路加福音

<< 第十一章 >>



6 教导祷告
十一1~13

1 耶稣在一个地方祷告,祷告完了,有一个门徒对祂说,主啊,教导我们祷告,像约翰教导他的门徒一样。
2 耶稣说,a你们1祷告的时候,要说,2b父啊,愿你的名3被尊为c圣,愿你的d国来临。

1

2~4节,见太六9~13注。

2

有些古卷作,我们在诸天之上的父啊。

3

直译,被圣别。

a 一2~4:; 太六9~13

路11:2 耶稣说,你们祷告的时候,要说,父啊,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临。
路11:3 我们日用的食物,天天赐给我们;
路11:4 赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人;不叫我们陷入试诱。
太6:9 所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,
太6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太6:11 我们日用的食物,今日赐给我们;
太6:12 免我们的债,如同我们免了欠我们债的人;
太6:13 不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。

b 彼前一17

彼前1:17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;

c 路一49; 诗一一一9; 赛二九23

路1:49 那有权能的为我行了大事,祂的名为圣;
诗111:9 他向百姓施行救赎,命定他的约,直到永远;他的名圣而可畏。
赛29:23 但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神。

d 路四43; 十一20; 十二31

路4:43 但耶稣对他们说,我也必须向别城传神的国为福音,因我奉差遣正是为此。
路11:20 我若靠着神的指头赶鬼,这就是神的国临到你们了。
路12:31 但你们要寻求祂的国,这些就都要加给你们了。

3 我们日用的1a食物,天天赐给我们;

1

直译,饼。

a 箴三十8

箴30:8 求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足;赐给我需用的饮食,

4 a赦免我们的1罪,因为我们也赦免凡b亏欠我们的人;不2叫我们陷入c试诱3

1

原文,复数。

2

直译,带我们进入试诱。

3

有些古卷下加,但救我们脱离那恶者(或邪恶)。

a 路七48

路7:48 于是对那女人说,你的罪赦了。

b 参太十八21~35

太18:21 那时,彼得进前来,对耶稣说,主啊,我的弟兄得罪我,我当赦免他几次?到七次么?
太18:22 耶稣对他说,我不是对你说到七次,乃是到七十个七次。
太18:23 因此,诸天的国好比一个作君王的人,要和他的奴仆算账。
太18:24 才算的时候,有人带了一个欠一万他连得银子的来。
太18:25 因为他没有什么可偿还的,主人吩咐把他和他的妻子儿女,并一切所有的都卖了来偿还。
太18:26 那奴仆就俯伏拜他,说,宽容我,将来我都要还清。
太18:27 那奴仆的主人就动了慈心,把他释放,并且免了他的债。
太18:28 但那奴仆出来,遇见一个和他同作奴仆的,欠他一百银币,便揪住他,掐住他的喉咙,说,你所欠的,都要偿还。
太18:29 那和他同作奴仆的,俯伏央求他说,宽容我,将来我必还你。
太18:30 他却不肯,竟去把他下在监里,等他还清所欠的债。
太18:31 那些和他同作奴仆的,看见所发生的事,就甚忧愁,去把一切所发生的事,都完全告诉他们的主人。
太18:32 于是主人把他叫来,对他说,你这恶仆,因你央求我,我就把你一切所欠的都免了;
太18:33 你岂不应当怜悯和你同作奴仆的,像我怜悯你么?
太18:34 主人就大怒,把他交给掌刑的,直到他还清了一切所欠的债。
太18:35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄,我天父也要这样待你们了。

c 路四1,13; 林前十13; 雅一13

路4:1 耶稣满有圣灵,从约但河回来,在旷野为那灵引导,四十天受魔鬼的试诱。
路4:13 魔鬼用完了各样的试诱,就离开耶稣,等另一时机。
林前10:13 那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。
雅1:13 人被试诱,不可说,我是被神试诱,因为神不被恶试诱,祂也不试诱人。

