1　这事以后，耶稣渡过¹加利利海，就是提比哩亚海。

注¹

这事例与五章的事例是个对比。前事例里的人是在池旁；本事例里的人是在海边。前者的背景是圣城和医治人的圣池；后者的背景是旷野和供人谋生的俗海。在前者，人是软弱的，需要生命的点活；在后者，人是饥饿的，需要生命地喂养。在预表上，地象征神所创造、使人在其上生活的大地；海象征撒但所败坏、堕落的人在其中生活的世界。靠近这世界，人类饥饿没有满足；在这世界里，人类受困扰没有平安。这是18节所描绘的。

2　有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的^a神迹，就跟随祂。

串^a　约二11; 四54

约2:11　这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
约4:54　这第二件神迹，是耶稣从犹太来到加利利以后行的。

3　耶稣上了¹山，和门徒一同坐在那里。

注¹

山高过地和海，象征超越的地位。人要享受基督地喂养，就必须与基督一同上山。

4　那时犹太人的^1a逾越节近了。

注¹

人在逾越节宰杀赎罪的羊羔，洒羊羔的血，吃羊羔的肉；这预表基督是我们的逾越节(林前五7)，作神赎罪的羔羊(一29，36)，为我们被宰杀，使我们能吃祂的肉，喝祂的血，接受祂作生命的供应，凭祂活着。

串^a　约二13; 出十二11，14

约2:13　犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
出12:11　你们吃羊羔当腰间束带，腿上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。
出12:14　你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。

5　^a耶稣举目看见大批群众向祂走来，就对腓力说，我们从哪里买饼给这些人吃？

串^a　5～13：; 太十四14～21; 可六34～44; 路九12～17; 参太十五32～37

约6:5　耶稣举目看见大批群众向祂走来，就对腓力说，我们从那里买饼给这些人吃？
约6:6　祂说这话，是要试验腓力，祂自己原知道要怎样行。
约6:7　腓力回答说，就是二百银币的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
约6:8　有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
约6:9　这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
约6:10　耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人，数目约有五千。
约6:11　耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
约6:12　他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎收拾起来，免得有?蹋的。
约6:13　他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二篮子。
太14:14　耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，治好了他们的病人。
太14:15　到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。
太14:16　耶稣却对他们说，不用他们去，你们给他们吃吧。
太14:17　他们就对祂说，我们这里除了五个饼两条鱼，再没有别的。
太14:18　祂就说，拿过来给我。
太14:19　于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
太14:20　众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
太14:21　吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
可6:34　耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊没有牧人一样；祂就开始教训他们许多事。
可6:35　时候已经晚了，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候也晚了，
可6:36　请解散群众，他们好往周围田舍村庄里去，为自己买吃的。
可6:37　耶稣回答他们说，你们给他们吃吧。他们说，要我们去买二百银币的饼，给他们吃么？
可6:38　祂说，你们有多少饼？去看看。他们知道了，就说，五个，还有两条鱼。
可6:39　耶稣吩咐他们叫众人一组一组的，坐在青草地上。
可6:40　众人就一班一班的坐下，有一百一班的，有五十一班的。
可6:41　耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。
可6:42　众人都吃，并且吃饱了。
可6:43　门徒就拾起零碎，装满了十二篮子，还有鱼的零碎。
可6:44　吃饼的男人，共有五千。
路9:12　日头快要平西，十二个门徒进前来，对祂说，请解散群众，他们好往周围乡村和农家去借宿找吃的，因为我们这里是野地。
路9:13　耶稣说，你们给他们吃吧。他们说，我们不过有五个饼两条鱼，除非我们为这一切百姓买食物去。
路9:14　原来那时男人就约有五千。耶稣对门徒说，叫他们一伙一伙的坐下，每伙大约五十个人。
路9:15　门徒就如此行，叫众人都坐下。
路9:16　耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒，摆在群众面前。
路9:17　众人都吃，并且吃饱了，拾起剩下的零碎，有十二篮子。
太15:32　耶稣叫祂的门徒来，说，我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去，恐怕他们在路上困乏。
太15:33　门徒就对祂说，我们在这旷野，那里有这么多的饼，叫这么多的群众吃饱？
太15:34　耶稣对他们说，你们有多少饼？他们说，七个，和几条小鱼。
太15:35　祂就吩咐群众坐在地上，
太15:36　拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。
太15:37　众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了七筐子。

