马可福音
１３ 食饱四千
八1～10
注1
1～10节，见太十五32～39注。
串a 1～10：; 太十五32～39; 参可六34～44
可8:1 那些日子，又有大批的群众，他们没有什么吃的；耶稣叫门徒来，对他们说，
可8:2 我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。
可8:3 我若解散他们饿着回家，他们必在路上困乏，况且其中有些是从远处来的。
可8:4 门徒回答祂说，在这旷野，从那里能得饼，叫这些人吃饱？
可8:5 耶稣问他们说，你们有多少饼？他们说，七个。
可8:6 祂吩咐群众坐在地上，就拿着七个饼，祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，他们就摆在群众面前。
可8:7 他们还有几条小鱼，耶稣祝福了，就吩咐这些也要摆开。
可8:8 众人都吃，并且吃饱了，拾起剩下的零碎，有七筐子。
可8:9 人数约有四千。耶稣解散了他们，
可8:10 立即同门徒上船，来到大玛努他境内。
太15:32 耶稣叫祂的门徒来，说，我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去，恐怕他们在路上困乏。
太15:33 门徒就对祂说，我们在这旷野，那里有这么多的饼，叫这么多的群众吃饱？
太15:34 耶稣对他们说，你们有多少饼？他们说，七个，和几条小鱼。
太15:35 祂就吩咐群众坐在地上，
太15:36 拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。
太15:37 众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了七筐子。
太15:38 吃的人，除了妇女孩子，共有四千。
太15:39 祂既解散了群众，就上船，来到马加丹的境界。
可6:34 耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊没有牧人一样；祂就开始教训他们许多事。
可6:35 时候已经晚了，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候也晚了，
可6:36 请解散群众，他们好往周围田舍村庄里去，为自己买吃的。
可6:37 耶稣回答他们说，你们给他们吃吧。他们说，要我们去买二百银币的饼，给他们吃么？
可6:38 祂说，你们有多少饼？去看看。他们知道了，就说，五个，还有两条鱼。
可6:39 耶稣吩咐他们叫众人一组一组的，坐在青草地上。
可6:40 众人就一班一班的坐下，有一百一班的，有五十一班的。
可6:41 耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。
可6:42 众人都吃，并且吃饱了。
可6:43 门徒就拾起零碎，装满了十二篮子，还有鱼的零碎。
可6:44 吃饼的男人，共有五千。
注1
在这里，奴仆救主慈怜、同情和亲切顾人的美德，生动且甜美地显示在祂的人性里。
注1
见2注1。
串a 路二二19; 约六11; 徒二七35
路22:19 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
约6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
徒27:35 保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前感谢了神，然后擘开来吃。
注1
见六43注1。
串a 王下四43～44
王下4:43 仆人说：这一点岂可摆给一百人吃呢？以利沙说：你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。
王下4:44 仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
注1
人数，直译，他们。有些古卷作，他们已经吃过的。
注1
也许是马加丹境内的一个村庄(太十五39)，可能位于加利利海以西。
串a 可七35; 九15
可7:35 他的耳朵立即开了，舌结也解了，说话也清楚了。
可9:15 群众一看见耶稣，都甚吃惊，就跑上去问祂的安。
１４ 无神迹给法利赛人
八11～13
注1
11～21节，见太十六1～12注。
注2
见二6注1。后文同。
注3
直译，表号，兆头。指带着属灵意义的神迹。
串a 11～21：; 太十六1～12
可8:11 法利赛人出来，同耶稣辩论，向祂寻求一个从天上来的神迹，想要试诱祂。
可8:12 耶稣灵里深深地叹息说，这世代为什么寻求神迹？我实在告诉你们，没有神迹给这世代了。
可8:13 祂就离开他们，又上船往对岸去了。
可8:14 门徒忘了带饼，船上除了一个饼，他们身边再没有别的食物。
可8:15 耶稣嘱咐他们说，你们要当心，提防法利赛人的酵，和希律的酵。
可8:16 他们就彼此议论，说，这是因为我们没有饼吧。
可8:17 耶稣知道了，就对他们说，你们为什么因为没有饼就议论？你们还不明白，还不领悟么？你们的心还是顽固么？
可8:18 你们有眼睛，看不见么？有耳朵，听不见么？也不记得么？
可8:19 我擘开那五个饼分给五千人，你们拾起的零碎，装满了多少篮子？他们说，十二个。
可8:20 那七个饼分给四千人，你们拾起的零碎，装满了多少筐子？他们说，七个。
可8:21 耶稣对他们说，你们还是不领悟么？
太16:1 法利赛人和撒都该人进前来，试诱耶稣，求祂从天上显个神迹给他们看。
太16:2 耶稣就回答他们说，黄昏到了，你们说，天要晴，因为天发红；
太16:3 在早晨，你们说，今天要有风雨，因为天发红，变阴暗。你们知道分辨天色，倒不能分辨这时期的神迹。
太16:4 邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。
太16:5 门徒来到对岸，忘了带饼。
太16:6 耶稣对他们说，你们要当心，提防法利赛人和撒都该人的酵。
太16:7 门徒就彼此议论说，这是因为我们没有带饼吧。
