人在那里宰燔祭牲,也要在那里宰赎愆祭牲;其血,祭司要洒在坛的周围。
利7:3 又要将肥尾巴和盖脏的脂油,
利7:4 两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下。
利7:5 祭司要在坛上焚烧,为献给耶和华的火祭,是赎愆祭。
利7:6 祭司中的男丁都可以吃这祭物;要在圣处吃,是至圣的。
利7:7 赎罪祭怎样,赎愆祭也是怎样,两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
利7:8 献燔祭的祭司,无论为谁奉献,要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
利7:9 凡在炉中烤的素祭和煎盘中作的,并铁鏊上作的,都要归那献祭的祭司。
利7:10 凡素祭,无论是油调和的是干的,都要归亚伦的子孙,大家均分。

7 他的力量若不够献一只羊,就要为所犯的罪,把a两只斑鸠或两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭,一只作1赎罪祭,一只作燔祭。

1

两只斑鸠或两只雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭,就形成赎愆祭。这表征每个过犯的源头,都是我们肉体中内在的罪,而过犯的原因,乃是我们没有绝对为神而活。因此,我们对付过犯时,也需要对付诸罪的源头和诸罪的原因。

a 利一14

利1:14 人奉给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或是雏鸽为供物。

8 a他把这些带到祭司那里,祭司要先把作赎罪祭的那一只献上,从鸟的颈项上揪下头来,只是不可揪断;

a 8~10: 参利一15~17

利5:8 把这些带到祭司那里,祭司就要先把那赎罪祭献上,从鸟的颈项上揪下头来,只是不可把鸟撕断,
利5:9 也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边,剩下的血要流在坛的脚那里;这是赎罪祭。
利5:10 他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。
利1:15 祭司要把鸟拿到坛前,揪下头来,把鸟烧在坛上;鸟的血要流在坛的旁边;
利1:16 又要把鸟的嗉子和脏物除掉,(脏物:或作翎毛)丢在坛的东边倒灰的地方。
利1:17 要拿着鸟的两个翅膀,把鸟撕开,只是不可撕断;祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭,是献与耶和华为馨香的火祭。

9 他要把赎罪祭牲的一些1血弹在坛的边上,其余的血要流在坛的a基部;这是赎罪祭。

1

把赎愆祭牲的一些血弹在坛的边上(9上,七2),表征把基督的血洒在罪人身上(彼前一2)。其余的血要流在坛的基部,表征基督的血是神赦免罪人的基础(太二六28,弗一7,来九22)。

a 利四7, 18, 25, 30, 34

利4:7 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上,再把公牛所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。
利4:18 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前坛的四角上,再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。
利4:25 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血,抹在燔祭坛的四角上,把血倒在燔祭坛的脚那里。
利4:30 祭司要用指头蘸些羊的血,抹在燔祭坛的四角上,所有的血都要倒在坛的脚那里,
利4:34 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血,抹在燔祭坛的四角上,所有的血都要倒在坛的脚那里,

10 他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪,祭司要为他遮盖,他就必a蒙赦免。

a 利四20, 26, 31, 35

利4:20 收拾这牛,与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪,他们必蒙赦免。
利4:26 所有的脂油,祭司都要烧在坛上,正如平安祭的脂油一样。至于他的罪,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。
利4:31 又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧,在耶和华面前作为馨香的祭,为他赎罪,他必蒙赦免。
利4:35 又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例,烧在坛上。至于所犯的罪,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。

11 他的力量若不够献两只斑鸠或两只雏鸽,就要为所犯的罪带供物来,就是1细面一伊法的a十分之一作赎罪祭;不可加上2油,也不可加上2乳香,因为这是赎罪祭。

1

这里的细面预表耶稣的人性。这指明我们犯罪,不仅是因为我们性情里有罪,也不仅是因为我们没有绝对为着神(见7注1),更是因为我们没有耶稣的人性。耶稣在祂的人性里,没有罪在祂里面,并且祂是绝对为着神。献细面一伊法的十分之一为赎罪祭,表征只需要一点耶稣的人性,就足以消杀我们里面消极的事物,并供应我们的需要。

