约翰福音

<< 第十三章 >>



五 生命在爱中维持交通的洗涤
十三1~38

1 主亲自的洗涤
1~11

1 1a逾越节以前,耶稣知道自己离世归b父的c时候到了。祂既爱世间属自己的人,就爱他们到底。

1

本福音前一段,一至十三章,说到主如何是神自己,是神子,来成为肉体,将神带进人里面,作人的生命,以产生召会。后一段,十四至二一章,说出主如何是人子,经过死与复活,将人带进神里面,使人和神、神和人建造在一起,成为相互的住处。本章在前一段的结尾,是分界线,也是转捩点。

a 利二三5

利23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。

b 约十六28

约16:28 我是出于父而前来的,并且进入世界;我又离开世界,往父那里去。

c 约十二23

约12:23 耶稣回答说,人子得荣耀的时候到了。

2 吃晚饭的时候,a魔鬼已将b出卖耶稣的意思,放在西门的儿子加略人犹大心里。

a 约六70~71; 十三27

约6:70 耶稣回答说,我不是拣选了你们十二个么?但你们中间有一个是魔鬼。
约6:71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二门徒中的一个,后来要出卖耶稣的。
约13:27 他拿了那点饼以后,撒但就进入他里面。耶稣便对他说,你所要作的快作吧。

b 约十三11

约13:11 耶稣原晓得要出卖祂的是谁,所以说,你们不都是洁净的。

3 耶稣知道父已将万有a交在祂手里,且知道自己是从神b出来的,又要往神那里去,

a 约三35

约3:35 父爱子,已将万有交在祂手里。

b 约八42; 十六27

约8:42 耶稣对他们说,倘若神是你们的父,你们就必爱我;因为我是出于神而前来的,并且已经来了。我不是从自己来的,乃是祂差了我来。
约16:27 父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从神出来的。

4 就起身离席,1脱了外衣,拿一条2手巾3束腰。

1

这里的外衣,象征主彰显出来的美德和属性。因此,祂脱了外衣,表征脱去祂彰显出来的所是。

2

源自拉丁文,指麻布手巾。

3

束腰表征以谦卑约束、限制自己(参彼前五5)。

5 随后把1水倒在盆里,就开始2洗门徒的3脚,并用自己所束的手巾擦干。

1

这里的水象征圣灵(多三5)、话(弗五26,约十五3)和生命(十九34)。

2

一至十二章说到生命来了,并且产生了由重生之人所组成的召会。在他们的灵里,他们是在神里面,也是在诸天界里;但在他们的身体里,他们仍然活在肉体中,行走在地上。因着属地的接触,他们常被玷污,这阻挠他们与主的交通,以及彼此的交通。因此,他们需要用圣灵、话和生命来洗涤,洗去他们的污秽,以维持与主并彼此的交通。这与用血洗他们的罪(约壹一7,9)不同。这就是在十二章之后,还需要本章这洗脚的事作表号的原因。本福音是一卷表号的书。本章这里所记载的事,也该视为一个具有属灵意义的表号。我们不能只就着字面,更该就着灵意接受这洗脚的事。

3

古时犹太人所穿的鞋,鞋帮是用条带作的,满了洞孔;由于路上尘埃多,脚很容易弄脏。他们赴席时,若在席间伸出脏臭的脚,就难免会阻挠交通。因此,要有愉快的筵席,就需要洗脚。主给门徒洗脚,向他们表明祂爱他们到底(1),并且吩咐他们要照样在爱里彼此洗脚(14,34)。今天世界是污秽的,我们行在其中又很容易被污染。为了维持与主并圣徒之间愉快的交通,我们需要让主在祂的爱里,并让众圣徒彼此在爱里,用洗涤的圣灵、话和生命来洗我们的脚。这是我们活在约翰壹书接着约翰福音所启示,神圣生命的交通里所不可或缺的。

6 来到西门彼得那里,彼得对祂说,主啊,你洗我的脚么?
7 耶稣回答说,我所作的,你如今不1晓得,后来必1明白。

1

在原文,晓得指里面主观的知觉,明白指外面客观的认识。见八55注1。

8 彼得说,你绝不可洗我的脚,永远不可。耶稣回答说,我若不洗你,你就与我无分了。
9 西门彼得对祂说,主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。
10 耶稣说,凡1a洗过澡的人,除了脚以外,没有需要洗的,他乃是完全b洁净的。你们是洁净的,然而不都是洁净的。