5 耶稣又说,你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去,说,朋友,请借给我三个饼;
6 因为我有一个朋友行路来到我这里,我没有什么可以给他摆上。
7 那人在里面回答说,不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。
8 我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情辞迫切的直求,就必起来,照他所需用的给他。
9 1a我又告诉你们,b求,就给你们;c寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。

1

9~13节,见太七7~11注。

a 一9~13:; 太七7~11

路11:9 我又告诉你们,求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
路11:10 因为凡求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
路11:11 你们中间作父亲的,谁有儿子求鱼,反拿蛇当鱼给他?
路11:12 或求鸡蛋,反给他蝎子?
路11:13 你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况天上的父,岂不更将圣灵给求祂的人么?
太7:7 求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
太7:8 因为凡求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
太7:9 或者,你们中间有什么人,他的儿子向他求饼,反给他石头?
太7:10 或求鱼,反给他蛇?
太7:11 你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况你们在诸天之上的父,岂不更把好东西给求祂的人么?

b 雅一5~6

雅1:5 你们中间若有缺少智慧的,就当求那厚赐众人,也不斥责人的神,就必有赐给他的。
雅1:6 只是要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

c 代上二八9; 代下十五2; 耶二九13

代上28:9 我儿所罗门哪,你当认识耶和华——你父的神,诚心乐意的事奉他;因为他鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。
代下15:2 他出来迎接亚撒,对他说:亚撒和犹大、便雅悯众人哪,要听我说:你们若顺从耶和华,耶和华必与你们同在;你们若寻求他,就必寻见;你们若离弃他,他必离弃你们。
耶29:13 你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。

10 因为凡求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
11 你们中间作父亲的,1谁有儿子求鱼,反拿蛇当鱼给他?

1

有些古卷作,“谁有儿子求饼,反给他石头?或求鱼,反拿蛇当鱼给他?”

12 或求鸡蛋,反给他蝎子?
13 你们虽然a不好,尚且知道把好东西给儿女,何况天上的父,岂不更将1b圣灵给2求祂的人么?

1

见太七11注4。

2

主受死前,吩咐门徒要求圣灵;主复活后,吩咐他们要受圣灵(约二十22)。圣经里的命令,其条件尚未履行的,我们必须求;其条件已经履行的,我们必须接受。

a 创八21; 诗十四3

创8:21 耶和华闻那馨香之气,就心里说:我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的灭各种的活物了。
诗14:3 他们都偏离正路,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。

b 徒二38; 加三14

徒2:38 彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

7 为邪恶世代所弃绝
十一14~32

14 1耶稣a赶出一个哑巴鬼,鬼出去了,哑巴就说出话来,群众都希奇。

1

14~15节,见太九32~34与十二22~24注。

a 一14~15:; 太九32~34; 十二22~24

路11:14 耶稣赶出一个哑巴鬼,鬼出去了,哑巴就说出话来,群众都希奇。
路11:15 其中却有人说,祂是靠着鬼王别西卜赶鬼。
太9:32 他们出去的时候,看哪,有人将一个被鬼附的哑巴,带到耶稣跟前来。
太9:33 鬼一被赶出去,哑巴就说出话来。群众都希奇说,在以色列中,这样的事从来没有出现过。
太9:34 法利赛人却说,祂是靠着鬼王赶鬼。
太12:22 当下,有一个鬼附、又瞎又哑的人,被带到耶稣那里;耶稣就治好了他,以致那哑巴又说话,又看见。
太12:23 所有的群众都惊奇,说,莫非这是大卫的子孙么?
太12:24 法利赛人听见了,却说,这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜。

