腓立比书

腓立比书简介

著者:基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太(一1)。

著时:约在主后六十四年,可能写于以弗所书之后(参一25,二24)。

著地:罗马监狱(一13,徒二八30)。

受者:在腓立比的圣徒,同监督和执事(一1)。

主题:
经历基督——以基督为生活、为榜样、为目标、为能力及秘诀

<< 第一章 >>



壹 引言
一1~2

1 基督耶稣的a奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在1b腓立比,在基督耶稣里的c圣徒,2同诸位3d监督和诸位4e执事:

1

腓立比是古罗马帝国马其顿省的主要城市(徒十六12)。借着保罗第一次去欧洲尽职的旅程(徒十六10~12),欧洲的第一个召会在这城兴起了。

2

这里不是说,圣徒“与”诸位监督和诸位执事,乃是说“同”诸位监督和诸位执事。这是很有意义的,指明在地方召会中,圣徒、监督和执事不是三班人。召会只有一班人,包括所有的圣徒(监督、执事也在内),他们乃是地方召会的组成分子。这也指明在任何地方,只该有一个召会,有一班人,包括当地所有的圣徒。

3

监督是地方召会的长老(徒二十17,28)。长老是说到人,监督是说到功用。监督就是尽功用的长老。这里说监督,不说长老,指明那些长老很尽责。

4

原文意服事的人。执事是地方召会中,在监督指导下服事的人(提前三8)。本节给我们看见,地方召会是由众圣徒,同领头的监督和服事的执事组成的,这指明在腓立比的召会很有秩序。

a 罗一1

罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;

b 徒十六12

徒16:12 从那里来到腓立比,就是马其顿区的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

c 林前一2

林前1:2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;

d 徒二十28; 提前三1~2

徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
提前3:1 人若渴望得监督的职分,就是羡慕善工;这话是可信的。
提前3:2 所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;

e 提前三8,12

提前3:8 作执事的也是如此,必须庄重,不一口两舌,不酗酒成瘾,不贪卑鄙的利益;
提前3:12 执事只可作一个妻子的丈夫,好好管理儿女和自己的家。

2 愿1a恩典与2平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。

1

见弗一2注1。

2

见弗一2注2。

a 罗一7

罗1:7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。

贰 活基督以显大基督
一3~30

一 推广福音的交通
3~18

3 我每逢想念你们,就a感谢我的神;

a 罗一8

罗1:8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。

4 每逢为你们众人a祈求的时候,总是b欢欢喜喜地a祈求,

a 腓四6;腓一25; 二2,17,18; 四1; 帖前一6; 二19,20; 三9; 提后一4;太十三19

腓4:6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
腓1:25 我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到信仰上的进步和喜乐,
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
腓2:17 然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
腓2:18 你们也要同样喜乐,并且与我一同喜乐。
腓4:1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕——亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
帖前1:6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
帖前2:19 我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
帖前2:20 因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
帖前3:9 我们在我们的神面前,因着你们甚是喜乐,为这一切的喜乐,能用何等的感谢,为你们报答神?
提后1:4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
太13:19 凡听见国度之道不领悟的,那恶者就来,把撒在他心里的夺了去;这就是那撒在路旁的。

5 为了你们从头一天直到如今,在推广1a福音上所有的2b交通;

1

关于福音,保罗在本书用了许多富有意义的辞句,如这里“福音……的交通”,“辩护、证实福音”,(7),“福音的进展”,(12),以及“福音的信仰”(27)。保罗传扬基督为福音,包括交通、辩护、证实、进展和信仰。反之,那些热中犹太教的信徒,传基督是出于私图好争、分门结党、自私野心、嫉妒争竞,并未使福音得进展。