太16:8 耶稣知道了，就说，小信的人哪，为什么因为没有饼就彼此议论？
太16:9 你们还不明白么？不记得那分给五千人的五个饼，和你们拾取了多少篮子？
太16:10 也不记得那分给四千人的七个饼，和你们拾取了多少筐子？
太16:11 你们怎么不明白？我对你们所说的，不是指着饼，乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。
太16:12 门徒这才领悟祂所说的，不是叫他们提防饼的酵，乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
串b 太十二38; 路十一16; 二一11; 约六30; 林前一22
太12:38 当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
路11:16 又有人试诱耶稣，向祂求个从天上来的神迹。
路21:11 地要大大震动，到处必有饥荒和瘟疫，又有恐怖的事，以及从天上来的大神迹。
约6:30 他们就说，这样，你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么工？
林前1:22 犹太人是求神迹，希利尼人是寻求智慧，
串c 可十2; 十二15; 约八6
可10:2 有法利赛人进前来问祂说，人休妻可以不可以？为的是要试诱祂。
可12:15 耶稣知道他们的假意，就对他们说，你们为什么试诱我？拿一个银币给我看。
约8:6 他们说这话，是要试诱耶稣，好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来，用指头在地上写字。
注1
这也是主的人性美德，说出祂对人的感慨。
注2
直译，若有神迹给这世代。这是希伯来文的语法。来三11者同。
串a 可七34
可7:34 望天叹息，对他说，以法大！就是，开了吧！
１５ 警告提防法利赛人和希律的酵
八14～21
注1
见太十三33注1。法利赛人的酵是他们的假冒为善(路十二1)，希律的酵是他政治上的败坏和不公正(见六27注1)。
串a 路十二1; 林前五6～8; 加五9
路12:1 这时，有数万群众聚集，甚至彼此践踏，耶稣开讲，先对门徒说，你们自己要提防法利赛人的酵，就是假冒为善。
林前5:6 你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么？
林前5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
加5:9 一点面酵能使全团都发起来。
串b 路十三31～32; 可三6; 十二13
路13:31 正当那时，有几个法利赛人进前来对耶稣说，离开这里去吧，因为希律想要杀你。
路13:32 耶稣对他们说，你们去告诉那个狐狸说，看哪，今天明天我赶鬼治病，第三天我就得成全了。
可3:6 法利赛人出去，即刻同希律党人商议，怎样抵挡祂，为要除灭祂。
可12:13 后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着祂的话陷害祂。
注1
有古卷作，议论说他们没有饼。
串a 太二六10
太26:10 耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
串b 可四12; 七18
可4:12 叫他们看是看见，却看不透，听是听见，却不领悟；恐怕他们回转过来，就得赦免。
可7:18 祂对他们说，连你们也是这样不领悟么？岂不知凡从外面进入的，不能污秽人？
串c 可六52
可6:52 因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
串a 赛四二18，20; 耶五21; 结十二2; 太十三13～14
赛42:18 你们这耳聋的，听吧！你们这眼瞎的，看吧！使你们能看见。
赛42:20 你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。
耶5:21 愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。
结12:2 人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
太13:13 所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。
太13:14 在他们身上，应验了以赛亚的申言，说，“你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却绝看不透。
串a 可六41
可6:41 耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。
串a 可八6
可8:6 祂吩咐群众坐在地上，就拿着七个饼，祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，他们就摆在群众面前。
串a 可六52
可6:52 因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
１６ 医治伯赛大的瞎子
八22～26
注1
表征失去内里的视力，在属灵上眼瞎的人(徒二六18，彼后一9)。
串a 可六45
可6:45 耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
注1
这里，奴仆救主对有需要之人亲切、慈爱的关心，彰显出祂的人性。见九36注1。
注2
这可指明，奴仆救主不愿让众人看见、知道祂要为这瞎子作的事，因为祂吩咐瞎子说，连这村子也不要进去(26)。从属灵方面说，这也可指明奴仆救主要瞎子和祂有一段私下且亲密接触的时间，使祂能将恢复视力的元素注入他里面。凡是属灵眼瞎的人，都需要与奴仆救主有这样接触的时间。
注3
瞎眼连于黑暗(徒二六18)。要看见，就需要光。奴仆救主的唾沫可象征从祂口里出来的话(见约九6注1)，将神生命之光传输给接受的人，使他得复明。奴仆救主这样吐唾沫，加上按手，比带瞎子来的人为瞎子所求的摸，要丰富得多。