7　腓力回答说，就是二百¹银币的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。

注¹

罗马人的主要银币，在那时认为是一天很高的工资(见太二十2)。

9　这里有一个孩童，他有¹五个²大麦饼、¹两条²鱼，只是供给这么多人，还算什么？

注¹

五象征负责任——基督负责作我们生命的供应。二象征见证——见证基督作我们生命的供应。

注²

饼属于植物生命，象征基督的生命生产的一面；鱼属于动物生命，象征基督的生命救赎的一面。作为生产的生命，基督长在陆地，神所创造的地上；作为救赎的生命，基督活在海中，撒但所败坏的世界里。为重生我们，祂长在神所造的地上为着繁殖；为救赎我们，祂活在撒但罪恶的世界里。但祂没有罪，也不受世界影响，正如鱼活在盐水中，却不是咸的。

　在犹太地，大麦成熟最早，是庄稼中最先收成的，因此象征复活的基督(利二三10)。所以，大麦饼表征基督在复活里作我们的食物。

　大麦饼和鱼都是小东西，表征基督是微小的，好作我们生命的供应。那些求神迹的人，认为基督是神所应许的申言者，要强逼祂作王(14～15)；但祂不愿自居为宗教伟人，宁愿成为小饼小鱼，好给人吃。

13　他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了¹十二篮子。

注¹

剩下的十二篮，表征基督生命供应的丰富满溢，这供应(五饼)不仅喂饱一千倍的人(五千人)，还有剩余。

14　众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的^a申言者。

串^a　申十八15，18; 约五46

申18:15　耶和华——你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。
申18:18　我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知，像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。
约5:46　你们若信摩西，也必信我，因为他曾写过关于我的事。

15　耶稣既知道众人要来¹强逼祂作^a王，就独自又^b退到山上去了。

注¹

直译，抓住。即拥祂作弥赛亚。

串^a　约一49

约1:49　拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。

串^b　15下～21：; 太十四22～33; 可六45～51

太1:21　她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太14:22　耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太14:23　既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
太14:24　这时船在海中，因风不顺，被浪折磨。
太14:25　夜里四更天，祂在海上向他们走去。
太14:26　门徒看见祂在海上走，就惊慌，说，这是个鬼怪！由于惧怕，便喊叫起来。
太14:27　耶稣连忙对他们说，放心，是我，不要怕。
太14:28　彼得回答说，主，若是你，请吩咐我从水上到你那里去。
太14:29　祂就说，来吧。彼得就从船上下去，在水上向耶稣走去。
太14:30　只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说，主啊，救我！
太14:31　耶稣赶紧伸手拉住他，对他说，小信的人哪，为什么疑惑？
太14:32　他们上了船，风就止住了。
太14:33　船上的人遂都拜祂说，你真是神的儿子。
可6:45　耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可6:46　祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可6:47　到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可6:48　看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可6:49　门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；
可6:50　因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可6:51　于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，

ｂ　受困扰的世界与赐平安的基督
16～21

18　因为起了大风，¹海就翻腾起来。

注¹

这象征人生的困扰。

19　门徒摇橹约行了五、六公里，看见¹耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。

注¹

这表征主能克服人生一切的困扰。祂能行走在人生困扰的波涛上，将一切的困扰踏在脚下。

21　门徒这才乐意¹接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。

注¹

我们必须将主接到我们的“船上”，(我们的婚姻生活、家庭、事业等等)，好在人生的旅途中，与祂同享平安。

ｃ　生命的粮
22～71

(一)　必坏食物的追求者
22～31

27　不要^a为那必坏的食物劳力，要为那^b存到¹永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为祂是父神所印证的。

注¹

见三15注1。40、47、54、68节者同。

串^a　赛五五2

赛55:2　你们为何花钱(原文是平银)买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。

串^b　约六53～54

约6:53　耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约6:54　吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。

28　他们问祂说，我们当怎样¹行，才算¹作神的工？

注¹

堕落之人对神的观念，总是要为神作事，为神作工。这是创二善恶知识树的原则。

29　耶稣回答说，¹信入神所²差来的，这就是作神的工。

注¹

主认为，人之于神，是要信入祂，就是接受祂作生命和生命的供应。这是创二带进生命之生命树的原则，与带进死亡之知识树的原则是相反的。

注²

见一6注1。57节者同。

30　他们就说，这样，你行什么^a神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么工？

串^a　林前一22

林前1:22　犹太人是求神迹，希利尼人是寻求智慧，

31　我们的祖宗在旷野^a吃过吗哪，如经上所记：“^b祂把那从天上来的¹粮赐给他们吃。”

注¹

原文与5、9节的饼同字。后文同。

串^a　出十六15～18，31; 林前十3

出16:15　以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：这是什么呢？摩西对他们说：这就是耶和华给你们吃的食物。
出16:16　耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。
出16:17　以色列人就这样行；有多收的，有少收的。
出16:18　及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。
出16:31　这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
林前10:3　并且都吃了一样的灵食，

串^b　出十六4; 尼九15; 诗七八24; 一○五40

出16:4　耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。
尼9:15　从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。
诗78:24　降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。
诗105:40　他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食叫他们饱足。

