串^a　何六1; 十二6; 珥二13

何6:1　来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。
何12:6　所以你当归向你的神，谨守仁爱、公平，常常等候你的神。
珥2:13　你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华——你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。

注¹

七十士希腊文译本作，嘴唇的果子(参来十三15)。

串^a　来十三15

来13:15　所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。

注¹

4～8节描绘在复兴时候(太十九28)的以色列，如二15～23，三5，六1～3，十12所启示的。4～7节所描述以色列的变化，乃是基于生命里爱的因素(见十一1注1)。在情感上的爱并不变化人，但在生命里的爱，借着生命的长大变化人。我们与神的关系，是出于神那神圣、永远的生命(约壹五11)。这生命点活我们，重生我们，在地位和性情上圣化我们，更新我们，变化我们，将我们模成，使我们成熟，并荣化我们，使我们在生命、性情、外表和荣耀上，与神一样。在本书开头，以色列是淫妇，但到本书末了，以色列成了儿子(十一1)。因此，本书的结局是借着神的爱而在生命里被变化(参罗八28～39，来十二5～10)。

串^a　出十五26; 赛五七18; 耶三22

出15:26　又说：你若留意听耶和华——你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我——耶和华是医治你的。
赛57:18　我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。
耶3:22　你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华——我们的神。

注¹

表征信靠神的纯洁生活(太六28)。

注²

表征在拔高的人性里稳固站立(参歌三9)。

串^a　申三二2

申32:2　我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。

串^b　歌二1～2; 太六28

歌2:1　我是沙仑的玫瑰花(或译：水仙花)，是谷中的百合花。(新郎)
歌2:2　我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。(新娘)
太6:28　你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。

注¹

表征繁茂扩展。

注²

表征结果子的荣耀。

注³

表征在拔高人性里之生命的馨香气味。

串^a　诗五二8; 一二八3

诗52:8　至于我，就像神殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠神的慈爱。
诗128:3　你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。

串^b　创二七27; 歌四11

创27:27　他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。
歌4:11　我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。

注¹

表征被他们所享受的够用恩典所覆庇(林后十二9)。

注²

表征充满生命，以产生使人饱足的食物。

注³

表征开花为着产生使人欢欣的饮料。

注⁴

表征美名传布如美酒。

注¹

象征神是活的，又是长青不衰的。

注²

以法莲从耶和华结果子，指明以色列与耶和华是一。这不只是生机的联结，更是二者在同一生命、同一性情、同一生活里的一。

串^a　赛四一19; 五五13; 六十13

赛41:19　我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树，和野橄榄树。我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；
赛55:13　松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。
赛60:13　利巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要修饰我圣所之地；我也要使我脚踏之处得荣耀。

串^a　申三二4; 诗一四五17

申32:4　他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。
诗145:17　耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱。