哥林多前书
叁 对付恶弟兄
五1～13
一 恶人受审判
1～5
注1
一至四章所对付的第一个难处是分裂，主要的是与魂的天然生命有关。在五章，本书的第二段，所对付的第二个难处是淫乱的罪，与肉体的情欲有关。这难处牵涉到人与继母乱伦，就道德说，比分裂更为粗鄙。前者是分争，来自骄傲；后者是粗鄙的罪，来自情欲。
注2
直译，父亲的妻子。
串a 林前五11; 六13，15
林前5:11 但如今我写给你们说，若有人称为弟兄，是行淫乱的或贪婪的或拜偶像的或辱骂的或醉酒的或勒索的，这样的人不可与他交往，甚至与他一同吃饭都不可。
林前6:13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但这两样，神都要废掉。可是身体不是为淫乱，乃是为主，主也是为身体。
林前6:15 岂不知你们的身体是基督的肢体么？我可以把基督的肢体作成娼妓的肢体么？绝对不可！
串b 利十八8; 申二二30; 二七20
利18:8 不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。
申22:30 人不可娶继母为妻；不可掀开他父亲的衣襟。
申27:20 与继母行淫的，必受咒诅！因为掀开他父亲的衣襟。百姓都要说：阿们！
注1
见13注1。
串a 林前四6
林前4:6 弟兄们，我为你们的缘故，将这些事转比到自己和亚波罗身上，叫你们从我们学习不越过所写的，免得你们自高自大，高看这个，鄙视那个。
串b 参林后七7～10; 太五4
林后7:7 不但借着他来，也借着他在你们身上所得的安慰，安慰了我们，因他把你们的切望、你们的哀恸和你们为我的热心，都告诉了我们，叫我更加喜乐。
林后7:8 我虽曾写信叫你们忧愁，我并不懊悔；虽然我曾懊悔过(因我晓得那信曾叫你们忧愁，尽管是一时的)，
林后7:9 如今我却喜乐，不是因你们忧愁，乃是因你们忧愁以致悔改，因为你们照着神忧愁，就不至于在任何事上，因我们受亏损了。
林后7:10 因为照着神忧愁，生出悔改以致得救，是没有后悔的，但世上的忧愁是产生死亡。
太5:4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
串c 林前五13
林前5:13 至于召会外的人，有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。
注1
使徒是属灵的人，在灵里行事，与在魂或肉体里行事的哥林多人不同。他身体虽不在他们那里，灵却与他们同在，运用他的灵审判他们当中的恶人。
串a 西二5
西2:5 我在肉身里虽然离开，在灵里却与你们同在，欢喜看见你们整齐有序，并坚定地信入基督。
注1
使徒的灵强到一个地步，竟参加哥林多信徒的聚会。他的灵与他们一同聚集，在那恶人身上施行他的审判。
注2
在我们主耶稣的名里，带同我们主耶稣的能力，二者都是形容5节的交给。使徒在灵里，应用主大能的名，并带同祂的能力，把那恶人交给撒但。
串a 林前十六18; 罗一9
林前16:18 他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
串b 徒十六18; 帖后三6
徒16:18 她一连多日都这样作，保罗就十分厌烦，转身对那巫觋的灵说，我在耶稣基督的名里，吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就出来了。
帖后3:6 弟兄们，我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们，凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行，就当远离他。
串c 林前四20; 二4
林前4:20 因为神的国不在于言语，乃在于能力。
林前2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
注1
把犯罪的人交给撒但，是为了管教。
注2
指情欲的身体，这身体该受败坏。
注3
这主要的是指某种疾病的苦难(林后十二7，路十三16)。
注4
在哥林多的信徒中间，这犯罪的人是个弟兄，他一次永远的得救了(约十28～29)，绝不会因犯任何的罪而沉沦。然而，因着他的罪，他犯罪的肉体必须受败坏，借此受管教，使他蒙保守在一种情景中，叫他的灵在主的日子可以得救。
注5
见三13注1。
串a 提前一20
提前1:20 其中有许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教，不再谤?。
串b 参伯二6; 路二二31; 徒二六18
伯2:6 耶和华对撒但说：他在你手中，只要存留他的性命。
路22:31 西门，西门，看哪，撒但想要得着你们，好筛你们像麦子一样。
徒26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
串c 林前一8
林前1:8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
二 守除酵节
6～8
注1
或，夸耀。在哥林多的信徒中间，尽管有混乱和乱伦这样粗鄙的罪，他们还一直夸口并夸耀。使徒的书信指出，他们中间犯罪的事，应当使他们谦卑，晓得他们夸口是不好的。
注2
使徒在这里的意思也许是，不要说有他们中间那样粗鄙的大罪，即使有一点面酵，一点罪，就能使全团，全召会，发起来，败坏了。
注3
见太十三33注1。
串a 林前十三4; 雅四16
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
雅4:16 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。
串b 加五9; 太十三33; 何七4; 参林前十五33; 来十二15
加5:9 一点面酵能使全团都发起来。
太13:33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
何7:4 他们都是行淫的，像火炉被烤饼的烧热，从抟面到发面的时候，暂不使火着旺。
林前15:33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
来12:15 要监察，免得有人坠落离开神的恩典；免得有苦根长起来缠扰你们，许多人便因此沾染污秽；
注1
新，直译，新有的。指在时间上是新的。见西三10注2。新团指召会，是由信徒在新性情里组成的。
注2
这指明使徒认为信徒是神所拣选的人，已经过了他们的逾越节，如出十二者所预表的。在这逾越节里，基督不仅是逾越节的羊羔，更是整个逾越节。为了作我们的逾越节，祂在十字架上被杀献祭，救赎我们，使我们与神和好。因此，我们能在神面前享受祂作这节。在这节中不可有酵，因为罪和救赎的基督不能并存。
串a 出十二3，11; 可十四12; 约一29; 彼前一19
出12:3 你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。
出12:11 你们吃羊羔当腰间束带，腿上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。
可14:12 除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你要我们去那里为你预备吃逾越节的筵席？
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
彼前1:19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
注1
这里的节指除酵节，是逾越节的延续(出十二15～20)。这节期共有七日，即一段完全的期间，表征我们基督徒生活的整个期间，从悔改之日到被提之日。这是很长的节期，我们守这节，不可用旧酵，就是旧性情的罪，乃要用无酵饼，就是新性情的基督，作我们的滋养和享受。惟有祂是纯诚真实的生命供应，绝对纯净，没有掺杂，并且满了实际。节期乃是享受筵席的时候。整个基督徒的生活都该是这样的节期，这样享受基督作我们的筵席，作我们生命丰富的供应。
