马太福音
六 弃绝的完成
二六1～二七66
１ 钉死第四次的揭示
二六1～2
注1
逾越节是基督的一个预表(林前五7)。基督是神的羔羊，使神能越过我们这些罪人，如出十二的预表所描绘的。因此，基督这逾越节的羊羔，必须在逾越节当天被杀，使预表得着应验。
按预表，逾越节的羊羔必须在逾越节前四天，受察验是否完全(出十二3～6)。照样，基督钉十字架之先，在逾越节前六天(约十二1)，末次上耶路撒冷，受犹太首领察验(二一23～二二46)数日之久。人在祂身上找不出瑕疵，这证明祂是完全的，有资格作我们逾越节的羊羔。见可十二37注1。
串a 利二三5; 约十三1; 林前五7
利23:5 正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。
约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
林前5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
串b 太十六21; 十七22～23; 二十18～19
太16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太17:22 他们还聚集在加利利的时候，耶稣对他们说，人子将要被交在人手里，
太17:23 他们要杀害祂，第三日祂要复活。门徒就极其忧愁。
太20:18 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定祂死罪，
太20:19 又要把祂交给外邦人去戏弄，鞭打，并钉十字架，第三日祂必复活。
２ 为宗教所害
二六3～5
串a 约十一47; 徒四26～27
约11:47 于是祭司长和法利赛人聚集议会，说，这人行好些神迹，我们怎么办？
徒4:26 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”
徒4:27 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
串b 太二六57; 路三2; 约十一49; 十八13; 徒四6
太26:57 捉拿耶稣的人，就把祂带到大祭司该亚法那里去；经学家和长老已经在那里聚集。
路3:2 亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
约11:49 他们当中有一个人，是当年作大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道，
约18:13 先带到亚那跟前，因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。
徒4:6 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大并所有大祭司的亲族，都在那里。
串a 太二二15
太22:15 当时，法利赛人去商议，怎样就着耶稣的话陷害祂。
串b 太二一46; 约七30
太21:46 于是想要捉拿祂，只是惧怕群众，因为群众以祂为申言者。
约7:30 他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。
串c 路十九47; 约十一53
路19:47 耶稣天天在殿里施教。但祭司长、经学家和百姓的首领，都想要除灭祂，
约11:53 从那日起，他们就商议要杀耶稣。
注1
最终，在神的主宰之下，他们果然在这节期(二七15)杀了主耶稣，使预表得着应验。
串a 太二七24
太27:24 彼拉多见无济于事，反要生乱，就拿水在群众面前洗手，说，流这人的血，罪不在我，你们自己看着办吧。
３ 为爱徒所爱
二六6～13
注1
患麻风的象征罪人(八2与注1)。患麻风的西门必定得了主的医治，他感激主、爱主，便在家中为主和祂的门徒摆设筵席(7)，以享受祂的同在。得救的罪人总会这样作。
串a 六6～13：; 可十四3～9; 约十二1～8; 参路七36～39
太26:6 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里，
太26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
太26:8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
太26:9 这香膏可以卖许多钱，分给穷人。
太26:10 耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
太26:11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
太26:12 她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。
太26:13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
可14:3 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
可14:4 但有几个人恼怒着彼此说，何必这样枉费香膏？
可14:5 这香膏可以卖三百多银币，分给穷人。他们就向她怒气冲冲。
可14:6 但耶稣说，由她吧！你们为什么难为她？她在我身上作的，是一件美事。
可14:7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以，只是你们不常有我。
可14:8 她作了她所能的；她是为我的安葬，预先膏我的身体。
可14:9 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
约12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约12:2 有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
约12:4 祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说，
约12:5 这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？
约12:6 他说这话，不是因他顾念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
约12:7 耶稣就说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
约12:8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
路7:36 有一个法利赛人，请耶稣同他吃饭，耶稣就到那法利赛人家里坐席。
路7:37 看哪，那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着一玉瓶的香膏，
路7:38 站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，还热切的亲祂的脚，并且把香膏抹上。
路7:39 请耶稣的法利赛人看见了，就心里说，这人若是申言者，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，因为她乃是个罪人。
串b 太二一17; 约十一1，18
太21:17 于是撇开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。
约11:1 有一个患病的伯大尼人拉撒路，是马利亚和她姐姐马大那村子的人。
约11:18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有三公里。