2

意有分、交接。见罗十五26注1。在腓立比的圣徒,借着使徒保罗的职事,在福音上有交通,有分于福音的推广。这样的有分,包括在财物上供给使徒(四10,15~16),结果使福音得着推广。这种交通,使他们脱离个人主义和不同的心向,含示他们与使徒保罗是一,也彼此是一。这给他们立场经历并享受基督,这是本书的要点。经历并享受基督的生活,乃是推广福音、传扬福音的生活;不是个人的,乃是团体的。因此这里说,在推广福音上所有的交通。我们在推广福音上越有交通,就越经历并享受基督。这杀死我们的己、野心、喜好和选择。

a 腓一7,12,16,27; 二22; 四3,15

腓1:7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
腓1:12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
腓1:16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
腓1:27 只要你们行事为人配得过基督的福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里站立得住,同魂与福音的信仰一齐努力;
腓2:22 但你们知道提摩太蒙称许的明证,他为着福音与我一同事奉,像儿子待父亲一样。
腓4:3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
腓4:15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;

b 腓二1; 加二9

腓2:1 所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
加2:9 又知道所赐给我的恩典,那被视为柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我们往外邦人那里去,他们却往受割礼的人那里去;

6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的a日子。

a 腓一10; 二16; 林前一8; 提后一12,18; 四8

腓1:10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
腓2:16 将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
林前1:8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
提后1:12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
提后1:18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方的服事我,你知道得最清楚。
提后4:8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。

7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在a捆锁之中,或在1b辩护、证实福音的时候,你们众人都2与我3同享恩典。

1

辩护福音,是在消极方面抵御那屈改、曲解福音的异端,如加拉太书所对付的犹太教,和歌罗西书所对付的智慧派。证实福音,是在积极方面用使徒书信中所揭示,一切关乎基督与召会之奥秘的启示,证实福音。保罗照着神的经纶传扬这样的福音时,抛弃了宗教、律法、文化、规条、风俗、习惯和各种学说,就是一切偏离神经纶的事物。保罗因着传扬这样的福音,被人看作制造麻烦的,如同瘟疫一般(徒二四5)。

2

直译,是我恩典的同享者。保罗的恩典,就是保罗所享受的恩典,这超过他在辩护、证实福音时所受的苦难。这恩典不是客观的神,乃是三一神经过过程,在主观和经历上成了他的分。

3

同享恩典,就是一同有分于并享受经过过程之三一神作恩典。使徒在辩护、证实福音时是这样享受恩典的人,而腓立比的圣徒乃是他这恩典的同享者。

a 腓一13,14,17; 徒二十23; 西四3,18; 提后二9; 门10,13

腓1:13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
腓1:14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
腓1:17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
徒20:23 只知道圣灵在各城里向我郑重见证说,有捆锁与患难等着我。
西4:3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),
西4:18 我保罗亲笔问安。你们要记念我的捆锁。愿恩典与你们同在。
提后2:9 我在这福音上受苦难,甚至被捆绑像犯人一样,然而神的话却不被捆绑。
门1:10 就是为我在捆锁中所生的孩子欧尼西母恳求你;
门1:13 我本有意将他留在身边,使他在我为福音所受的捆锁中,替你服事我。

b 腓一16

腓1:16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,

8 神可为我作a见证,我在基督耶稣的1b心肠里,怎样切切地c想念你们众人。

1

心肠表征里面的情感,指柔细的怜悯和同情。使徒甚至在基督的心肠,基督里面柔细的各部分里,与基督是一,切切地想念圣徒。这指明,保罗经历基督乃是与基督里面的各部分联为一,而在其中享受祂作恩典的供应。

a 罗一9

罗1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,

b 腓二1; 路一78

腓2:1 所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
路1:78 因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,

c 腓二26; 四1; 提后一4

腓2:26 他很想念你们众人,并且极其难过,因你们听见他病了,
腓4:1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕——亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
提后1:4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;

9 我所祷告的,就是要你们的a爱,在1b充足的知识并一切的2辨识上,多而又多的洋溢,

1

腓立比的信徒很有爱,但他们的爱需要多而又多的洋溢,不是愚昧的,乃是有充足的知识;不是无知的,乃是有一切的辨识,使他们能鉴赏那更美、不同的事。这应当包括辨识15~18节不同的福音传扬,以及三2~3不同的人。

2

即敏锐的知觉,道德的机智。因着热中犹太教之信徒的传讲,有些腓立比的信徒从神的经纶岔了出去。保罗所关切的,是这些腓立比的信徒不要愚昧的爱他们,乃要用一种在充足的知识和敏锐的知觉上洋溢的爱,清明的爱他们。

a 帖前三12; 帖后一3

帖前3:12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱,都能增多洋溢,正如我们对你们一样;
帖后1:3 弟兄们,我们应当常为你们感谢神,这本是合宜的;因你们的信心格外增长,你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加,

b 西一9; 三10

西1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;