15 其中却有人说,祂是靠着鬼王1a别西卜赶鬼。

1

见太十25注1。

a 可三22

可3:22 从耶路撒冷下来的经学家说,祂有别西卜附着;又说,祂是靠着鬼王赶鬼。

16 又有人a试诱耶稣,向祂b求个从天上来的神迹。

a 太十六1; 可八11; 约八6

太16:1 法利赛人和撒都该人进前来,试诱耶稣,求祂从天上显个神迹给他们看。
可8:11 法利赛人出来,同耶稣辩论,向祂寻求一个从天上来的神迹,想要试诱祂。
约8:6 他们说这话,是要试诱耶稣,好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来,用指头在地上写字。

b 路十一29

路11:29 当群众集合一起的时候,耶稣开讲说,这世代是个邪恶的世代。它寻求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给它。

17 1a耶稣b知道他们的2意念,就对他们说,凡一国自相分争,必至荒凉;一家自相分争,也必败落。

1

17~23节,见太十二25~30,可三23~27注。

2

含有阴谋的意味。

a 一17~23:; 太十二25~30; 可三23~27

路11:17 耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争,必至荒凉;一家自相分争,也必败落。
路11:18 若撒但自相分争,他的国怎能站住?因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。
路11:19 我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠谁赶呢?这样,他们就要审判你们了。
路11:20 我若靠着神的指头赶鬼,这就是神的国临到你们了。
路11:21 壮者全副武装,看守自己住宅的时候,他的家业就平安无事。
路11:22 但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的全副军装,又分了他的掳物。
路11:23 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。
太12:25 耶稣知道他们的心意,就对他们说,凡国自相分争,必至荒凉;凡城或家自相分争,也难站住。
太12:26 若撒但赶逐撒但,他就自相分争,他的国怎能站住?
太12:27 我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠着谁赶呢?这样,他们就要审判你们了。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
太12:29 人怎能进壮者家里,抢夺他的家具?除非先捆绑那壮者,才能洗劫他的家。
太12:30 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。
可3:23 耶稣叫他们来,用比喻对他们说,撒但怎能赶逐撒但?
可3:24 若是一国自相分争,那国就站立不住;
可3:25 若是一家自相分争,那家就站立不住;
可3:26 若是撒但自相攻打分争,他就站立不住,必要灭绝。
可3:27 没有人能进壮者家里,洗劫他的家具,除非先捆绑那壮者,才能洗劫他的家。

b 太九4

太9:4 耶稣知道他们的心意,就说,你们为什么心里思念恶事?

18 若撒但自相分争,他的国怎能站住?因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。
19 我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠谁a赶呢?这样,他们就要审判你们了。

a 徒十九13

徒19:13 那时,有几个游行各处,念咒赶鬼的犹太人,向那被恶灵附着的人,擅自称主耶稣的名,说,我靠保罗所传扬的耶稣,敕令你们出来。

20 我若靠着1神的指头赶鬼,这就是a神的国临到你们了。

1

希伯来用语。指头(46)比手和膀臂都小。赶鬼并不需要神的手(约十28~29),也不需要神的膀臂(赛五三1);只要神的指头,就足有能力赶鬼。然而,这仍是靠神的灵作的(太十二28)。

a 路十一2; 十七20~21

路11:2 耶稣说,你们祷告的时候,要说,父啊,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临。
路17:20 法利赛人问神的国几时来到,耶稣回答说,神的国来到,不是观察得到的;
路17:21 人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。

21 a壮者全副武装,看守自己1住宅的时候,他的家业就平安无事。

1

直译,庭院。

a 赛四九24~25

赛49:24 勇士抢去的岂能夺回?该掳掠的岂能解救么?
赛49:25 但耶和华如此说:就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争;我要拯救你的儿女。

22 但有一个比他1更壮的来,a胜过他,就夺去他所倚靠的全副军装,又b分了他的掳物。

1

神的儿子基督,比壮者撒但强壮多了,所以能为我们征服他,胜过他。

a 约十六33

约16:33 我将这些事对你们说了,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。

b 赛五三12

赛53:12 所以,我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死;他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。