注1
门徒认为马利亚向主爱的奉献是枉费。已过二十世纪以来，千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位以及灿烂的前途，都曾“枉费”在主耶稣身上。对这些爱主的人，祂是全然可爱，配得他们献上一切。他们浇在主身上的不是枉费，乃是馨香的见证，见证祂的甘甜。
串a 约十三29
约13:29 有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所需用的东西，或是叫他拿什么分给穷人。
注1
我们必须爱主，并把握机会爱祂。
串a 申十五11
申15:11 原来那地上的穷人永不断绝；所以我吩咐你说：总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。
串b 参太十八20; 二八20
太18:20 因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。
太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
注1
由十六21，十七22～23，二十18～19和本章2节主的话，马利亚得到主受死的启示，因此抓住机会，把她一切上好的浇在主身上。我们对主要有启示，才能用上好的爱祂。
串a 约十九40; 太二七59～60
约19:40 他们就领了耶稣的身体，照犹太人殡葬的规矩，用细麻布加上香料裹好。
太27:59 约瑟取了身体，用洁净的细麻布裹好，
太27:60 安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头辊到坟墓门口，就去了。
注1
在前节，主说到祂的安葬，含示祂为着救赎我们，将要有的死与复活。因此在本节，主称福音为这福音，就是指祂受死、埋葬并复活的福音(林前十五1～4)。
注2
福音的故事是主爱我们，马利亚的故事是她爱主。我们必须传扬主爱我们，也必须传扬我们爱主。一个是为着我们得救，另一个是为着我们奉献。
串a 太二四14
太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
串b 参徒十4
徒10:4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主啊，什么事？天使对他说，你的祷告和你的周济，已经上达神面前，蒙记念了。
４ 为假徒所卖
二六14～16
注1
“当下”指明，当门徒中的一个，表达自己对主的爱达到极点时，另一个却要出卖祂。一个宝爱主，同时，另一个却要把祂交给人。
串a 六14～16：; 可十四10～11; 路二二3～6
太26:14 当下，十二个门徒中，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说，
太26:15 我把祂交给你们，你们愿意给我什么？他们就称给他三十锭银子。
太26:16 从那时候，他就找机会，要把耶稣交出。
可14:10 十二个门徒中，有一个加略人犹大，出去见祭司长，要把耶稣交给他们。
可14:11 他们听见就欢喜，又应许给他银子。他就设法怎样趁机会把耶稣交出。
路22:3 这时，撒但进了那称为加略人的犹大里面，他本是十二数中的一个。
路22:4 他去和祭司长并守殿官商量，怎样可以把耶稣交给他们。
路22:5 他们欢喜，就约定给他银子。
路22:6 他完全应允了，就寻找机会，要趁群众不在的时候，把耶稣交给他们。
串b 太十4; 约六71; 太二七3～5
太10:4 热烈派的西门，和出卖耶稣的加略人犹大。
约6:71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二门徒中的一个，后来要出卖耶稣的。
太27:3 这时，出卖耶稣的犹大看见耶稣定了罪，就后悔，把那三十锭银子还给祭司长和长老，说，
太27:4 我出卖了无辜的血，有罪了！他们说，那与我们何干？你自己看着办吧。
太27:5 他就把那些银锭丢在殿里，离开，出去吊死了。
注1
即三十舍客勒银子，这是一个奴仆的价值(出二一32)。
串a 亚十一12; 太二七3，9
亚11:12 我对他们说：你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！于是他们给了三十块钱作为我的工价。
太27:3 这时，出卖耶稣的犹大看见耶稣定了罪，就后悔，把那三十锭银子还给祭司长和长老，说，
太27:9 这就应验了那借着申言者耶利米所说的，说，“他们拿那三十锭银子，就是被估定之人的价钱，是以色列子孙中所估定的，
串a 太二十18～19
太20:18 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定祂死罪，
太20:19 又要把祂交给外邦人去戏弄，鞭打，并钉十字架，第三日祂必复活。
５ 守最后一次的逾越节
二六17～25
注1
除酵节为期七天(利二三6)，又称逾越节(路二二1，可十四1)。事实上，逾越节是除酵节的头一天(出十二6，11，15～20，利二三5)。
串a 17～19：; 可十四12～16; 路二二7～13
太26:17 除酵节的第一天，门徒到耶稣跟前来，说，你要我们在那里为你预备吃逾越节的筵席？
太26:18 耶稣说，你们进城去，到某人那里，对他说，夫子说，我的时候近了，我同我的门徒要在你家里守逾越节。
太26:19 门徒就照着耶稣所吩咐他们的去作，预备了逾越节的筵席。
可14:12 除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你要我们去那里为你预备吃逾越节的筵席？
可14:13 祂就打发两个门徒，对他们说，你们进城去，必有人拿着一瓶水，迎面而来，你们要跟着他。
可14:14 无论他进哪里去，你们就对那家的主人说，夫子说，我的客房，就是我同门徒可以在那里吃逾越节筵席的地方在哪里？
可14:15 他必指给你们摆设整齐的一间大楼房，你们就在那里为我们预备。
可14:16 门徒出去，进了城，所遇见的，正如耶稣对他们所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
路22:7 除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。
路22:8 耶稣打发彼得和约翰，说，你们去为我们预备逾越节的筵席，给我们吃。
路22:9 他们问祂说，你要我们在哪里预备？
路22:10 耶稣说，看哪，你们进了城，必有人拿着一瓶水，迎面而来，你们要跟着他，到他所进的屋子里去，
路22:11 对那家的主人说，夫子说，我同门徒可以吃逾越节筵席的客房在哪里？
路22:12 那人必指给你们摆设整齐的一间大楼房，你们就在那里预备。
路22:13 他们去了，所遇见的正如耶稣对他们所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
串b 出十二15～20
出12:15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
出12:16 头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
出12:17 你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
出12:18 从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
出12:19 在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
出12:20 有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。
串a 太二三8; 约十一28