注4
指明奴仆救主与瞎子联合为一，为要将祂医治的元素注入他里面。
串a 可五41; 九27
可5:41 就拉着小孩子的手，对她说，大利大古米！(翻出来就是，闺女，我吩咐你起来！)
可9:27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
串b 可七33
可7:33 耶稣暗暗地领他离开群众，到一边去，就用指头探入他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
串c 可五23
可5:23 再三地求祂说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她得拯救，可以活着。
注1
这可说明人属灵的看见。在属灵恢复的初期，他看见属灵的事物，如同这瞎子看见人像树行走；经过进一步的恢复，他就样样都看得清楚。
注1
见一31注1。
注1
奴仆救主这位神的奴仆，在祂全部的尽职中，都不喜欢显扬。见一44注1。这是祂显出的美德之一，是甜美可爱的。
注2
有些古卷下加，也不要告诉村里的人。
１７ 首次揭示死与复活
八27～九1
注1
27～29节，见太十六13～16注。
串a 27～29：; 太十六13～16
可8:27 耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去。祂在路上问门徒说，人说我是谁？
可8:28 他们对祂说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有别人说是申言者中的一位。
可8:29 祂问他们说，你们说我是谁？彼得回答祂说，你是基督。
太16:13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问祂的门徒说，人说人子是谁？
太16:14 他们说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有人说是耶利米，或申言者中的一位。
太16:15 祂对他们说，你们说我是谁？
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
串b 路九18
路9:18 有一次，耶稣独自祷告的时候，门徒也同祂在一起。耶稣问他们说，群众说我是谁？
串a 可六14; 太十四2
可6:14 耶稣的名声传扬出去，希律王也听见了。有人说，施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
太14:2 就对臣仆说，这是施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
串b 可九13; 路九8; 约一21
可9:13 其实我告诉你们，以利亚确是已经来了，他们且任意待他，正如经上指着他所记的。
路9:8 又有人说，是以利亚显现。还有人说，是古时的一位申言者又活了。
约1:21 他们又问他说，那么你是谁？是以利亚么？他说，我不是。是那申言者么？他回答说，不是。
注1
直译，那基督。
串a 太一17; 约十一27; 二十31
太1:17 这样，从亚伯拉罕到大卫，共十四代；从大卫到迁徙巴比伦，也是十四代；从迁徙巴比伦到基督，又是十四代。
约11:27 马大对祂说，主啊，是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要来到世界的。
约20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
注1
奴仆救主不愿意鼓吹自己。
串a 太十六20; 路九21
太16:20 于是耶稣嘱咐门徒，不可对人说祂是基督。
路9:21 耶稣严正的警告并嘱咐他们，不可将这事告诉人。
注1
31～九1，见太十六21～28注。
串a 八31～九1：太十六21～28; 路九22～27
太8:31 鬼央求耶稣说，你若赶我们，就打发我们进入猪群吧。
太8:32 祂对它们说，去吧！鬼就出来，进入猪群；全群骤然闯下山崖，投入海里，死在水中。
太8:33 放猪的就逃跑进城，将一切事，和鬼附之人的事，都报告出来。
太8:34 全城的人都出来，要迎见耶稣；既看见了，就恳求祂离开他们的境界。
太9:1 耶稣上了船，渡过去，来到自己的城里。
太16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太16:27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
太16:28 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
路9:22 又说，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和经学家弃绝，并且被杀，第三日复活。
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
路9:24 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
路9:25 人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有什么益处？
路9:26 凡把我和我的话当作可耻的，人子在祂与父并圣天使的荣耀里来临的时候，也要把那人当作可耻的。
路9:27 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国。
串b 可九12; 太十七22～23; 路二四7
可9:12 耶稣说，以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着，人子要受许多的苦，且被人视为无有？
太17:22 他们还聚集在加利利的时候，耶稣对他们说，人子将要被交在人手里，
太17:23 他们要杀害祂，第三日祂要复活。门徒就极其忧愁。