23 1不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。

1

见可九40注1。

24 1a污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着,便说,我要回到我所出来我的屋里去。

1

24~26节,见太十二43~45注。

a 一24~26:; 太十二43~45

路11:24 污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着,便说,我要回到我所出来我的屋里去。
路11:25 到了,就见里面打扫干净,装饰好了。
路11:26 于是去另带了七个比自己更恶的灵来,一同进去,住在那里。那人末后的景况,就比先前更坏了。
太12:43 污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着。
太12:44 便说,我要回到我所出来我的屋里去。到了,就见里面空着,打扫干净,装饰好了。
太12:45 于是去另带了七个比自己更恶的灵来,一同进去,住在那里。那人末后的景况,就比先前更坏了。这邪恶的世代,也要如此。

25 到了,就见里面打扫干净,装饰好了。
26 于是去另带了七个比自己更恶的灵来,一同进去,住在那里。那人末后的景况,就比先前a更坏了。

a 约五14

约5:14 这事以后,耶稣在殿里遇见他,对他说,看哪,你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。

27 耶稣正说这些话的时候,群众中间,有一个女人高声对祂说,怀你胎的和乳养你的a有福了。

a 路一48

路1:48 因祂顾念祂婢女的卑微。看哪,从今以后,万代要称我有福。

28 耶稣说,那a听神的话而遵行的人,更是有福的。

a 路八21

路8:21 祂却回答他们说,这些听了神的话而实行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。

29 1当群众集合一起的时候,耶稣开讲说,a这世代是个邪恶的世代。它b寻求神迹,除了c约拿的神迹以外,再没有神迹给它。

1

29~32节,见太十二38~42注。

a 一29~32:; 太十二38~42

路11:29 当群众集合一起的时候,耶稣开讲说,这世代是个邪恶的世代。它寻求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给它。
路11:30 约拿怎样成了给尼尼微人的神迹,人子也要照样成了给这世代的神迹。
路11:31 在审判的时候,南方的女王要同这世代的人起来,并要定这世代人的罪,因为她从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。
路11:32 在审判的时候,尼尼微人要同这世代站起来,并要定这世代的罪,因为他们听了约拿所传扬的,就悔改了。看哪,在这里有比约拿更大的。
太12:38 当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说,夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。
太12:39 耶稣回答他们说,邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了申言者约拿的神迹以外,再没有神迹给它。
太12:40 因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中,人子也必照样三日三夜在地心里。
太12:41 在审判的时候,尼尼微人要同这世代站起来,并要定这世代的罪,因为他们听了约拿所传扬的,就悔改了。看哪,在这里有比约拿更大的。
太12:42 在审判的时候,南方的女王要同这世代起来,并要定这世代的罪,因为她从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。

b 路十一16; 林前一22

路11:16 又有人试诱耶稣,向祂求个从天上来的神迹。
林前1:22 犹太人是求神迹,希利尼人是寻求智慧,

c 拿一17; 二10

拿1:17 耶和华安排一条大鱼吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜。
拿2:10 耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。

30 约拿怎样成了给尼尼微人的神迹,人子也要照样成了给这世代的神迹。
31 在审判的时候,南方的a女王要同这世代的人起来,并要b定这世代人的罪,因为她从地极来,要听所罗门的c智慧话。看哪,在这里有比所罗门d更大的。