太23:8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
约11:28 马大说了这话，就去暗暗地叫她妹妹马利亚，说，夫子来了，叫你。
串b 太二六45; 约十三1
太26:45 然后来到门徒那里，对他们说，现在你们还在睡觉安歇么？看哪，时刻近了，人子要被交在罪人手里。
约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
串a 六20～25：; 可十四17～21; 路二二14～18，21～23; 约十三21～30
太26:20 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。
太26:21 正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
太26:22 他们就甚忧愁，一个一个地问祂说，主，是我么？
太26:23 耶稣回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要出卖我。
太26:24 人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。
太26:25 出卖耶稣的犹大应声说，拉比，是我么？祂对他说，你说的是。
可14:17 到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。
可14:18 他们坐席正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人，要出卖我了。
可14:19 他们就忧愁起来，一个一个地问祂说，是我么？
可14:20 耶稣对他们说，是十二个门徒中，同我蘸手在盘子里的那个人。
可14:21 人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。
路22:14 时候到了，耶稣坐席，使徒也和祂同坐。
路22:15 祂对他们说，我切愿在受害以先，同你们吃这逾越节的筵席。
路22:16 我告诉你们，我绝不再吃这筵席，直到它成就在神的国里。
路22:17 耶稣接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝。
路22:18 我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直等神的国来到。
路22:21 看哪，那出卖我之人的手，与我一同在桌子上。
路22:22 人子固然要照所预定的去世，但出卖人子的有祸了。
路22:23 他们就彼此究问，他们中间是那一个要作这事。
约13:21 耶稣说了这话，灵里受搅扰，就指证说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
约13:22 门徒彼此对看，猜不透祂所说的是谁。
约13:23 有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。
约13:24 西门彼得向他点头，要他问主是指着谁说的。
约13:25 那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问祂说，主啊，是谁？
约13:26 耶稣回答说，我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给西门的儿子加略人犹大。
约13:27 他拿了那点饼以后，撒但就进入他里面。耶稣便对他说，你所要作的快作吧。
约13:28 同席的人，没有一个知道耶稣为什么对他说这话。
约13:29 有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所需用的东西，或是叫他拿什么分给穷人。
约13:30 犹大接受了那点饼，就立即出去，那时候是夜间了。
串a 约六70; 十三21
约6:70 耶稣回答说，我不是拣选了你们十二个么？但你们中间有一个是魔鬼。
约13:21 耶稣说了这话，灵里受搅扰，就指证说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
串a 路二四46
路24:46 又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活；
注1
主让犹大以自己的话定罪自己。
串a 太二六49; 约一38
太26:49 犹大随即到耶稣跟前来，说，拉比，愿你喜乐！就热切的和祂亲嘴。
约1:38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们寻求什么？他们说，拉比，你住在哪里？(拉比翻出来，就是夫子。)
串b 太二六64; 二七11
太26:64 耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
太27:11 耶稣站在总督面前，总督问祂说，你是犹太人的王么？耶稣说，你说的是。
６ 设立王的筵席
二六26～30
注1
主和门徒首先吃逾越节的筵席(20～25，路二二14～18)，随后主用饼和杯设立祂的筵席(26～28，路二二19～20，林前十一23～26)，以顶替逾越节，这是因为祂就要应验这预表，成为我们真正的逾越节(林前五7)。现今，我们是守真正的除酵节(17，林前五8)。
注2
主筵席上的饼是个表号，象征主的身体在十字架上为我们裂开，将祂的生命释放出来，使我们能有分于这生命；借此，我们就成为基督奥秘的身体(林前十二27)，这奥秘的身体，也是桌上的饼所象征的(林前十17)。因此，我们分享这饼，就有分于基督身体的交通(林前十16)。
串a 六26～29：; 可十四22～25; 路二二19～20; 林前十一23～26
太26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太26:27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
太26:29 但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
可14:22 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我的身体。
可14:23 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。
可14:24 耶稣对他们说，这是我立约的血，为多人流出来的。
可14:25 我实在告诉你们，我绝不再喝这葡萄树的产品，直到我在神的国里，喝新的那日子。
路22:19 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
路22:20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
林前11:23 我从主领受又交付你们的，就是主耶稣被出卖的那一夜，拿起饼来，
林前11:24 祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
林前11:25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
林前11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直等到祂来。
串b 太十四19
太14:19 于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
注1