1

洗澡在这里表征重生的洗涤(多三5,约三5)。

a 多三5

多3:5 祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。

b 约十五3

约15:3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。

11 耶稣原a晓得要出卖祂的是谁,所以说,你们不都是洁净的。

a 约六64

约6:64 只是你们中间有不信的人。原来耶稣从起头就知道谁是不信的,谁要出卖祂。

2 信徒彼此的洗涤
12~17

12 耶稣洗完了他们的脚,就穿上外衣,又坐下,对他们说,我向你们所作的,你们明白么?
13 你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来就是。
14 我是主,是夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。
15 我给你们作了a榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。

a 彼前二21

彼前2:21 你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行;

16 我实实在在地告诉你们,a奴仆并不大过主人,1受差遣的也不大过差遣他的。

1

受差遣的,直译,使徒。

a 太十24

太10:24 门徒并不高过老师,奴仆也不高过主人。

17 你们既晓得这事,若是去行就a有福了。

a 路十一28; 雅一22,25

路11:28 耶稣说,那听神的话而遵行的人,更是有福的。
雅1:22 只是你们要作行道者,不要单作听道者,自己欺哄自己。
雅1:25 惟有详细察看那完备自由的律法,并且时常如此的,他不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

3 被洗涤,却不在交通里
18~30

18 我这话不是指着a你们众人说的,我知道我所b拣选的是谁;但这是要应验c经书:“d同我1吃饭的人,举起脚跟踢我。”

1

吃,直译,咀嚼。

a 约十三10,11

约13:10 耶稣说,凡洗过澡的人,除了脚以外,没有需要洗的,他乃是完全洁净的。你们是洁净的,然而不都是洁净的。
约13:11 耶稣原晓得要出卖祂的是谁,所以说,你们不都是洁净的。

b 约六70

约6:70 耶稣回答说,我不是拣选了你们十二个么?但你们中间有一个是魔鬼。

c 约十七12

约17:12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。

d 诗四一9

诗41:9 连我知己的朋友,我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。

19 1现在事情还没有发生,我先a告诉你们,叫你们到事情发生的时候,可以信2b我是。

1

现在,直译,从现在起。

2

见八24注2。

a 约十四29

约14:29 现在事情还没有发生,我就告诉了你们,叫你们到事情发生的时候,可以信。

b 约八24,28,58

约8:24 所以我对你们说,你们要死在你们的罪中;你们若不信我是,必要死在你们的罪中。
约8:28 所以耶稣对他们说,你们举起人子以后,必知道我是,并且知道我不从自己作什么;我说这些话,乃是照着父所教训我的。
约8:58 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。

20 我实实在在地告诉你们,a有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。

a 太十40

太10:40 接待你们的,就是接待我;接待我的,就是接待那差遣我的。

21 耶稣说了这话,a灵里受搅扰,就指证说,我实实在在地告诉你们,你们中间b有一个人要出卖我了。

a 约十一33

约11:33 耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就灵里悲愤,又受搅扰,

b 太二六21; 可十四18; 路二二21

太26:21 正吃的时候,耶稣说,我实在告诉你们,你们中间有一个人要出卖我了。
可14:18 他们坐席正吃的时候,耶稣说,我实在告诉你们,你们中间有一个与我同吃的人,要出卖我了。
路22:21 看哪,那出卖我之人的手,与我一同在桌子上。

22 门徒彼此对看,猜不透祂所说的是谁。
23 有一个门徒,a是耶稣所爱的,侧身挨近耶稣的怀里。

a 约十九26

约19:26 耶稣看见祂母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,妇人,看哪,你的儿子。

24 西门彼得向他点头,要他问主是指着谁说的。
25 那门徒便就势靠着耶稣的胸膛,问祂说,主啊,是谁?
26 耶稣回答说,我蘸一点饼给谁,就是谁。耶稣就蘸了一点饼,递给西门的儿子加略人犹大。
27 他拿了那点饼以后,a撒但就进入他里面。耶稣便对他说,你所要作的快作吧。

a 路二二3

路22:3 这时,撒但进了那称为加略人的犹大里面,他本是十二数中的一个。

28 同席的人,没有一个知道耶稣为什么对他说这话。
29 有人因犹大带着钱囊,以为耶稣是对他说,你去买我们过节所需用的东西,或是叫他拿什么分给穷人。
30 犹大接受了那点饼,就立即出去,那时候是夜间了。