2

赎罪祭不可加上油,也不可加上乳香,表征圣灵和基督复活的馨香都与罪无关。参二1注3与注4。

a 参民五15; 利二1

民5:15 这人就要将妻送到祭司那里,又为他带着大麦面伊法十分之一作供物,不可浇上油,也不可加上乳香;因为这是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香,

12 他要把供物带到祭司那里,祭司要取出一把作为记念的部分,放在耶和华的火祭上,1烧在坛上;这是赎罪祭。

1

一把细面放在耶和华的火祭上,烧在坛上,指明所献赎愆祭的细面使我们的诸罪得赦免,乃是基于流在坛上的血(来九22),并且表征这位完全的基督作我们的赎愆祭,乃是基于祂在十字架上所流的血(西一20)。

13 他在这些事的任何一件上所犯的罪,祭司要为他遮盖,他就必蒙赦免。1其余的细面要归与祭司,和素祭一样。

1

赎愆祭其余的细面要归给祭司,表征救赎的基督是事奉之人的食物。

14 耶和华对摩西说,
15 人若在耶和华的圣物上行事不忠实,无意中犯了罪,就要照你按圣所的a舍客勒所估的银价,将赎愆祭牲,就是羊群中一只没有残疾的1b公绵羊,牵到耶和华面前为赎愆祭。

1

羊群中一只没有残疾的公绵羊,按圣所的舍客勒所估的价,献为赎愆祭(15,18,六6),表征无罪且达到神圣量度的基督,够资格为我们所犯的罪,就是15、17节和六2~5所列,干犯神的圣物、干犯神或干犯人等种种过犯,作赎愆祭。

a 出三十13

出30:13 凡过去归那些被数之人的,每人要按圣所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉给耶和华的礼物(一舍客勒是二十季拉)。

b 拉十19

拉10:19 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪,就献群中的一只公绵羊赎罪。

16 并且他在圣物上1的差错要2偿还,另外加a五分之一,都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他遮罪,他就必蒙赦免。

1

或,所犯的罪。

2

这里和六4~5的偿还,另外加五分之一,表征献赎愆祭的人,应当按照神圣的尺度、标准、量度,在财物上是义的(参路十九8)。

a 利六5; 二二14; 二七13, 15, 27, 31; 民五7; 参撒下十二6; 路十九8

利6:5 或是他因什么物起了假誓,就要如数归还,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子要交还本主。
利22:14 若有人误吃了圣物,要照圣物的原数加上五分之一交给祭司。
利27:13 他若一定要赎回,就要在你所估定的价值以外加上五分之一。
利27:15 将房屋分别为圣的人,若要赎回房屋,就必在你所估定的价值以外加上五分之一,房屋仍旧归他。
利27:27 若是不洁净的牲畜生的,就要按你所估定的价值加上五分之一赎回;若不赎回,就要按你所估定的价值卖了。
利27:31 人若要赎这十分之一的什么物,就要加上五分之一。
民5:7 他要承认所犯的罪,将所亏负人的,如数赔还,另外加上五分之一,也归与所亏负的人。
撒下12:6 他必偿还羊羔四倍;因为他行这事,没有怜恤的心。
路19:8 撒该站着,对主说,主啊,看哪,我把家业的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。

17 若有人犯罪,行了耶和华所吩咐不可行的什么事,他虽然a不知道,还是有了罪过,并要担当他的罪孽。

a 参路十二48

路12:48 惟有那不知道的,作了当受鞭打的事,必少受鞭打。多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁格外多要。

18 他要照你所估定的价,从羊群中牵一只没有残疾的a公绵羊来,给祭司作赎愆祭。至于他无意中所行而不知道的那件错事,祭司要为他遮盖,他就必蒙赦免。

a 利五15

利5:15 人若在耶和华的圣物上误犯了罪,有了过犯,就要照你所估的,按圣所的舍客勒拿银子,将赎愆祭牲——就是羊群中一只没有残疾的公绵羊——牵到耶和华面前为赎愆祭;

19 这是赎愆祭;因他在耶和华面前确实有了罪过。