主的血救赎我们，从堕落的光景回到神面前，并回到神完满的福分里。关于主的筵席(林前十21)，饼象征我们有分于生命，杯象征我们享受神的福分，因此，这杯称为福杯(林前十16)。在这杯里有神一切的福分，甚至有神自己作我们的分(诗十六5)。在亚当里，我们的分乃是神忿怒的杯(启十四10)，但基督已经为我们喝了那杯(约十八11)，祂的血已经为我们构成了救恩的杯(诗一一六13)，满溢的杯(诗二三5)。我们分享这杯，就有分于基督之血的交通(林前十16)。
串a 林前十21
林前10:21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分于主的筵席，又有分于鬼的筵席。
串b 太十五36
太15:36 拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。
注1
有些古卷作，新约。主的血既满足了神的公义，就立了新约。在这新约中，神赐给我们赦罪、生命、救恩，和一切属灵、属天、神圣的福分。当神将这新约赐给我们时，这约乃是一个杯(路二二20)，就是我们的分。主流了血，神立了约，而我们享受这杯；在这杯里，神和一切属神的都是我们的分。血是基督为我们所付的代价，约是神为我们所立的契据，杯是我们从神所领受的分。
注2
主筵席上杯里葡萄树的产品(29)也是个表号，象征主在十字架上为我们的罪所流的血。这血乃是神的公义所要求的，为使我们的罪得赦免(来九22)。
注3
原文，复数。
串a 耶三一31
耶31:31 耶和华说：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
串b 来十三20; 九18; 出二四8; 亚九11
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来9:18 所以第一约也不是不用血创立的。
出24:8 摩西将血洒在百姓身上，说：你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。
亚9:11 锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。
串c 太二十28
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
串d 来九22
来9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。
注1
指葡萄汁。
注2
这是千年国属天的部分，就是诸天之国的实现。主回来以后，要在那里与我们同喝。
串a 太十三43
太13:43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
注1
这是主在擘饼后，同门徒对父的赞美。
串a 六30～35：; 可十四26～31
太26:30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
太26:31 那时，耶稣对他们说，今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊群的羊就分散了。”
太26:32 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。
太26:33 彼得就应声对祂说，即使众人因你绊跌，我总不绊跌。
太26:34 耶稣对他说，我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次否认我。
太26:35 彼得对祂说，我就是必须和你同死，也绝不会否认你。所有的门徒也都这样说。
可14:26 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
可14:27 耶稣对他们说，你们都要绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊就分散了。”
可14:28 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。
可14:29 彼得对祂说，即使众人都绊跌，我却不然。
可14:30 耶稣对他说，我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。
可14:31 彼得却极力的说，我就是必须和你同死，也绝不会否认你。众人也都这样说。
串b 太二四3
太24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地到祂跟前来，说，请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？
７ 警告门徒
二六31～35
串a 亚十三7
亚13:7 万军之耶和华说：刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。
串b 太二六56; 约十六32
太26:56 但这一切成就了，为要应验申言者所写的。当下，门徒都离开祂逃走了。
约16:32 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
串a 太二八7，10，16; 四12，15
太28:7 快去告诉祂的门徒，祂已经从死人中复活，并且看哪，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂。看哪，我已经告诉你们了。
太28:10 耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
太28:16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣给他们指定的山上。
太4:12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
太4:15 “西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：
串a 约十三38; 路二二34
约13:38 耶稣回答说，你愿意为我舍命么？我实实在在地告诉你，鸡叫以前，你要三次不认我。
路22:34 耶稣说，彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次否认你认得我。
串a 路二二33
路22:33 彼得说，主啊，我已经预备好，去同你下监，同你受死。
８ 受压榨于客西马尼
二六36～46
注1
客西马尼意即榨油机。主在这里受压榨，流出油(圣灵)来。
串a 六36～46：; 可十四32～42; 路二二40～46
太26:36 随后耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。
太26:37 于是带着彼得，和西庇太的两个儿子到一边去，就忧愁起来，极其难过，
太26:38 便对他们说，我的魂极其忧伤，几乎要死。你们留在这里，和我一同儆醒。
太26:39 祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
太26:40 祂来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么，你们不能同我儆醒片时么？
太26:41 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
太26:42 祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。
太26:43 祂又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。
太26:44 祂又离开他们，第三次去祷告，还是说同样的话。
太26:45 然后来到门徒那里，对他们说，现在你们还在睡觉安歇么？看哪，时刻近了，人子要被交在罪人手里。
太26:46 起来，我们走吧。看哪，出卖我的人近了。