串a 参出十二17～20; 十三6～7; 出二三15
出12:17 你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
出12:18 从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
出12:19 在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
出12:20 有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。
出13:6 你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
出13:7 这七日之久，要吃无酵饼；在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
出23:15 你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。
串b 太十六6，11，12
太16:6 耶稣对他们说，你们要当心，提防法利赛人和撒都该人的酵。
太16:11 你们怎么不明白？我对你们所说的，不是指着饼，乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。
太16:12 门徒这才领悟祂所说的，不是叫他们提防饼的酵，乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
串c 彼前二1; 弗四31; 西三8
彼前2:1 所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话，
弗4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
西3:8 但现在你们要脱去这一切的事，就是忿怒、恼恨、恶毒、毁谤，并你们口中所出可耻的秽语。
串d 出十二15
出12:15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
三 将恶人从召会中挪开
9～13
注1
直译，调和，掺杂。11节者同。
串a 帖后三6，14; 参弗五11
帖后3:6 弟兄们，我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们，凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行，就当远离他。
帖后3:14 若有人不顺从我们这信上的话，要记下这人，不和他交往，叫他自觉羞愧；
弗5:11 不要有分于黑暗无果子的行为，倒要责备，
串a 林前六9; 弗五5
林前6:9 你们岂不知，不义的不能承受神的国么？不要受迷惑，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
弗5:5 因为你们晓得这事，知道凡是淫乱的，或是污秽的，或是贪婪的(就是拜偶像的)，在基督和神的国里，都得不到基业。
串b 约十七15
约17:15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
注1
本节所提作恶的人，不是指犯某种罪的人，乃是指活在某种罪里，留在某种罪里，而拒绝悔改的人。将这样的人挪开，不是只把罪从召会中挪开，乃是审判并挪开犯罪的人，使召会不因他们在召会中而发酵。
串a 林前六5; 徒一15; 帖后三6
林前6:5 我说这话，是要叫你们羞愧。难道你们中间竟没有一个智慧人，能在他弟兄中间审断么？
徒1:15 在那些日子，有许多人聚集，约一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说，
帖后3:6 弟兄们，我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们，凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行，就当远离他。
串b 林前十7，14
林前10:7 也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
林前10:14 所以，我所亲爱的，你们要逃避拜偶像的事。
串c 参约贰10～11
约贰1:10 若有人到你们那里，不是传讲这教训，不要接他到家里，也不要对他说，愿你喜乐；
约贰1:11 因为对他说，愿你喜乐的，就在他的恶行上有分。
串a 可四11
可4:11 耶稣对他们说，神国的奥秘，只给你们知道，但对外人，凡事就用比喻，
串b 林前六1～5
林前6:1 你们中间有人与别人起了相争的事，怎敢在不义的人面前，而不在圣徒面前求审？
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界么？若世界为你们所审判，难道你们不配审判这最小的事么？
林前6:3 岂不知我们要审判天使么？何况今生的事？
林前6:4 既是这样，你们若有今生的事当上法庭，是派召会所不看为什么的人审判么？
林前6:5 我说这话，是要叫你们羞愧。难道你们中间竟没有一个智慧人，能在他弟兄中间审断么？
注1
即将他从召会的交通中除掉，如使患麻风者与神的百姓隔离所预表的(利十三45～46)。
串a 参申十三5; 十七7，12; 申二一21; 二二21，22，24; 申二四7; 士二十13; 太十八17; 罗十六17～18; 多三10
申13:5 那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华——你们的神，要勾引你离开耶和华——你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
申17:7 见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
申17:12 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华——你神面前的祭司，或不听从审判官，那人就必治死；这样，便将那恶从以色列中除掉。
申21:21 本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。
申22:21 就要将女子带到他父家的门口，本城的人要用石头将他打死；因为他在父家行了淫乱，在以色列中作了丑事。这样，就把那恶从你们中间除掉。
申22:22 若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。
申22:24 你们就要把这二人带到本城门，用石头打死——女子是因为虽在城里却没有喊叫；男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。
申24:7 若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。
士20:13 现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来，我们好治死他们，从以色列中除掉这恶。便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。
太18:17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
罗16:17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
罗16:18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，且用花言巧语，诱骗那些老实人的心。
多3:10 分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝；