2　你要在^1a米甸人身上报以色列人的仇，然后^b归到你本民那里。

注¹

按预表，米甸人表征肉体情欲的污秽，这与魔鬼撒但及世界有关(约壹二16上，五19)。米甸人是亚伯拉罕的后裔，从他第二位妻子基土拉所生；因此，在天然一面，他们在肉体上与以色列人相近(创二五1～2)。米甸人是与摩押人联合的，而摩押人是罗得在肉体的情欲中乱伦所生的后裔(二二3～4，7，创十九30～38)。不仅如此，米甸人也与以实玛利人是一，而以实玛利人是亚伯拉罕凭肉体所生的后裔，他们把约瑟卖到埃及(创三七27～28，36)。米甸人也与亚玛力人相联，而亚玛力人是以扫的后裔(士六3，33，创三六12)。最后，出自米甸人的巴兰，使以色列人陷入淫乱和拜偶像的网罗(二二7，三一16)。

　米甸人使以色列人陷入淫乱和拜偶像的网罗，触犯以色列到极点，结果使以色列损失了两万多人。神没有忘记这事，祂吩咐摩西要在米甸人身上报以色列人的仇。

串^a　民二五17

民25:17　你要扰害米甸人，击杀他们；

串^b　民二七13; 申三二50

民27:13　看了以后，你也必归到你列祖(原文作本民)那里，像你哥哥亚伦一样。
申32:50　你必死在你所登的山上，归你列祖(原文作本民)去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。

２　摩西的战略
3～6

6　摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着^a圣所的器皿和吹大声的号筒。

串^a　书六6, 13

书6:6　嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前；
书6:13　七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。

３　以色列人胜过米甸人
7～12

7　他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，^a杀了所有的男丁。

串^a　参申二十13; 士二一11; 撒上二七9; 王上十一15～16

申20:13　耶和华——你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
士21:11　所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。
撒上27:9　大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个，又夺获牛、羊、骆驼、驴，并衣服，回来见亚吉。
王上11:15　先前大卫攻击以东，元帅约押上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。
王上11:16　约押和以色列众人在以东住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。

8　在所杀的人以外，^a还杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子^b巴兰。

串^a　书十三21～22

书13:21　平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了；这都是住那地属西宏为首领的。
书13:22　那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。

串^b　民三一16; 书十三22

民31:16　这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
书13:22　那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。

12　将所掳的人，并^a所获、所掠的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约但河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列人的会众。

串^a　参申二十14; 书八2

申20:14　惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华——你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
书8:2　你怎样待耶利哥和耶利哥的王，也当照样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的财物和牲畜，你们可以取为自己的掠物。你要在城后设下伏兵。

４　炼净并洁净所掳的和所掠的
13～24

14　摩西向^a打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，

串^a　民一3

民1:3　凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。

15　对他们说，你们要^a让这一切妇女存活么？

串^a　参撒上十五3

撒上15:3　现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。

16　^a这些妇女因^b巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上，对耶和华行事不忠实，以致^c瘟疫临到耶和华的会众。

串^a　民二五1～3, 18

民25:1　以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
民25:2　因为这女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神。
民25:3　以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
民25:18　因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上和他们的姊妹、米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们；这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被杀了。

串^b　启二14

启2:14　然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。

串^c　民二五9

民25:9　那时遭瘟疫死的，有二万四千人。

19　你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切触了被杀的，并你们所掳来的人口，都要在¹第三日和¹第七日^2a洁净自己；

注¹

见十九12注1。

注²

13～24节说到炼净并洁净所掳的和所掠的，指明凡与神有关的都必须炼净、洁净或洗涤，以得洁净。

串^a　民十九11～12

民19:11　摸了人死尸的，就必七天不洁净。
民19:12　那人到第三天要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己，第七天就不洁净了。

23　凡能见火的，你们要叫它经^a火，就洁净了，然而还要用除污秽的^b水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。

串^a　参亚十三9; 林前三13; 彼前一7

亚13:9　我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：这是我的子民。他们也要说：耶和华是我们的神。
林前3:13　各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
彼前1:7　叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；

串^b　民十九9

民19:9　必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调作除污秽的水。这本是除罪的。

24　第七日，你们要^a洗¹衣服，就为洁净，然后可以进营。

注¹

我们的衣服表征我们的行为(赛六四6)。洗衣服表征洗涤我们的行为和我们所是的一切。

串^a　利十一25

利11:25　凡拿了死的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。

５　分配所夺来的人畜
25～47

27　把所获的^a分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。

串^a　书二二8; 撒上三十24

书22:8　对他们说：你们带许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的帐棚去，要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。
撒上30:24　这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。

28　又要从出去打仗的兵丁所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取^a一，作为贡物奉给耶和华；

串^a　参民十八26; 三一30～41

民18:26　你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
民31:30　从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。
民31:31　于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
民31:32　除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的：羊六十七万五千只；
民31:33　牛七万二千只；
民31:34　驴六万一千匹；
民31:35　女人共三万二千口，都是没有出嫁的。
民31:36　出去打仗之人的分，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，
民31:37　从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只；
民31:38　牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只；
民31:39　驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹；
民31:40　人一万六千口，从其中归耶和华的，有三十二口。
民31:41　摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。

29　从他们所得的这一半之中，取出来交给¹祭司以利亚撒，作为^a耶和华的举祭。

注¹

因着祭司以利亚撒与耶和华是一，凡是打仗的人奉给耶和华作贡物的，都交给祭司以利亚撒。凡交给以利亚撒的，都成了举祭。这表征贡物被带到升天里，在耶和华面前作为记念，并且至终成为大祭司的分。

串^a　民十八28

民18:28　这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。

31　于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所¹吩咐摩西的行了。

注¹

本章描绘神百姓中间同心合意地美丽图画。每一件事都照耶和华借摩西所赐的吩咐而行，百姓当中没有人发表任何意见，或提出任何建议。这同心合意是导致以色列人胜过米甸人的因素。

６　军长向耶和华献礼物
48～54

50　如今我们将各人所得的金器，就是臂环、手镯、打印的戒指、耳环、项链，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的性命¹遮罪。

注¹

众军长感觉敏锐、知识丰富，晓得他们有些事是不对或不合式的，需要在神面前为自己遮罪，使他们与神之间的光景得以平息。

54　摩西和祭司以利亚撒从千夫长、百夫长收了金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的^aa记念。

串^a　出三十16

出30:16　你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作记念，赎生命。