可14:32 他们来到一个地方，名叫客西马尼，耶稣对门徒说，你们坐在这里，等我祷告。
可14:33 于是带着彼得、雅各和约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
可14:34 对他们说，我的魂极其忧伤，几乎要死。你们留在这里，并要儆醒。
可14:35 祂就稍往前走，俯伏在地祷告，若是可能，便叫那时刻经过祂而离去。
可14:36 祂说，阿爸，父啊，在你凡事都能，求你将这杯从我撤去；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
可14:37 祂来，见他们睡着了，就对彼得说，西门，你睡觉么？不能儆醒片时么？
可14:38 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
可14:39 祂又去祷告，说同样的话。
可14:40 祂又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦，他们也不知道该回答祂什么。
可14:41 祂第三次来，对他们说，现在你们还在睡觉安歇么？够了，时刻到了，看哪，人子要被交在罪人手里。
可14:42 起来，我们走吧。看哪，出卖我的人近了。
路22:40 到了那地方，就对他们说，你们要祷告，免得入了试诱。
路22:41 于是离开他们，约有扔一块石头那样远，屈膝祷告说，
路22:42 父啊，你若愿意，就把这杯从我撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
路22:43 有一位天使从天上向祂显现，加给祂力量。
路22:44 耶稣痛苦挣扎，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴落在地上。
路22:45 祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，
路22:46 就对他们说，你们为什么睡觉？起来祷告，免得入了试诱。
串b 约十八2
约18:2 出卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣同门徒时常到那里聚集。
串a 太四21
太4:21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
串a 约十二27
约12:27 现今我的魂受搅扰，我说什么才好？父啊，救我脱离这时刻，但我是为此才来到这时刻的。
注1
这是指祂在十字架上的死。
串a 参来五7
来5:7 基督在肉身的日子，强烈的哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听；
串b 太二十22
太20:22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。
串c 约五30; 六38
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
注1
在属灵的事上，我们常是如此。
串a 可十三33; 弗六18; 彼前四7
可13:33 你们要谨慎，要有警觉，因为你们不知道那时期几时来到。
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
彼前4:7 但万物的结局已经临近了，所以要清明适度，并且要谨慎自守，以便祷告。
串a 太六10
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
串a 参林后十二8
林后12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
串a 太二六18
太26:18 耶稣说，你们进城去，到某人那里，对他说，夫子说，我的时候近了，我同我的门徒要在你家里守逾越节。
９ 为宗教所捉
二六47～56
串a 六47～56：; 可十四43～50; 路二二47～53; 约十八3～11
太26:47 耶稣还在说话的时候，看哪，那十二个门徒中的犹大来了，还有大批群众带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。
太26:48 那出卖耶稣的，就给了他们一个暗号，说，我和谁亲嘴，谁就是祂，你们就拿住祂。
太26:49 犹大随即到耶稣跟前来，说，拉比，愿你喜乐！就热切的和祂亲嘴。
太26:50 耶稣对他说，朋友，你在这里作什么！于是那些人上前来，下手拿住耶稣。
太26:51 看哪，同耶稣在一起的人中，有一个伸手拔出刀来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
太26:52 于是耶稣对他说，把你的刀收回原处；因为凡动刀的，必死在刀下。
太26:53 你想我不能求我父，现在为我派遣十二营多的天使来么？
太26:54 若是这样，经上所说事情必须如此的话，怎能应验？
太26:55 当时，耶稣对群众说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？我天天坐在殿里施教，你们并没有捉拿我。
太26:56 但这一切成就了，为要应验申言者所写的。当下，门徒都离开祂逃走了。
可14:43 耶稣还在说话的时候，那十二个门徒中的犹大立即来到，还有群众带着刀棒，从祭司长、经学家和长老那里，与他同来。
可14:44 那出卖耶稣的，曾给他们一个暗号，说，我和谁亲嘴，谁就是祂。你们把祂拿住，牢牢靠靠地带去。
可14:45 犹大来了，随即到耶稣跟前来，说，拉比！就热切的和祂亲嘴。
可14:46 他们便下手拿住祂。
可14:47 旁边站着的人中，有一个拔出刀来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
可14:48 耶稣对他们说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？
可14:49 我天天在殿里施教，同你们在一起，你们并没有捉拿我；但这是要应验经上的话。
可14:50 门徒都离开祂逃走了。
路22:47 耶稣还在说话的时候，看哪，来了一群人，那十二个门徒中名叫犹大的，走在他们前面，就近耶稣，要与祂亲嘴。
路22:48 耶稣对他说，犹大，你用亲嘴的暗号出卖人子么？
路22:49 周围的人看见要发生的事，就说，主啊，我们用刀砍可以不可以？
路22:50 其中有一个人，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他的右耳。
路22:51 耶稣说，由他们到这个地步吧。就摸那人的耳朵，把他治好了。
路22:52 耶稣对那些来捉祂的祭司长、守殿官和长老说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？
路22:53 我天天同你们在殿里，你们并没有下手捉我。但这是你们的时候，黑暗掌权了。
约18:3 犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着火把、灯笼、武器，来到那里。
约18:4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
约18:5 他们回答说，拿撒勒人耶稣。祂说，我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
约18:6 耶稣一说，我是，他们就退后，倒在地上。
约18:7 祂又问他们说，你们找谁？他们说，拿撒勒人耶稣。
约18:8 耶稣回答说，我已经告诉你们，我是；你们若找我，就让这些人走吧。
约18:9 这是要应验耶稣从前所说的话：你所赐给我的人，我一个也没有失落。