路24:7 人子必须被交在罪人手里，被钉十字架，第三日复活。
串c 可十二10; 路十七25; 徒四11; 彼前二4
可12:10 “匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；
路17:25 只是祂必须先受许多苦，又被这世代弃绝。
徒4:11 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
串d 可九31; 十33～34
可9:31 因为祂教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害祂；被杀以后，过三天祂要复活。
可10:33 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定祂死罪，又要把祂交给外邦人，
可10:34 他们要戏弄祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，杀害祂，过了三天，祂必复活。
串e 太二七63; 十二40; 约二19; 参路十三32
太27:63 大人，我们记得那迷惑人的还活着的时候曾说，三日后我要复活。
太12:40 因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中，人子也必照样三日三夜在地心里。
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
路13:32 耶稣对他们说，你们去告诉那个狐狸说，看哪，今天明天我赶鬼治病，第三天我就得成全了。
串f 可九9
可9:9 他们下山的时候，耶稣嘱咐他们说，除非人子从死人中复活，你们不要将所看见的对人述说。
串a 约十六25
约16:25 这些事，我用比喻对你们说了；时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。
串a 太四10; 参约六70
太4:10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
约6:70 耶稣回答说，我不是拣选了你们十二个么？但你们中间有一个是魔鬼。
串b 罗八5～6
罗8:5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
串a 太十38～39; 路十四27
太10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太10:39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
路14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
串a 约十二25
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
串b 可十29; 林前九23; 提后一8; 门13
可10:29 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋或是弟兄、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地，
林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。
提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。
门1:13 我本有意将他留在身边，使他在我为福音所受的捆锁中，替你服事我。
串a 参路十二20
路12:20 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？
串a 参诗四九7～9
诗49:7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，
诗49:8 (与下节合并)
诗49:9 叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。
串a 太十二39; 雅四4
太12:39 耶稣回答他们说，邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了申言者约拿的神迹以外，再没有神迹给它。
雅4:4 你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
串b 罗一16; 提后一8，12，16
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。
提后1:12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁链为耻；
串c 徒十22; 启十四10
徒10:22 他们说，百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太全国所称赞，他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，并听你的话。
启14:10 这人也必喝神烈怒的酒，此酒调在神忿怒的杯中，纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺中受痛苦。
串d 亚十四5; 太二五31; 帖前四16; 犹14; 启一7
亚14:5 你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华——我的神必降临，有一切圣者同来。
太25:31 但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
犹1:14 亚当的七世孙以诺，也曾预言这些人说，看哪，主带着祂的千万圣者来临，
启1:7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。