10 使你们能a鉴赏那更美、不同的事,好叫你们1纯诚2无过,直到基督的b日子,

1

原文意,受阳光鉴定过。即试验过,证实是真的;因此是纯洁的、真诚的。

2

或,不得罪人,不绊跌人。

a 罗二18

罗2:18 既从律法受了教导,就认识神的旨意,也能鉴赏那更美的事,

b 腓一6

腓1:6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。

11 结满了那a借着耶稣基督而有的1b果,使c荣耀称赞归与神。

1

义果是信徒在神和人面前站在义的地位上,凭着义的元素,过正确生活的活产物。这不是凭着信徒天然的人所能有的,叫他们对自己有所可夸;乃是借着耶稣基督作他们的生命,给他们经历而有的,使荣耀称赞归与神。

a 约十五5

约15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。

b 西一6,10; 雅三18

西1:6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
西1:10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
雅3:18 并且义的果子,乃是由那些制造和平的人,在和平中所种植的。

c 约十五8; 弗一6,12,14

约15:8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
弗1:6 使祂恩典的荣耀得著称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得著称赞;
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得著称赞。

12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着a福音的1进展,

1

如同先锋在前面开路,使军队得以推进;保罗的受苦,使福音有这样的进展。

a 腓一5

腓1:5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;

13 以致我的a捆锁,在1御营全军,和所有其余的人中,已经显明是2为基督的缘故。

1

该撒的皇家侍卫。

2

为基督的缘故,直译,在基督里的。

a 腓一7

腓1:7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。

14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 1有的人传基督,是因着a嫉妒2争竞,也3有的是因着好意:

1

指那些反对保罗和他职事的基督徒(林后十7,十一22~23)。甚至在使徒时代,就有人传福音是因着嫉妒保罗,与他争竞。

2

意派别,结党。

3

指那些在传福音的事上,与保罗有交通,一同有分的人。

a 雅三14,16

雅3:14 但你们心里若怀着苦毒的嫉妒和私图好争,就不要再夸口,也不要再说谎抵挡真理了。
雅3:16 因为何处有嫉妒和私图好争,何处就有扰乱和各样的坏事。

16 这一等是出于爱,知道我是为a辩护福音设立的,

a 腓一7

腓1:7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。

17 那一等宣传基督,却是出于1私图好争,并不纯洁,想要加重我a捆锁的2苦楚。

1

意自私自利,私怀野心,分门结党。

2

直译,压力。那一等出于私图好争宣传基督的人,趁保罗在表面上被摆在一边不能传道时,毁谤他和他的职事,竭力加重保罗捆锁的压力。保罗捆锁的苦楚,不是由于他传扬福音,乃是由于他辩护福音。热中犹太教者把律法和割礼搀进福音,保罗起来辩护,这引起暴动,把他置于捆锁之中(徒二一27~36)。

a 腓一7

腓1:7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。

18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就1a欢喜,并且还要欢喜;

1

使徒的心因恩典而广阔,甚至在反对者假意宣传基督的事上,还是欢喜,这是何等正直的灵!这是活在保罗里面之基督的生命、性情和心思所作出的结果。他对基督的经历是一种享受。不论环境如何,这样的生命总是欢喜。

a 腓二17,18,28; 三1; 四4; 西一24

腓2:17 然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
腓2:18 你们也要同样喜乐,并且与我一同喜乐。
腓2:28 所以我越发急切打发他去,叫你们再见到他,就可以喜乐,我也可以少些忧愁。
腓3:1 还有,我的弟兄们,你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
腓4:4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;

二 借着活基督显大基督
19~26

19 因为我知道,这事借着1你们的a祈求,和2耶稣基督之b3全备的c供应,终必叫我4d得救。

1

这是基督身体(召会)的供应。被囚并没有使保罗与基督的身体隔离,断绝这身体的供应。

2

在圣经中,有关神、基督和那灵的启示是渐进的。头一次说的是在创造里神的灵(创一2)。其次是在神与人关系中耶和华的灵(士三10,撒上十6)。而后是有关基督成孕并出生的圣灵(路一35,太一20)。再后是在主为人生活中耶稣的灵(徒十六7)。然后是在主复活中基督的灵(罗八9)。在这里是耶稣基督的灵。