约18:10 西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉他的右耳，那奴仆名叫马勒古。
约18:11 耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝？
串b 太二六14
太26:14 当下，十二个门徒中，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说，
注1
问安语，与二七29者同，二处都是假冒的。参二八9。
串a 太二六25
太26:25 出卖耶稣的犹大应声说，拉比，是我么？祂对他说，你说的是。
串b 参撒下二十9
撒下20:9 约押左手拾起刀来，对亚玛撒说：我兄弟，你好啊！就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。
注1
这话等于：你在这里作什么？出卖我！这道破犹大出卖主的恶意。
串a 诗四一9; 五五13; 参太二十13; 二二12
诗41:9 连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。
诗55:13 不料是你；你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！
太20:13 家主回答他们其中的一个说，朋友，我没有对你不义。你不是与我讲定一个银币么？
太22:12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
串b 约十三27
约13:27 他拿了那点饼以后，撒但就进入他里面。耶稣便对他说，你所要作的快作吧。
注1
这人是彼得(约十八10，26)。
串a 路二二38，49
路22:38 他们说，主啊，看哪，这里有两把刀。耶稣对他们说，够了。
路22:49 周围的人看见要发生的事，就说，主啊，我们用刀砍可以不可以？
串b 路二二50; 约十八10
路22:50 其中有一个人，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他的右耳。
约18:10 西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉他的右耳，那奴仆名叫马勒古。
串a 启十三10; 参创九6
启13:10 掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。
创9:6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形像造的。
注1
原文，这三字都是军事用语。
串a 太四11; 路二二43; 参约十八36; 但七10
太4:11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
路22:43 有一位天使从天上向祂显现，加给祂力量。
约18:36 耶稣回答说，我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不是来自这里的。
但7:10 从他面前有火，像河发出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判，案卷都展开了。
注1
如此，指祂在十字架上的死。这是经上所预言的，必须应验。
串a 太二六24; 路二四27，46; 见赛五三7～9
太26:24 人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。
路24:27 于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。
路24:46 又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活；
赛53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口(或译：他受欺压，却自卑不开口)；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
赛53:8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
赛53:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
串a 太四23; 二一23; 约八2; 十八20
太4:23 耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
太21:23 耶稣进了殿，正施教的时候，祭司长和民间的长老到祂跟前来，说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？
约8:2 清早又来到殿里，众百姓都到祂那里去，祂就坐下教训他们。
约18:20 耶稣回答说，我向来是公开的对世人说话；我常在众多犹太人聚集的会堂和殿里施教，在暗地里我并没有说什么。
串a 太二六31
太26:31 那时，耶稣对他们说，今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊群的羊就分散了。”
１０ 为议会所审
二六57～68
串a 六57～68：; 可十四53～65; 路二二54; 约十八12～14，19～24
太26:57 捉拿耶稣的人，就把祂带到大祭司该亚法那里去；经学家和长老已经在那里聚集。
太26:58 彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看结局。
太26:59 祭司长和全议会尽力寻找假见证，控告耶稣，为要把祂治死，
太26:60 总是得不到，尽管有好些假见证人上前作证。但后来有两个人上前说，
太26:61 这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。
太26:62 大祭司就站起来，对耶稣说，你什么都不回答么？这些人作见证告你的是什么？
太26:63 耶稣却默不作声。大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？
太26:64 耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
太26:65 大祭司就撕开衣服，说，祂说了僭妄的话，我们还需要什么证人？你看，这僭妄的话现在你们都听见了，
太26:66 你们怎么看？他们就回答说，祂是该死的。
太26:67 于是他们吐唾沫在祂脸上，用拳头打祂，也有用手掌打祂的，说，
太26:68 基督啊，对我们申言出，打你的是谁？
可14:53 他们把耶稣带到大祭司那里，众祭司长、长老和经学家，都来在一起。
可14:54 彼得远远地跟着耶稣，一直进入大祭司的院子里，和差役一同坐在火光里烤火。
可14:55 祭司长和全议会尽力寻找见证，控告耶稣，为要把祂治死，总是得不到。
可14:56 因为有好些人作假见证告祂，只是那些见证各不相合。
可14:57 又有几个人站起来，作假见证告祂说，
可14:58 我们曾听见祂说，我要拆毁这人手所造的殿，三日内，我要另造一座非人手所造的。
可14:59 就是这样，他们的见证也不相合。
可14:60 大祭司起来，站在中间，问耶稣说，你什么都不回答么？这些人作见证告你的是什么？
可14:61 耶稣却默不作声，一句也不回答。大祭司又问祂说，你是那当受颂赞者的儿子基督不是？
可14:62 耶稣说，我是！你们要看见人子坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
可14:63 大祭司就撕开衣服，说，我们还需要什么证人？
可14:64 你们听见这僭妄的话了，你们看怎么样？他们都定祂该死的罪。