4 被洗涤,且愿留在交通里,却失败了
31~38

31 他既出去,耶稣就说,如今人子1a得了荣耀,神在人子身上也2b得了荣耀。

1

见十二23注1。

2

见十二28注1。

a 约十二23; 十七1

约12:23 耶稣回答说,人子得荣耀的时候到了。
约17:1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

b 约十七1

约17:1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

32 1神若在人子身上2a得了荣耀,祂也要在自己身上3b荣耀人子,并且要快快地3荣耀祂。

1

有些古卷无,神若在人子身上得了荣耀。

2

见十二28注1。

3

见十二23注1。

a 约十二28

约12:28 父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上出来,说,我已经荣耀了,还要再荣耀。

b 约十七1

约17:1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

33 孩子们,a我还有不多的时候与你们同在,以后b你们要找我,但我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说,c我所去的地方,你们不能到。

a 约七33

约7:33 于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。

b 约七34,36; 八21

约7:34 你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。
约7:36 祂说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思?
约8:21 耶稣又对他们说,我要去了,你们要寻找我,并且你们要死在你们的罪中;我所去的地方,你们不能到。

c 约十三36

约13:36 西门彼得问耶稣说,主啊,你往哪里去?耶稣回答说,我所去的地方,你现在不能跟我去,后来却要跟我去。

34 我赐给你们一条新1a诫命,乃是叫你们b彼此相爱,正如我爱你们,为使你们也彼此相爱。

1

诫命,原文与太五19,罗七8、9、10、11、12、13等处者同。不过,太五,罗七者是指旧约律法中的旧诫命,而此处者乃指新约主所赐给我们的新诫命。十四15、21,十五10、12,约壹二3、4、7、8,三22、23、24,四21,五2、3,约贰4、5、6等处者,都是指主耶稣或神在新约中所给我们的新诫命,与旧约中的旧诫命不同。

a 约壹三11,23; 约十五12,17

约壹3:11 我们应当彼此相爱,这就是你们从起初所听见的信息;
约壹3:23 神的诫命就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名,并且照祂所赐给我们的诫命彼此相爱。
约15:12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
约15:17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。

b 帖前四9; 彼前一22; 约壹四7

帖前4:9 关于弟兄相爱,不用我写信给你们,因为你们自己蒙了神的教导,叫你们彼此相爱;
彼前1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的魂,以致爱弟兄没有假冒,就当从清洁的心里彼此热切相爱;
约壹4:7 亲爱的,我们应当彼此相爱,因为爱是出于神的;凡爱弟兄的,都是从神生的,并且认识神。

35 你们若彼此相爱,众人因此就认出你们是我的门徒了。
36 a西门彼得问耶稣说,主啊,你往哪里去?耶稣回答说,b我所去的地方,你现在不能跟我去,后来却要c跟我去。

a 三36~38:; 参太二六31~35; 可十四27~31; 路二二31~34

约13:36 西门彼得问耶稣说,主啊,你往哪里去?耶稣回答说,我所去的地方,你现在不能跟我去,后来却要跟我去。
约13:37 彼得说,主啊,我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命。
约13:38 耶稣回答说,你愿意为我舍命么?我实实在在地告诉你,鸡叫以前,你要三次不认我。
太26:31 那时,耶稣对他们说,今夜你们都要因我绊跌,因为经上记着,“我要击打牧人,羊群的羊就分散了。”
太26:32 但我复活以后,要在你们以先往加利利去。
太26:33 彼得就应声对祂说,即使众人因你绊跌,我总不绊跌。
太26:34 耶稣对他说,我实在告诉你,今夜鸡叫以前,你要三次否认我。
太26:35 彼得对祂说,我就是必须和你同死,也绝不会否认你。所有的门徒也都这样说。
可14:27 耶稣对他们说,你们都要绊跌,因为经上记着,“我要击打牧人,羊就分散了。”
可14:28 但我复活以后,要在你们以先往加利利去。
可14:29 彼得对祂说,即使众人都绊跌,我却不然。
可14:30 耶稣对他说,我实在告诉你,就在今天夜里,鸡叫两遍以前,你要三次否认我。
可14:31 彼得却极力的说,我就是必须和你同死,也绝不会否认你。众人也都这样说。
路22:31 西门,西门,看哪,撒但想要得着你们,好筛你们像麦子一样。
路22:32 但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回转过来,要坚固你的弟兄。
路22:33 彼得说,主啊,我已经预备好,去同你下监,同你受死。
路22:34 耶稣说,彼得,我告诉你,今日鸡还没有叫,你要三次否认你认得我。

b 约十三33; 七34

约13:33 孩子们,我还有不多的时候与你们同在,以后你们要找我,但我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说,我所去的地方,你们不能到。
约7:34 你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。

c 约二一19

约21:19 耶稣说这话,是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话,就对他说,你跟从我吧。

37 彼得说,主啊,我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍1命。

1

直译,魂,魂生命。下节者同。

38 耶稣回答说,你愿意为我舍命么?我实实在在地告诉你,a鸡叫以前,你要三次不认我。

a 约十八27

约18:27 彼得又不承认,立刻鸡就叫了。