注¹

这人乃是在人性里的基督，作为耶和华的使者，就是与撒迦利亚说话的那一位(1上，2，参结四十3)。

注²

见一16注1。拿着准绳的那人要去量耶路撒冷，为使耶和华能在以色列被掳七十年之后，重新据有耶路撒冷(2，4下)。这量度不仅是要知道其大小，也是要知道其情况和光景。这量度是由人作的，不是由天使作的。天使没有资格量任何属人的事物，因为天使没有人的性情。只有兼具神性与人性的耶稣，才有资格量耶路撒冷。

串^a　结四十3; 启二一15

结40:3　他带我到那里，见有一人，颜色(原文是形状)如铜，手拿麻绳和量度的竿，站在门口。
启21:15　同我说话的拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。

注¹

殿是神家的表号，而耶路撒冷城乃是神行政之国的表号。耶路撒冷城被量度，结果发现她乃是开阔的地区(4)，是没有界限的。这指明神的国是没有限量的，是照着神自己的大小；神自己就是祂国度的大小。

串^a　亚一16; 启十一1; 二一15～17

亚1:16　所以耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯，我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。
启11:1　有一根像量度之杖的苇子赐给我，又有话说，起来，将神的殿和坛并殿中敬拜的人，都量一量。
启21:15　同我说话的拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。
启21:16　城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
启21:17　又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。

注¹

耶路撒冷城的墙并其中的荣耀，都是耶和华自己；这指明耶和华作为基督，必在耶路撒冷周围作其保护，并在耶路撒冷中心作其荣耀。这表明基督乃是神经纶的中心与普及。今天基督是召会中心的荣耀，也是在召会周围焚烧的火，为着保护她。在新耶路撒冷，三一神在基督里乃是其中心的荣耀(启二一23，二二1，5)，这荣耀要经过透明的墙照耀出来(启二一11，18上，24)，作其保护的火。

串^a　赛六十19; 启二一23

赛60:19　日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。
启21:23　那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

注¹

散布这辞指明，神在以色列人被掳时使他们分散，乃是为着祂见证的扩展。当以色列人被分散到巴比伦，其中四个年轻人成为神的见证人，为祂作见证(但一6)。这样，神的见证就扩展到巴比伦。神是伟大的，祂主宰一切，祂的心是广大的；所以祂要祂的见证开展到远处。参徒一8，八1、4，十一19。

串^a　赛四八20; 五二12; 耶一14; 五十8; 五一6, 45; 启十八4

赛48:20　你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了他的仆人雅各！你们要将这事宣扬到地极。
赛52:12　你们出来必不致急忙，也不致奔逃。因为，耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的后盾。
耶1:14　耶和华对我说：必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。
耶50:8　我民哪，你们要从巴比伦中逃走，从迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。
耶51:6　你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！不要陷在他的罪孽中一同灭亡；因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。
耶51:45　我的民哪，你们要从其中出去！各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。
启18:4　我又听见从天上另有声音说，我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害。

串^b　太二四31

太24:31　祂要差遣天使，用号筒的大声，将祂的选民从四方，从诸天的这边到诸天的那边，都聚集了来。

注¹

“在显出荣耀之后”，意指被掳的人归回之后。在以色列被掳的七十年中，荣耀不在耶路撒冷中心(结十一23与注1)。然而，当以色列人归回耶路撒冷，荣耀也归回了。在神眼中，被掳之人的归回乃是荣耀。

注²

“祂”和“我”都是指万军之耶和华。这意思是，万军之耶和华是差遣者(9，11)，也是受差遣者。耶和华就是三一神(出三15与注)。在本节，神格三者中被称为“祂”的一位，差遣三者中被称为“我”的另一位。差遣者必然是指父，受差遣的乃是子(约五36下，六57上，八16)。在显出荣耀之后，三一神定意，父要差遣子去攻击那掳掠以色列的列国。父和子都是耶和华。

注³

基督这位受万军之耶和华所差遣的，以及差遣者万军之耶和华，将要攻击列国；这些列国掳掠锡安的民，触着他们如同触着神眼中的瞳人。神的百姓对于神是非常宝贵的，任何人触着他们，就是触着祂眼中的瞳人。这对所罗巴伯、约书亚以及其他所有归回的人，都是安慰、鼓励和抚慰的话。

串^a　申三二10; 诗十七8; 箴七2

申32:10　耶和华遇见他在旷野——荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
诗17:8　求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，
箴7:2　遵守我的命令就得存活；保守我的法则(或译：指教)，好像保守眼中的瞳人，

串^a　亚二11; 四9; 六15

亚2:11　那时，必有许多国归附耶和华，作他(原文是我)的子民。他(原文是我)要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
亚4:9　所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
亚6:15　远方的人也要来建造耶和华的殿，你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华——你们神的话，这事必然成就。

注¹

本节的“我”和11节的“我”都是指耶和华，与8～9节的“祂”和“我”是同一位。

串^a　赛十二6; 五四1; 番三14

赛12:6　锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。
赛54:1　你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。
番3:14　锡安的民哪，应当歌唱！以色列啊，应当欢呼！耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！

串^b　利二六12; 结三七27; 亚八3; 约一14

利26:12　我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。
结37:27　我的居所必在他们中间；我要作他们的神，他们要作我的子民。
亚8:3　耶和华如此说：我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。
约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

串^a　赛二2～3; 四九22; 六十3; 亚八22～23

赛2:2　末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。
赛2:3　必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。
赛49:22　主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。
赛60:3　万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。
亚8:22　必有列邦的人和强国的民来到耶路撒冷寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。
亚8:23　万军之耶和华如此说：在那些日子，必有十个人从列国诸族(原文是方言)中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。

串^a　申三二9

申32:9　耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各。

注¹

在荣耀归回耶路撒冷之前，耶和华是安静的；但在荣耀显出之后，祂从圣别的居所兴起来了。凡有血肉的，包括巴比伦人、波斯人、希腊人和罗马人，都当静默。惟有耶和华有权利说话，惟有祂是决定的因素。

串^a　该二20; 番一7; 启八1

该2:20　这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该说：
番1:7　你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。
启8:1　羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有半小时。

串^b　诗十一4; 六八5; 赛五七15; 六三15; 耶二五30

诗11:4　耶和华在他的圣殿里；耶和华的宝座在天上；他的慧眼察看世人。
诗68:5　神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
赛57:15　因为那至高至上、永远长存(原文是住在永远)名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
赛63:15　求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。
耶25:30　所以你要向他们预言这一切的话，攻击他们，说：耶和华必从高天吼叫，从圣所发声，向自己的羊群大声吼叫；他要向地上一切的居民呐喊，像踹葡萄的一样。