可14:65 就有人向祂吐唾沫，又蒙着祂的脸，用拳头打祂，对祂说，你申言吧！差役就把祂拉过去，用手掌打祂。
路22:54 他们捉住耶稣，把祂带到大祭司的宅里。彼得远远地跟着。
约18:12 那队兵和千夫长并犹太人的差役，就捉住耶稣，把祂捆绑起来，
约18:13 先带到亚那跟前，因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。
约18:14 这该亚法就是从前给犹太人出过主意说，一个人替百姓死是有益的那位。
约18:19 大祭司就盘问耶稣关于祂门徒和祂教训的事。
约18:20 耶稣回答说，我向来是公开的对世人说话；我常在众多犹太人聚集的会堂和殿里施教，在暗地里我并没有说什么。
约18:21 你为什么问我？可以问那听见的人，我对他们说的是什么。看哪，我所说的，他们都知道。
约18:22 耶稣说了这些话，旁边站着的一个差役，用手掌打祂，说，你这样回答大祭司么？
约18:23 耶稣回答说，我若说的不对，你可以指证那里不对；若说的对，你为什么打我？
约18:24 亚那把耶稣仍然捆着，解到大祭司该亚法那里去。
串b 太二六3
太26:3 那时，祭司长和民间的长老聚集在称呼该亚法的大祭司院子里，
串a 路二二54; 约十八15
路22:54 他们捉住耶稣，把祂带到大祭司的宅里。彼得远远地跟着。
约18:15 西门彼得跟着耶稣，另有一个门徒也跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
串a 太五22; 十17
太5:22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
太10:17 且要提防人；因为他们要把你们交给议会，也要在他们的会堂里鞭打你们；
串b 诗二七12; 三五11; 可十四55; 参徒六13
诗27:12 求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。
诗35:11 凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。
可14:55 祭司长和全议会尽力寻找见证，控告耶稣，为要把祂治死，总是得不到。
徒6:13 设下假见证人，说，这个人说话，不住地?践这圣地和律法。
串a 申十九15
申19:15 人无论犯什么罪孽或什么罪，不可只有一个见证人起来指证；总要凭两三个见证人的口，才可定案。
注1
这是他们歪曲主在约二19的话，“你们拆毁这殿。”
串a 太二七40; 参约二19; 徒六13～14
太27:40 你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，救你自己吧！你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
徒6:13 设下假见证人，说，这个人说话，不住地?践这圣地和律法。
徒6:14 我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规例。
注1
主在议会前，正如羊在剪毛的人前，一句表白自己的话也不说，这应验了赛五三7。
串a 太二七12，14; 约十九9; 赛五三7
太27:12 可是，当祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。
太27:14 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致总督极为希奇。
约19:9 又进总督府，对耶稣说，你是哪里来的？耶稣却不回答。
赛53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口(或译：他受欺压，却自卑不开口)；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
串b 太二七13
太27:13 彼拉多对祂说，他们作见证，告你这么多的事，你没有听见么？
注1
见62注1。
注2
这话与魔鬼在主开始尽职前，用以试诱主的问题一样(四3，6)。
串a 太二六62
太26:62 大祭司就站起来，对耶稣说，你什么都不回答么？这些人作见证告你的是什么？
串b 六63～65：; 路二二67～71
太26:63 耶稣却默不作声。大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？
太26:64 耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
太26:65 大祭司就撕开衣服，说，祂说了僭妄的话，我们还需要什么证人？你看，这僭妄的话现在你们都听见了，
路22:67 你若是基督，就告诉我们。耶稣对他们说，我若告诉你们，你们也绝不信；
路22:68 我若问你们，你们也绝不回答。
路22:69 从今以后，人子要坐在神大能者的右边。
路22:70 他们都说，这样，你是神的儿子么？耶稣对他们说，你们说的对，我是。
路22:71 他们说，我们何需再用见证？因为我们亲自从祂口中听见了。
串c 利五1; 撒上十四24，26
利5:1 若有人听见发誓的声音(或作：若有人听见叫人发誓的声音)，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。
撒上14:24 扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。
撒上14:26 他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。
串d 太四3，6
太4:3 那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。
太4:6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
串e 约十24; 参路三15; 约一20，25
约10:24 犹太人围着祂，说，你叫我们的心悬疑不定到几时？你若是基督，就明明地告诉我们。
路3:15 百姓正在期待的时候，众人都心里议论，或者约翰是基督。
约1:20 他就承认，并不否认，承认说，我不是基督。
约1:25 他们就问他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那申言者，那你为什么施浸？
注1
大祭司问主是不是神的儿子，但主却答以“人子。”祂受魔鬼试诱时，也是这样回答(四4与注2)。主不仅在地上钉十字架以前是人子，复活后在天上神的右边也是人子(徒七56)，甚至驾云回来时还是人子。主必须是人，才能成就神的旨意，并建立诸天的国。没有人，神的定旨就不能在地上通行，诸天的国也不能在地上构成。
串a 太二六25
太26:25 出卖耶稣的犹大应声说，拉比，是我么？祂对他说，你说的是。
串b 但七13; 徒七56
但7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，
徒7:56 就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。
串c 诗一一○1; 可十六19; 来一3
诗110:1 (大卫的诗。)耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
可16:19 主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
串d 徒一9，11; 启十四14; 帖前四17
徒1:9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
启14:14 我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
