马太福音
g 国度里的关系
十八1~35
注1
本章论到在诸天的国里应当怎样生活行动:(一)变成像小孩子一样(2~4);(二)不绊跌人,也不立下绊跌人的事(5~9);(三)不轻看信主的一个小子(10~14);(四)听召会,不要被召会定罪(15~20);(五)无限度的赦免弟兄(21~35)。这一切指明,我们要进入诸天的国,必须谦卑、不轻看任何信徒,却要爱弟兄、赦免弟兄。
串a 八1~5:; 可九33~37; 路九46~48
太18:1 当时,门徒到耶稣跟前来,说,谁在诸天的国里是最大的?
太18:2 耶稣便叫一个小孩子来,站在他们中间,说,
太18:3 我实在告诉你们,你们若不回转,变成像小孩子一样,绝不能进诸天的国。
太18:4 所以凡降卑自己像这小孩子的,这人在诸天的国里就是最大的。
太18:5 凡因我的名,接待一个这样小孩子的,就是接待我。
可9:33 他们来到迦百农。耶稣在屋子里问门徒说,你们在路上争论什么?
可9:34 门徒不作声,因为他们在路上彼此争论谁为大。
可9:35 耶稣坐下,叫十二个门徒来,对他们说,若有人想要作首先的,他必作众人末后的,作众人的仆役。
可9:36 于是领过一个小孩子来,叫他站在他们中间,又抱起他来,对他们说,
可9:37 凡因我的名接待一个这样小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。
路9:46 门徒中间起了议论,谁将为大。
路9:47 耶稣看出他们心中的议论,就领过一个小孩子来,叫他站在自己旁边,
路9:48 对他们说,凡因我的名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的;你们中间最小的,他便为大。
串b 太二十26; 二三11
太20:26 但你们中间不是这样;反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;
太23:11 你们中间谁为大,谁就要作你们的仆役。
串a 太十九14; 可十15; 路十八17; 诗一三一2
太19:14 耶稣却说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为诸天之国正是这等人的。
可10:15 我实在告诉你们,凡不像小孩子一样接受神国的,绝不能进去。
路18:17 我实在告诉你们,凡不像小孩子一样接受神国的,绝不能进去。
诗131:2 我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。
串b 太五20; 七21; 参约三5
太5:20 我告诉你们,你们的义,若不超过经学家和法利赛人的义,绝不能进诸天的国。
太7:21 不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,惟独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
约3:5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
串a 太二三12; 雅四10
太23:12 凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
雅4:10 你们要在主面前降卑,主就必叫你们升高。
注1
因我的名,直译,靠着我的名。意即基于、根据我的名。
注1
直译,更好是把大磨石挂在他……深海里,或,把大磨石挂在他……深海里,是有益的。
注2
直译,驴(推)的磨石。
串a 林前八13
林前8:13 所以食物若真绊跌我的弟兄,我就绝不吃肉直到永远,免得绊跌我的弟兄。
串b 可九42; 路十七2
可9:42 凡绊跌一个信入我的小子的,倒不如把大磨石套在他的脖子上,把他扔在海里。
路17:2 就是把磨石套在这人的脖子上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊跌了。
串a 太十三41; 路十七1
太13:41 人子要差遣祂的使者,从祂的国里薅集一切绊跌人的事,和行不法的人,
路17:1 耶稣又对门徒说,要使绊跌人的事不发生是不可能的,但那绊跌人的有祸了。
注1
见五29注1。
串a 太五30
太5:30 若是你的右手叫你绊跌,就砍下来丢掉;因为你肢体中的一个丧失了,强于你全身往火坑里去。
串b 太二五41
太25:41 然后祂又要对那左边的说,你们这被咒诅的,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
注1
见五29注1。
注2
见五22注9。
串a 太五29
太5:29 若是你的右眼叫你绊跌,就剜出来丢掉;因为你肢体中的一个丧失了,强于你全身扔在火坑里。
串a 诗三四7; 九一11; 徒十二15; 来一14
诗34:7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营,搭救他们。
诗91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。
徒12:15 他们对她说,你疯了!使女却极力的说是这样。他们说,必是他的天使。
来1:14 天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么?
注1
多数古卷无此节。
串a 太十七25
太17:25 彼得说,纳。等他进了屋子,耶稣先向他说,西门,你怎么看?地上的君王向谁征收关税或丁税?向自己的儿子,还是向外人?
串b 12~14:; 路十五4~7
太18:12 你们怎么看?一个人若有一百只羊,其中一只走迷了路,他岂不把这九十九只撇在山上,去找那迷路的么?
太18:13 若是找着了,我实在告诉你们,他为这一只欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大。
太18:14 照样,你们在诸天之上的父,也不愿这小子里失丧一个。
路15:4 你们中间谁有一百只羊,失去其中的一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的,直到找着么?