(二)　存到永远生命的食物
32～71

(１)　成为肉体
32～51上

33　因为神的粮，就是那¹从天上降下来赐生命给世人的。

注¹

借着成为肉体。

35　耶稣对他们说，我就是¹生命的粮，到我这里来的，²必永远不饿；信入我的，必^a永远不渴。

注¹

生命的粮是以食物的形态作人生命的供应，就像生命树一样“好作食物”，(创二9)，作人生命的供应。

注²

照二章所立定的原则，这也是变死亡为生命。死亡的源头是知识树，生命的源头是生命树。

串^a　约四14

约4:14　人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

37　凡父所^a赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面。

串^a　约六39，65; 十七2，24

约6:39　那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
约6:65　耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙父所赐，没有人能到我这里来。
约17:2　正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
约17:24　父啊，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。

38　因为^a我从天上降下来，^b不是要行我自己的意思，乃是要行^c那差我来者的意思。

串^a　约三13; 六41，50，58

约3:13　除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
约6:41　犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就唧咕议论祂。
约6:50　这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
约6:58　这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。

串^b　太二六39

太26:39　祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。

串^c　约四34; 五30

约4:34　耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约5:30　我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。

39　那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我^a一个也不失落，在末日却^b叫他复活。

串^a　约十七12; 十八9

约17:12　我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。
约18:9　这是要应验耶稣从前所说的话：你所赐给我的人，我一个也没有失落。

串^b　约六44，54

约6:44　若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
约6:54　吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。

41　犹太人因为耶稣说，我是^a从天上降下来的粮，就唧咕议论祂。

串^a　约六38，50，58; 三13

约6:38　因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约6:50　这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
约6:58　这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
约3:13　除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。

42　他们说，^a这不是¹约瑟的儿子耶稣么？祂的父母我们岂不认得么？祂如今怎么说，^b我是从天上降下来的？

注¹

见一45注1。

串^a　路四22

路4:22　众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？

串^b　约六38

约6:38　因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。

44　若不是差我来的父^a吸引人，就^b没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要^c叫他复活。

串^a　耶三一3; 约六65

耶31:3　古时(或译：从远方)耶和华向以色列(原文是我)显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。
约6:65　耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙父所赐，没有人能到我这里来。

串^b　约六65

约6:65　耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙父所赐，没有人能到我这里来。

串^c　约六39，54

约6:39　那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
约6:54　吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。

45　申言者书上记着，“^a他们都要蒙神的^b教导。”凡从父听见又学习的，就到我这里来。

串^a　赛五四13

赛54:13　你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。

串^b　帖前四9

帖前4:9　关于弟兄相爱，不用我写信给你们，因为你们自己蒙了神的教导，叫你们彼此相爱；

46　^a这不是说，有人看见过父，惟独^1b从神来的，祂看见过父。

注¹

见一14注6。

串^a　约一18

约1:18　从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。

串^b　约七29; 十六27; 十七8

约7:29　我却认识祂，因为我是从祂来的，是祂差了我来。
约16:27　父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从神出来的。
约17:8　因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。

47　我实实在在地告诉你们，信的人^a有永远的生命。

串^a　约三16; 五24

约3:16　神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约5:24　我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。

50　这是^a从天上降下来的粮，叫人^b吃了就不死。

串^a　约六38，41

约6:38　因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约6:41　犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就唧咕议论祂。

串^b　约六57

约6:57　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

51^上　我是从天上降下来的¹活粮，人若吃这粮，^a就必永远活着。

注¹

生命的粮(35)，指粮的性质是生命；活粮，指粮的情形是活的。

(２)　被杀
51下～55

51^下　我所要赐的粮，就是我的²肉，³为^b世人的生命所赐的。

注²

到了这里，粮变成了肉。粮属于植物生命，只为着喂养；肉属于动物生命，不仅为着喂养，也为着救赎。人堕落以前，主是生命树(创二9)，只为着喂养人。人堕落到罪中之后，主就成了羔羊(一29)，不仅为着喂养人，也为着救赎人(出十二4，7～8)。

注³

主舍了祂的身体，就是祂的肉，为我们死，好叫我们得着生命。

串^a　约六58

约6:58　这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。

串^b　约一29

约1:29　次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

53　耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的¹血，就没有生命在你们里面。

注¹

到这里，加上了血，这是救赎所必需的(十九34，来九22，太二六28，彼前一18～19，罗三25)。

54　¹吃我²肉喝我²血的人，就有永远的生命，在末日我要^a叫他复活。

注¹

吃，直译，细嚼。56、57节者及58节第一“吃”同。

注²

这里肉和血是分开提的。血和肉分开是指明死。因此，主在这里清楚指明祂的死，也就是祂的被杀。祂为我们舍了身体，流了血，使我们得着永远的生命。吃祂的肉，就是凭信接受祂为我们舍了身体所作成的一切。喝祂的血，就是凭信接受祂为我们流血所完成的一切。这样吃祂的肉喝祂的血，就是借相信祂在十字架上为我们所作成的，好在祂的救赎里，接受祂作生命和生命的供应。我们把本节与47节相比，就能看见，吃主的肉，喝主的血，等于相信祂，因为信或信入，就是接受(一12)。