a 王上十1~13; 代下九1~12

王上10:1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用难解的话试问所罗门。
王上10:2 跟随他到耶路撒冷的人甚多,又有骆驼驮着香料、宝石,和许多金子。他来见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来。
王上10:3 所罗门王将他所问的都答上了,没有一句不明白、不能答的。
王上10:4 示巴女王见所罗门大有智慧,和他所建造的宫室,
王上10:5 席上的珍馐美味,群臣分列而坐,仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华殿的台阶,就诧异得神不守舍;
王上10:6 对王说:我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的!
王上10:7 我先不信那些话,及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。
王上10:8 你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的!
王上10:9 耶和华——你的神是应当称颂的!他喜悦你,使你坐以色列的国位;因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。
王上10:10 于是,示巴女王将一百二十他连得金子和宝石,与极多的香料,送给所罗门王。他送给王的香料,以后奉来的不再有这样多。
王上10:11 〈希兰的船只从俄斐运了金子来,又从俄斐运了许多檀香木和宝石来。
王上10:12 王用檀香木为耶和华殿和王宫作栏杆,又为歌唱的人作琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来,也没有人看见过,直到如今。〉
王上10:13 示巴女王一切所要所求的,所罗门王都送给他,另外照自己的厚意馈送他。于是女王和他臣仆转回本国去了。
代下9:1 示巴女王听见所罗门的名声,就来到耶路撒冷,要用难解的话试问所罗门;跟随他的人甚多,又有骆驼驮着香料、宝石,和许多金子。他来见了所罗门,就把心里所有的对所罗门都说出来。
代下9:2 所罗门将他所问的都答上了,没有一句不明白、不能答的。
代下9:3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、
代下9:4 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰、酒政,和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华殿的台阶,就诧异得神不守舍,
代下9:5 对王说:我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的!
代下9:6 我先不信那些话,及至我来亲眼见了,才知道你的大智慧;人所告诉我的,还不到一半;你的实迹越过我所听见的名声。
代下9:7 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
代下9:8 耶和华——你的神是应当称颂的!他喜悦你,使你坐他的国位,为耶和华——你的神作王;因为你的神爱以色列人,要永远坚立他们,所以立你作他们的王,使你秉公行义。
代下9:9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石,与极多的香料送给所罗门王;他送给王的香料,以后再没有这样的。
代下9:10 希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来,也运了檀香木和宝石来。
代下9:11 王用檀香木为耶和华殿和王宫作台,又为歌唱的人作琴瑟;犹大地从来没有见过这样的。
代下9:12 所罗门王按示巴女王所带来的,还他礼物,另外照他一切所要所求的,都送给他。于是女王和他臣仆转回本国去了。

b 来十一7

来11:7 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,就为虔敬所动,预备了一只方舟,使他全家得救,借此就定了那世界的罪,并且承受了那照着信而得的义。

c 王上三9,12; 四29~34; 十23~24

王上3:9 所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?
王上3:12 我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。
王上4:29 神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。
王上4:30 所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。
王上4:31 他的智慧胜过万人,胜过以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国。
王上4:32 他作箴言三千句,诗歌一千零五首。
王上4:33 他讲论草木,自利巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草,又讲论飞禽走兽、昆虫水族。
王上4:34 天下列王听见所罗门的智慧,就都差人来听他的智慧话。
王上10:23 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
王上10:24 普天下的王都求见所罗门,要听神赐给他智慧的话。

d 参太十二6

太12:6 但我告诉你们,在这里有比殿更大的。

32 在审判的时候,a尼尼微人要同这世代站起来,并要定这世代的罪,因为他们听了约拿所传扬的,就b悔改了。看哪,在这里有比约拿更大的。

a 拿一2

拿1:2 你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。

b 拿三5~10

拿3:5 尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣(或译:披上麻布)。
拿3:6 这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。
拿3:7 他又使人遍告尼尼微通城,说:王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。
拿3:8 人与牲畜都当披上麻布;人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。
拿3:9 或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不致灭亡,也未可知。
拿3:10 于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。

8 警告勿留黑暗中
十一33~36

33 没有人点1a灯放在地窖里,或是2斗底下,乃是放在3灯台上,使进来的人得见亮光。

1

见可四21注1。

2

见太五15注1。

3

见太五15注2。

a 路八16; 太五15; 可四21

路8:16 没有人点灯用器皿盖上,或放在床底下,乃是放在灯台上,叫进来的人看见亮光。
太5:15 人点灯,也不放在斗底下,乃是放在灯台上,就照亮所有在家里的人。
可4:21 耶稣又对他们说,灯拿来,岂是要放在斗底下,或床底下?不是要放在灯台上么?