路15:5 找着了,就欢欢喜喜地扛在自己肩上,回到家里,
路15:6 召齐朋友、邻舍,对他们说,和我一同欢喜吧,因为我失去的那只羊已经找着了。
路15:7 我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
注1
你们,有些古卷作,我。
串a 约六39; 十七12
约6:39 那差我来者的意思,就是凡祂所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。
约17:12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
注1
免给第三者知道犯罪弟兄的过错。这乃是爱心的遮护。
注2
为要叫他知罪认错。
串a 路十七3
路17:3 你们要小心,若是你的弟兄犯了罪,就责备他;他若悔改,就赦免他。
串b 利十九17; 参加六1
利19:17 不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。
加6:1 弟兄们,即使有人偶然为某种过犯所胜,你们属灵的人,也当用温柔的灵挽回这样的人,可是要当心自己,免得也被试诱。
串a 申十七6; 十九15; 约八17; 林后十三1; 提前五19; 来十28
申17:6 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
申19:15 人无论犯什么罪孽或什么罪,不可只有一个见证人起来指证;总要凭两三个见证人的口,才可定案。
约8:17 连你们的律法上也记着,两个人的见证是真的:
林后13:1 这是我第三次要到你们那里去,凭两三个见证人的口,句句都要定准。
提前5:19 对长老的控告,除非凭着两三个见证人,你不要接受。
来10:28 任何人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死,
注1
若是一个弟兄犯罪得罪我们,我们对付他,需要首先在爱里(15),然后凭两三个见证人(16),最后借着召会使用权柄(17)。
注2
十六18所启示的召会是宇宙召会,乃是基督独一的身体;这里所启示的召会是地方召会,乃是基督独一的身体在某一地方的彰显。十六章论到召会宇宙的建造,本章论到召会地方的实行。二者都指明召会代表诸天的国,有捆绑和释放的权柄。
注3
直译,让他对你们像外邦人和税吏一样。
注4
若有信徒不听召会,他就会失去召会的交通,像那些在召会交通之外的外邦人(异教徒)和税吏(罪人)一样。
串a 太十六18
太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
串b 太五47
太5:47 你们若单向你们的弟兄问安,有什么过人的长处?外邦人不也是这样行么?
串c 太九10
太9:10 耶稣在屋里坐席,看哪,有好些税吏和罪人来,与耶稣和祂的门徒一同坐席。
注1
这里的捆绑,意即定罪;下文的释放,意即赦免。
注2
见十六19注4。
串a 太十六19; 参约二十23
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
约20:23 你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。
注1
严格说来,这里的求是指祷告,用以对付那不听召会的弟兄(17)。
注2
音乐声调和谐的寓意。
注3
直译,归与他们。
注1
这两三个人,就是16节的两三个人。他们可以被聚集到主的名里,但他们不是召会;因为若是遇到难处,他们需要告诉召会(17)。
注2
信徒聚会,乃是由主发动,将信徒从各种霸占他们的人事物里召出来,聚集到祂的名里,一同享受祂同在的丰富。
注3
这种两三个少数人的聚集,含示召会在地方上聚会方式的一种。这种少数人方式的聚会,必是在信徒家中分别举行,如徒二46,五42所说的,其目的乃是为着祷告(19,徒十二5,12)、交通、擘饼、教训人或传福音(徒二42,五42)。这种分开少数人的聚会,在同一地方可为数很多,但仍是该地方惟一的召会(17),否则,就不是分会,而是分裂,成了分门别类的宗派(加五20)。
串a 约二十19,26
约20:19 那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了;耶稣来站在当中,对他们说,愿你们平安。
约20:26 过了八日,耶稣的门徒又在屋里,多马也和他们在一起。门虽都是关的,耶稣却来站在当中,说,愿你们平安。
串a 太十八15
太18:15 再者,若是你的弟兄犯罪得罪你,你要去,只在你和他之间指出他的过错。他若听你,你就得着了你的弟兄。
串b 太六14; 路六37; 西三13
太6:14 因为你们若赦免人的过犯,你们的天父也必赦免你们;
路6:37 你们不要审判,就绝不会受审判;你们不要定罪,就绝不会被定罪;你们要赦免人,就必蒙赦免。
西3:13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此容忍,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。
串c 路十七4; 参创四24
路17:4 若是他一天七次得罪你,又七次回转,对你说,我悔改了,你总要赦免他。
创4:24 若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。
注1
指基督审判台前的审判(林后五10)。
串a 太二五19
太25:19 过了许久,那些奴仆的主人竟然来和他们算账。
注1
数目如此之大,指明欠债的人不可能把债务偿清。这是指我们得救后,得罪主所累积的重债。
串a 参路七42
路7:42 因为他们没有什么可偿还的,债主就把两个都恩免了。这样,他们哪一个更爱他?
串b 参王下四1; 尼五5
王下4:1 有一个先知门徒的妻哀求以利沙说:你仆人——我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。
尼5:5 我们的身体与我们弟兄的身体一样;我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢,我们的女儿已有为婢的;我们并无力拯救,因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。
注1
指我们得救后,作主奴仆的亏欠,得着赦免。
注1
比一万他连得银子多少万分之一还少,这是指我们得救作了主的奴仆之后,弟兄得罪我们的罪。
注1
我们若不赦免得罪我们的弟兄,这会使别的弟兄忧愁,将这事带到主面前。
串a 太二五26
太25:26 主人就回答他说,又恶又懒的奴仆,你既知道我没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚,
串a 弗四32; 雅二13
弗4:32 你们要以恩慈相待,心存慈怜,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
雅2:13 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判;怜悯原是向审判夸胜。
串b 太六12; 西三13
太6:12 免我们的债,如同我们免了欠我们债的人;
西3:13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此容忍,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。
注1
指主在回来时,对付祂的信徒。我们若不赦免得罪我们的弟兄,就要受主管教,直到我们从心里赦免他;这乃是说,直到我们还清一切所欠的债,主才会赦免我们。这是国度里的赦免。这含示我们今天若不从心里赦免弟兄,来世就不得进国度。见十二32注2。
串a 太十八30; 五26
太18:30 他却不肯,竟去把他下在监里,等他还清所欠的债。
太5:26 我实在告诉你,非到你还清最后一分钱,你绝不能从那里出来。
串a 可十一26
可11:26 你们若不赦免人,你们在诸天之上的父,也不赦免你们的过犯。
串b 罗六17; 彼前一22
罗6:17 感谢神,你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺从了你们被交于其中之教训的规模。
彼前1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的魂,以致爱弟兄没有假冒,就当从清洁的心里彼此热切相爱;