帖前4:17 然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。
串e 太二四30; 路二一27; 启一7
太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。
路21:27 那时，他们要看见人子，带着能力和大荣耀，在云中来临。
启1:7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
串a 民十四6; 王下十八37; 十九1; 徒十四14
民14:6 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，
王下18:37 当下，希勒家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯那，并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服，来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。
王下19:1 希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿；
徒14:14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣服，冲进群众中间，喊着说，
串b 太九3; 约十33，36
太9:3 竟有几个经学家心里说，这个人说僭妄的话了。
约10:33 犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，乃是为你的僭妄，又为你是个人，反将自己当作神。
约10:36 那么父所分别为圣，又差到世上来的，因祂说，我是神的儿子，你们就说，你说僭妄的话么？
串a 约十九7; 利二四16
约19:7 犹太人回答说，我们有律法，按那律法祂是该死的，因祂自命为神的儿子。
利24:16 那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
串a 太二七30; 可十34; 赛五十6
太27:30 又向祂吐唾沫，拿苇子打祂的头。
可10:34 他们要戏弄祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，杀害祂，过了三天，祂必复活。
赛50:6 人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。
串b 约十八22; 十九3; 路二二63; 参徒二三2
约18:22 耶稣说了这些话，旁边站着的一个差役，用手掌打祂，说，你这样回答大祭司么？
约19:3 又来到祂跟前，说，犹太人的王！愿你喜乐！他们就用手掌打祂。
路22:63 看守耶稣的人戏弄祂，打祂，
徒23:2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。
注1
意即作申言者神奇的说出。这戏弄的话含意是，你既是神的申言者，就神奇的申言出打你的是谁。
串a 路二二64
路22:64 又蒙着祂的眼，问祂说，申言吧，打你的是谁？
１１ 为彼得所否认
二六69～75
注1
彼得甚至经不起一个弱小女子的问话。
串a 六69～75：; 可十四66～72; 路二二55～62; 约十八15～18，25～27
太26:69 彼得却在外面院子里坐着，有一个使女来到他跟前，说，你也是同那加利利人耶稣一起的。
太26:70 彼得在众人面前却不承认，说，我不知道你说的是什么。
太26:71 他出去，到了门廊，另有一个使女看见他，就对那里的人说，这个人也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
太26:72 彼得又不承认，起誓说，我不认得那个人。
太26:73 过了不久，旁边站着的人进前来，对彼得说，你也确是属他们的，因为你的口音把你露出来了。
太26:74 彼得遂发咒起誓说，我不认得那个人。立时鸡就叫了。
太26:75 彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以前，你要三次否认我。他就到外面去痛哭。
可14:66 彼得在下面院子里，来了大祭司的一个使女，
可14:67 见彼得烤火，就看着他说，你也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
可14:68 彼得却不承认，说，我不知道，也不明白你说的是什么。于是出来，到了前院，鸡就叫了。
可14:69 那使女看见他，又对旁边站着的人说，这个人也是属他们的。
可14:70 彼得又不承认。过了不久，旁边站着的人又对彼得说，你确是属他们的，因为你也是加利利人。
可14:71 彼得遂发咒起誓说，我不认得你们所说的这个人。
可14:72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。他想起来，就哭了。
路22:55 他们在院子当中生了火，一同坐着，彼得也坐在他们中间。
路22:56 有一个使女，看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说，这个人也是同祂一起的。
路22:57 彼得却不承认，说，女子，我不认得祂。
路22:58 又过了不久，另有一位看见他，说，你也是属他们的。彼得说，你这个人，我不是。
路22:59 约过了一小时，另有一个人极力的说，他也确是同那人一起的，因为他也是加利利人。
路22:60 彼得说，你这个人，我不知道你说的是什么。他正说话的时候，即时鸡就叫了。
路22:61 主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以前，你要三次否认我。
路22:62 他就到外面去痛哭。
约18:15 西门彼得跟着耶稣，另有一个门徒也跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
约18:16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
约18:17 那看门的使女对彼得说，你不也是这人的门徒么？他说，我不是。
约18:18 奴仆和差役，因为寒冷，就生了炭火，站着烤火，彼得也同他们站着烤火。
约18:25 西门彼得正站着烤火，有人对他说，你不也是祂的门徒么？彼得不承认，说，我不是。
约18:26 有大祭司的一个奴仆，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同祂在园子里么？
约18:27 彼得又不承认，立刻鸡就叫了。
串a 太二23
太2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就定居在那里。这是要应验那借着众申言者所说的，祂必称为拿撒勒人。
注1
在神的主宰之下，环境不放过彼得，直到他彻底受试验，好使他领会自己完全不可靠，不该再信靠自己。
串a 士十二6
士12:6 就对他说：你说示播列。以法莲人因为咬不真字音，便说西播列。基列人就将他拿住，杀在约但河的渡口。那时以法莲人被杀的有四万二千人。
注1
彼得第一次否认主，只是说话(70)；第二次否认，是起誓着说(72)；第三次否认，是发咒起誓的说。
串a 太二六34; 可十四30; 约十三38
太26:34 耶稣对他说，我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次否认我。
可14:30 耶稣对他说，我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。
约13:38 耶稣回答说，你愿意为我舍命么？我实实在在地告诉你，鸡叫以前，你要三次不认我。