串^a　约六39，44

约6:39　那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
约6:44　若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要叫他复活。

(３)　复活以内住
56～59

56　吃我肉喝我血的人，就^a住在我里面，¹我也住在他里面。

注¹

这指明主必须复活，才能住在我们里面，作我们的生命和生命的供应。

串^a　约十五5

约15:5　我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

57　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那¹吃我的人，也要因我^a活着。

注¹

吃就是把食物接受到我们里面，并生机的吸收到我们体内。因此，吃主耶稣就是将祂接受到我们里面，为重生的新人以生命的方式所吸收；然后，我们就凭着所接受的主而活。借此，祂这位复活者就活在我们里面(十四19～20)。

串^a　约十四19; 加二20; 腓一21

约14:19　还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
加2:20　我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓1:21　因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

58　这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，^a就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。

串^a　约六51

约6:51　我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。

(４)　升天
60～62

61　耶稣心里知道门徒为这话唧咕议论，就对他们说，这话是叫你们^a绊跌么？

串^a　太十一6

太11:6　凡不因我绊跌的，就有福了。

62　若是你们看见人子^1a升到祂先前所在的地方，怎么样呢？

注¹

56节含示主的复活。本节明言主复活后的升天。升天是祂救赎工作已经完成的明证(来一3下)。

串^a　约三13

约3:13　除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。

(５)　成为赐生命的灵
63～65

63　^1a赐人生命的乃是灵，²肉是无益的；我对你们所说的³话，就是灵，就是生命。

注¹

到这里，带进了赐生命的灵。林前十五45说得很清楚，那成了肉体的主耶稣(一14)，在复活之后，借着复活成了赐生命的灵。因着祂是赐生命的灵，祂才能成为我们的生命和生命的供应。我们接受祂这位钉死并复活的救主时，赐生命的灵就进到我们里面，将永远的生命分赐给我们。我们接受的是主耶稣，得着的却是赐生命的灵。

注²

按上下文看，这里的肉是指物质身体的肉。主说，“我所要赐的粮，就是我的肉”（51）。犹太人没有正确领会主的话，以为主是要把祂物质身体的肉给他们吃(52)。对他们而言，这话甚难(60)。因此，主在本节加以解释，祂不是要把祂物质身体的肉给他们吃；这肉，就是人身体的肉，是无益的。至终，祂所要给人的乃是赐生命的灵，就是祂在复活里的自己。

注³

这里的“话”，希腊文，rhema，雷玛，意思是即时、现时所说的话。这字不同于logos，娄格斯，常时的话，如本福音一1里的“话。”这里在灵之后提到话。灵是活的，也是真实的，却相当奥秘，不易捉摸，叫人难以了解；但话是具体的。主首先指明，为了赐人生命，祂要成为灵。然后祂说，祂所说的话就是灵，就是生命。这表明祂所说的话，乃是生命之灵的具体化。现今祂在复活里是赐生命的灵，而这灵又具体化于祂的话。我们运用灵接受祂的话，就得着那是生命的灵。68节者同。

串^a　林前十五45; 林后三6

林前15:45　经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:6　祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

64　只是你们中间有不信的人。原来耶稣从起头就^a知道谁是不信的，^b谁要¹出卖祂。

注¹

直译，交出。全书同。

串^a　约二25

约2:25　也用不着谁见证人怎样，因祂知道在人里面的是什么。

串^b　约六71; 十三11

约6:71　耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二门徒中的一个，后来要出卖耶稣的。
约13:11　耶稣原晓得要出卖祂的是谁，所以说，你们不都是洁净的。

65　耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙父所^a赐，^b没有人能到我这里来。

串^a　约六37，39; 十七2，24

约6:37　凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面。
约6:39　那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
约17:2　正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
约17:24　父啊，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。

串^b　约六44

约6:44　若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要叫他复活。

(６)　具体实化于生命的话
66～71

68　西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的^a话，我们还归从谁？

串^a　约六63; 十七8

约6:63　赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约17:8　因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。

70　耶稣回答说，我不是^a拣选了你们十二个么？但你们中间有一个是^b魔鬼。

串^a　约十五16

约15:16　不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。

串^b　约十三2，27; 八44; 十七12

约13:2　吃晚饭的时候，魔鬼已将出卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。
约13:27　他拿了那点饼以后，撒但就进入他里面。耶稣便对他说，你所要作的快作吧。
约8:44　你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
约17:12　我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。