注¹

见三二篇标题注。

串^a　民二六9～11

民26:9　以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹；
民26:10　地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。
民26:11　然而可拉的众子没有死亡。

串^b　诗四三～四九; 诗八四; 诗八五; 诗八七; 诗八八

略

注¹

诗篇卷一主要是大卫写的。卷二的其中八篇(四二～四九)，以及卷三的八四、八五、八七和八八篇，是可拉子孙的著作；可拉是带头背叛摩西和神的人(民十六1～3)。大约在可拉背叛四百七十年以后，在大卫之时，从背叛者可拉的后裔中，出了申言者撒母耳、歌唱者希幔和其他一些诗人(代上六31～37)。在被掳期间，可拉的后裔继续事奉。甚至领头背叛者的后裔，也能成为敬虔的诗篇著者，在他们圣别的著作中赞美神，作为存到世世代代的记载。这是何等的恩典！

注²

一篇是卷一开头的话，开始于律法；但卷二开始于神。当然，律法是无法与神比较的。这给我们看见，诗篇卷二比卷一高。诗篇五卷中的启示是渐进的。诗篇就像有五级的阶梯，以渐进的方式把我们带到更高的启示中。

　在卷一，诗人从律法转向基督，而基督将他们带到神家和神城中享受神。卷二开始于直接享受神，揭示诗人在神家中，更在神城中，借着受苦、被高举并作王的基督，对神有加强的享受。这样一位基督是罪人进入神里面的路(约十四6，20)。神的家是基督作神的帐幕和神的殿(约一14，二19～21)，也是召会作基督的扩大，就是扩大的殿(林前三16，弗二21)。环绕圣殿的神城耶路撒冷，表征神的国。基督与召会，二者都是神的殿和神的国(路十七21与注1，太十六18～19与19注1，罗十四17与注1)。新耶路撒冷将是神的殿和神的国终极的完成(启二一22与注1，二二1，3)。

注³

在本篇，诗人和他的同胞被邻国剥夺、打败而被掳时(见6注1)，他切慕并渴想神(2)。切慕渴想神与形式、宗教的敬拜神不同。神是给我们喝的活水(约四10，14，七37～39上，林前十二13)。我们需要切慕并渴想祂而饮于祂。

串^a　歌二9, 17; 八14; 赛三五6

歌2:9　我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。
歌2:17　我的良人哪，求你等到天起凉风、日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。
歌8:14　我的良人哪，求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。
赛35:6　那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。

串^b　参珥一20

珥1:20　田野的走兽向你发喘；因为溪水干涸，火也烧灭旷野的草场。

串^a　诗六三1; 八四2; 赛四一17; 五五1; 太五6; 约七37; 启二二17

诗63:1　(大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。)神啊，你是我的神，我要切切地寻求你，在干旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。
诗84:2　我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体向永生神呼吁(或译：欢呼)。
赛41:17　困苦穷乏人寻求水却没有；他们因口渴，舌头干燥。我——耶和华必应允他们；我——以色列的神必不离弃他们。
赛55:1　你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
太5:6　饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
约7:37　节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
启22:17　那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。

串^b　出二三17; 诗八四7; 启二二4

出23:17　一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。
诗84:7　他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
启22:4　也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。

注¹

或，称谢。5、11，四三4、5，四四8者同。

注²

一面，诗人在切慕神(1)；另一面，他在追想荣耀欢乐的往事，就是他曾率领守节的众人，在神的殿里与神的百姓一同享受神。事实上，这样追想乃是离开他对神的切慕。他该留在切慕神的光景中。我们不该让我们的思虑和对已往的回忆打岔我们，使我们离开现今对神的享受(参腓三13～14与13注2)。

串^a　诗五五14

诗55:14　我们素常彼此谈论，以为甘甜；我们与群众在神的殿中同行。

串^b　赛三十29; 参来十二22

赛30:29　你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。
来12:22　但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，

注¹

虽然诗人被掳(6与注)，并在敌人的辱骂和欺压之下(3，9下～10)，他却享受神的脸，神的同在。

串^a　诗四二11; 四三5

诗42:11　我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(原文是帮助)，是我的神。
诗43:5　我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(原文是帮助)，是我的神。

串^b　民六25～26; 诗十七15; 四四3; 启二二4

民6:25　愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
民6:26　愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
诗17:15　至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见(或译：看)你的形像就心满意足了。
诗44:3　因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。
启22:4　也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。

注¹

这里，诗人从远离锡安和耶路撒冷之处记念神，这指明他是被掳到遥远的异邦。

串^a　申三8～9; 诗一三三3

申3:8　那时，我们从约但河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
申3:9　(这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥)，
诗133:3　又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

注¹

直译，向深渊呼叫。

串^a　诗八八7; 拿二3

诗88:7　你的忿怒重压我身；你用一切的波浪困住我。(细拉)
拿2:3　你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。

串^a　伯三五10; 诗七七6; 一一九62; 徒十六25

伯35:10　却无人说：造我的神在哪里？他使人夜间歌唱，
诗77:6　我想起我夜间的歌曲，扪心自问；我心里也仔细省察。
诗119:62　我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。
徒16:25　约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。

串^a　诗十八2

诗18:2　耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

串^a　诗四二5

诗42:5　我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他。

串^b　诗三四5; 四三5

诗34:5　凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。
诗43:5　我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(原文是帮助)，是我的神。