 耶稣基督的灵,就是约七39所说的那灵。这不仅是主成为肉体前之神的灵,更是主复活后之神的灵,就是具有神性的圣灵,与主的成为肉体(人性)、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的。在出三十23~25,由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油,是这复合之神的灵完满的预表。现今这灵乃是耶稣基督的灵。这里不是说耶稣的灵(徒十六7),也不是说基督的灵(罗八9),乃是说耶稣基督的灵。耶稣的灵主要的是为着主的人性和为人生活,基督的灵主要的是为着主的复活。我们要经历二5~8所描绘主的人性,就需要耶稣的灵;要经历三10所说主复活的大能,就需要基督的灵。使徒在受苦时,经历了主在人性中的受苦并主的复活;因此,那灵对他乃是耶稣基督的灵,就是三一神那复合、包罗万有、赐生命的灵。对于像使徒那样经历并享受基督的为人生活和复活的人,这样一位灵有全备的供应,甚至就是全备的供应。至终,这复合的耶稣基督之灵,成了神的七灵,祂是神宝座前的七盏火灯,在地上完成神的行政,使神关乎召会的经纶得以成就;祂也是羔羊的七眼,为要把祂一切的所是传输到召会里面(启一4,四5,五6)。

3

原文指歌咏团的首领,供给团员所需用的一切。包罗万有之灵这全备的供应,叫保罗在为基督受苦时,能活基督并显大基督。

4

原文同二12的救恩。这里的得救就是那里的作成救恩,指得着维持并加力,能活基督而显大基督(见二12注5)。这需要耶稣基督之灵全备的供应。

a 腓一4

腓1:4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,

b 徒十六7; 罗八9; 彼前一11

徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
罗8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
彼前1:11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;

c 加三5

加3:5 这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?

d 腓一28; 二12

腓1:28 凡事不为敌人所惊吓:这是证明他们灭亡,你们得救,而且这样的证明乃是从神而来的;
腓2:12 这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,

20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我a羞愧,只要凡事放胆,无论1是生,是b死,总叫基督c在我身体上,现今也照常2显大,

1

直译,是借着生,或是借着死。

2

意在使徒的身体受苦时,基督得着显大,也就是显示或宣扬为大(没有限量)、得着高举、得著称赞。他的受苦给他机会,彰显基督无限的伟大。他不要律法,不要割礼,只要基督在他身上显大。本书是论到经历基督。在任何境遇下显大基督,就是经历基督而有最高的享受。

a 罗五5

罗5:5 盼望不至于蒙羞;因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。

b 罗十四8

罗14:8 我们若活着,是向主活;若死了,是向主死。所以我们或活或死,总是主的人。

c 林前六20

林前6:20 因为你们是重价买来的。这样,就要在你们的身体上荣耀神。

21 因为在我,1a活着就是基督,死了就有2益处。

1

保罗的生活就是活基督;在他,活着就是基督,不是律法,也不是割礼。他不要活律法,乃要活基督;不要给人看出他是在律法里,乃要给人看出他是在基督里(三9)。基督不仅是他的生命,也是他的生活。他活基督,因为基督活在他里面(加二20)。他在生命和生活上,都与基督是一;他与基督同有一个生命,同过一个生活。他们同活,如同一人。基督在他里面活着,作他的生命;他在外面活基督,作基督的生活。对基督正常的经历就是活基督,而活基督就是无论环境如何,总叫基督显大。

2

这里的益处,指在更高的程度上与基督同在。但在完成神永远的定旨上,与基督同在不能与为基督的身体活基督相比。因此,保罗挑选活基督。

a 加二20

加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

22 但我在肉身活着,若使我的工作有a果子,我就不知道该挑选什么。

a 罗一13

罗1:13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。

23 我正困迫于两难之间,情愿a离世1与基督同在,因为那是好得无比的;

