民数记
六 利未人的事奉与亚伦的祭司职任,以及他们的赏赐
十八1~32
1 利未人的事奉与亚伦的祭司职任
1~7
注1
在十六章攻击亚伦和亚伦家祭司职任的背叛后,本章有明确的话说到利未人的事奉,与亚伦并他儿子们的祭司职任,以及他们所得的赏赐作为他们服事的报酬(31)。给祭司赏赐,乃是在十七章发芽的杖所作的表白之外,对祭司职任有力的表白。
注2
祭司的职任乃是将各种供物与祭牲献给神的事奉,这一切供物与祭牲都是丰富之基督各面的预表;因此,祭司职任是非常重要且严肃的事。祭司必须履行他们的职守,不可犯错,好叫他们的祭司事奉没有任何罪孽。
串a 出二八38; 民十八22~23
出28:38 这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽;这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
民18:22 从今以后,以色列人不可挨近会幕,免得他们担罪而死。
民18:23 惟独利未人要办会幕的事,担当罪孽;这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业;
注1
利未人的事奉乃是照管会幕,就是见证的帐幕(1上,2上,3~4,6)。利未人在照管帐幕及其内的物件时,并不是直接事奉神;他们乃是服事祭司职任和祭司,而祭司是直接事奉神的人。
串a 民三6~9
民3:6 你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前好服事他,
民3:7 替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。
民3:8 又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帐幕的事。
民3:9 你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。
串a 民三25, 31, 36
民3:25 革顺的子孙在会幕中所要看守的,就是帐幕和罩棚,并罩棚的盖与会幕的门帘,
民3:31 他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿,并帘子和一切使用之物。
民3:36 米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座,和帐幕一切所使用的器具,
串b 民四15
民4:15 将要起营的时候,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
注1
整个帐幕乃是圣所,预表基督,也预表召会(见出二五9注1)。在圣所外面的坛,表征基督的十字架(来十三10)。所以,圣所和坛预表基督同召会,以及祂的十字架。
注1
利未人是给亚伦和他儿子们的礼物,这礼物原先是归与神的。以色列人将他们的长子当作礼物归与神,而这些长子由利未人所顶替(三12~13与12注1)。然后神将归与祂的利未人,当作礼物赐给祭司。
串a 民三9; 八19
民3:9 你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。
民8:19 我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子,在会幕中办以色列人的事,又为以色列人赎罪,免得他们挨近圣所,有灾殃临到他们中间。
注1
祭司的职任是神百姓对神最高的事奉,乃是神给亚伦和他儿子们的大礼物。不仅如此,为着祭司的事奉所赐给祭司的赏赐,超越赐给利未人的赏赐;这也许是可拉起野心要寻求祭司职任的主要原因(十六10)。
串a 来九3~6
来9:3 第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,
来9:4 有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版;
来9:5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着平息处;关于这几件,现在不能一一细说。
来9:6 这些物件都这样预备好了,众祭司就常常进入头一层帐幕,完成敬拜;
串b 民三10; 来五4
民3:10 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
来5:4 这大祭司的尊贵,不是人自取的,乃是人蒙神呼召所得的,像亚伦一样。
2 赏赐
8~32
a 给作祭司的亚伦和他的子孙
8~20
串a 出二九29; 四十13, 15
出29:29 亚伦的圣衣要留给他的子孙,可以穿着受膏,又穿着承接圣职。
出40:13 要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他成圣,可以给我供祭司的职分;
出40:15 怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任。
注1
以色列人所得一切的分,都要经过火献给神,作祂的享受。神使供物的某些部分不经过火,好叫它们成为祭司的分。这就是说,祭司享受神所享受的东西,这些东西都预表基督。神的喜悦、享受和满足,乃是神的儿子耶稣基督(太三17)。因此,神和事奉祂的人(祭司)都享受同样的分,就是包罗万有的基督。
注2
关于一切祭的意义,见利一~七注。
注3
供物中不经过火的,乃是神的食物(二八2),所以对于祭司乃是至圣的。
串a 利二1~3
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香,
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后要把所取的这些作为记念,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。
利2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
串b 利六25~26
利6:25 你对亚伦和他的子孙说,赎罪祭的条例乃是这样:要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲;这是至圣的。
利6:26 为赎罪献这祭的祭司要吃,要在圣处,就是在会幕的院子里吃。
串c 利七7; 十四13
利7:7 赎罪祭怎样,赎愆祭也是怎样,两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
利14:13 把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。
注1
表征在属灵上较刚强的人(参彼前三7)。对基督的享受使我们较为刚强,这使我们有能力,更刚强的享受基督(参弗三16~18)。
串a 林前九13
林前9:13 你们岂不知为圣事劳碌的,就吃殿中之物么?伺候祭坛的,就同祭坛分领坛上的祭物么?