34 你的眼睛就是身上的a灯,你的眼睛1单一的时候,全身就2明亮;但你的眼睛3b不专的时候,身体就黑暗。

1

见太六22注1。

2

或,满了光。

3

见太六23注1。

a 太六22~23

太6:22 眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一,全身就明亮;
太6:23 但你的眼睛若不专,全身就黑暗。所以你里面的光若黑暗了,那黑暗是何等的大!

b 参申十五9; 箴二八22; 太二十15

申15:9 你要谨慎,不可心里起恶念,说:第七年的豁免年快到了,你便恶眼看你穷乏的弟兄,什么都不给他,以致他因你求告耶和华,罪便归于你了。
箴28:22 人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。
太20:15 难道我不可随我的意思,用我的东西么?还是因为我慈善,你就眼红了么?

35 所以你要察看,你里面的1光是否黑暗了。

1

在我们里面的光,是眼睛用以照明全身的(34);这光乃是在我们该为神保持纯洁的心里(太五8)。见太六23注2。

36 若是你全身明亮,毫无黑暗,就必完全明亮,如同灯的明光照亮你。

9 责备法利赛人和律法师
十一37~54

37 说话的时候,有一个法利赛人请耶稣同他吃1a饭,耶稣就进去坐席。

1

主要的是第一餐,在清晨吃的(38同)。

a 路七36; 十四1

路7:36 有一个法利赛人,请耶稣同他吃饭,耶稣就到那法利赛人家里坐席。
路14:1 当安息日,耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们在窥探祂。

38 这法利赛人看见耶稣饭前不先1a洗手,就希奇。

1

直译,浸(礼仪上的洗濯)。

a 太十五2; 可七2~5

太15:2 你的门徒为什么违犯古人的传统?因为他们吃饭的时候不洗手。
可7:2 他们曾看见祂的门徒中,有人用俗手,就是没有洗的手吃饭。
可7:3 (原来法利赛人和所有的犹太人,都拘守古人的传统,若不仔细洗手,就不吃饭;
可7:4 从市场上来,若不洗浴,也不吃饭;他们所沿袭拘守的,还有好些别的事,就如浸洗杯、罐、铜器等。)
可7:5 法利赛人和经学家就问祂说,你的门徒为什么不照古人的传统行事,用俗手吃饭?

39 主对他说,如今你们法利赛人a洁净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。

a 太二三25

太23:25 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们洁净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。

40 a无知的人哪,那造外面的,不也造里面么?

a 路十二20

路12:20 神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的魂;你所预备的,要归谁?

41 只要把1里面的a施舍给人,看哪,凡物于你们就都b洁净了。

1

里面的是指杯盘的内容(39),表征法利赛人心里所存的。他们心里贪婪,因此里面满了勒索和邪恶(39)。所以主吩咐他们,把心里所贪恋的施舍给人,凡物于他们就都洁净了。

a 路十二33; 提前六18

路12:33 要变卖你们的家业,施舍给人;为自己预备永不旧的钱袋,用不尽的财宝在诸天之上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方。
提前6:18 又要嘱咐他们行善,在善事上富足,甘心分授,乐意与人同享,

b 多一15

多1:15 对洁净的人,凡物都洁净;但对污秽不信的人,什么都不洁净,反而连他们的心思和良心,也都污秽了。

42 你们这些法利赛人有祸了!因为你们将a薄荷、芸香并各样菜蔬,献上b十分之一,那1c正义和爱神的事却忽略了;这些原是必须行的,那些也是2不可忽略的。

1

或,公平。

2

见太二三23注2。

a 太二三23

太23:23 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们将薄荷、芹菜、茴香,献上十分之一,却撇开律法上更重的事,就是正义、怜悯、信实;这些原是必须行的,那些也是不可撇开的。

b 申十四22; 路十八12

申14:22 你要把你撒种所产的,就是你田地每年所出的,十分取一分;
路18:12 我一周禁食两次,凡我所得的,都献上十分之一。

c 耶五1; 弥六8

耶5:1 你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去,在宽阔处寻找,看看有一人行公义求诚实没有?若有,我就赦免这城。
弥6:8 世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。