1

与基督同在,不是地点问题,乃是程度问题。保罗虽然已经一直与基督同在,但他盼望进一步与基督同在。借着他身体的死,他要更完满的与基督同在,远超过他在地上活着时所享受的。

a 林后五8; 提后四6

林后5:8 是的,我们是放心振作,宁愿离家出到身外,与主同在家中。
提后4:6 我现在被浇奠,我离世的时候到了。

24 然而留在肉身,为1你们更是需要的。

1

使徒的考虑不是自私的,乃是为圣徒的缘故。他完全给主和召会所占有。

25 我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到1a信仰上的2进步和b喜乐,

1

这里的信仰,指圣徒所相信的(犹3,提后四7)。

2

进步,指生命的长大;喜乐,指对基督的享受。

a 加一23; 腓一27

加1:23 不过听说,那从前一直逼迫他们的,现在将他原先所损毁的信仰当作福音传扬。
腓1:27 只要你们行事为人配得过基督的福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里站立得住,同魂与福音的信仰一齐努力;

b 腓四4; 罗十四17; 十五13

腓4:4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
罗15:13 但愿那赐盼望的神,因信将一切喜乐平安充满你们,使你们靠圣灵的能力,充盈满溢的有盼望。

26 好叫你们的1夸耀,在基督耶稣里,因我再到你们那里去,就在我身上得以洋溢。

1

原文意夸口、荣耀并欢乐。

三 同魂与福音一齐努力
27~30

27 只要你们行事为人a配得过基督的b福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里c站立得住,1d同魂与福音的2信仰一齐3e努力;

1

我们不仅需要为着经历基督在一个灵里站立得住,也需要同魂与福音的信仰一齐努力。为着福音的工作同魂,比在一个灵里经历基督难(见二20)。这需要我们在灵里重生以后,进一步在我们的魂,特别在我们的心思,就是我们魂的主要、领先部分里,得着变化。

2

这里的信仰是人位化的。信徒要同魂与这人位化的信仰一齐努力(参提后一8注4)。

3

如同运动员一样努力。

a 弗四1

弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,

b 腓一5

腓1:5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;

c 腓四1; 林前十六13

腓4:1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕——亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
林前16:13 你们要儆醒,在信仰上站立得住,要作大丈夫,要刚强。

d 徒四32; 腓二2

徒4:32 那许多信的人,都是一心一魂的,没有人说他的财物有一样是自己的,都是大家公用。
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,

e 犹3

犹1:3 亲爱的,我尽心竭力要写信给你们,论到我们共享之救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。

28 凡事不为敌人所惊吓:这是a证明他们1b灭亡,你们2得救,而且这样的证明乃是从神而来的;

1

指他们一切所是和所作的灭亡。

2

指你们一切所是和所作的得救。见19注4与二12注5。

a 帖后一5

帖后1:5 这正是神公义审判的明证,叫你们可算配得神的国,你们的确是为这国受苦;

b 腓三19

腓3:19 他们的结局就是灭亡,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,是思念地上之事的人。

29 因为你们是为了基督的缘故蒙恩,不但得以信1入祂,也得以2为祂a受苦,

1

含示信徒因信入基督,与祂有生机的联结。信入基督使我们全人浸没在祂里面,二者在生机上成为一。

2

在接受基督,并因信与祂成为一之后,为祂受苦,就是有分并交通于祂的苦难(三10),使我们在祂的苦难中经历并享受祂。这就是在弃绝反对祂的处境中,活基督并显大基督。

a 罗八17; 林后一7

罗8:17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
林后1:7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。

30 经历你们在1我身上从前所看见,现在所听见同样的a争战。

1

保罗是神为着祂新约的经纶,借着祂的恩典所设立的榜样(提前一14~16)。新约的信徒,该像保罗在为基督受苦时所作的,借着活基督并显大基督,经历祂并享受祂,使他们成为保罗恩典的同享者。

a 西一29; 二1; 帖前二2; 来十32

西1:29 我也为此劳苦,照着祂在我里面大能的运行,竭力奋斗。
西2:1 我愿意你们晓得,我为你们和那些在老底嘉,甚至所有在肉身上没有见过我面的人,是何等竭力奋斗,
帖前2:2 我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
来10:32 然而你们要回想往日,那时你们蒙了光照,就忍受了各样苦难中的大争战;