注1
举祭(升天的基督)和摇祭(复活的基督)不仅给祭司,也给祭司的儿子(较刚强者)和女儿(较软弱者。)这指明只要我们属于祭司的家庭,无论我们刚强或软弱,都能享受这样一位基督。见10注1。
串a 出二九27~28; 利七30~34; 尼十35~36
出29:27 那摇祭的胸和举祭的腿,就是承接圣职所摇的、所举的,是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣,
出29:28 作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的分,因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中,作为献给耶和华的举祭。
利7:30 他亲手献给耶和华的火祭,就是脂油和胸,要带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
利7:31 祭司要把脂油在坛上焚烧,但胸要归亚伦和他的子孙。
利7:32 你们要从平安祭中把右腿作举祭,奉给祭司。
利7:33 亚伦子孙中,献平安祭牲血和脂油的,要得这右腿为分;
利7:34 因为我从以色列人的平安祭中,取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙,作他们从以色列人中所永得的分。
尼10:35 又定每年将我们地上初熟的土产和各样树上初熟的果子都奉到耶和华的殿里。
尼10:36 又照律法上所写的,将我们头胎的儿子和首生的牛羊都奉到我们神的殿,交给我们神殿里供职的祭司;
串b 出二九24
出29:24 都放在亚伦的手上和他儿子的手上,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇。
串c 利十14; 申十八3
利10:14 所摇的胸,所举的腿,你们要在洁净地方吃。你和你的儿女都要同吃;因为这些是从以色列人平安祭中给你,当你的分和你儿子的分。
申18:3 祭司从百姓所当得的分乃是这样:凡献牛或羊为祭的,要把前腿和两腮并脾胃给祭司。
串d 利二二11~13
利22:11 倘若祭司买人,是他的钱买的,那人就可以吃圣物;生在他家的人也可以吃。
利22:12 祭司的女儿若嫁外人,就不可吃举祭的圣物。
利22:13 但祭司的女儿若是寡妇,或是被休的,没有孩子,又归回父家,与他青年一样,就可以吃他父亲的食物;只是外人不可吃。
注1
直译,脂油。全章同。油中的脂油,表征基督至好的部分,乃是给神的;至好的新酒和五谷表征向神倾倒出来的基督(参腓二17)。初熟之物(12~13)表征复活的基督(林前十五20)。
串a 申十八3~4; 尼十37
申18:3 祭司从百姓所当得的分乃是这样:凡献牛或羊为祭的,要把前腿和两腮并脾胃给祭司。
申18:4 初收的五谷、新酒和油,并初剪的羊毛,也要给他;
尼10:37 并将初熟之麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与油奉给祭司,收在我们神殿的库房里,把我们地上所产的十分之一奉给利未人,因利未人在我们一切城邑的土产中当取十分之一。
串a 利二七28
利27:28 但一切永献的,就是人从他所有永献给耶和华的,无论是人,是牲畜,是他承受为业的地,都不可卖,也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。
注1
每个头生的男孩,都不属于他的父母,所以父母要出代价将他赎出来(16)。
串a 出十三2
出13:2 以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。
串b 出十三13; 三四20
出13:13 凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
出34:20 头生的驴要用羊羔代赎,若不代赎就要打折他的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。
串a 利二七6; 民三47
利27:6 若是从一月到五岁,男子你要估定五舍客勒,女子估定三舍客勒。
民3:47 你要按人丁,照圣所的平,每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉),
串a 申十五19
申15:19 你牛群羊群中头生的,凡是公的,都要分别为圣,归耶和华——你的神。牛群中头生的,不可用他耕地;羊群中头生的,不可剪毛。
串a 出二九26~27; 利七30, 34; 民十八11
出29:26 你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,这就可以作你的分。
出29:27 那摇祭的胸和举祭的腿,就是承接圣职所摇的、所举的,是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣,
利7:30 他亲手献给耶和华的火祭,就是脂油和胸,要带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
利7:34 因为我从以色列人的平安祭中,取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙,作他们从以色列人中所永得的分。
民18:11 以色列人礼物中的举祭,并一切的摇祭,也都是你的,我已赐给你和你的儿子并女儿;这要作永远的定例;凡在你家中洁净的人都可以吃。
注1
见利二13注2。
串a 民十八11
民18:11 以色列人礼物中的举祭,并一切的摇祭,也都是你的,我已赐给你和你的儿子并女儿;这要作永远的定例;凡在你家中洁净的人都可以吃。
串b 利二13; 代下十三5
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。
代下13:5 耶和华——以色列的神曾立盐约,将以色列国永远赐给大卫和他的子孙,你们不知道么?