43 你们这些法利赛人有祸了!因为你们喜爱会堂里的a高位,且喜爱人在b市场上问你们安。

a 路二十46; 太二三6~7; 可十二38~39

路20:46 你们要提防经学家,他们好穿长袍游行,喜爱人在市场上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;
太23:6 他们又喜爱筵席上的首座,并会堂里的高位,
太23:7 且喜爱人在市场上问他们安,称他们为拉比。
可12:38 耶稣在教训之间说,你们要提防经学家,他们好穿长袍游行,喜爱人在市场上问他们安,
可12:39 又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;

b 路七32; 可六56

路7:32 他们好像孩童坐在市场上,彼此呼叫说,我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们哀歌,你们不哭泣。
可6:56 凡耶稣所到的地方,或村中,或城里,或乡间,他们都将病弱的放在市场上,求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子;凡摸着祂的人,都得了拯救。

44 你们有祸了!因为你们如同不显露的a坟墓,走在上面的人并不知道。

a 诗五9; 太二三27

诗5:9 因为,他们的口中没有诚实;他们的心里满有邪恶;他们的喉咙是敞开的坟墓;他们用舌头谄媚人。
太23:27 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面显得美观,里面却满了死人的骨头,和一切的污秽。

45 a律法师中有一个回答耶稣说,夫子,你这样说,也把我们1侮辱了。

1

或,伤害。

a 路十一52; 七30

路11:52 你们律法师有祸了!因为你们把知识的钥匙夺了去,自己不进去,那些正要进去的,你们也阻挡。
路7:30 但法利赛人和律法师,没有受过约翰的浸,竟为自己废弃了神的旨意。

46 耶稣说,你们律法师也有祸了!因为你们把a难担的担子放在人身上,自己连一个指头也不肯1动。

1

医学用语,指轻轻触摸身上伤痛之处。

a 太二三4; 参太十一28~30

太23:4 他们把沉重难担的担子捆起来,放在人的肩上,但自己连一个指头也不肯动。
太11:28 凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
太11:30 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。

47 你们有祸了!因为你们a建造申言者的1坟墓,而他们正是你们祖宗所b杀的。

1

或,墓碑(48同)。

a 太二三29~31

太23:29 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们建造申言者的坟,修饰义人的墓,
太23:30 并说,若是我们在我们祖宗的日子,必不和他们一同流申言者的血。
太23:31 这就是你们证明自己是杀害申言者之人的子孙了。

b 徒七52

徒7:52 哪一个申言者不是你们祖宗所逼迫的?他们也把预先宣告那义者要来的人杀了,如今你们又把那义者卖了,杀了。

48 可见你们祖宗所作的事,你们既见证,又称许;因为他们杀了申言者,你们建造申言者的坟墓。
49 所以神的1智慧曾说,我要a差遣b申言者和使徒到他们那里去,有的他们要c杀害,有的他们要逼迫,

1

指神经纶中作神智慧的基督(林前一30),即太二三34的“我。”主在太二三34~36和路十一49~51是根据代下二四20~22所说撒迦利亚被杀的事而扩大前文19节的话,用于神在旧约并新约所差来的人。

a 一49~51:; 太二三34~36

路11:49 所以神的智慧曾说,我要差遣申言者和使徒到他们那里去,有的他们要杀害,有的他们要逼迫,
路11:50 使创世以来所流众申言者的血,都要向这世代追讨,
路11:51 就是从亚伯的血起,直到被灭在坛和殿中间撒迦利亚的血为止;我实在告诉你们,这都要向这世代追讨。
太23:34 所以,我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架,有的你们要在你们的会堂里鞭打,从这城追逼到那城;
太23:35 叫世上所流一切的义血,都归到你们身上,从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间,所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
太23:36 我实在告诉你们,这一切的罪都要归到这世代了。

