士师记

<< 第十七章 >>



叁 以色列渐渐败坏
十七1~二一25

一 在敬拜上可憎的混乱
十七1~十八31

1 以法莲山地有一个人名叫米迦。
2 他对母亲说,你那一千一百锭银子被人拿去,你因此口出咒诅,并且说给我听;看哪,这银子在我这里,是我拿去了。他母亲说,愿我儿蒙耶和华赐福!
3 米迦就把这一千一百锭银子还他母亲。他母亲说,我将这银子从我手中分别为圣归给耶和华,好给我儿子制作一个雕1a像,和一个铸像。现在我还是交给你。

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米迦的母亲将东西献给神,但她献给神的东西掺杂着拜偶像的酵(参太十三33与注)。

a 参出二十4

出20:4 不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。

4 米迦将银子还他母亲,他母亲将二百锭银子交给a银匠,制作成一个雕像,和一个铸像;那像就在米迦的屋内。

a 参赛四六6

赛46:6 那从囊中抓金子,用天平平银子的人,雇银匠制造神像,他们又俯伏,又叩拜。

5 米迦这人有了1神堂,又制造以弗得和家中的神像,叫他一个儿子2a承接圣职作他的祭司。

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米迦的家是神堂,有偶像(作基督的顶替品)、以弗得(代表神的权柄)、以及雇用的祭司(代表圣品阶级与平信徒制度—7~13,见启二6注1),这描绘今天基督徒中间在敬拜神的事上混乱的局面。

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直译,双手充满。12节者同。

a 士八27; 十八14, 17; 参出二八6~35

士8:27 基甸以此制造了一个以弗得,设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫;这就作了基甸和他全家的网罗。
士18:14 从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:这宅子里有以弗得和家中的神像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道么?现在你们要想一想当怎样行。
士18:17 窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿了去。祭司和带兵器的六百人,一同站在门口。
出28:6 他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工作以弗得。
出28:7 以弗得当有两条肩带,接上两头,使他相连。
出28:8 其上巧工织的带子,要和以弗得一样的作法,用以束上,与以弗得接连一块,要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。
出28:9 要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字:
出28:10 六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。
出28:11 要用刻宝石的手工,仿佛刻图章,按着以色列儿子们的名字,刻这两块宝石,镶嵌在金框内。
出28:12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为记念。
出28:13 要用金子作二槽,
出28:14 又要用纯金,以拧绳子的手工,作两条链子,把这拧成的链子接在两框上。
出28:15 你要用巧匠的手工作一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法:用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。
出28:16 这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。
出28:17 要在上面镶宝石四行:第一行是红宝石、红璧玺、红玉;
出28:18 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;
出28:19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;
出28:20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉;这些都要镶嵌在金框内。
出28:21 这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字,仿佛刻图书,刻十二个支派的名字。
出28:22 要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。
出28:23 在胸牌上也要作两个金环,安在胸牌的两头。
出28:24 要把那两条拧成的金链子,穿过胸牌两头的环子。
出28:25 又要把链子的另外两端,接在两框上,安在以弗得前面的肩带上。
出28:26 要作两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。
出28:27 又要作两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。
出28:28 要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝。
出28:29 亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌,就是刻着以色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作记念。
出28:30 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
出28:31 你要作以弗得的外袍,颜色全是蓝的。
出28:32 袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,仿佛铠甲的领口,免得破裂。
出28:33 袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛:
出28:34 一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。
出28:35 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。

6 那些日子,以色列中1a没有王,各人行自己眼中看为正的事。

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以色列堕落,就在行政、敬拜和道德三方面变得混乱。虽然神的帐幕在示罗(十八31),大祭司有乌陵和土明(见出二八30注1),但在以色列中没有行政,没有管理,因为以色列人废掉了神和祂作他们王的身分(参撒上八)。因此,以色列人行自己眼中看为正的事,结果就变得腐烂败坏。见一1注1。

a 士十八1; 十九1; 二一25

士18:1 那时,以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住;因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。
士19:1 当以色列中没有王的时候,有住以法莲山地那边的一个利未人,娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。
士21:25 那时,以色列中没有王,各人任意而行。

7 犹大的伯利恒有一个少年人,是犹大族的利未人;他在那里寄居。
8 这人离开犹大的伯利恒城,要找一个可寄居的地方。他行路的时候,到了以法莲山地,走到米迦的家。
9 米迦对他说,你从哪里来?他说,我是利未人,从犹大的伯利恒来;我一路走来,要找一个可寄居的地方。
10 米迦说,你可以住在我这里,作我的父和祭司;我每年给你十锭银子、一套衣服和维生的食物。利未人就跟他去了。
11 利未人情愿与那人同住;那人看这少年人如自己的儿子一样。
12 米迦使这利未人承接圣职,这少年人就作他的a祭司,住在他家里。

a 民十六8~10; 参王上十二31; 十三33

民16:8 摩西又对可拉说:利未的子孙哪,你们听我说!
民16:9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近他,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前替他们当差。
民16:10 耶和华又使你和你一切弟兄——利未的子孙——一同亲近他,这岂为小事?你们还要求祭司的职任么?
王上12:31 耶罗波安在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。
王上13:33 这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为邱坛的祭司;凡愿意的,他都分别为圣,立为邱坛的祭司。

13 米迦说,现在我知道耶和华必以好处待我,因这利未人作了我的祭司。