注1
祭司和利未人(23下,24下)在以色列人的地上没有分,没有产业。神自己是他们在以色列人中间的分和产业(申十9,十八2,书十三33,结四四28)。不仅神的食物是他们的分,甚至神自己就是他们的分和产业。神既是他们的分和产业,他们就不需要任何别的分或产业。参徒二六18注8与西一12注3。
串a 申十9; 十八1~2; 书十三33; 十八7; 结四四28
申10:9 所以利未人在他弟兄中无分无业,耶和华是他的产业,正如耶和华——你神所应许他的。)
申18:1 祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业;他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。
申18:2 他们在弟兄中必没有产业;耶和华是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。
书13:33 只是利未支派,摩西没有把产业分给他们。耶和华——以色列的神是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。
书18:7 利未人在你们中间没有分,因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派,和玛拿西半支派已经在约但河东得了地业,就是耶和华仆人摩西所给他们的。
结44:28 祭司必有产业,我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业;我是他们的基业。
串b 诗十六5; 七三26; 哀三24
诗16:5 耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的,你为我持守。
诗73:26 我的肉体和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
哀3:24 我心里说:耶和华是我的分,因此,我要仰望他。
b 给在会幕中服事的利未人
21~32
注1
十分之一要献给神,是为着给利未人,算为利未人的产业(24)。
串a 利二七30, 32; 民十八24, 26; 申十四22; 尼十37; 十二44; 来七5
利27:30 地上所有的,无论是地上的种子是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的。
利27:32 凡牛群羊群中,一切从杖下经过的,每第十只要归给耶和华为圣。
民18:24 因为以色列人中出产的十分之一,就是献给耶和华为举祭的,我已赐给利未人为业。所以我对他们说:在以色列人中不可有产业。
民18:26 你晓谕利未人说:你们从以色列人中所取的十分之一,就是我给你们为业的,要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华,
申14:22 你要把你撒种所产的,就是你田地每年所出的,十分取一分;
尼10:37 并将初熟之麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与油奉给祭司,收在我们神殿的库房里,把我们地上所产的十分之一奉给利未人,因利未人在我们一切城邑的土产中当取十分之一。
尼12:44 当日,派人管理库房,将举祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定归给祭司和利未人的分,都收在里头。犹大人因祭司和利未人供职,就欢乐了。
来7:5 那些领受祭司职任的利未子孙,奉命照着律法从百姓,就是从他们的弟兄,收取十分之一,尽管他们的弟兄是从亚伯拉罕腰中出来的;
串a 民三7
民3:7 替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。
注1
从利未人所取的十分之一,是算为举祭,而举祭预表升天的基督。这思想与主在太六19~20的话相符,那里告诉我们“要为自己积蓄财宝在天上”,而不是在地上。积蓄财宝在天上,就是把我们的钱财“送”到天上,这样作就是“举起”我们的钱财(参腓四18)。
串a 尼十37~38
尼10:37 并将初熟之麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与油奉给祭司,收在我们神殿的库房里,把我们地上所产的十分之一奉给利未人,因利未人在我们一切城邑的土产中当取十分之一。
尼10:38 利未人取十分之一的时候,亚伦的子孙中,当有一个祭司与利未人同在。利未人也当从十分之一中取十分之一,奉到我们神殿的屋子里,收在库房中。
串b 民十八11
民18:11 以色列人礼物中的举祭,并一切的摇祭,也都是你的,我已赐给你和你的儿子并女儿;这要作永远的定例;凡在你家中洁净的人都可以吃。
注1
从百姓所取的十分之一是给利未人(21,26上),而从利未人那十分之一所取的十分之一(26下),是给祭司亚伦,好献给神作举祭。这成了神的食物,其中的一分也是祭司的食物。因此,利未人靠百姓所献的十分之一活着,而神和祭司靠利未人所献的十分之一活着。
神和祂的百姓,包括服事者,乃是一个大家庭。在这家庭里,父神是源头,将美地赐给祂的儿女,他们必须在那地上作工。至终,他们有所收成,那要成为神和所有百姓的享受。他们要将一分出产带到服事者那里,服事者就将所收到的献上一分给神。这样,神和服事祂的人一同分享那十分之一并一同生活。美地是包罗万有之基督的预表(见申八7注1)。神的食物就是基督的丰富,由美地的出产所预表,而这出产来自我们的劳苦。我们需要在基督身上劳苦并经历基督;然后就会出产基督,不只使我们得满足,也使神得满足。
串a 参民三一29
民31:29 从他们一半之中,要取出来交给祭司以利亚撒,作为耶和华的举祭。
注1
给作祭司的亚伦和他子孙(8~20),以及给服事的利未人(21~32)的赏赐或报酬,全都预表基督。在预表上,祭司和利未人在基督以外没有分;基督乃是他们的一切。在新约里,我们事奉神不是在物质的范围里,所以我们的赏赐不在那范围里。我们尽祭司职任并作利未人服事,惟一的赏赐或报酬乃是基督作我们的一切(参腓三7~14)。
串a 路十7; 林前九13; 参太十10; 提前五17~18
路10:7 你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为作工的配得工价。不要从这家搬到那家。
林前9:13 你们岂不知为圣事劳碌的,就吃殿中之物么?伺候祭坛的,就同祭坛分领坛上的祭物么?
太10:10 行路不要带口袋,不要带两件里衣,也不要带鞋和手杖,因为作工的配得食物。
提前5:17 那善于带领的长老,尤其是那在话语和教导上劳苦的,当被看为配受加倍的敬奉。
提前5:18 因为经上说,“牛踹谷的时候,不可笼住它的嘴”。又说,“作工的配得工价”。