b 代下二四19; 参徒十三1

代下24:19 但神仍遣先知到他们那里,引导他们归向耶和华。这先知警戒他们,他们却不肯听。
徒13:1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。

c 太二一35; 帖前二15; 参太二二6

太21:35 园户拿住他的奴仆,打了一个,杀了一个,用石头打死一个。
帖前2:15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者,又驱逐了我们;他们不得神的喜悦,且与众人敌对;
太22:6 其余的抓住他的奴仆,凌辱他们,把他们杀了。

50 使a创世以来所流众申言者的b血,都要向这世代c追讨,

a 太十三35

太13:35 这是要应验那借着申言者所说的,说,“我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事说出来。”

b 启六10; 参启十八24

启6:10 他们大声喊着说,圣别真实的主人,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时?
启18:24 申言者和圣徒并地上一切被杀之人的血,都在这城里看见了。

c 参创四二22; 结三18

创42:22 流便说:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子么?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。
结3:18 我何时指着恶人说:他必要死;你若不警戒他,也不劝戒他,使他离开恶行,拯救他的性命,这恶人必死在罪孽之中;我却要向你讨他丧命的罪(原文是血)。

51 就是从a亚伯的血起,直到被灭在坛和1殿中间b撒迦利亚的血为止;我实在告诉你们,这都要向这2世代追讨。

1

直译,家。

2

神追讨罪,不只向个人,也向集体的世代。

a 创四8; 来十一4

创4:8 该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。
来11:4 亚伯因着信献祭给神,比该隐所献的更美,借此便得了称许为义的见证,就是神指着他的礼物所作的见证;他虽然死了,却借着这信仍旧说话。

b 代下二四20~22

代下24:20 那时,神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚,他就站在上面对民说:神如此说:你们为何干犯耶和华的诫命,以致不得亨通呢?因为你们离弃耶和华,所以他也离弃你们。
代下24:21 众民同心谋害撒迦利亚,就照王的吩咐,在耶和华殿的院内用石头打死他。
代下24:22 这样,约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩,杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说:愿耶和华鉴察伸冤!

52 你们a律法师有祸了!因为你们把b知识的钥匙夺了去,自己不进去,那些正要进去的,你们也1c阻挡。

1

或,拦阻,禁止。

a 路七30

路7:30 但法利赛人和律法师,没有受过约翰的浸,竟为自己废弃了神的旨意。

b 参玛二7~8

玛2:7 祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。
玛2:8 你们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。

c 太二三13

太23:13 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们在人面前,把诸天的国关了;你们自己不进去,也不让那些要进去的人进去。

53 耶稣从那里出来,经学家和法利赛人就极力的敌视祂,引动祂多说话,
54 a伺机等待,要从祂口中1猎取b话柄。

1

即布下陷阱以猎取(太二二15)。这竟然是自称虔敬的宗教家,在一个彰显神的人身上所作的。

a 参路二十20; 可三2

路20:20 于是他们窥探耶稣,打发奸细装作公正人,要抓祂的话柄,好将祂交在总督的管治和权柄之下。
可3:2 众人窥探耶稣,在安息日要不要医治那人,为的是要控告祂。

b 路二十20,26; 可十二13

路20:20 于是他们窥探耶稣,打发奸细装作公正人,要抓祂的话柄,好将祂交在总督的管治和权柄之下。
路20:26 他们当着百姓,不能抓到祂的话柄,又希奇祂的应对,就静默下来。
可12:13 后来,他们打发几个法利赛人和几个希律党的人,到耶稣那里,要就着祂的话陷害祂。