1^上　波斯王^a古列¹第三年，有话启示给称为^b伯提沙撒的但以理；

注¹

主前约五三七年，即古列下诏释放以色列俘虏，使他们归回列祖之地并重建圣殿(拉一1～4)两年之后。见一21注1。

２　异象之主题——极大的困苦
十1下

1^下　这话是真的，是指极大的²困苦，但以理明白这话，懂得这异象。

注²

或，冲突，争战。本章关于以色列定命之异象的主题，乃是极大的困苦，就是因着南方(埃及)王和北方(叙利亚)王之间的争战，而临到以色列的。这二王在以色列境内彼此发动战争，把以色列用作侵略对方的通道(十一2～35)。这些战争对以色列人乃是困苦，试炼，尤以叙利亚王安提阿克以比凡尼所发动的战争为甚。这人是亚历山大大帝四个继承者之一的后裔，也是敌基督完满的预表。这是神差派给祂选民的严酷试炼，因为他们从被掳归回以后又败坏了。

串^a　代下三六22; 赛四五1; 但一21; 六28

代下36:22　波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说：
赛45:1　我——耶和华所膏的古列；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
但1:21　到古列王元年，但以理还在。
但6:28　如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。

串^b　但一7

但1:7　太监长给他们起名：称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。

３　解开异象之前宇宙中的景象——物质世界背后的属灵世界
十2～十一1

ａ　但以理，一个地上的人，定意要明白以色列的将来
十2～3

2　当那些日子，我但以理悲伤了¹三个七日。

注¹

但以理这一个地上的人，二十一天之久定意要明白以色列将来的定命(2～3，12)。

3　美食我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有^a用油抹我的身，直到满了三个七日。

串^a　太六17

太6:17　但你禁食的时候，要油你的头，洗你的脸，

ｂ　超越的基督，就是神在地上行动的中心和普及，向但以理显现
十4～9

4　正月二十四日，我在¹希底结大河边，

注¹

即底格里斯河。

5　举目观看，见有一¹人^a身穿细麻衣，腰^b束乌法精金带。

注¹

在关于以色列定命的异象揭示与但以理之前，他先看见物质情景背后之属灵景象的异象(2～十一1)。在这属灵的景象中，基督是居首位的；因此，祂是首先启示出来的(4～9)。在此，超越的基督向但以理显现为一个人，供他珍赏，叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定(参创十八2注1，士十三6注1)。祂向但以理显现时，有许多奇妙的特征。首先，祂在人性里显现为祭司(由细麻衣袍所表征—出二八31～35)，照顾祂被掳的选民。其次，祂在神性里向但以理显现为君王(由精金带所表征)，为要掌管万民。不仅如此，基督在祂的宝贵和尊荣里显现(由祂的身体如水苍玉所表征—6上)，供祂的子民珍赏。水苍玉原文可指一种蓝绿色或黄色的宝石，表征基督在祂的具体化身里是神圣的(黄色)，满了生命(绿色)，并且是属天的(蓝色。)基督也在祂的光明里显现，为要光照人(由祂的面貌如闪电所表征—6中)，并在祂光照的眼光里显现，为要搜寻并审判(由祂眼目如火把所表征—6中。)不仅如此，基督也在祂工作和行动的闪耀里显现(由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征—6下。)最后，基督在祂刚强的说话里向但以理显现，为要审判人(由祂说话的声音如大众的声音所表征—6末。)这样一位基督作为人，乃是神在地上行动的中心与普及，为着完成神的经纶；祂是宝贵、有价值、完整并完全的。参启一13～16与注。

串^a　但十二6～7

但12:6　有一个问那站在河水以上、穿细麻衣的说：这奇异的事到几时才应验呢？
但12:7　我听见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说：要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。

串^b　启一13

启1:13　灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。

6　祂身体如^a水苍玉，面貌如^b闪电，眼目如^c火把，手和脚如闪耀发亮的^d铜，说话的^e声音如大众的声音。

串^a　结一16

结1:16　轮的形状和颜色(原文是作法)好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。

串^b　结一14; 太二八3

结1:14　这活物往来奔走，好像电光一闪。
太28:3　他的像貌如同闪电，衣服白得像雪。

串^c　启一14; 十九12

启1:14　祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
启19:12　祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。

串^d　结一7; 启一15

结1:7　他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
启1:15　脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。

串^e　结一24; 启一15

结1:24　活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
启1:15　脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。

7　这异象¹惟有我但以理一人看见，同着我的人^a没有看见；他们却大大战兢，逃跑隐藏，

注¹

因为基督的异象是属灵的，不是物质的，所以只有但以理看见，那些倚靠自己物质眼光的人就看不见。要看见基督的异象，物质的眼光是无效的(参太十六16～17，徒九1～9，加一15～16)。

串^a　王下六17; 徒九7

王下6:17　以利沙祷告说：耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
徒9:7　与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。

ｃ　波斯国的魔君阻挡受差遣的天使，米迦勒来帮助他
十10～17

10　忽然有一只手^a摸我，使我用膝和手掌，战抖着支起来。

串^a　但九21; 启一17

但9:21　我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。
启1:17　我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，

11　¹他对我说，^a大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管在原地站起，因为我现在奉差遣来到你这里；他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。

注¹

在基督的异象之后，有一位天使(可能是加百列—八16，九21，参路一19，26)来到但以理这里回应他的祷告(12)。他告诉但以理，他自己与波斯国的魔君争战了二十一日(13，参20上)。波斯国的魔君可能是跟随撒但背叛神(启十二4上，9下)的邪灵，背叛的天使，受撒但委派帮助波斯。因此，但以理在那些日子祷告时，空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神。有另一邪灵，就是希腊(雅完)的魔君必来(20下)。只有天使长米迦勒这位为以色列争战的大君，与那天使一同争战，抵挡邪灵(13，21，参犹9)。再者，天使在玛代王大利乌元年，曾起来扶助他，使他坚强，为要使他得国(十一1，五30～31)。这一切都指明，在物质景象的背后，正进行着属灵的争斗，这乃是看不见的属灵争战(参弗六10～20)。见赛十四12注1二段。

串^a　但九23

但9:23　你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。

12　他说，但以理啊，不要惧怕，因为从你第一日^a专心求明白这事，又在你神面前刻苦自己，你的言语已^b蒙垂听；我是因你的言语而来。

串^a　但九3～4

但9:3　我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。
但9:4　我向耶和华——我的神祈祷、认罪，说：主啊，大而可畏的神，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。

串^b　但九22～23; 徒十4, 31

但9:22　他指教我说：但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。
但9:23　你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。
徒10:4　哥尼流定睛看他，惊怕说，主啊，什么事？天使对他说，你的祷告和你的周济，已经上达神面前，蒙记念了。
徒10:31　哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济在神面前已蒙记念了。

13　但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位^a米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。

串^a　但十21; 十二1; 犹9; 启十二7

但10:21　但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。
但12:1　那时，保佑你本国之民的天使长(原文是大君)米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
启12:7　天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，

ｄ　天使回来与波斯的魔君争战，希腊的魔君快要来到
十18～21

20　他就说，你知道我为何来见你么？现在我要回去与波斯的魔君争战，我出去后¹雅完的魔君必来。

注¹

即希腊。

21　但我要将那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的君^a米迦勒之外，没有刚强帮助我抵挡这两魔君的。

串^a　但十13; 犹9; 启十二7

但10:13　但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长；二十一节同)中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。
启12:7　天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，