士师记

＜＜　第十七章　＞＞

叁　以色列渐渐败坏
十七1～二一25

一　在敬拜上可憎的混乱
十七1～十八31

1　以法莲山地有一个人名叫米迦。
2　他对母亲说，你那一千一百锭银子被人拿去，你因此口出咒诅，并且说给我听；看哪，这银子在我这里，是我拿去了。他母亲说，愿我儿蒙耶和华赐福！
3　米迦就把这一千一百锭银子还他母亲。他母亲说，我将这银子从我手中分别为圣归给耶和华，好给我儿子制作一个雕1a像，和一个铸像。现在我还是交给你。

注1

米迦的母亲将东西献给神，但她献给神的东西掺杂着拜偶像的酵(参太十三33与注)。

串a　参出二十4

出20:4　不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。

4　米迦将银子还他母亲，他母亲将二百锭银子交给a银匠，制作成一个雕像，和一个铸像；那像就在米迦的屋内。

串a　参赛四六6

赛46:6　那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。

5　米迦这人有了1神堂，又制造以弗得和家中的神像，叫他一个儿子2a承接圣职作他的祭司。

注1

米迦的家是神堂，有偶像(作基督的顶替品)、以弗得(代表神的权柄)、以及雇用的祭司(代表圣品阶级与平信徒制度—7～13，见启二6注1)，这描绘今天基督徒中间在敬拜神的事上混乱的局面。

注2

直译，双手充满。12节者同。

串a　士八27; 十八14, 17; 参出二八6～35

士8:27　基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫；这就作了基甸和他全家的网罗。
士18:14　从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说：这宅子里有以弗得和家中的神像，并雕刻的像与铸成的像，你们知道么？现在你们要想一想当怎样行。
士18:17　窥探地的五个人走进去，将雕刻的像、以弗得、家中的神像，并铸成的像，都拿了去。祭司和带兵器的六百人，一同站在门口。
出28:6　他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
出28:7　以弗得当有两条肩带，接上两头，使他相连。
出28:8　其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
出28:9　要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字：
出28:10　六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
出28:11　要用刻宝石的手工，仿佛刻图章，按着以色列儿子们的名字，刻这两块宝石，镶嵌在金框内。
出28:12　要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
出28:13　要用金子作二槽，
出28:14　又要用纯金，以拧绳子的手工，作两条链子，把这拧成的链子接在两框上。
出28:15　你要用巧匠的手工作一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
出28:16　这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
出28:17　要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；
出28:18　第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；
出28:19　第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
出28:20　第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金框内。
出28:21　这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
出28:22　要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。
出28:23　在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两头。
出28:24　要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。
出28:25　又要把链子的另外两端，接在两框上，安在以弗得前面的肩带上。
出28:26　要作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
出28:27　又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
出28:28　要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。
出28:29　亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作记念。
出28:30　又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
出28:31　你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
出28:32　袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
出28:33　袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：
出28:34　一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
出28:35　亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。

6　那些日子，以色列中1a没有王，各人行自己眼中看为正的事。

注1

以色列堕落，就在行政、敬拜和道德三方面变得混乱。虽然神的帐幕在示罗(十八31)，大祭司有乌陵和土明(见出二八30注1)，但在以色列中没有行政，没有管理，因为以色列人废掉了神和祂作他们王的身分(参撒上八)。因此，以色列人行自己眼中看为正的事，结果就变得腐烂败坏。见一1注1。

串a　士十八1; 十九1; 二一25

士18:1　那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。
士19:1　当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。
士21:25　那时，以色列中没有王，各人任意而行。

7　犹大的伯利恒有一个少年人，是犹大族的利未人；他在那里寄居。
8　这人离开犹大的伯利恒城，要找一个可寄居的地方。他行路的时候，到了以法莲山地，走到米迦的家。
9　米迦对他说，你从哪里来？他说，我是利未人，从犹大的伯利恒来；我一路走来，要找一个可寄居的地方。
10　米迦说，你可以住在我这里，作我的父和祭司；我每年给你十锭银子、一套衣服和维生的食物。利未人就跟他去了。
11　利未人情愿与那人同住；那人看这少年人如自己的儿子一样。
12　米迦使这利未人承接圣职，这少年人就作他的a祭司，住在他家里。

串a　民十六8～10; 参王上十二31; 十三33

民16:8　摩西又对可拉说：利未的子孙哪，你们听我说！
民16:9　以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。
民16:10　耶和华又使你和你一切弟兄——利未的子孙——一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？
王上12:31　耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
王上13:33　这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。

13　米迦说，现在我知道耶和华必以好处待我，因这利未人作了我的祭司。